Contra las pedagogías del odio

Contra las pedagogías del odio

Este 30 de enero celebraremos de nuevo el DENYP (Día Escolar por la Noviolencia y la Paz). Nuestros centros educativos no deberían limitarse a colgar palomas de la paz. Es necesario abrir un debate profundo sobre lo que está pasando en nuestras aulas y en este mundo globalizado en el que vivimos. Cuando la escuela es neutral no consigue la transformación social. Hay que tomar partido. Si no actuamos seremos cómplices.

Los resultados que ofrecen las pedagogías del odio los estamos viendo en el territorio de Gaza. Este genocidio televisado no lo podemos normalizar. El espanto no puede dejarnos indiferentes. No podemos seguir siendo esa mayoría silenciosa que mira hacia otro lado cuando la fabricación y el tráfico de armamento de guerra se apoya con nuestros impuestos. Esta vez no podremos decir que no lo sabíamos.

Según dicen las últimas encuestas un 20% de personas jóvenes de 18 a 24 años vota a partidos de extrema derecha. No es que se trate de la mayoría pero sí empieza a ser preocupante el hecho de que esta opción crezca tras cada elección. El auge de youtubers, influencers y creadores de contenido del espectro neoliberal salvaje copa nuestras redes sociales. El supremacismo blanco, el capitalismo y el nacionalismo hiperpatriótico se extienden por toda Europa.

Nuestros centros educativos presentan cada vez con más frecuencia aulas con entre 30 y 40 chicos y chicas adolescentes concentrados en asimilar curriculums inabordables que tendrán que vomitar en un examen final. Este sistema educativo saturado es incapaz de abordar todas las violencias que produce. Se deja a mucho alumnado fuera de las aulas que será captado por grupos donde la ideología del odio es la base de su fe. Tóxicas son también las aulas segregadas por el alto nivel socioeconómico de las familias donde se deshumaniza al diferente sin dejar espacio a la justicia social. Por otra parte tenemos familias, en muchos casos
monomarentales, trabajando sin descaso y aún así incapaces de llegar a fin de mes junto a otras completamente volcadas única y totalmente en su actividad mercantil emprendedora. En ambos casos se reduce completamente el tiempo de calidad que se puede dedicar a hijos e hijas. A esta juventud le quedan las redes sociales con TikTok al mando. No proponemos prohibir los móviles pero sí educar sobre su uso.
Acabar con las teorías conspiranoicas, con los mensajes que niegan la violencia de género o el cambio climático, con las opiniones de quienes no aceptan la diversidad en todas sus formas, no es tarea fácil. Es necesario que se ofrezca al alumnado una educación de calidad dirigida no solo a la adquisición de contenidos sino también a desarrollar su capacidad crítica.

En este mundo distópico en el que vivimos, personajes como Milei, Trump, Meloni, Orbán, Netanyahu, y en Madrid tenemos a la Presidenta de la Comunidad Autónoma, la Sra Díaz Ayuso nos roban el significado de la palabra «libertad» cuando lo único que defienden es la libertad económica de las grandes fortunas que financian sus partidos y los medios de comunicación que los apoyan. Qué se oiga nuestra voz con la que exigimos:

• Educación pública de calidad que respete las ratios y las horas lectivas del profesorado para que se pueda dar una atención personalizada y suficiente al alumnado.

• Políticas de conciliación familiar que permitan atender a hijos o hijas con tiempo de calidad

• Renta básica para personas que pasen por momentos difíciles

• Un salario mínimo interprofesional justo que no condene a la pobreza a personas con empleo

• Formación en valores para nuestro alumnado que haga realidad ese otro mundo posible con una vida digna para quienes lo habitamos.

• Un control riguroso con multas millonarias a aquellos medios o espacios creados para difundir bulos y odio entre jóvenes.

Mujeres de Negro contra la Guerra

mdnmadrid@mujerpalabra.net

BlueSky @mujeresdnegromadrid.bsky.social

http://www.mujeresdenegromadrid.blogspot.com/

Women in Black

/ http://madrid.womeninblack.org/

http://www.mujerpalabra.net/activismo/mdnmadrid/index.htm

32 SESIONES (de una hora) PARA TRABAJAR VALORES EN EL AULA

Sesiones con con cuatro o cinco dinámicas cada una, destinadas a trabajar valores en la hora de Tutoría o en la asignatura Educación para la Ciudadanía. Están cronológicamente ordenadas para que los valores se vayan asentando de forma lógica. Es evidente que no podemos cooperar si antes no hemos mejorado la comunicación o no podremos estimar positivamente a las personas que nos rodean si no somos capaces de sentir primero autoestima o que conocerse y conocer a otras personas supone algo más que compartir pupitre durante todo un curso. etc..

http://educarueca.org/spip.php?article460

En estos tiempos en los que es tan importante educar para la desobediencia.

«Cuando adoran a su profe, adoran la materia que él o ella imparte» @yolajb

En estos momentos de crispación y confrontación, quizá sea necesario reflexionar con nuestro alumnado sobre qué está pasando en Cataluña, encarar el tema desde la mayor de las asepsias si es posible. Hablar de diálogo, paz, ciudadanía… Podemos hacerlo en la hora de tutoría y para ello es un buen recurso Educarueca, hoy tenemos en nuestro podcast a su creadora.

Fuente original: http://www.ivoox.com/

Material didáctico para el fomento de la lectura crítica en secundaria y bachillerato

POR QUÉ ESTA APUESTA POR LA LECTURA CRÍTICA DE LA PALABRA Y EL MUNDO

Quienes estamos a pie de aula hace años que observamos con inquietud los efectos de dos fenómenos de alcance global e inevitablemente conectados entre sí: de un lado, las evaluaciones internacionales auspiciadas por la OCDE -las pruebas PISA- y el modo en que están condicionando las políticas educativas de medio mundo. De otro, la sustitución de los viejos libros de texto -en España tan ligados a la Iglesia o a grandes corporaciones editoriales y mediáticas- por entornos digitales que, lejos de abrirse a una pluralidad de voces y contribuir al empoderamiento de los docentes, parecen … para seguir leyendo en la fuente original: Leer la Palabra y el Mundo

Juego de rol : Despidos laborales – Llegan las nuevas tecnologías a la empresa

SITUACIÓN:
La empresa despedirá a 200 personas que llevaban ya muchos años prestando su servicio en la empresa. La adquisición de maquinas basadas en modernas tecnologías será una inversión muy favorable para el negocio. Esos puestos de trabajo serán ahora más baratos.

JUEGO DE ROL:

Hemos elegido 3 grupos para el juego de rol.

Por un lado 5 personas que van a defender a los y las trabajadoras. Serán enlaces sindicales, que trabajan en la misma empresa pero que no podrán ser despedidos. Han sido elegidos asambleariamente en el aula.

Por otro lado 5 integrantes del departamento de Recursos Humanos de la empresa vamn a ser quienes les expliquen, que, a pesar del alto valor del trabajo realizado en todos estos años, se ven «en la obligación» de despedir a estas 20 personas que han trabajado allí durante los últimos 10 años. No es viable económicamente para la empresa seguir en la situación actual por lo que se imponen estos despidos, por otra parte totalmente legales.

Por último el grupo de personas despedidas que estará formado por otros 5 chicos y chicas propondrá y coordinará todas las alternativas de futuro que surjan para apoyar a estas familias.

Los 3 grupos han tenido 10 minutos previos de preparación antes de comenzar el juego de rol.

Un buen momento también para analizar la situación de los y las más de 200 trabajadoras de Coca Cola que perdieron su trabajo en Leganés.

*Aunque todxs sabemos que la causa para los despidos en CocaCola de Fuenlabrada no ha sido por la llegada de máquinas sino por una deslocalización, es interesante que asociemos este juego de rol a esa injusta situación por todas las causas judiciales que han ganando las personas despedidas.

Película – El gran debate / The great debaters

El gran debate (2007), dirigida por Denzel Washington, es una película basada en la historia real, del recordado profesor Mel Tolson, quien fue considerado uno de los mejores poetas afroamericanos que en la década de los años 30, fue un profesor en Wiley College de Texas, una universidad de alumnos negros, dictando el curso de historia Afroamericana. El profesor Tolson (protagonizado por el mismo Denzel Washington) está empeñado en hacer valer los talentos de la entonces subestimada juventud negra, en medio del opresivo ambiente de discriminación racial que imperaba en esa época, donde el linchamiento de los negros por parte de los blancos no era algo excepcional.

Pese a este contexto discriminatorio de tensión racial, el profesor Tolson, un inquebrantable defensor por los derechos de los negros, estaba convencido del poder del conocimiento para que la nueva generación de afroamericanos lograse el reconocimiento y respeto de la población blanca. Así, logro seleccionar, animar y preparar a un grupo de estudiantes para conformar el primer equipo de debate del College Wiley de Texas, a fin de competir con los equipos de otras universidades más prestigiosas.

El momento crucial de esta historia tiene lugar cuando los debatientes del College Wiley, la pequeña universidad de alumnos de color, son invitados a competir, por el campeonato nacional de debates, con los invictos campeones blancos de la Universidad de Harvard, para discutir el tema del ejercicio de la desobediencia civil; mientras que el equipo visitante defiende el derecho de ejercerlo, tomando como ejemplo el caso de Ghandi –el ideólogo de la no violencia-, sus contrincantes locales opinan lo contrario. El film alcanza, aquí, su momento más logrado y significativo. Mediante un ejercicio de argumentos lógicos y racionales, al más puro estilo de los oradores clásicos, se defienden y contraponen argumentos sobre la cuestión de la controversia. Excelente ejemplo de retórica, de lucha y perseverancia frente a la adversidad. Una lección de humildad a toda prueba, digna de ser vista y admirada.

Fuente original: http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110803184135AAKNI73

Video con el debate final subtitulado al castellano: https://www.youtube.com/watch?v=H2LAv6tXTxU&feature=youtube_gdata_player

Más información para utilizarla en clase: http://tienequevercontigo.blogspot.com.es/2011/04/los-grandes-debatientes.html

Official site: http://www.thegreatdebatersmovie.com/site.html

Manual para Campañas Noviolentas

CONTENIDOS

– Introducción

¿Qué es la noviolencia y por qué usarla?

¿Cómo trabaja la noviolencia?

Entrenamiento en noviolencia

Tú y tu grupo

Los usos de la noviolencia a través de la Historia

Caso: Entrenamientos noviolentos en el movimiento de derechos civiles en Estados Unidos

Caso: Otpor: El poder popular en Serbia

– Género y noviolencia

Introducción a la sección de género

¿Qué es género?

Un ejemplo de unir paz y cuestiones de género: New Profile en Israel

– Tareas y herramientas para la organización y dinamización de entrenamientos

Introducción a la sección

Trabajando Juntos

Lista para la organización de un entrenamiento en noviolencia

Lista para la dinamización de un entrenamiento

– Campañas noviolentas

Lo que hace a una campaña noviolenta
Planeando campañas noviolentas

El Programa constructivo

El Plan de Acción del Movimiento (actualizado)

Formas de acción noviolenta

Fases de crecimiento para una campaña noviolenta

El papel de los medios

Guía del estudio de caso de campañas

– La organización para acciones noviolentas efectivas

Emitiendo el mensaje de protesta – creando una acción efectiva

Enfrentando el estrés y la tensión de tomar postura
Humor y acciones noviolentas

Trabajando en grupos

Técnicas para tomar decisiones por consenso en grupos grandes: el método del
consejo de portavoces (Nuevo)

Lista para el plan y la acción

Papeles en, antes, y después de una acción

Apoyo legal

Apoyo en la cárcel: experiencia MOC en España – Movimiento de Objeción de
Conciencia del País Vasco (KEM-MOC)

Evaluación de la acción

– Historias y estrategias

Introducción

Campaña de solidaridad internacional con Sudáfrica

Seabrook—Wyhl—Marckolsheim: Eslabones transnacionales en una cadena de

campañas

Marchas antimilitaristas internacionales

Chile: Las ideas de Gandhi dieron valor a la gente para desafiar la dictadura de Pinochet

Israel: New Profile aprende de la experiencia de otros

Turquía: construyendo una cultura noviolenta

Las aplicaciones del “Teatro de los Oprimidos” de Augusto Boal

La noviolencia en Corea del Sur: Desafíos y éxitos del trabajo con la noviolencia

La Comunidad de Paz de San José de Apartadó, Colombia: ana lección de resistencia, dignidad y valor

Bombspotting: hacia una campaña europea
15th of May – International Day of Conscientious Objection

– Ejercicios para trabajar la noviolencia

Introducción a ejercicios

Filas de conflicto

Conflict line

Lluvia de ideas

Denúncialo

Un diálogo de género para constructores de paz

Why do what teacher says? (new)

Who Has Power in a School? (new)

10/10 Estrategias

El árbol

Los pilares del poder

Espectro de alianzas

Las consecuencias del miedo

El Juego de confianza del árbol y el viento

Toma de decisiones

Espectro cruzado

Juego de roles

Teatro foro

Herramientas para enraizar, proteger y bloquear

Espectro / Barómetro

– Hágalo usted mismo: cómo crear un manual


– Glosario de terminos

– Material bibligráfico

Materiales en internet

Materiales en papel

Bibliografía de la versión en inglés


– Fondo del A.J. Muste Institute para formación internacional en noviol
encia

Para más información y descargas: http://www.wri-irg.org/pubs/ManualNoviolencia

Resistiré – Música y letra con la #mareaverde

RESISTIRÉ Con la #mareaverde
.

.

Cuando pierda todas las ayudas

Cuando no me quede solución

Cuando te jubiles de interinx

O paradx de la educación

.

Cuando te despidan con un beso

En lugar de la indemnización

Cuando los recortes sean norma

Y la educación sea instrucción

.

Resistiré, aunque me quiten todo

Aguantaré, los años de gobierno del PePé

Que el telediario de La 1 sea el NO-DO

y que quien mande en mi destino sea de la CEOE

.

Resisitiré, para seguir viviendo

Soportaré, los años de gobierno del PePé

Aunque el recorte se transforme en un deporte

.

Resistiré resisitiré….

.

Cuando no haya ley de Dependencia

Y paguemos por la Educación

Cuando el hospital sea de copago

Y te cobren por la transfusión

.

Cuando el gran Hermano sea Mariano

Y el superviviente sea yo

O el bachillerato de excelencia

sea para unxs y otrxs no

.

Resistiré, otra legislatura

Aguantaré, los años de gobierno del PePé

a ver qué hacen sin poder echar la culpa

de todas las cosas chungas del país a ZetaPé

.

Resistiré, jodidx, pero bueno

Soportaré, los años de gobierno del PePé

sólo por ver cómo nos sacan de la crisis….

.

Resistiré resistiré ….

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La clave está en SOL

OS IVITAMOS A PARTICIPAR EN UN CORO MASIVO INTEGRADO EN LA MANI DEL 15 DE OCTUBRE Os convocamos el 15-O a las 18h en la Calle Alcalá esquina Marqués de Cubas. Está prevista una segunda actuación en Sol para la que hay que estar allí puntuales a las 19h (como hora tope) en el espacio de actuación. Se trata de cantar a coro canciones conocidas y pegadizas con letras críticas de tema económico, social, ecológico, feminista, etc. No se exigen conocimientos previos. Ni siquiera cantar bien. Para identificarnos podemos llevar algo rojo (pañuelo, gorra, lazo, camiseta…) Si puedes lleva impreso el cancionero que adjuntamos Difunde e invita a todas las personas que se te ocurra Primero una dirección con algunos vídeos: http://iesjimenafuenlabrada.blogspot.com/p/cancionero.html CANCIONERO: Coro indignado 15-O OH CRISIS CIAO (Versión de Bella ciao Esta mañana me he levantado Oh crisis ciao, crisis ciao, crisis ciao, ciao, ciao Esta mañana me he levantado y he salido a protestar Oye vecina, vente conmigo Oh crisis ciao, crisis ciao, crisis ciao, ciao, ciao Oye vecina vente conmigo esto lo vamos a cambiar Oye becario vente conmigo Oh crisis ciao, crisis ciao, crisis ciao, ciao, ciao Oye becario vente conmigo que al fin te van a valorar Oye precaria canta conmigo Oh crisis ciao, crisis ciao, crisis ciao, ciao, ciao Oye precaria canta conmigo no a la reforma laboral Oh jubilado llora conmigo Oh crisis ciao, crisis ciao, crisis ciao, ciao, ciao Oh jubilado llora conmigo que aún no te puedes jubilar Fuera fronteras, abajo muros Oh crisis ciao, crisis ciao, crisis ciao, ciao, ciao Fuera fronteras, abajo muros que no hay persona ilegal HOLA BBV HOLA SANTANDER (Con la música de Hola don Pepito) Hola BBV Hola Santander ¿Se quedó con las casas? Con las casas me quedé ¿Y qué hizo con la deuda? Al estado la pasé Qué bien BBV, Qué bien Santander Eran dos bancos requeterricos Eran más malos que un “nublao” De la miseria hacían negocio Su patrimonio estaba “inflao” Si se encontraban con un ministro O se encontraban en el parqué Todos decían con voz muy fina Ningún impuesto yo pagaré Hola BBV Hola Santander ¿Se quedó con las casas? Con las casas me quedé ¿Y qué hizo con la deuda? Al estado la pasé Qué bien BBV, qué bien Santander POR LA CALLE DE ALCALÁ Por la calle de Alcalá gritan muerte al capital, las pancartas apoyás en la cadera La manifa viene y va y sonríe descará a la pasma que ha venido a vigilar. Y una moza que lo ve va y me dice: venga usté a contarme de qué va to este jaleo. Es la movilización la spanish revolution que ha llegado a la misma Puerta del Sol Mire usté se calienta el clima, se pierde diversidad, llega el pico del petróleo, crece la miseria y la desigualdad. Nos importa un carajo que suba o que baje el “peibé”, si sube es pa los banqueros y cuando está bajo también “pa” Botín Por la calle de Alcalá … Que prohiban ya los transgénicos y desmantelen la UE Cierre de las nucleares, mercados locales y abajo la OMC Que los tíos asuman su parte en las tareas de cuidar Fuera gastos militares No al TAV, que no sufra ni un solo animal. Por la calle de Alcalá … ASUNCIÓN (Versión de Asunción) El curre que tiene Asunción con niños, con suegros y para el patrón (bis) Asunción, Asunción, que ese Pepe se cosa el botón (bis) El curre que tiene Asunción no se ve, no se nombra pero es un montón (bis) Asunción, Asunción, ya está bien de tanta explotación (bis) QUE LA DETENGAN Que la detengan es una mentirosa malvada y peligrosa que tó quiere priva-ti-zar Que la detengan nos ha robado el agua escuelas, hospitales y así ná va a cambiar (Bis) EL RAP DE LA ESPE -Si no quieres estudiar (Toda la gente canta los textos en negrita El resto un grupo de raper@s. En medio se hará el ritmo Tsh-tsh-km, Tsh-tsh-km) Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Oye muchacho, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va ayudar. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km ¿Pa qué estudiar el románico, si tú lo que quieres es ser mecánico? ¿Por qué estudiar a los Borbones, si vas a ir por las calles cogiendo cartones? Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Oye, muchacha, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va ayudar. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km ¿Pa qué tienes que estudiar la biosfera, si tú lo que quieres es ser peluquera? ¿Para qué quieres conocer a Larra, si vas a ir recogiendo chatarra? Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Si has nacido en un barrio obrero a Espe no le hagas gastar dinero. Si tú no eres de clase alta a ti estudiar no te hace falta. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Oye, muchacho, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va ayudar. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km ¿Pa qué quieres conocer la vida de la abeja, si vas a ser chacha en La Moraleja? ¿Pa qué te sirve estudiar a Murillo, para vender bragas en el mercadillo? Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Cuanto antes los pobres dejen de estudiar, menos pasta Espe se tiene que gastar Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Si eres inmigrante y vienes en patera, solo te queda currar en la era. Ponerte a estudiar es tiempo perdido; vas a currar a los plásticos del Egido. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Si has nacido en un barrio obrero, a Espe no le hagas gastar dinero. Si no eres de la clase alta, a ti estudiar no te hace falta. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Oye muchacho, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va ayudar. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km ¿Pa qué estudiar el románico, si tú lo que quieres es ser mecánico? ¿Por qué estudiar a los Borbones, si vas a ir por las calles cogiendo cartones? Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Oye, muchacha, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va ayudar. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km ¿Pa qué tienes que estudiar la biosfera, si tú lo que quieres es ser peluquera? ¿Para qué quieres conocer a Larra, si vas a ir recogiendo chatarra? Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Si has nacido en un barrio obrero a Espe no le hagas gastar dinero. Si tú no eres de clase alta a ti estudiar no te hace falta. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Oye, muchacho, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va ayudar. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km ¿Pa qué quieres conocer la vida de la abeja, si vas a ser chacha en La Moraleja? ¿Pa qué te sirve estudiar a Murillo, para vender bragas en el mercadillo? Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Cuanto antes los pobres dejen de estudiar, menos pasta Espe se tiene que gastar Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Si eres inmigrante y vienes en patera, solo te queda currar en la era. Ponerte a estudiar es tiempo perdido; vas a currar a los plásticos del Egido. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Si has nacido en un barrio obrero, a Espe no le hagas gastar dinero. Si no eres de la clase alta, a ti estudiar no te hace falta. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Oye, muchacha, si no quieres estudiar, Esperanza Aguirre te va ayudar. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Oye, muchacho, si eres gitano ¿a ti qué te importa el Imperio Romano?. ¿Pa qué te interesa lo que pasó en Creta, pa ir con tu padre en la fregoneta? Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Cuanto antes los pobres dejen de estudiar, menos pasta Espe se tiene que gastar. Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km Tsh-tsh-km LA ESPECULACIÓN-CIÓN-CIÓN (Música de debajo un botón. Se puede hacer en canon) Con la especulación-ción ción Que montó Botín-tín-tín Se ganó un millón-llón-llón Y se dio un festín-tín tín Menudo festín-tín tín De especulación-ción-ción Que montó Botín-tín-tín Con fondos de inversión-sión-sión A MI ME IMPORTA (Música de “A quien le importa”) Los bancos nos exprimen, apuntan con su dedo, quieren nuestros euritos y yo estoy hasta el cuello Esto es así, y yo así no lo quiero quiero otra cosa no quiero dueños Mi destino es consumir, tengo que producir y a esto llaman vivir ¿A quien le importan nuestros derechos? ¿a quien le importan nuestros anhelos? Esto es así, te tienes que callar y nunca protestar No todo tiene precio, no somos gilipollas, despierta tu cabeza, inventa nuevas formas Deja la tele, er futbó y el mutismo, sal a la calle que hace muy bueno El planeta está fatal de lo público ni hablar, ¡cuanta precariedad! ¿A quien le importan nuestros derechos? ¿A quien le importan nuestros anhelos? Esto es así, te tienes que callar y nunca protestar (bis) ¡¡¡¡A MI ME IMPORTA!!!!! CALIDAD SIN ESPE NI FIGAR (Libertad sin Ira de la #mareaverde por: http://hastaelborde.blogspot.com/) @JCLopezZamorano Juan Carlos López Dicen la Espe y la Figar que en Madrid no hay recortes, que por dos horas de clase se quejan los profesores. Dicen la Espe y la Figar que en Madrid se necesita palo largo y mano dura y privatizar mejor. Pero yo sólo he visto gente que no soporta tantos insultos; gente que sólo desea recursos para una enseñanza de calidad. Calidad, calidad, Sin Espe ni Figar. Guarda tus recortes de muerte, porque hay calidad, sin Espe ni Figar. Y, si no la hay, sin duda la habrá. (dos veces) Dicen la Espe y la Figar que hacemos huelga política y no es posible aguantar ninguna de nuestras críticas. Dicen la Espe y la Figar no se nos dé rienda suelta para que no les inundemos Madrid de camisetas. Pero yo sólo he visto gente muy consciente de lo que reclama; gente que tan sólo pide por bien de todos, sin más mentiras y en paz. Calidad, calidad, Sin Espe ni Figar. Guarda tus recortes de muerte, porque hay calidad, sin Espe ni Figar. Y, si no la hay, sin duda la habrá. (cinco o seis veces)

Attached documents

¿Qué fue de aquel ejército que cargó con claveles sus fusiles?

( Se recomienda leer el artículo con música de fondo: Grandola, vila morena )

El ejército portugués, el de la Revolución de los Claveles, al igual que todos los otros ejércitos occidentales, se colocó, días después de la revolución, a la derecha del capital defendiendo esos intereses por encima de cualquier otro. «El pueblo es quien más ordena …» si, pero sólo por unos días. No confundamos. El pueblo está para pagar impuestos que mantengan esta estructura que no entiende ni de justicia social ni de libertades o derechos. El pueblo, nosotros y nosotras, dormimos, en la mayor parte de los casos, un sueño profundo del que en muy escasas ocasiones despertamos. Ese despertar efímero nos alegra el cuerpo durante unos días y luego volvemos al silencio.

Nos ilusiona pensar que en Egipto la cosa va a ser diferente. Nos encanta ver en las noticias la imagen del ejército como garante de la liberación de un pueblo sometido a la opresión y la pobreza pero mucho nos tememos que esta va a ser sin duda sólo un espejismo. Esta vez con el desierto como fondo de pantalla.

Cierto es que, a pocos meses de que tengamos que presentar nuestra Declaración de la Renta muchas personas se siguen planteando realizar la Objeción Fiscal a los Gastos Militares como una opción transformadora. Desde EducaRueca.org apoyamos esta forma de Desobediencia Civil con toda nuestra energía.

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(…..) El 25 de abril de 1974, a las 0:25 horas, la Rádio Renascença transmite Grândola, Vila Morena, una canción revolucionaria de José Afonso, prohibida por el régimen portugués. Es la señal pactada por el Movimento das Forças Armadas MFA para ocupar los puntos estratégicos del país. Seis horas más tarde el régimen dictatorial se derrumba.

A pesar de los continuos llamamientos radiofónicos de los Capitanes de Abril (del MFA) a la población para que permaneciera en sus hogares, miles de portugueses ganaron las calles mezclándose con los militares sublevados. Uno de los hitos de aquellas concentraciones fue la marcha de las flores en Lisboa, caracterizada por una multitud pertrechada de claveles, la flor de temporada. Ese es el origen del nombre dado a esta revolución incruenta que, no obstante, arrojó un saldo de 4 muertos ocasionados por los disparos de la PIDE, la policía política, contra manifestantes civiles. Caetano se refugió en el cuartel del Carmo, en Lisboa, que fue cercado por el MFA apoyado por una multitud de manifestantes, lo cual lo obligó a aceptar entregar el poder al general Spinola, para evitar que el poder caiga en la calle. Caetano partió inmediatamente al exilio en Brasil. (…..)

Fuente original: http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_de_los_Claveles

Grândola, vila morena

Terra da fraternidade

O povo é quem mais ordena

Dentro de ti, ó cidade

Dentro de ti, ó cidade

O povo é quem mais ordena

Terra da fraternidade

Grândola, vila morena

Em cada esquina um amigo

Em cada rosto igualdade

Grândola, vila morena

Terra da fraternidade

Terra da fraternidade

Grândola, vila morena

Em cada rosto igualdade

O povo é quem mais ordena

À sombra duma azinheira

Que já não sabia a idade

Jurei ter por companheira

Grândola a tua vontade

Grândola a tua vontade

Jurei ter por companheira

À sombra duma azinheira

Que já não sabia a idade

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Grândola, villa morena

Tierra de fraternidad

El pueblo es quien más ordena

Dentro de ti, oh ciudad

Dentro de ti, oh ciudad

El pueblo es quien más ordena

Tierra de fraternidad

Grândola, villa morena

En cada esquina, un amigo

En cada rostro, igualdad

Grândola, villa morena

Tierra de fraternidad

Tierra de fraternidad

Grândola villa morena

En cada rostro, igualdad

El pueblo es quien más ordena

A la sombra de una encina

De la que ya no sabía su edad

Juré tener por compañera

Grândola, tu voluntad

Grândola, tu voluntad

Juré tener por compañera

A la sombra de una encina

De la que ya no sabía su edad