Dinámica – LAS DOS SILLAS

Primero os vamos a presentar la dinámica como la hemos venido haciendo hasta que llegó el COVID-19. Al final os presentamos una versión adaptada a estos nuevos tiempos de distancia de seguridad, que nos permitirá analizar cómo piensan los negacionistas en este tiempo de pandemia.

Si la clase ya tiene algo de experiencia en el juego dentro del aula, ha puesto en práctica algún juego de rol y demandan seguir en esta línea es hora de apretarles un poquito más la tuerca y proponerles esta actividad de representación en la que sólo actúan dos personas.

Se colocan dos sillas en el frente de la clase. Sobre una se coloca un cartel de A FAVOR y sobre otra colocamos EN CONTRA.

Tenemos en papelitos varios temas para el debate

1º ESO

Bici o coche

Liempieza y tareas de casa

El castigo

Salir hasta las 11 noche fin de semana

La televisión

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2º ESO

El alcohol

Las drogas

El tabaco

El fútbol

Los novios/novias a los 13 años

La moda y la ropa de marca

………

O cualquier otro que entendáis es importante en su edad.

Pedimos que salgan dos personas voluntarias. Primero les ofrecemos que elijan, sin verlo, el cartel A FAVOR o el cartel EN CONTRA. A continuación tienen que elegir, también cogiendo papelitos secretos, el tema del debate.

Comienza la primera ronda. Deben interpretar el debate metiéndose en el rol que les ha tocado. No es necesario que sea largo. Cuando se vea que se van acabando las ideas es mejor cortar.

Inmediatamente después se cambian de silla y quien interpretó el rol A FAVOR tendrá que interpretar ahora el rol EN CONTRA sobre el mismo tema.

Hemos intentado ponernos en lugar de otras personas con pensamientos y actitudes probablemente, diferentes a las nuestras. Conocernos mejor y conocer a las personas que nos rodean nos ayudará en la convivencia.

Después de cada actuación procederemos a evaluar escuchando siempre lo primero cómo se han sentido durante la interpretación. Cómo les resultó el rol. A continuación el resto de la clase podrá opinar sobre lo real o irreal de la situación siempre, y no me cansaré de repetirlo, pensando en lo que se podría decir para mejorarlo. Partimos de que salir a una interpretación con ideas diferentes a las tuyas ya está muy, pero que muy bien y sólo se podrá mejorar.

En este caso también podemos analizar las tendencias teatrales de cada una de las personas que han participado. Posturas, gestos, tonos de voz, distintos elementos que dan mayor realismo a la interpretación.

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Apliquemos la dinámica de “Las dos Sillas” a estos nuevos tiempos de pandemia. Se trata de acercar al alumnado al debate de quienes niegan la existencia del virus y de aquellas otras personas verdaderamente conscientes de lo que significa una pandemia mundial.

El alumnado sale al frente de la clase con su silla. Sobre una de ellas colocaremos el cartel de: “A favor” y sobre la otra el cartel de: “En contra”. Les presentaremos al resto de la clase, con toda la parafernalia de micrófono ficticio, focos y programa TV directo a estas dos personas que representan a dos figuras completamente opuestas. Una de ellas negacionista de la pandemia y por supuesto contra la mascarilla. La otra persona actuará como alguien súperconcienciada y casi hasta extremadamente súperprotegida. Llevar las dos opiniones al extremo nos permitirá rebajar un poco la tensión y facilitar la interpretación del “personaje” frente a la opinión personal que cada cual pueda tener.

Hemos intentado ponernos en lugar de otras personas con pensamientos y actitudes probablemente, diferentes a las nuestras. Conocernos mejor y conocer a las personas que nos rodean nos ayudará en la convivencia.
Después de cada actuación procederemos a evaluar escuchando siempre lo primero cómo se han sentido durante la interpretación. Cómo les resultó el rol. A continuación el resto de la clase podrá opinar sobre lo real o irreal de la situación siempre, y no me cansaré de repetirlo, pensando en lo que se podría decir para mejorarlo. Partimos de que salir a una interpretación con ideas diferentes a las tuyas ya está muy, pero que muy bien y sólo se podrá mejorar.
En este caso también podemos analizar las tendencias teatrales de cada una de las personas que han participado. Posturas, gestos, tonos de voz, distintos elementos que dan mayor realismo a la interpretación.

Juego de rol : Despidos laborales – Llegan las nuevas tecnologías a la empresa

SITUACIÓN:
La empresa despedirá a 200 personas que llevaban ya muchos años prestando su servicio en la empresa. La adquisición de maquinas basadas en modernas tecnologías será una inversión muy favorable para el negocio. Esos puestos de trabajo serán ahora más baratos.

JUEGO DE ROL:

Hemos elegido 3 grupos para el juego de rol.

Por un lado 5 personas que van a defender a los y las trabajadoras. Serán enlaces sindicales, que trabajan en la misma empresa pero que no podrán ser despedidos. Han sido elegidos asambleariamente en el aula.

Por otro lado 5 integrantes del departamento de Recursos Humanos de la empresa vamn a ser quienes les expliquen, que, a pesar del alto valor del trabajo realizado en todos estos años, se ven «en la obligación» de despedir a estas 20 personas que han trabajado allí durante los últimos 10 años. No es viable económicamente para la empresa seguir en la situación actual por lo que se imponen estos despidos, por otra parte totalmente legales.

Por último el grupo de personas despedidas que estará formado por otros 5 chicos y chicas propondrá y coordinará todas las alternativas de futuro que surjan para apoyar a estas familias.

Los 3 grupos han tenido 10 minutos previos de preparación antes de comenzar el juego de rol.

Un buen momento también para analizar la situación de los y las más de 200 trabajadoras de Coca Cola que perdieron su trabajo en Leganés.

*Aunque todxs sabemos que la causa para los despidos en CocaCola de Fuenlabrada no ha sido por la llegada de máquinas sino por una deslocalización, es interesante que asociemos este juego de rol a esa injusta situación por todas las causas judiciales que han ganando las personas despedidas.

Teatre de l’oprimit i treball per processos

En castellano lo encontraréis después de la convocatoria en Catalán. Nota de EducaRueca.org

Benvolgudes, benvolguts,

Us informem de la propera activitat de formació «Teatre de l’oprimit i
treball per processos» adreçada a contribuir, des d’aquestes tècniques,
a una nova cultura del conflicte que permeti abordar-lo de forma
creativa i noviolenta.
Es realitzarà els matins del 11 al 15 de juliol, a la facultat
d’educació de la UAB.
Més informació:http://escolapau.uab.cat/img/docencia/teatreoprimit.pd

Cordialment,


Apreciados,

Os informamos de la próxima actividad de formación «Teatro del oprimido
y trabajo por processos» dirigida a contribuir, des de estas técnicas, a
una nueva cultura del conflicto que permita abordarlos de forma creativa
y noviolenta.
Se realizará las mañanas del 11 al 15 de julio, en la Facultad de
Educación de la Universidad Autónoma de Barcelona.
Más información: http://escolapau.uab.cat/img/docencia/teatreoprimit.pdf

Cordialmente,

— 
Marina Caireta Sampere
Programa d’educació
Escola de Cultura de Pau
Universitat Autònoma de Barcelona
Tel: 935868844
web: escolapau.uab.cat

Despedida a Augusto Boal

Nota de pésame del Presidente de la República, Luiz Inácio Lula da Silva, por el fallecimiento del dramaturgo Augusto Boal,

Recibí con profunda tristeza, el en inicio de la noche de hoy (2 de mayo), la noticia de la muerte del director teatral, dramaturgo y ensayista, Augusto Boal, ocurrida esta madrugada en Río de Janeriro. Por su importancia para el teatro contemporáneo, para Brasil y para el mundo, su papel de exponente del Teatro de Arena, en San Paulo, y de fundador del revolucionario Teatro del Oprimido, Boal inspiró diferentes generaciones, en nuestro país y en el exterior. Para los brasileños y los amantes de teatro y de promotores de las igualdades entre los hombres, deja una marca que jamás será olvidada, además de servir de ejemplo como compañero que dedicó su vida a la transformación social por medio del arte. Para los familiar4es, lo compañeros de teatro y del PT y los numerosos amigos, como yo, marcó en la memoria la imagen de un hombre apasionado por la vida y por lo que hacía.

Para nosotros los familiares y amigos, deja, sobre todo, un gran vacío y una tristeza de gran saudade (nostalgia prolongada).

Mi profundo pésame y condolencias a la familia.

*Luiz Inácio Lula da Silva*

Fuente original http://www.theatreoftheoppressed.org

Juego de rol – 25 de noviembre – Día contra la violencia machista

En el juego de rol participan solamente dos personas que forman una pareja de jóvenes enamorados.

El chico se acaba de comprar un perro, más concretamente un Rottweiler. Ella, que está muy enamorada de “su chico”, recibe una petición un tanto compleja:

Él tiene que hacer un viaje imprevisto durante dos días, pide a su chica que vaya a su casa dos veces al día para sacar al perro a dar un paseo cortito.

Ella, que siempre deseó tener un “miniperro” como ese que Beckham le regaló un día a su Victoria, no tiene claro si podrá cumplir con la tarea encomendada porque tiene mucho miedo a ese tipo de perros. Pero claro, está tan enamorada…

Propondremos que el juego se realice en todas las versiones posibles: chico que hace de chica, chica que cede, chico que negocia, chica que hace de chico, chica que no, chico violento, chica con ideas claras pero muy enamorada, chico duro, chica desobediente … lo que se os ocurra. Es suficiente con que cada interpretación dure aproximadamente dos minutos.

Como siempre tras interpretar el juego de rol formamos un círculo y le preguntaremos a todas las personas que han actuado cómo se han sentido. ¿Alguien se ha sentido mal? ¿Ofendida/o?¿Las situaciones se parecen a la realidad? ¿Todas? ¿Alguna no? ¿Cuáles? ¿Por qué? ¿Ha quedado alguna situación sin representación? ¿Alguna situación violenta? ¿Se violenta a una persona que cede por amor? ¿Otras formas de violencia? ….

Para terminar decir que el debate habrá sido más que sufienciente así que no necesitaremos darles «la chapa». Seguro que han salido opciones suficientes para poder sentir con el «estómago» qué situaciones nos parecen aceptables y cuáles no. Tendría que ser «políticamente correcta» y en lugar de decir «estómago» tendría que contaros algo de lo que ahora se llama «inteligencia emocional». No lo haré. Seguro que sois todas buenas entendedoras así que con pocas palabras basta.

Pequeñas dificultades que podemos encontrar:

“Que no quieran hacer pareja chico / chica para que nos e malinterprete una relación que no existe” -Os propongo que realicéis esta versión como en La dinámica de las dos sillas.

Además de interpretar los dos roles, uno detrás de otro por la misma pareja es más acetado que las primeras parejas salgan de forma voluntaria y pueden ser dos chicas o dos chicos.

Para que se sientan más cómodas se sentarán en silla con una mesa delante en la que poder apoyarse, o protegerse del público. Sobre la mesa podemos colocar una gorra en la del chico y un foullard en la de la chica para que se identifiquen las posturas más claramente.

Un exceso de teatralización, de ridiculización del rol, empobrecería el debate así que es necesario animarles a que se tomen su interpretación, por muy breve que sea, en serio.

Yolanda jb

Otras recursos para trabajar el tema:

[http://minoviomecontrola.com/recursos-articulos-materiales/ianire-estebanez-videos/]

Teatraviesas

¿Quiénes somos?

El grupo

Teatraviesas es un grupo independiente, autogestionado, sin ánimos de lucro y en constante evolución que se dedica básicamente a la práctica y expansión del Teatro de los Oprimidos y de las Oprimidas (TO). Está conformado por personas procedentes de diversas disciplinas como las ciencias sociales, la educación, el ámbito artístico, todas ellas unidas por un fuerte compromiso con el análisis, la crítica y la transformación social.

Historia

Comenzó a gestarse a finales del 2005 y tomó forma definitiva en el año 2006 cuando sus integrantes decidieron renovar su compromiso y potenciarse como un grupo apasionado por la práctica del TO creado por Augusto Boal, aunque sin cerrarse los otros formatos artísticos que pudieran ser adecuados para cada acción. Las temáticas con las que el grupo ha trabajado y a partir de las cuales ha desarrollado piezas de teatro Foro, teatro de calle o talleres hasta el momento, han sido las siguientes: la organización interna de los movimientos sociales, la violencia de género, la especulación inmobiliaria y las problemáticas que afectan a los colectivos inmigrantes. Una de las premisas del grupo es la expansión del TO como herramienta que debería estar al alcance de todas las personas, por lo que organiza talleres gratuitos o a costes muy bajos. Dentro de éste ámbito ha organizado la “Primera Trobada Juvenil de Teatre dels Oprimits” que contó con la participación de tres grupos de jóvenes y adolescentes, además de las personas que se apuntaron por libre y constó de tres talleres intensivos simultáneos de fin de semana, más la muestra de las piezas creadas por los grupos participantes. Nuevos proyectos nacionales e internacionales están comenzando a gestarse, gracias a la partida de algunas integrantes hacia diferentes partes del mundo. Así, Teatraviesas está viajando a México, a Argentina, a las Islas Canarias y próximamente a Guatemala.

Funcionamiento

Teatraviesas no tiene director ni directora, funciona de manera asamblearia y cada sesión, o cada período de trabajo es coordinado por personas diferentes.
Se reúne dos veces a la semana, una para el trabajo físico, ensayos, entrenamiento actoral y la otra para el trabajo de mesa, la lectura o el estudio, la discusión y el intercambio de ideas y propuestas y gestiones varias. Aunque, de más está decir, cuando se acercan fechas de actuaciones o eventos, el grupo se reúne casi diariamente.

El Teatro de las oprimidas y los oprimidos
El teatro ha sido desde su aparición, parte integrante e inseparable de la actividad humana. En el principio fueron la construcción de armas y estrategias para pelear con el animal, el poder observarse a si mismo en el acto de hacer. Mas tarde la creación de bailes y ritos para atraer a la lluvia o las buenas cosechas, y luego los rituales religiosos, el ser humano ha estado históricamente ligado a la creación artística.

Pero a lo largo de la historia, han ido apareciendo y evolucionando los sistemas de dominación y con ellos su necesidad de quitarles a las personas los medios de producción artística.

Han institucionalizado el arte y los artistas se han convertido en una elite que el pueblo admira e idealiza desde lejos.

…“ Al principio, el actor y el espectador coexistían en la misma persona; cuando se separan, cuando ciertas personas se especializan como actores y otras como espectadoras, es cuando nacen las formas teatrales tal como hoy las conocemos…

… El teatro es una vocación que concierne al conjunto de la humanidad.

El Teatro del Oprimido es un sistema de ejercicios físicos, juegos estéticos y técnicas especiales cuyo objetivo es restaurar y restituir a su justo valor esa vocación humana, que hace de la actividad teatral un instrumento eficaz
para la comprensión y la búsqueda de soluciones a problemas sociales e intersubjetivos ”. **

Creado por Augusto Boal (o mejor dicho: descubierto por Augusto Boal como él mismo lo define) en Brasil a fines de los años sesenta y desarrollado a lo largo de los últimos años en más de la mitad de países del mundo, el Teatro del Oprimido procura recuperar los medios de producción artística para la masa oprimida.
Se basa en la creencia de que tod@s somos actor@s protagonistas de nuestras propias vidas, mucho más y mejores de lo que creemos ser.

El TO crea un espacio que libera a las personas de la cultura del monólogo, establece la cultura del diálogo, el debate, la discusión. Las personas que lo practican recuperan la auto confianza, la capacidad de cuestionar en lugar de esperar respuestas, de analizar en lugar de aceptar ciegamente, de ser hacedoras de su propia realidad analizando la sociedad en la que viven, descubriendo las situaciones opresivas y los mecanismos que las crean, no solo para entenderlas, sino para buscar de manera colectiva la manera de transformarlas.


Ahora están de gira por Argentina. Si entras en su página podrás saber muchas cosas más sobre el grupo y sobre la gira.

FUENTE ORIGINAL:
http://www.teatraviesas-argentina.blogspot.com/

El teatro del oprimido – Augusto Boal

Organización Internacional del Teatro del Oprimido (ITO)
Declaración de Principios

Preámbulo

1. El objetivo básico del Teatro del Oprimido es humanizar a la Humanidad

2. El Teatro del Oprimido es un sistema de Ejercicios, Juegos y Técnicas basado en el Teatro Esencial, para ayudar a los hombres y a las mujeres a desarrollar lo que ya poseen dentro de sí mismos: el teatro.

Teatro Esencial

3. Todo ser humano es teatro!

4. Teatro se define como la existencia simultánea – en el mismo espacio y contexto – de actores y espectadores. Cada ser humano es capaz de observar la situación y de se observar a si mismo en situación.

5. El teatro esencial consiste de tres elementos: Teatro Subjetivo, Teatro Objetivo y el Lenguaje Teatral.

6. Cada ser humano es capaz de actuar: para sobrevivir, necesariamente tenemos que producir acciones y observar esas acciones y sus efectos sobre el mundo exterior. Ser Humano significa ser Teatro: la coexistencia del actor y el espectador en el mismo individuo. Esto es el Teatro Subjetivo.

7. Cuando seres humanos se limitan a la observación de un objeto, una persona o un espacio, negando su capacidad y necesidad del actuar, la energía que seria usada para actuar se transfiere sobre aquel espacio u objeto, creando un espacio subjetivo en el espacio físico que ya existía: es el Espacio Estético. Esto es el Teatro Objetivo.

8. Todo ser humano usa, en sus vidas cotidianas, el mismo lenguaje que los actores usan sobre el escenario: sus voces, sus cuerpos, sus movimientos y sus expresiones traducen sus ideas, emociones y deseos en el Lenguaje Teatral.

Teatro del Oprimido

9. El Teatro del Oprimido ofrece a cada uno el método estético para analizar su pasado, en el contexto de su presente, y para poder inventar su futuro, sin esperar por él. El Teatro del Oprimido ayuda a los seres humanos a recuperar un lenguaje que ya poseen – aprendemos como vivir en la sociedad jugando al teatro. Aprendemos como sentir, sintiendo; come pensar, pensando; como actuar, actuando. El Teatro del Oprimido es un ensayo para la realidad.

10. Llamamos de oprimidos a los individuos, o grupos, que son socialmente, culturalmente, políticamente, o por razones de raza o sexualidad, o en cualquier otra manera, desposeídos de su derecho al Diálogo, o impedidos de ejercer este derecho.

11. Diálogose define como el intercambio libre entre personas libres – individuos o grupos. Significa la participación en la sociedad humana con iguales derechos, y con respeto mutuo de diferencias.

12. El Teatro del Oprimido se basa en la premisa que todas las relaciones humanas debiesen ser de un tipo dialógico: entre hombres y mujeres, entre razas, familias, grupos y naciones, el diálogo debiese siempre prevalecer. En realidad, todos los diálogos tienen la tendencia de transformarse en monólogos, los cuales crean la relación opresores-oprimidos. Reconociendo esta realidad, el principio fundamental del Teatro del Oprimido es el de ayudar a restaurar el diálogo entre seres humanos.

Principios y Objetivos

13. El Teatro del Oprimido es un movimiento mundial estético, non violento, que busca la paz, pero no la pasividad.

14. El Teatro del Oprimido trata de activar a la gente en un esfuerzo humanista, expresado por su propio nombre: teatro de, por, y para el oprimido. Un sistema que facilita a la gente a actuar en la ficción del teatro para transformarse en protagonistas, i.e. sujetos activos, de su propia vida.

15. El Teatro del Oprimido no es ideología ni partido político, no es dogmático ni compulsivo, y es respetuoso hacia todas las culturas. Es un método de análisis y una manera para llegar a sociedades más felices. Por su carácter humanista y democrático, es usado en todo el mundo, todos los campos de actividades sociales, como: educación, cultura, arte, política, trabajo social, psicoterapia, alfabetización y salud pública. En el anexo de esta Declaración de Principios, un número de proyectos ejemplares es añadido para ilustrar el carácter y el alcance de su uso.

16. El Teatro del Oprimido es usado actualmente en docenas de naciones alrededor del mundo, algunas de ellas enumeradas en el Anexo, como instrumento para llegar a descubrimientos sobre uno mismo y sobre el Otro, para clarificar y expresar nuestros deseos y comprender los de los demás; un instrumento para cambiar circunstancias que producen dolor y para realzar las que producen paz; para respetar diferencias entre individuos y grupos, y para la inclusión de todos los seres humanos en el Diálogo; y, finalmente, un instrumento para llegar a la justicia económica y social, la cual es el fundamento de una verdadera democracia. Resumiendo, el objetivo general del Teatro del Oprimido es el desarrollo de Derechos Humanos esenciales.

La Organización Internacional del Teatro del Oprimido (ITO)

17. La ITO es una organización que coordina y realza el desarrollo del Teatro del Oprimido en todo en mundo, según los principios y objetivos de esta declaración.

18. La ITO realiza esto ideal conectando sus practicantes en una red mundial, promoviendo el intercambio y el desarrollo metodológico; facilitando la instrucción y la multiplicación de las técnicas existentes; concibiendo proyectos en un nivel mundial, estimulando la creación de Centros del Teatro del Oprimido (CTO’s) en un nivel local; mejorando y creando las condiciones para el trabajo de los CTO’s y los practicantes y creando un encuentro internacional en el internet.

19. La ITO tendrá el mismo carácter humanista y democrático como sus principios y sus objetivos; incorporará cada contribución de los que trabajan bajo esta Declaración de Principios.

20. La ITO supondrá que cualquier persona, usando las varias técnicas del Teatro del Oprimido, subscribe esta Declaración de Principios.

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El Teatro del Oprimido nació en Brasil en 1971, bajo la joven forma del Teatro Periódico, con el objetivo específico de tratar problemas locales- pronto era utilizado a lo largo del país. El Teatro Foro comenzaba a aparecer en Perú, en 1973, como parte de un Programa de Alfabetización; creíamos que sería bueno solo para Sudamérica- ahora se practica en más de 70 países.

Así creciendo, el TO desarrolló el Teatro Invisible en Argentina como una actividad política, y el Teatro Imagen para establecer diálogo entre Naciones Indígenas y descendientes hispanos, en Colombia, Venezuela, México… Hoy en día estas formas son utilizadas en todo tipo de diálogos.

En Europa, el TO se expandió y apareció el Arco iris del Deseo- primero para entender problemas psicológicos, mas tarde hasta para crear personajes en una obra.

De vuelta en Brasil, el Teatro Legislativo nació para ayudar a que el Deseo de la población llegue a ser Ley- y lo fue al menos hasta 13 veces. Ahora mismo el Teatro Subjuntivo comienza lentamente a aparecer.

Hemos descubierto que todas estas formas, independientemente de dónde fueron creadas, podrían ser desarrolladas y utilizadas alrededor del mundo, porque son simplemente un Lenguaje Humano.

El TO era usado por campesino/ as y trabajadores /as, mas tarde por maestros / as y estudiantes; hoy, también por artistas, trabajadores / as sociales, psicoterapeutas, ONGs,.. al principio se hacía en espacios pequeños, casi clandestinos. En el presente en las calles, las escuelas, las iglesias, los sindicatos, los teatros regulares, las cárceles…

El TO es el Juego del Diálogo: jugamos y aprendemos juntos / as. Todo tipo de Juego debe tener una Disciplina – reglas claras que debemos seguir. Al mismo tiempo, los Juegos tienen necesidad absoluta de creatividad y Libertad. El TO es la perfecta síntesis entre la antítesisde la Disciplina y la Libertad.

Sin Disciplina no hay Vida Social; sin Libertad, no hay Vida.

La Disciplina de nuestro Juego es nuestra creencia de que debemos reestablecer el derecho que tiene cada ser de existir con dignidad. Creemos que todos / as nosotros /as somos más, y mucho mejores de lo que pensamos que somos. Creemos en solidaridad.

Nuestra Libertad es para crear maneras de ayudar a humanizar la Humanidad, invadiendo libremente todos los campos de la actividad humana: social, pedagógica, política, artística… El Teatro es Lenguaje, por tanto puede ser usado para hablar de todos los asuntos humanos, no para ser limitado al teatro en sí mismo.

Creemos en Paz, no en Pasividad!

Sobre todas las cosas, creemos que el Teatro del Oprimido es de, acerca, por y paralos y las Oprimidos /as, como se aclara en nuestra Declaración de Principios . Si estás de acuerdo con esto, ciertamente estamos de acuerdo contigo.

Augusto Boal, Rio de Janeiro 2004

Traducción: Mariana Villani

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III Encuentro internacional de teatro y educación
Intervención teatral en la vida pública

Barcelona, del 18 al 22 de abril 2007

Objetivos del Encuentro

* Hacer del teatro participativo una forma alternativa de aprendizaje en la denuncia y la intervención social.

* Hacer un intercambio de nuevos conocimientos y metodologías de intervención social que en el último año han realizado los diferentes profesionales, creando un punto de encuentro.

* Compartir experiencias en diversos países sobre los temas relacionados con la educación y la vida pública.

* Cubrir la demanda existente de formación práctica en este sector, ya que ahora, no es suficiente ni bastante innovadora.

* Proyecto de formación para profesionales y trabajadores del ámbito social en técnicas de teatro interactivo.

* Llevar a cabo la incidencia en la vida pública con acciones concretas a partir del teatro.

Programa e hoja de registración: IIIEncuentro1.pdf (127.16 Kb) (enlace directo en la página fuente)

FUENTE: Organización Internacional del Teatro del Oprimido (ITO)

Más experiencias sobre el tema:

http://www.diagonalperiodico.net/Augusto-Boal-El-teatro-mas-alla-de.html

http://es.wikipedia.org/wiki/Teatro_del_oprimido

Juego de Rol: Quejas

Aprender a quejarnos es algo muy sano. No se trata de guardar un malestar dentro: provoca úlcera; tampoco se trata lanzarlo «a matar», es peor que la úlcera para quien lo recibe.

Vamos a poner en práctica unos cuantos juegos de rol que nos permitirán analizar y mejorar nuestras «formas». Seguro que tras esta experiencia nuestras críticas son más constructiva.

Estos son los temas que anotaremos en papelitos y que pasarán a interpretar de forma voluntaria escogiéndolos al azar. Iremos pidiendo que vayan saliendo personas voluntarias para la interpretación por parejas antes de elegir el papel que nos indica de qué va la queja.

1.- Un policía acaba de colocarnos una multa en nuestro parabrisas y trataremos de explicarle que no es justo ya que hemos aparcado en doble fila sólo durante unos minutos ???

2.- La comida que hoy hemos encontrado en nuestro plato no la podríamos definir precisamente como «deliciosa». No es la primera vez que nos pasa.

3.- Estamos en la cola del autobús a la hora punta y notamos que una persona se coloca en los primeros puestos sin respetar su turno de llegada.

4.- Nos acaban de entregar las notas. Los resultados son «catastróficos». El exámen era considerado por la mayoría muy difícil. Expresamos nuestras quejas al profesor o profesora que lo ha redactado.

5.- Una persona que va delante de nosotros acaba de comer unas galletas y vemos como tira el papel al suelo. Le expresamos nuestro desagrado por tal actitud.

Con estas 5 situaciones tendremos más que suficiente para una sesión completa.

Tras cada interpretación preguntaremos a las personas que han actuado CÓMO SE HAN SENTIDO. Esto, como ya hemos repetido en numerosas ocasiones, es muy importante y debemos prestarle la atención suficiente. Una vez que nos cuenten sus sentimientos y emociones durante la interpretación pasaremos al análisis.

¿Se dan situaciones como ésta en la realidad? ¿Hemos vivido alguna situación similar en primera persona? Aunque ha estado muy bien teniendo en cuenta la dificultad de la situación ¿se podría mejorar de alguna manera? ¿Se ha logrado convencer a la persona que recibe la queja o se ha creado un enfrentamiento mayor?

Esta serie de preguntas o algunas otras similares, la deberemos realizar tras cada interpretación. No se trata de tener tiempo para realizarl todos los juegos de rol propuestos, sino de analizarlos en profundidad para extraer el aprendizaje que facilite nuestras vidas (y las de las otras personas).

Juego de Rol: «Ni un minuto después de las 9»

CONFLICTO: La familia está sentada a la mesa dispuesta para cenar mientras que la hija todavía no ha llegado a casa. Con la llegada de la hija el nivel de conflicto sube.

Nuestra experiencia nos dice que es mejor no dar demasiadas pautas para el juego. Esta situación es suficientemente conocida por chicos y chicas en estas edades de 12 a 15 años.

Los personajes con los que podemos contar son: madre, padre, hijo, hija, abuelo, abuela. (En ocasiones se puede sugerir que esté también presente un tío o tía o bien algúna otra persona invitada ocasional)

Si escogemos gente voluntaria a la que ya hemos descubierto capacidades para la interpretación será un buena muestra para el aprendizaje de las personas que en esta ocasión actuarán únicamente como personas observadoras.

EVALUACIÓN:

Primera y obligatoria pregunta (de siempre): ¿Cómo se han sentido las personas que han actuado? Escuchamos con interés y agradecemos sinceramente su interpretación.

El resto de comentarios en relación a los parecidos de la interpretación con la realidad serán bienvenidos. Es cierto que el tema que hemos tratado en esta ocasión toca de lleno con los conflictos de género pero quizás no necesitemos, hoy, profundizar excesivamente en este apartado. Lo haremos con detenimiento cuando estemos trabajando ese nivel de conflictos. De momento nos centraremos más bien en resaltar las cualidades y capacidades para el teatro de la gente que ha actuado. Daremos algunos consejos sobre voz, posición frente al público, no interrumpirse al hablar, no esperpentizar demasiado, etc..

Siguiendo las teorías de Alberto Boal, pondremos en práctica la interpretación de varias personas en el mismo personaje para darle distintas salidas posibles a esa persona en su condición de «victima». A cada conflicto múltipes soluciones. Con cada nueva persona participante volvemos a repetir la situación desde un principio con el retraso en la llegada de la hija.

Dinámica – JUEGO DE ROL SOBRE ESPECULACIÓN URBANÍSTICA

Playas en venta

Rebella del Mar: Un pueblo de la costa de 15.000 habitantes.

El Ayuntamiento proyecta la construcción de 20.000 nuevas plazas hoteleras.

La televisión de esa Comunidad Autónoma plantea este debate para conocer lo que piensa cada uno de estos grupos.

Personas invitadas:

4 – Habitantes

2 – EmpresariXs y comerciantes del sector turístico

2 – Ecologistas

2 – Periodistas

1 – ModeradorX

Antes de intervenir en el programa de televisión se divide la clase en 4 grupos y se preparan las intervenciones. Durante el programa se pueden entregar notas escritas a las personas que representan al grupo para añadir más ideas al debate.

Datos previos que han de conocer:

Esta urbanización favorecería la construcción de múltiples campos de golf.

Si no se realizase el transvase de agua de un gran río a unos 400 kilómetros de distancia se instalarían potentes desaladoras en la zona.

Hasta ahora la gente vive del turismo a pequeña escala, de la agricultura y de pequeñas industrias.

Para preparar este juego de rol deberemos tener en cuenta el nivel de conocimiento sobre el tema que tiene la clase. Es más adecuada para alumnado a partir de 13 años aunque perfectamente se puede introducir antes. Se puede hacer una primera lluvia de ideas donde preguntar algunas cosas concretas:

¿Quién sabe el precio de un litro de agua?

¿El agua desalada es más cara o más barata?

¿Cuánto agua necesita un campo de golf?

¿Qué pasa con los espacios naturales en estas zonas?

¿Qué pasa con la vida cotidiana de las personas que permanentemente residen en la zona?

¿Listado de personas que en algún momento podrían obtener algún beneficio personal?

Para investigar sobre el tema aquí puedes encontrar más información sobre estas palabras clave:

Especulación inmobiliaria / urbanística:

Desarrollo sostenible

Ley de Costas en Wikipedia

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Versión Gamonal- Burgos

Solo han participado en el juego de rol cuatro vecinxs, cuatro contratistas/constructorxs/especuladorxs y dos periodistas que moderaban el debate. Hemos tenido en cuenta las cuotas de género pero hemos respetado la voluntariedad a la hora de jugar.

Hechos: Tras dos meses de manifestaciones y protestas la noticia solo invade los medios cuando,durante tres noches consecutivas, se queman contenedores y se destroza material urbano.

Alternativas que proponen lxs vecinxs. Alternativas de empresariado. ¿Cuál es el papel del Ayuntamiento?

Había roles violentos y noviolentos.

El alumnado que ha estado observando el juego de rol nos comenta si la interpretación se parece a la realidad o si no se parece en absoluto. Nos da razones para su posicionamiento.