La Raíz de la Violencia es la Opresión –

Cerrar los ojos y lamentarse no es la solución. Este comunicado que denuncia la actual situación de guerra en Israel y Palestina no es nada nuevo. Guerra financiada por los EEUU y silenciada por todos los continentes, muy especialmente por la Unión Europea.

Alzar también nuestra voz y denunciarlo puede hacerse desde nuestras aulas. Como bien dicen las feminista: -«El silencio nos hace cómplices».

Jews voice for Peace – Voces Judías por la Paz


La raíz de la violencia es la opresión.

En este momento, los palestinos, los israelíes y todos los que tenemos familiares en el terreno estamos aterrorizados por nuestros seres queridos. Lamentamos las vidas de quienes ya se han perdido y seguimos comprometidos con un futuro en el que cada vida es preciosa y todas las personas viven en libertad y seguridad.

Tras 16 años de bloqueo militar israelí, los combatientes palestinos de Gaza lanzaron un ataque sin precedentes, en el que cientos de israelíes resultaron muertos y heridos, y civiles secuestrados. El gobierno israelí declaró la guerra, lanzó ataques aéreos, mató a cientos de palestinos e hirió a miles, bombardeó edificios residenciales y amenazó con cometer crímenes de guerra contra los palestinos asediados en Gaza.

Puede que el gobierno israelí diga que acaba de declarar la guerra, pero su guerra contra los palestinos comenzó hace más de 75 años. El apartheid y la ocupación israelíes –y la complicidad de los Estados Unidos en esa opresión– son la fuente de toda esta violencia. La realidad está determinada por el momento en que pone en marcha el reloj.
Durante el año pasado, el gobierno más racista, fundamentalista y de extrema derecha de la historia de Israel ha intensificado despiadadamente su ocupación militar sobre los palestinos en nombre de la supremacía judía con expulsiones violentas y demoliciones de viviendas, asesinatos en masa, incursiones militares en campos de refugiados y asedios implacables. y humillación diaria. En las últimas semanas, las fuerzas israelíes atacaron repetidamente los lugares musulmanes más sagrados de Jerusalén.
Durante 16 años, el gobierno israelí ha asfixiado a los palestinos en Gaza bajo un draconiano bloqueo militar aéreo, marítimo y terrestre, encarcelando y matando de hambre a dos millones de personas y negándoles asistencia médica. El gobierno israelí masacra habitualmente a palestinos en Gaza; Los niños de diez años que viven en Gaza ya han quedado traumatizados por siete grandes campañas de bombardeos en sus cortas vidas.

Son ya 75 años en los que el gobierno israelí ha mantenido una ocupación militar sobre los palestinos, operando un régimen de apartheid. Los niños palestinos son sacados de sus camas en redadas antes del amanecer por soldados israelíes y retenidos sin cargos en prisiones militares israelíes. Las casas de los palestinos son incendiadas por turbas de colonos israelíes o destruidas por el ejército israelí. Pueblos palestinos enteros se ven obligados a huir, abandonando los hogares, los huertos y las tierras que pertenecieron a sus familias durante generaciones.

El derramamiento de sangre de hoy y de los últimos 75 años se remonta directamente a la complicidad de Estados Unidos en la opresión y el horror causados ​​por la ocupación militar de Israel. El gobierno de Estados Unidos permite constantemente la violencia israelí y tiene la culpa de esta situación. La financiación militar desenfrenada, la cobertura diplomática y los miles de millones de dólares de dinero privado que fluyen desde Estados Unidos habilitan y fortalecen al régimen de apartheid de Israel. Quienes siguen pidiendo un apoyo “férreo” de Estados Unidos al ejército israelí sólo están allanando el camino para una mayor violencia.

Desde Estados Unidos no hay margen. Denunciaremos la complicidad desde donde estamos: exigimos que el gobierno de Estados Unidos tome medidas inmediatas para retirar la financiación militar a Israel y que responsabilice al gobierno israelí por sus graves violaciones de los derechos humanos y crímenes de guerra contra los palestinos. Nos comprometemos a intensificar nuestras campañas de boicot, desinversión y sanciones para poner fin a los miles de millones de corporaciones y fundaciones privadas que refuerzan la maquinaria de guerra israelí.

Inevitablemente, los pueblos oprimidos de todo el mundo buscarán (y obtendrán) su libertad. Todos merecemos liberación, seguridad e igualdad. La única manera de lograrlo es desarraigando las fuentes de la violencia, comenzando por la complicidad de nuestro propio gobierno.

Fuente original: https://www.jewishvoiceforpeace.org/2023/10/statement23-10-07/

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The Root of Violence is Oppression.

Right now, Palestinians, Israelis and all of us with family on the ground are terrified for loved ones. We grieve the lives of those already lost and remain committed to a future where every life is precious, and all people live in freedom and safety.  

Following 16 years of Israeli military blockade, Palestinian fighters from Gaza launched an unprecedented assault, in which hundreds of Israelis were killed and wounded, and civilians kidnapped. The Israeli government declared war, launching airstrikes, killing hundreds of Palestinians and wounding thousands, bombing residential buildings and threatening to commit war crimes against besieged Palestinians in Gaza. 

The Israeli government may have just declared war, but its war on Palestinians started over 75 years ago. Israeli apartheid and occupation — and United States complicity in that oppression — are the source of all this violence. Reality is shaped by when you start the clock. 

For the past year, the most racist, fundamentalist, far-right government in Israeli history has ruthlessly escalated its military occupation over Palestinians in the name of Jewish supremacy with violent expulsions and home demolitions, mass killings, military raids on refugee camps, unrelenting siege and daily humiliation. In recent weeks, Israeli forces repeatedly stormed the holiest Muslim sites in Jerusalem. 

For 16 years, the Israeli government has suffocated Palestinians in Gaza under a draconian air, sea and land military blockade, imprisoning and starving two million people and denying them medical aid. The Israeli government routinely massacres Palestinians in Gaza; ten-year-olds who live in Gaza have already been traumatized by seven major bombing campaigns in their short lives. 

For 75 years, the Israeli government has maintained a military occupation over Palestinians, operating an apartheid regime. Palestinian children are dragged from their beds in pre-dawn raids by Israeli soldiers and held without charge in Israeli military prisons. Palestinians homes are torched by mobs of Israeli settlers, or destroyed by the Israeli army. Entire Palestinian villages are forced to flee, abandoning the homes and orchards and land that were in their family for generations.

The bloodshed of today and the past 75 years traces back directly to U.S. complicity in the oppression and horror caused by Israel’s military occupation. The U.S. government consistently enables Israeli violence and bears blame for this moment. The unchecked military funding, diplomatic cover, and billions of dollars of private money flowing from the U.S. enables and empowers Israel’s apartheid regime. Those who continue calling for “ironclad” U.S. support for the Israeli military are only paving the path to more violence. 

From the U.S., there are no sidelines.  We will uproot complicity where we are: we demand that the U.S. government immediately take steps to withdraw military funding to Israel and to hold the Israeli government accountable for its gross violations of human rights and war crimes against Palestinians. We commit to escalating our campaigns for boycott, divestment and sanctions to end the billions pouring into the Israeli war machine from corporations and private foundations.

Inevitably, oppressed people everywhere will seek — and gain — their freedom. We all deserve liberation, safety, and equality. The only way to get there is by uprooting the sources of theviolence, beginning with our own government’s complicity.

Fuente original: https://www.jewishvoiceforpeace.org/2023/10/statement23-10-07/

The Root of Violence is Oppression.

Right now, Palestinians, Israelis and all of us with family on the ground are terrified for loved ones. We grieve the lives of those already lost and remain committed to a future where every life is precious, and all people live in freedom and safety.  

Following 16 years of Israeli military blockade, Palestinian fighters from Gaza launched an unprecedented assault, in which hundreds of Israelis were killed and wounded, and civilians kidnapped. The Israeli government declared war, launching airstrikes, killing hundreds of Palestinians and wounding thousands, bombing residential buildings and threatening to commit war crimes against besieged Palestinians in Gaza. 

The Israeli government may have just declared war, but its war on Palestinians started over 75 years ago. Israeli apartheid and occupation — and United States complicity in that oppression — are the source of all this violence. Reality is shaped by when you start the clock. 

For the past year, the most racist, fundamentalist, far-right government in Israeli history has ruthlessly escalated its military occupation over Palestinians in the name of Jewish supremacy with violent expulsions and home demolitions, mass killings, military raids on refugee camps, unrelenting siege and daily humiliation. In recent weeks, Israeli forces repeatedly stormed the holiest Muslim sites in Jerusalem. 

For 16 years, the Israeli government has suffocated Palestinians in Gaza under a draconian air, sea and land military blockade, imprisoning and starving two million people and denying them medical aid. The Israeli government routinely massacres Palestinians in Gaza; ten-year-olds who live in Gaza have already been traumatized by seven major bombing campaigns in their short lives. 
For 75 years, the Israeli government has maintained a military occupation over Palestinians, operating an apartheid regime. Palestinian children are dragged from their beds in pre-dawn raids by Israeli soldiers and held without charge in Israeli military prisons. Palestinians homes are torched by mobs of Israeli settlers, or destroyed by the Israeli army. Entire Palestinian villages are forced to flee, abandoning the homes and orchards and land that were in their family for generations.

The bloodshed of today and the past 75 years traces back directly to U.S. complicity in the oppression and horror caused by Israel’s military occupation. The U.S. government consistently enables Israeli violence and bears blame for this moment. The unchecked military funding, diplomatic cover, and billions of dollars of private money flowing from the U.S. enables and empowers Israel’s apartheid regime. Those who continue calling for “ironclad” U.S. support for the Israeli military are only paving the path to more violence. 

From the U.S., there are no sidelines.  We will uproot complicity where we are: we demand that the U.S. government immediately take steps to withdraw military funding to Israel and to hold the Israeli government accountable for its gross violations of human rights and war crimes against Palestinians. We commit to escalating our campaigns for boycott, divestment and sanctions to end the billions pouring into the Israeli war machine from corporations and private foundations.

Inevitably, oppressed people everywhere will seek — and gain — their freedom. We all deserve liberation, safety, and equality. The only way to get there is by uprooting the sources of theviolence, beginning with our own government’s complicity.

30 de enero, Día Escolar por la Noviolencia y la Paz

Algunas ideas para trabajar en el aula temas relacionados con la Noviolencia

Taller sobre Noviolencia (2 horas)

https://educarueca.org/spip.php?article120

¿ Qué es la guerra? – Cortometraje para secundaria y bachillerato

https://vimeo.com/110860330

Canción: Desaprender la guerra

Foto: Chicos y chicas firmando sobre misiles que Israel dejará caer en Palestina

Dinámica / Juego de rol : El Ministerio de la Guerra pide aportaciónes a los otros ministerios para cubrir su presupuesto

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General, su tanque es un vehículo poderoso

Bertold Brecht

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Resulta mucho más fácil educar a los pueblos para la guerra que para la paz. Para educar en el espíritu bélico basta con apelar a los más bajos instintos. Educar para la paz implica enseñar a reconocer al otro, a escuchar sus argumentos, a entender sus limitaciones, a negociar con él, a llegar a acuerdos. Esa dificultad explica que los pacifistas nunca cuenten con la fuerza suficiente para ganar… las guerras.

“Israel es rentista del Holocausto”, en ¡Palestina existe!, Madrid, Foca, 2002 [Prólogo y edición de Javier Ortiz] [Entrevista de Javier Ortiz]

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Diversos recursos para trabajar la Noviolencia en el aula:

https://educarueca.org/spip.php?article700

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Un libro que se puede descargar: Educar para el desarme

114 Cortos para educar en valores

En este blog encontrarás 114 cortos muy útiles para educar en valores. Aunque la recopilación está hecha pensando en alumnado de primaria muchos de estos cortos son perfectamente válidos para secundaria.

Gracias, Manu Velasco,

@Manu___Velasco

https://twitter.com/Manu___Velasco/status/1568621061100507136/photo/1

Me llamo Efua y vivo en Somalia

Hola:

Me llamo Efua y vivo en Somalia, en África. Hoy es mi cumpleaños: cumplo
seis y estoy triste porque me gustaría no tener que crecer nunca, nunca. Tener seis
años para siempre, para toda la vida… Éste es mi único deseo.

Pero es un sueño imposible, lo sé. Y por eso, dentro de un año, cuando
cumpla siete, me van a hacer la ablación.* A lo mejor, tú ni siquiera has oído hablar
de esto, ¿verdad? ¡Qué suerte tienes! Quiere decir que vives en un país en el que no
se mutila a las niñas. En el mío, como en muchos otros de África o de Asia, por
culpa de la tradición, a las niñas, antes de que entremos en la pubertad, nos cortan
el clítoris.

Aunque yo no he pasado por esa experiencia, sé que es horrible. El año
pasado oí los chillidos de mi hermana Rosalie cuando se lo hacían. Después, me
explicó que había luchado como una fiera para que no pudieran cortárselo.
Finalmente, habían tenido que sujetarla entre siete mujeres para conseguirlo. De
noche fui a verla y no hacía más que llorar y sangrar. Continuó sangrando durante
muchos días. Yo temía que se muriera. Algunas niñas se mueren por culpa de la
hemorragia o por las infecciones.

Rosalie no se murió. Ahora ya hace meses que se lo hicieron, pero aún no
tiene la herida bien cerrada. Se ve obligada a caminar con las piernas abiertas
porque le duele. Además, cada vez que hace pipí, le escuece muchísimo y llora
aunque quiera aguantarse las lágrimas.

Mi prima, Zenebú, que tiene quince años, dice que hacer pipí es doloroso,
pero mucho más lo es cuando te tienes que meter en la cama con un hombre para
tener relaciones sexuales. Ella lo sabe porque cuando tenía doce años, Getu, un
hombre de treinta y dos años del pueblo, la raptó porque quería convertirla en su
mujer…

¡Vaya!, en la segunda mujer, porque, de hecho, ya tenía una, pero se ve que
no le gustaba. Abandonó a su primera mujer y negoció con los padres de Zenebú
para casarse con ella. Aunque ella no quería, los padres accedieron; la opinión de
Zenebú no contaba. A partir de aquella noche, Getu se mete en la cama con ella.
Dice que, por culpa de la ablación, las relaciones sexuales son muy dolorosas.
Además, también duele en el momento del parto. Zenebú lo sabe porque ya tiene
un hijo de un año y está esperando otro.

Le he preguntado a mi madre por qué tienen que hacerme la ablación.
Mamá dice que es la costumbre de nuestro país. Me consuela contándome que hay
países donde es peor, porque a las chicas, además de cortarles el clítoris, les cortan
los labios de la vulva y les cosen la vagina. Sólo las descosen cuando es hora de
casarlas; si no, sería imposible que tuvieran sexo con el marido.

Yo sé que mamá me lo cuenta para quitarme el miedo. Pero no lo consigue.
Tengo tanto… Tengo miedo de las manos de la mujer encargada de cortarme los
órganos sexuales. Tengo miedo de pensar en sus manos sosteniendo una navaja.
Miedo de pensar en el momento en que colocará la navaja entre mis piernas y,
¡zas!, me arrancará un trozo de carne. De mi carne. ¡Mía y de nadie más! Miedo del
dolor que voy a sentir el resto de mi vida. Y miedo de morirme de la hemorragia y
de una infección.

Me gustaría ser pequeña para siempre jamás.

Efua

. . . .

Y su abuela le dice que la pobre todavía no sabe, porque nadie se lo ha explicado, que además de
todas estas calamidades va a tener que soportar otra a lo largo de su vida: no poder
sentir placer durante las relaciones sexuales. Y ésa es otra estafa que sólo sufren las
mujeres.

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https://www.gemmalienas.com/collection/8/los-diarios-de-carlota

Ante el Colapso -Carlos Taibo

Antes que rescatar una memoria proscrita, este libro se propone identificar la actualidad de una propuesta que reivindica la autogestión, la desmercantilización, la despatriarcalización y la descolonización de nuestras sociedades. En esa tarea, y más allá de la contestación de lo que significan el capital y el Estado, pretende colocar en un primer plano a las mujeres, a muchas de las poblaciones de los países del Sur, a los seres humanos integrantes de las generaciones venideras y a las demás especies con las que, sobre el papel, compartimos el planeta. El texto ofrece una cumplida síntesis de los trabajos que el autor ha dedicado, en el último cuarto de siglo, a materias como la crisis de los sistemas de tipo soviético, la globalización, la hegemonía norteamericana, el decrecimiento, el colapso que viene, la crisis de la izquierda que vive en las instituciones y la actualidad de las ideas y las prácticas libertarias.

Película – Gracias por la lluvia

En los últimos años la región ha estado atravesando una larga sequía, forzando a muchos otros agricultores a buscar trabajo en la ciudad para mantener a sus familias. Sorprendentemente, cuando llegan las lluvias estas son tan torrenciales y breves que se producen inundaciones masivas. Kisilu intenta que sus vecinos se den cuenta, e incluso intenta encabezar una campaña de plantación de árboles, pero se ha encontrado con la apatía colectiva y la resignación.

En 2010, Kisilu, un agricultor keniano, comenzó a utilizar su cámara para documentar la vida de su familia, aldea y los estragos que está causando el cambio climático en ella. Una violenta tormenta cruza su camino con el de la cineasta noruega Julia Dahr. Kisilu fue invitado a participar en la Cumbre de París (COP21) de 2015 por mediación de Julia Dahr y de la asociación ecologista Spire e aportar su visión sobre los estragos del cambio climático en su comunidad.

A través de la historia de su protagonista, Gracias por la lluvia (Thank You For The Rain) aborda diversos aspectos relacionados con el cambio climático, tales como la justicia climática, educación, acceso al agua, refugiados climáticos o la adaptación. En el acuerdo de París de 2015, 195 países se comprometieron a que la temperatura no suba más de dos grados a finales de siglo, y si es posible no más de 1,5ºC.

En su búsqueda para atajar el cambio climático, la defensa, Kisilu fue muy singular con su causa y su lucha. Inicialmente paso un buen tiempo movilizando y abogando por la plantación de árboles como un medio para luchar contra el cambio climático. Incluso cuando sabía que los voluntarios de sus grupos de plantación de árboles estaban en la misma situación que él: el de no ganar nada a pesar de tener familias para alimentar, plantar árboles era un recurso de beneficio colectivo. Él protagonista en la película argumenta «que para lograr el cambio uno debe estar dispuesto a pasar por alto algunas verdades objetivas y presionar por su causa».

«Gracias por la lluvia» se exhibe como parte de la actividad de El Documental del Mes que lleva cada mes un documental a casi un centenar de salas en toda España y algunas capitales latinoamericanas. Con motivo de la XXI Conferencia sobre el Cambio Climático, el protagonista del documental intentar tener voz en las conversaciones sobre el clima y dar un giro de 180 grados a las políticas medioambientales. En las entrañas de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre el Cambio Climático de Paris, Kisilu se entera de cómo es el verdadero rostro de la apatía del cambio climático. Pero en medio de esta impenetrable lógica de las grandes negociaciones políticas, en el marco del show ambiental más grande del planeta, la relación entre la directora del filme, la noruega Julia Dahr, y Kisilu cobra una nueva dimensión y une los mundos opuestos que los dos personajes representan– norte y sur- en una misma lucha por la justicia climática.

Dhar nos propone un documental con numerosos hilos narrativos integrados entre sí, incluidos pequeños trozos de autoinserción para explicar cómo comenzó a seguir a Kisilu. Gracias por la lluvia funciona principalmente como un alegato apasionado por la acción contra el cambio climático. Como activista, Kisilu trabaja incansablemente para llamar la atención y marcar la diferencia, y el documental nos muestra sus esfuerzos y los obstáculos cada vez más grandes ante la indiferencia global. Kisilu abandonó la COP21 antes de que finalizara.

Ficha técnica del documental

Julia Dahr es directora y productora noruega, apasionada por las historias que pueden llevar a la acción sobre temas sociales y medioambientales de una nueva forma, cuestionar estereotipos y crear un impacto. En 2015 ganó el premio One World Media, fue nominada al premio Grierson y fue catalogada por la revista Forbes como una de las treinta mejores menores de 30 años que «conduce y define el rumbo de los medios a nivel mundial». Thank You For The Rain es su primer largometraje.

Directora: Julia Dahr

Producción: Hugh Hartford

Producción ejecutiva: Sabine Bubeck-Paaz

Video diario: Kisilu Musya

Fotografía: Julie Lunde Lillesaeter

Guión: Julia Dahr, Hugh Hartford

Edición: Adam Thomas

Música: Chris White

Sonido: Julia Dahr, Svenn Jakobsen

Diseño gráfico: Jenny Jordahl

Género: Documental

País: Noruega y Reino Unido

Duración: 87 min.

Año: 2017 (estreno en España, marzo, 2018)

Distribución en España: El Documental del Mes

Fuente original de la noticia:

https://www.terra.org/categorias/peliculas/gracias-por-la-lluvia

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Entrevista a Julia Dahr

https://www.elmostrador.cl/cultura/2018/07/18/gracias-por-la-lluvia-el-documental-que-revela-la-grieta-entre-poderosos-y-pobres-frente-al-cambio-climatico/

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Aquí puedes ver la película por 1,99€:

https://rakuten.tv/es/movies/gracias-por-la-lluvia

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Si no vas a poder ver la película en inglés te ofrezco la posibilidad de ver los 10 últimos minutos con subtítulos en castellano. Este fragmento es muy útil si quieres trabajar este tema en el aula:

https://www.youtube.com/watch?v=V2tJlpiHL_U

Juego de Rol – Prohibido cantar vs libertad de expresión

En el Planeta Erebus hay dos culturas: La cultura glecovita y la cultura xanavita.

A los glecovitas les gusta mucho cantar. En la cultura xanavita se tiene la creencia de que si se canta en su presencia sus descendientes morirán. Cantar está prohibido. Nadie puede cantar en su presencia.

Un día un glecovita pasa cantando delante de la casa de xanavita. Ante este acto el xanavita saca un cuchillo y lo mata.

En el juego de rol vamos a ver la escena del juicio. Habrá representantes de las dos culturas más una persona que hará de juez. Nosotros somos la persona que ha acuchillado al xanavita. Nuestra intervención tiene que animar el debate: creencias frente a libertad de expresión.

Evaluación:

¿Cómo te has sentido con el rol que te ha tocado?
¿Esta situación se parece a nuestra realidad? ¿En qué se parece?
¿Qué intervenciones te han parecido importantes?
¿Qué cosas crees tú que no se han dicho?
¿Religión = creencia? ¿Estás de acuerdo?

Dinámica – NECESIDADES BÁSICAS

A) Cada participante cuenta con una hoja de papel y lápiz. Se formula la siguiente cuestión que ha de ser respondida individualmente: ¿Cuáles son tus necesidades básicas sin las cuales piensas que no podrías vivir o realizarte como persona?. Para contestar a esta pregunta puede ser de gran utilidad que repasen sus actividades desde que se levantan hasta que se acuestan, anotando en una lista que cosas emplean, de qué tipo de servicios precisa, qué personas le son necesarias, etc… B) Luego coloca en una columna las cosas materiales que necesita para su existencia y en otra, las necesidades de otro orden que cree imprescindibles. Una vez hecho esto coloca las necesidades por orden de mayor a menor importancia. C) Se presenta luego al grupo la siguiente hipótesis: Imaginemos que se inicia en nuestra ciudad la alarma generalizada porque va a efectuarse un bombardeo atómico. Cada uno de los integrantes del grupo puede llevarse al refugio 12 cosas. Han de elegir bien ya que éstas han de serles imprescindibles para una futura vida en la que pueden faltar muchos elementos para el desarrollo humano. Cada uno prepara su lista en particular. Una vez realizada la selección, señalar que por la gran cantidad de personas que se espera en el refugio, deben prescindir de 4 cosas o personas apuntadas en su lista anterior. Se puede comentar la elección con los compañeros. Cuando sólo se tienen 8 cosas, se añade el aviso de que sólo pueden entrar con 4 elementos de su lista ya que se ha reducido el refugio a causa de fallos en la seguridad del mismo. Hacen la nueva elección y se comenta con los vecinos. Al terminar este punto, tras 35 minutos, se puede dar al grupo un pequeño descanso. En grupos de cuatro se comentan las siguientes preguntas: ¿Cómo te has sentido al reducirse tus posibilidades de vida o de desarrollo humano? ¿Qué repercusiones tendría en tu existencia este recortar proyectos de vida o incluso la misma posibilidad de vivir? ¿Cómo sería tu vida después de un bombardeo atómico? ¿Conoces algún ataque atómico sobre población civil a lo largo de la Historia? Investigar sobre Hiroshima y Nagasaki. Después de diez minutos se realiza un pleno con participación de todos para sacar unas conclusiones. Este juego de simulación se puede hacer recordando alguna catástrofe conocida: el huracán Mitch, el sunami, el huracán de Nueva Orleáns, . . . o simplemente pensar en cuáles son las NECESIDADES BÁSICAS a las que tienen que renunciar muchas de las personas que vienen a vivir a nuestro país por necesidades económicas, políticas, de derechos humanos, etc..

 

32 SESIONES (de una hora) PARA TRABAJAR VALORES EN EL AULA

Sesiones con con cuatro o cinco dinámicas cada una, destinadas a trabajar valores en la hora de Tutoría o en la asignatura Educación para la Ciudadanía. Están cronológicamente ordenadas para que los valores se vayan asentando de forma lógica. Es evidente que no podemos cooperar si antes no hemos mejorado la comunicación o no podremos estimar positivamente a las personas que nos rodean si no somos capaces de sentir primero autoestima o que conocerse y conocer a otras personas supone algo más que compartir pupitre durante todo un curso. etc..

http://educarueca.org/spip.php?article460

Material didáctico para el fomento de la lectura crítica en secundaria y bachillerato

POR QUÉ ESTA APUESTA POR LA LECTURA CRÍTICA DE LA PALABRA Y EL MUNDO

Quienes estamos a pie de aula hace años que observamos con inquietud los efectos de dos fenómenos de alcance global e inevitablemente conectados entre sí: de un lado, las evaluaciones internacionales auspiciadas por la OCDE -las pruebas PISA- y el modo en que están condicionando las políticas educativas de medio mundo. De otro, la sustitución de los viejos libros de texto -en España tan ligados a la Iglesia o a grandes corporaciones editoriales y mediáticas- por entornos digitales que, lejos de abrirse a una pluralidad de voces y contribuir al empoderamiento de los docentes, parecen … para seguir leyendo en la fuente original: Leer la Palabra y el Mundo