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La Raíz de la Violencia es la Opresión –
Cerrar los ojos y lamentarse no es la solución. Este comunicado que denuncia la actual situación de guerra en Israel y Palestina no es nada nuevo. Guerra financiada por los EEUU y silenciada por todos los continentes, muy especialmente por la Unión Europea.
Alzar también nuestra voz y denunciarlo puede hacerse desde nuestras aulas. Como bien dicen las feminista: -«El silencio nos hace cómplices».
Jews voice for Peace – Voces Judías por la Paz
La raíz de la violencia es la opresión.
En este momento, los palestinos, los israelíes y todos los que tenemos familiares en el terreno estamos aterrorizados por nuestros seres queridos. Lamentamos las vidas de quienes ya se han perdido y seguimos comprometidos con un futuro en el que cada vida es preciosa y todas las personas viven en libertad y seguridad.
Tras 16 años de bloqueo militar israelí, los combatientes palestinos de Gaza lanzaron un ataque sin precedentes, en el que cientos de israelíes resultaron muertos y heridos, y civiles secuestrados. El gobierno israelí declaró la guerra, lanzó ataques aéreos, mató a cientos de palestinos e hirió a miles, bombardeó edificios residenciales y amenazó con cometer crímenes de guerra contra los palestinos asediados en Gaza.
Puede que el gobierno israelí diga que acaba de declarar la guerra, pero su guerra contra los palestinos comenzó hace más de 75 años. El apartheid y la ocupación israelíes –y la complicidad de los Estados Unidos en esa opresión– son la fuente de toda esta violencia. La realidad está determinada por el momento en que pone en marcha el reloj.
Durante el año pasado, el gobierno más racista, fundamentalista y de extrema derecha de la historia de Israel ha intensificado despiadadamente su ocupación militar sobre los palestinos en nombre de la supremacía judía con expulsiones violentas y demoliciones de viviendas, asesinatos en masa, incursiones militares en campos de refugiados y asedios implacables. y humillación diaria. En las últimas semanas, las fuerzas israelíes atacaron repetidamente los lugares musulmanes más sagrados de Jerusalén.
Durante 16 años, el gobierno israelí ha asfixiado a los palestinos en Gaza bajo un draconiano bloqueo militar aéreo, marítimo y terrestre, encarcelando y matando de hambre a dos millones de personas y negándoles asistencia médica. El gobierno israelí masacra habitualmente a palestinos en Gaza; Los niños de diez años que viven en Gaza ya han quedado traumatizados por siete grandes campañas de bombardeos en sus cortas vidas.
Son ya 75 años en los que el gobierno israelí ha mantenido una ocupación militar sobre los palestinos, operando un régimen de apartheid. Los niños palestinos son sacados de sus camas en redadas antes del amanecer por soldados israelíes y retenidos sin cargos en prisiones militares israelíes. Las casas de los palestinos son incendiadas por turbas de colonos israelíes o destruidas por el ejército israelí. Pueblos palestinos enteros se ven obligados a huir, abandonando los hogares, los huertos y las tierras que pertenecieron a sus familias durante generaciones.
El derramamiento de sangre de hoy y de los últimos 75 años se remonta directamente a la complicidad de Estados Unidos en la opresión y el horror causados por la ocupación militar de Israel. El gobierno de Estados Unidos permite constantemente la violencia israelí y tiene la culpa de esta situación. La financiación militar desenfrenada, la cobertura diplomática y los miles de millones de dólares de dinero privado que fluyen desde Estados Unidos habilitan y fortalecen al régimen de apartheid de Israel. Quienes siguen pidiendo un apoyo “férreo” de Estados Unidos al ejército israelí sólo están allanando el camino para una mayor violencia.
Desde Estados Unidos no hay margen. Denunciaremos la complicidad desde donde estamos: exigimos que el gobierno de Estados Unidos tome medidas inmediatas para retirar la financiación militar a Israel y que responsabilice al gobierno israelí por sus graves violaciones de los derechos humanos y crímenes de guerra contra los palestinos. Nos comprometemos a intensificar nuestras campañas de boicot, desinversión y sanciones para poner fin a los miles de millones de corporaciones y fundaciones privadas que refuerzan la maquinaria de guerra israelí.
Inevitablemente, los pueblos oprimidos de todo el mundo buscarán (y obtendrán) su libertad. Todos merecemos liberación, seguridad e igualdad. La única manera de lograrlo es desarraigando las fuentes de la violencia, comenzando por la complicidad de nuestro propio gobierno.
Fuente original: https://www.jewishvoiceforpeace.org/2023/10/statement23-10-07/
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The Root of Violence is Oppression.
Right now, Palestinians, Israelis and all of us with family on the ground are terrified for loved ones. We grieve the lives of those already lost and remain committed to a future where every life is precious, and all people live in freedom and safety.
Following 16 years of Israeli military blockade, Palestinian fighters from Gaza launched an unprecedented assault, in which hundreds of Israelis were killed and wounded, and civilians kidnapped. The Israeli government declared war, launching airstrikes, killing hundreds of Palestinians and wounding thousands, bombing residential buildings and threatening to commit war crimes against besieged Palestinians in Gaza.
The Israeli government may have just declared war, but its war on Palestinians started over 75 years ago. Israeli apartheid and occupation — and United States complicity in that oppression — are the source of all this violence. Reality is shaped by when you start the clock.
For the past year, the most racist, fundamentalist, far-right government in Israeli history has ruthlessly escalated its military occupation over Palestinians in the name of Jewish supremacy with violent expulsions and home demolitions, mass killings, military raids on refugee camps, unrelenting siege and daily humiliation. In recent weeks, Israeli forces repeatedly stormed the holiest Muslim sites in Jerusalem.
For 16 years, the Israeli government has suffocated Palestinians in Gaza under a draconian air, sea and land military blockade, imprisoning and starving two million people and denying them medical aid. The Israeli government routinely massacres Palestinians in Gaza; ten-year-olds who live in Gaza have already been traumatized by seven major bombing campaigns in their short lives.
For 75 years, the Israeli government has maintained a military occupation over Palestinians, operating an apartheid regime. Palestinian children are dragged from their beds in pre-dawn raids by Israeli soldiers and held without charge in Israeli military prisons. Palestinians homes are torched by mobs of Israeli settlers, or destroyed by the Israeli army. Entire Palestinian villages are forced to flee, abandoning the homes and orchards and land that were in their family for generations.
The bloodshed of today and the past 75 years traces back directly to U.S. complicity in the oppression and horror caused by Israel’s military occupation. The U.S. government consistently enables Israeli violence and bears blame for this moment. The unchecked military funding, diplomatic cover, and billions of dollars of private money flowing from the U.S. enables and empowers Israel’s apartheid regime. Those who continue calling for “ironclad” U.S. support for the Israeli military are only paving the path to more violence.
From the U.S., there are no sidelines. We will uproot complicity where we are: we demand that the U.S. government immediately take steps to withdraw military funding to Israel and to hold the Israeli government accountable for its gross violations of human rights and war crimes against Palestinians. We commit to escalating our campaigns for boycott, divestment and sanctions to end the billions pouring into the Israeli war machine from corporations and private foundations.
Inevitably, oppressed people everywhere will seek — and gain — their freedom. We all deserve liberation, safety, and equality. The only way to get there is by uprooting the sources of theviolence, beginning with our own government’s complicity.
Fuente original: https://www.jewishvoiceforpeace.org/2023/10/statement23-10-07/
The Root of Violence is Oppression.
Right now, Palestinians, Israelis and all of us with family on the ground are terrified for loved ones. We grieve the lives of those already lost and remain committed to a future where every life is precious, and all people live in freedom and safety.
Following 16 years of Israeli military blockade, Palestinian fighters from Gaza launched an unprecedented assault, in which hundreds of Israelis were killed and wounded, and civilians kidnapped. The Israeli government declared war, launching airstrikes, killing hundreds of Palestinians and wounding thousands, bombing residential buildings and threatening to commit war crimes against besieged Palestinians in Gaza.
The Israeli government may have just declared war, but its war on Palestinians started over 75 years ago. Israeli apartheid and occupation — and United States complicity in that oppression — are the source of all this violence. Reality is shaped by when you start the clock.
For the past year, the most racist, fundamentalist, far-right government in Israeli history has ruthlessly escalated its military occupation over Palestinians in the name of Jewish supremacy with violent expulsions and home demolitions, mass killings, military raids on refugee camps, unrelenting siege and daily humiliation. In recent weeks, Israeli forces repeatedly stormed the holiest Muslim sites in Jerusalem.
For 16 years, the Israeli government has suffocated Palestinians in Gaza under a draconian air, sea and land military blockade, imprisoning and starving two million people and denying them medical aid. The Israeli government routinely massacres Palestinians in Gaza; ten-year-olds who live in Gaza have already been traumatized by seven major bombing campaigns in their short lives.
For 75 years, the Israeli government has maintained a military occupation over Palestinians, operating an apartheid regime. Palestinian children are dragged from their beds in pre-dawn raids by Israeli soldiers and held without charge in Israeli military prisons. Palestinians homes are torched by mobs of Israeli settlers, or destroyed by the Israeli army. Entire Palestinian villages are forced to flee, abandoning the homes and orchards and land that were in their family for generations.
The bloodshed of today and the past 75 years traces back directly to U.S. complicity in the oppression and horror caused by Israel’s military occupation. The U.S. government consistently enables Israeli violence and bears blame for this moment. The unchecked military funding, diplomatic cover, and billions of dollars of private money flowing from the U.S. enables and empowers Israel’s apartheid regime. Those who continue calling for “ironclad” U.S. support for the Israeli military are only paving the path to more violence.
From the U.S., there are no sidelines. We will uproot complicity where we are: we demand that the U.S. government immediately take steps to withdraw military funding to Israel and to hold the Israeli government accountable for its gross violations of human rights and war crimes against Palestinians. We commit to escalating our campaigns for boycott, divestment and sanctions to end the billions pouring into the Israeli war machine from corporations and private foundations.
Inevitably, oppressed people everywhere will seek — and gain — their freedom. We all deserve liberation, safety, and equality. The only way to get there is by uprooting the sources of theviolence, beginning with our own government’s complicity.
32 Sesiones de tutoría secuenciadas para todo este curso
Te ofrecemos esta sección que recoge las sesiones cronólogicamente ordenadas para los dos primeros cursos de secundaria. Están pensadas para generar cohesión grupal creando buena atmósfera de grupo y practicar el pensamiento crítico entre el alumnado. Partiendo de su curiosidad natural les haremos posicionarse ante situaciones de género, ecología, interculturalidad, autoestima, toma de decisiones, pacifismo, consenso, justicia social, … y muchos otros temas de actualidad
Es importante respetar el orden de realización de estas dinámicas porque sólo si hemos trabajado de forma consistente y seria el auto-conocimiento y el conocimiento del resto del grupo podremos pasar a la autoestima después la comunicación y la cooperación y así sucesivamente. No vale saltarse etapas. Si lo hacemos estaremos, probablemente, causando al grupo un daño mayor del que pretendemos remediar.
Nuestra propuesta tiene habitualmente 3 o 4 dinámicas por sesión, Puedes hacer una, dos, o las que te dé tiempo pero siempre sin forzar el ritmo del grupo. Un tiempo para el debate y la evaluación después de cada dinámica es absolutamente esencial. Puedes saltarte alguna pero no te recomendamos que te saltes todas las de una misma sesión.
Las primeras sesiones son realmente una iniciación. Todas se pueden utilizar tanto con alumnado de los últimos cursos de primaria o de ESO como de bachillerato. Solo es necesario adaptar el debate sobre cómo se ha vivido la dinámica. En el enfoque socioafectivo, como ya hemos dicho, tratamos de crear situaciones en la que se pueda evaluar lo que hemos sentido durante la actividad.
Siempre esperamos que nos transmitas tu opinión, tu experiencia, tus propuestas de mejora. ¡Tenemos tanto que aprender!
ESO – Enseñanza Secundaria Obligatoria
1ª Sesión para septiembre — 2º ESO
2ª Sesión para septiembre — 2º ESO
3ª Sesión para septiembre — 2º ESO
1ª Sesión para octubre — 2º ESO
2ª Sesión para octubre — 2º ESO
3ª Sesión para octubre — 2º ESO
4ª Sesión para octubre — 2º ESO
1ª Sesión para noviembre — 2º ESO
Otras dinámicas para una introducción del enfoque socioafectivo más sencillo:
Primaria:
CONOCERSE
1.- Firmado la maestra: https://educarueca.org/spip.php?article57
2.- Rueda de nombres de animales: https://www.educarueca.org/spip.php?article416
3.- Conocerse a si mismo – Ficha de Habilidades y personalidad. Presentación por medio de entrevista: https://www.educarueca.org/spip.php?article4
4.- Contar hasta 10 – Juego de distensión: https://www.educarueca.org/spip.php?article481
5.- Folio en 4 partes: https://www.educarueca.org/spip.php?article364
6.- Historia de tu nombre: https://www.educarueca.org/spip.php?article393
7.- Que se cambien de sitio. Juego de distensión: https://www.educarueca.org/spip.php?article95
AUTOESTIMA
8.- Listado de cualidades: https://www.educarueca.org/spip.php?article1009
Iniciación ESO
1ª Sesión para septiembre — 1º ESO
2ª Sesión para septiembre — 1º ESO
3ª Sesión para septiembre — 1º ESO
1ª Sesión para octubre — 1º ESO
2ª sesión para octubre — 1º ESO
3ª Sesión para octubre — 1º ESO
4ª Sesión para octubre — 1º ESO
1ª Sesión para noviembre — 1º ESO
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Esta misma entrada con similares dinámicas la presente como trabajo final de un curso:
La Educación Cívica sólo puede ser Educación para la Ciudadanía Global
Trabajo final del Curso: Educación para una Ciudadanía Global desde el Currículo de la Universitat de Barcelona realizado por Yolanda Juarros Barcenilla
EducaRueca:
Conflictos en el aula, conflictos en el mundo- Herramientas para su regulación
desde la tutoría en la ESO -Enseñanza Secundaria Obligatoria-.
Probablemente puede parecer algo extraño presentar un trabajo con fecha 2007 o quizás mucho antes en formato papel. Tenerlo que presentar como proyecto final me ha permitido hacer una importante reestructuración y ordenación de los distintos valores que vamos a trabajar.
Así aparecía inicialmente en el blog: http://educarueca.org/spip.php?article460
Durante los más de 20 años que llevo trabajando en esta etapa educativa ha sido la tutoría la hora a la que he dedicado, sin ninguna duda, mayor tiempo de preparación. Cada año las dinámicas pueden variar según los hechos o situaciones reales que estamos analizando. Los resultados varían poco. Terminamos teniendo grupos cohesionados en los que la atmósfera de trabajo es agradable y donde los conflictos, que sí surgen, son la mejor fuente de aprendizaje y búsqueda de alternativas.
Algo que siempre he tratado de evitar es que los temas que trabajamos en la tutoría vengan marcados por el calendario. Trabajaremos la violencia de género solo cuando el grupo esté preparado y exista la confianza suficiente para ello. Lo mismo digo con el tema DDHH o trabajo infantil.
Si se da el caso de una pelea en el barrio que ha salido en las noticias o una agresión tras un partido de fútbol ese será el tema sobre el que basar nuestro análisis según el momento que esté viviendo el grupo. Analizar las razones de cada protagonista y valorar las medidas que pueden cambiar ciertos comportamientos nos ayudará a elaborar un sistema de valores personal y propio no impuesto sino nacido desde nuestras propias emociones. Esa es la principal ventaja del enfoque socio-afectivo.
La serie de sesiones queda abierta para que el profesorado o quien vaya a poner en práctica este serie de dinámicas, tenga la libertad de ampliar lo que crea que debe ser ampliado y cerrar en el momento que lo vea oportuno.
Sin duda será imprescindible una autoevaluación, a fondo, de lo trabajado.
El artículo en el que recojo las sesiones está totalmente elaborado por mí desde un principio y es, sin ninguna duda, uno de los más visitados. La idea de que la tutoría es una asignatura difícil de preparar es algo muy comentado por parte del profesorado. Lo es para mí y para mucha otra gente que se toma en serio la educación, más allá de su aspecto cognitivo, ampliándola para ser una auténtica Educación para una Ciudadanía Global.
Deseo que esta recopilación secuenciada de dinámicas le sirva de orientación a mucha gente.
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Objetivos de aprendizaje de la propuesta.
1.- Cohesionar el grupo y favorecer una atmósfera de trabajo y aprendizaje favorable.
2.- Reforzar sus valores personales, desde lo individual a lo colectivo, que os sirvan para hacer de nuestro aula, casa, barrio, ciudad o planeta, un lugar más habitable.
3.- Promover la escucha y el análisis de la realidad para conocer la diversidad del aula y del mundo en el que vivimos..
4.- Poner en práctica dinámicas con enfoque socio-afectivos que representan nuestra realidad y que son generadoras de emociones que lleven a una acción alternativa, responsable y transformadora.
5.- Trabajar procesos de participación que favorezcan la toma de decisiones por consenso.
6.- Elaborar propuestas alternativas a las violentas para la regulación de cualquier tipo de conflicto.
7.- La justicia social como motor del planeta.
Temática escogida.
Conocimiento
Autoestima
Comunicación
Cooperación
Genero
Interculturalidad
Toma de decisiones
Distensión
Juegos de Rol y de simulación
Ecología y Medioambiente
Militarización – Desarme
Comercio Justo
Ciclo/curso y área/materia para los que se diseña.
Primer ciclo de Enseñanza Secundaria Oblibatoria en la hora de Tutoría.
Duración.
Todo un curso
Esbozo de los aspectos didácticos:
Me planteo 32 sesiones aproximadamente, con cuatro dinámicas en cada sesión que nos lleven a analizar la realidad desde lo más personal y cercano hasta cualquier situación mundial. Buscaremos alternativas para un mundo más sostenible.
En la mayor parte de los casos se trata de representar una situación real a través de un juego de rol o simulación para poder posteriormente hablar sobre cómo nos hemos sentido.
En otras dinámicas trabajaremos con textos, imágenes, material audiovisual o aportaciones personales.
Cada dinámica cuenta con tiempo para la reflexión/evaluación partiendo de las preguntas: ¿cómo me he sentido? ¿Nos sirve esta dinámica para analizar nuestra realidad hoy en día?.
Ver las 32 sesiones que aparecen más arriba.
Corto: Aquel no era yo
INTRODUCCIÓN
Cortometraje escrito y dirigido por Esteban Crespo, protagonizado por Alejandra Lorente, Gustavo Salmerón, Babou Cham, Mariano Nguema, Alito Rodgers entre otros, que muestra la dureza de una realidad, la de los niños y niñas soldado y lo que muy pocas veces vemos, sus secuelas. Cómo dice un ex niño soldado del conflicto de Sierra Leona: “Ser un soldado no es difícil: o te acostumbras o te matan. Lo más duro es conseguir vivir con tus recuerdos y volver a ser tú mismo después de haber hecho las cosas que has hecho”. Y por otro lado, el deseo de homenajear la labor altruista y llena de ideales de las personas que arriesgan la vida por mejorar la de los demás.
Apóyla y difúndelo en: http://www.lanzanos.com/proyectos/aquelnoerayo/
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El director y guionista español Esteban Crespo denuncia en su nuevo cortometraje ‘Aquel no era yo’ (Producciones Africanauan) la situación que viven los más de 250.000 menores de 18 años que, en la actualidad, son utilizados como soldados para participar activamente en conflictos armados en 21 países del mundo y refleja la «entrega» de los cooperantes.
El corto narra en 25 minutos la historia de Paula (Alejandra Lorente), una cooperante española y Kaney, un niño africano que, a pesar de su corta edad, porta un fusil en la mano como el resto de sus compañeros, niños soldado. La vida de ambos se cruza cuando Paula decide acompañar a su pareja, Juanjo (Gustavo Salmerón), hasta África para rescatar a algunos de estos niños y un disparo cambia sus vidas para siempre.
A Crespo se le ocurrió la idea del corto cuando vio a un adulto que había sido niño soldado relatar su historia. «Remordimientos, vergüenza y ser conscientes de todo lo que hicieron» son, según indica el director, los sentimientos de una persona que vivió aquello y que fácilmente pudo matar a 30 personas a sangre fría y sin titubeos.
De hecho, el hilo conductor del cortometraje es la narración que Kaney hace de la historia frente a un auditorio de cientos de personas varios años después de los hechos. Así, se observa cómo, poco a poco, va explicando por qué hizo lo que hizo bajo las órdenes del general del Ejército Rebelde al que, en el fondo le consideraba su familia.
En una entrevista concedida a Europa Press, Crespo, que fue cooperante durante un tiempo en Guinea Ecuatorial, Namibia y Zimbabwe, y, por ello, conoce de cerca la realidad del continente, ha afirmado que para estos niños la revolución «lo es todo» y el Ejército, no sólo sus generales, sino también el resto de niños, son «su familia». «Creen que están salvando su país y que su país sin ellos no puede salvarse», explica.
Además, al ser pequeños «son fáciles de convencer, no se hacen preguntas, no se niegan a hacer nada y, en general, son huérfanos». A su juicio, estas son las claves para que se dé esta práctica perversa en tantos países, no sólo de África sino también del continente asiático y americano. «Se lo creen y actúan en consecuencia, les da igual la vida de los demás», indica.
El director de ‘Aquel no era yo’ desearía hacer conscientes a los españoles y a todo el mundo de que esta realidad «no es una cosa del pasado» sino que sigue sucediendo en la actualidad, incluso en países que, según ha apuntado, «sorprenderían».
Hasta los goya
No obstante, por encima de todo, con este cortometraje se ha querido crear una obra cinematográfica que haga a los espectadores «agarrarse a la butaca y emocionarse» durante casi media hora que, en realidad, pasa como si fueran diez minutos, entre explosiones, efectos especiales y digitales, todo ello, a través de un rodaje realizado sin salir de España, entre Escalona (Toledo) y el colegio Joife de Madrid y con un equipo de entre 130 personas en Escalona hasta 270 en la capital.
Con los actores, según ha recordado Crespo, han vivido muchas anécdotas y el casting, sobre todo el de los niños, fue un trabajo «muy complicado». Así, ha recordado cómo a un menor ni siquiera le hicieron la prueba tras conocer que había vivido de cerca esta realidad en su país de origen donde a los adultos les cortaban los brazos.
Crespo ha indicado que con este corto les gustaría llegar «a todas partes», a Los Goya e incluso a Los Óscar, aunque, de momento, el próximo día 12 empezará su recorrido nacional e internacional por todos los festivales del mundo. «Nosotros estamos muy orgullosos del resultado y creemos que va a gustar. Aspiramos a todo», ha subrayado.
Un guiño a los cooperantes
Pero el corto también busca hacer un guiño a los cooperantes españoles que, tal y como ha señalado Crespo, es gente «maravillosa, con unos ideales y una ética alucinante» y que muestran «una entrega por los demás fascinante». «Es muy hermoso y quería hablar de este tipo de gente con una integridad real», ha expresado.
‘Aquel no era yo’ se estrenará el próximo jueves en el cine Capitol de Madrid con el apoyo de las ONG españolas Fundación El Compromiso, Amnistía Internacional, Save the Children, Entreculturas, Alboán y Servicio Jesuita a Refugiados, con motivo del Día Mundial contra la Utilización de Niños y Niñas Soldado, que se celebra el 12 de febrero. Para acudir al acto, se pueden descargar invitaciones desde la web ‘www.aquelnoerayo.com’.
A pesar de que la película no se ha rodado en África ni se ha centrado en ningún país concreto, precisamente para reflejar que esta situación se da en muchos de ellos, los actores, de diferentes países africanos, el paisaje y los dialectos que se entremezclan con el inglés, introducen al espectador en mitad del continente.
Manifestaciones «No a la guerra» en Madrid
A continuación publicamos dos convocatorias de manifestaciones contra la intervención militar en Libia.
Al final encontraréis también la referencia de dos artículos interesantes sobre el tema. El primero recoge las opiniones del ex-pacifista catalán Vicenç Fisas y el segundo la respuesta que le dio Cristobal Orellana, pacifista andaluz.
Contra la intervención militar internacional en Libia. En apoyo a las
mujeres del Norte de África y Oriente Medio
MUJERES DE NEGRO DE MADRID CONTRA LA GUERRA y ASAMBLEA
ANTIMILITARISTA DE MADRID
CONVOCAN A UNA CONCENTRACIÓN DE NEGRO Y EN SILENCIO
EL DOMINGO 27 DE
MARZO DE 2011
en la Plaza Mayor (junto al caballo), a las 12 horas
– Manifestamos nuestra total oposición a una intervención militar
internacional en Libia, pues llevará más dolor y destrucción a la
población civil.
– Nos oponemos a que se utilicen las bases militares aéreas y terrestres
españolas para esa intervención.
– Nos oponemos a que la respuesta militar sea la única solución al
conflicto.
– Pedimos bloqueo real y efectivo de la venta o suministro de armas a
las partes enfrentadas en Libia.
– Denunciamos la política internacional que permite que ciertos
gobiernos violen sistemáticamente los Derechos Humanos y/o sean
corruptos. Esa política deriva en situaciones como la actual, en que se
nos presenta la
intervención militar como única solución.
– Creemos que es un engaño plantear la intervención militar como una
obligación moral y humanitaria de la Comunidad Internacional.
– Decimos NO a la intervención militar en Libia y NO a la violencia de
Gadafi contra su pueblo.
– Decimos SÍ a las alternativas que no lleven mas violencia a la
población libia.
Expulsemos la guerra y la violencia de la Historia y de nuestras vidas.
COMUNICADO DE ALTERNATIVA ANTIMILITARISTA.MOC
No a la guerra. Otra vez
Contra la acción militar en Libia
Otra vez la comunidad internacional, bajo mandato de la ONU, decide
iniciar bombardeos contra un país con la excusa de defender la
democracia. Otra vez se ataca a un dictador que ha sido armado por los
países “salvadores”. Otra vez es un país con grandes riquezas
petrolíferas. Esta vez le ha tocado a Libia. Otra vez desde Alternativa
Antimilitarista MOC nos oponemos a una nueva intervención militar.
Porque:
consideramos que los conflictos no se resuelven de esta manera. La
experiencia y la historia nos han enseñado que sabemos cómo empieza una
guerra pero no cómo termina. Sí tenemos claro que como en Irak y
Afganistán la gente corriente es quien soporta casi todo el sufrimiento.
los intereses de la UE y de EEUU son claramente opuestos a los nuestros:
intereses económicos y geoestratégicos frente a intereses que mejoren la
vida de la gente. Porque es hipócrita establecer acuerdos comerciales en
la venta de petróleo con Libia desde hace años y no haber pensado en la
población civil ni en la democracia antes.
es irresponsable, por no decir criminal, vender armas a un país durante
años y luego bombardearlo. Europa es quien ha armado principalmente al
régimen de Gadafi y en concreto España ha vendido desde 2005 armas por
valor de 10,7 millones de euros. Durante el primer semestre de 2010,
España exportó a Libia equipamiento militar por valor de 6,8 millones de
euros. En AA.MOC entendemos que ante esta complicada situación la
guerra no es, ni ha sido, ni será la solución. Aquellos que han
provocado esta situación y que pretenden solucionarla de manera militar
no van a conseguir ni la paz ni la democracia.
Por eso, otra vez, decimos NO A LA GUERRA.
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MANIFESTACIÓN 26 DE MARZO: 18 HORAS CIBELES – SOL
POR LA EMANCIPACIÓN DE LOS PUEBLOS ÁRABES. NI DICTADURAS NI
IMPERIALISMO.
En respuesta a la ofensiva política y mediática a favor de la llamada
“Operación Libia” que aboga por una invasión militar noroccidental en
ese país, y una vez conocida la aprobación por la ONU de una zona de
exclusión aérea en Libia, consideramos urgente puntualizar:
1º.- Cualquier intervención militar sobre Libia -y entendemos por tal el
bombardeo dirigido a crear una zona de exclusión aérea- ya sea ejecutada
por la OTAN, o por EE.UU. y algunos de sus aliados, constituye una
violación flagrante del Derecho Internacional y un acto de guerra
imperialista que merece el rechazo más absoluto por parte de los pueblos
del mundo y la realización de todas las movilizaciones posibles para
detener esta nueva guerra.
2º.- El ataque a Libia responde a un doble objetivo: por un lado, el
saqueo de sus riquezas naturales, sobre todo gas y petróleo, y por otro,
el control directo de los procesos en curso en Túnez y Egipto, si éstos
no se someten a los designios occidentales, así como de los
levantamientos populares contra las petromonarquías del Golfo Pérsico,
aliadas privilegiadas de EE.UU, la UE e Israel. La ocupación de Bahrein
por tropas de Arabia Saudí, a petición de su gobierno, con la
aquiescencia de EE. UU. y sin que ningún país – salvo Irán – haya
expresado rechazo alguno, es suficientemente significativa.
3º.- También ahora, con el mismo cinismo que en guerras anteriores, se
recurre desde los grandes medios de comunicación, al discurso de los
“Derechos Humanos”. Pero nadie con un nivel mínimo de información
debería creer a gobiernos que en tantas ocasiones han provocado masacres
sobre millones de personas y depuesto a gobernantes que no se plegaban
dócilmente a los intereses de sus multinacionales. El terrible
sufrimiento que vienen provocando en Iraq y Afganistán – con el pretexto
del burka o las armas de destrucción masiva – nos debe recordar que
siempre que hablan de “intervención humanitaria” están preparando un
gigantesco robo a mano armada.
4º.- Si el Gobierno Zapatero apoya y/o participa en una intervención de
la OTAN, con o sin el acuerdo del Consejo de Seguridad de la ONU–, tal y
como reclama la ministra guerrera Trinidad Jiménez, debe ser considerado
cómplice de un Crimen de Guerra.
Esa participación militar del Estado español será responsabilidad del
gobierno del PSOE, y constituirá la enésima muestra de sometimiento de
un Ejecutivo español al imperialismo euro-estadounidense y de su apoyo a
los intereses privados de grandes multinacionales españolas como REPSOL,
SACIR, ABENGOA, GAS NATURAL…etc. Y lo mismo habrá que decir de los
Grupos Parlamentarios que apoyen la participación en esta nueva acción
de guerra.
5º.- En momentos en que millones de trabajadoras y trabajadores
atraviesan situaciones dramáticas de supervivencia y se recortan por
todos lados derechos y prestaciones sociales, el dispendio económico de
una nueva guerra resulta INTOLERABLE. Hoy, más que nunca, hay que gritar
bien alto: ¡Ni un euro para la guerra!
Por todo ello, LLAMAMOS a todos los ciudadanos a manifestar su rechazo
frontal, si se consuma la intervención militar extranjera, el mismo día
en que ésta se produzca, concentrándonos todos a las 20.00 horas en la
Puerta del Sol.
De igual modo, invitamos a todos a sumarse al bloque antiimperialista
que formaremos en la Manifestación de solidaridad con el pueblo libio
convocada para el próximo sábado día 26, a las 18.00 h ., de Cibeles a Sol.
¡No a la guerra imperialista!
¡Por la soberanía de los pueblos!
¡OTAN no, Bases fuera!
ASAMBLEA CONTRA LA GLOBALIZACIÓN CAPITALISTA Y LA GUERRA
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Articulo aparecido en El País:
TRIBUNA: VICENÇ FISAS
La izquierda y la intervención militar en Libia
Respuesta al artículo anterior publicada por Cristobal Orellana:
General, su tanque es un vehículo poderoso
General, tu tanque es más fuerte que un coche.
Arrasa un bosque y aplasta a cien hombres.
Pero tiene un defecto:
necesita un conductor.
General, tu bombardero es poderoso.
Vuela más rápido que la tormenta y carga más que un elefante.
Pero tiene un defecto:
necesita un piloto.
General, el hombre es muy útil.
Puede volar y puede matar.
Pero tiene un defecto:
puede pensar.
***********************************************
Algo parecido dijo un veterano de guerra en un vídeo que publicamos hace algún tiempo:
http://educarueca.org/spip.php?article904
Campaña por la Objeción Fiscal a los Gastos Militares
Fuente original de la imagen: http://www.levante-emv.com/internacional/2011/01/30/tanques-cazas-amedrentan-egipcios/778078.html
CONVOCATORIA DE MUJERES DE NEGRO DE MADRID
El último domingo de mes
En la Plaza Mayor (junto al caballo), a las 12 horas
Mujeres de Negro
Invita
a una concentración de negro y en silencio.
EL 27 de Junio del 2010
MUJERES DE NEGRO POR LA NOVIOLENCIA
*
Mujeres de Negro contra la guerra trabajamos por la Noviolencia desde el Feminismo, el Pacifismo y el Antimilitarismo. Noviolencia no es sólo estar contra la violencia, sino buscar alternativas, abordar los conflictos con la convicción de que pueden resolverse sin agresión y sin guerras.
*
Creemos que se puede y debe seguir diciendo: Ninguna guerra en nuestro nombre; Presupuestos militares para gastos sociales; Desmilitarizar las conciencias; Otro mundo noviolento es posible.
Expulsemos la guerra y la violencia
de la historia
y de nuestras vidas.
LOS MESES DE JULIO Y AGOSTO NO HABRÁ CONVOCATORIA DE MUJERES DE NEGRO
C/ San Cosme y San Damián, Nº 24, 2º
28012 – Madrid
COMUNICADO:
MUJERES DE NEGRO POR LA NOVIOLENCIA
Mujeres de Negro contra la guerra trabajamos por la Noviolencia desde el Feminismo, el Pacifismo y el Antimilitarismo. Noviolencia no es sólo estar contra la violencia, sino buscar alternativas, abordar los conflictos con la convicción de que pueden resolverse sin agresión y sin guerras.
La Noviolencia es un camino, un proceso, un aprendizaje continuo, tanto en lo personal como en las relaciones humanas; es una herramienta ética de transformación social, que da fuerza a quienes la practican y quita poder a los violentos.
Como feministas, denunciamos la violencia específica contra las mujeres en las guerras; construimos redes solidarias por encima de fronteras, etnias, religiones; transmitimos las voces contra la guerra de las mujeres que viven en países en conflicto.
Decimos NO al patriarcado porque es un sistema de poder y de opresión contra las mujeres, pero también se vuelve en contra de muchos hombres al exaltar valores como la fuerza física, el heroísmo bélico, la victoria, la jerarquía. No queremos una igualdad que repita la violencia o el poder del patriarcado, no creemos que estar en los ejércitos sea un avance para nosotras.
Como pacifistas, consideramos que la paz no es sólo la ausencia de guerra, no es una paz en nombre de la cual y con pretextos como el terrorismo se sojuzga e invade países. No creemos que ningún ejército pueda ser una fuerza pacificadora. No creemos en ningún grupo armado insurgente de liberación. Ninguna guerra se hace por el bien o la defensa de la población sino por intereses económicos o políticos ocultos.
Expresamos por la necesidad de:
Ir a las causas profundas que generan los conflictos e intentar superarlos mediante transformaciones sociales y el fin de las injusticias, priorizando el bien de la sociedad civil.
Mantener la memoria histórica para que no se impongan el olvido, la mentira y la manipulación.
Defender la vigencia de los Derechos Humanos para proteger la dignidad de las personas.
Como antimilitaristas, decimos NO a los ejércitos y a la militarización social, porque su fin es el poder y el sometimiento; no creemos en conceptos como defensa nacional, disciplina, obediencia debida, patria.
No defendemos tampoco ningún tipo de lucha o grupo armado, o violencia que se justifique ideológicamente.
Vivimos un momento de grave crisis económica, de recortes de gastos sociales, y sin embargo, seguimos sin cuestionar la militarización de nuestros presupuestos, que destinan a defensa un dinero que cubriría con creces los recortes previstos por el Gobierno Español.
Mujeres de Negro contra la guerra manifestamos también que:
Cada vez que se da una respuesta noviolenta se produce una transformación.
Es importante construir un nuevo lenguaje desde la Noviolencia, sin usos machistas, xenófobos o militaristas.
Trabajamos por rescatar en la Historia los hechos y protagonistas de la Noviolencia, escasamente conocidos, y sobre todo el papel de las mujeres como resistentes activas contra la guerra.
Creemos que se puede y debe seguir diciendo: Ninguna guerra en nuestro nombre; Presupuestos militares para gastos sociales; Desmilitarizar las conciencias; Otro mundo noviolento es posible.
Mujeres de Negro contra la Guerra // mdnmadrid (ARROBA) mujerpalabra.net
Cuento – Llamaron Cerezo a su aldea.
Llamaron Cerezo a su aldea por el milagro de que floreciera ese árbol aquel día cuando, cansados de caminar sin rumbo, encontraron una corriente de agua cristalina al pie de un cerro.
Huían de la civilización. Desde que se habían convertido a la nueva religión que les prohibía matar aunque fuera en defensa propia, se habían visto obligados a escapar del mundo conocido en el que campeaba la violencia.
Con el edicto del emperador Caracalla que extendía la ciudadanía a todos los habitantes del Impero, los hombres tenían la obligación de servir a Roma y alistarse en las legiones y aprender a empuñar las armas. .
Echarían en falta muchas cosas, pero su fe era más fuerte que las comodidades a que estaban acostumbrados. Además estaba el amor que se tenían. El amor fraterno, más fuerte que todos los embates del destino y el amor conyugal, santificado por los votos que habían hecho ante Dios y ante el diácono.
Se despidieron de la familia y una mañana, de madrugada, salieron sigilosamente de su ciudad. EL día anterior habían celebrado las calendas de junio y la gente estaba durmiendo aún, recuperándose de los excesos de la fiesta. Nadie iba a echarlos en falta.
Emprendieron el camino por la calzada romana, con la idea de alejarse de ella la distancia suficiente para no ser encontrados y al mismo tiempo no tan lejos como para no poder volver y reanudar el contacto con el mundo civilizado cuando las cosas cambiaran o ellos fueran más fuertes y numerosos.
Querían vivir fieles a las enseñanzas del apóstol. Habían sido bautizados en la fe de Jesús el Cristo, el que predicó que para que hubiera paz en el mundo si te golpeaban en una mejilla, había que poner la otra y que había que perdonar no siete veces, sino setenta veces siete.
Era imposible practicar tales enseñanzas en el ambiente depravado de la ciudad. Aunque las persecuciones no eran tan temibles como lo habían sido unos años antes con el emperador Decio, todavía continuaban los edictos que perseguían a los cristianos. Como ocurriera en Roma, que se reunían en las catacumbas, también ellos en esta provincia, la más alejada de la capital del Imperio, tenían que esconderse para escuchar las charlas y la lectura de los evangelios. Tenían que disimular y evitar ser acusados de no adorar al emperador o no respetar a sus dioses. Para guardar mejor las apariencias algunos incluso asistían al espectáculo bárbaro del circo, aunque en vez de disfrutar con el espectáculo de gladiadores arriesgando su vida, se pasaran todo el tiempo rezando para que no hubiera demasiadas muertes entre estos hombres, muchos de los cuales se habían bautizado y por tanto se negaban a matar a sus contendientes, aunque eso conllevara el fin de sus días.
Tales espectáculos se le hacían insoportables hasta el punto de no poderlo aguantar más.
Se marcharon hasta que los tiempos difíciles pasaran. El emperador no era eterno ni el imperio tampoco. Se tenían noticias de Roma de que la disgregación de las provincias era inminente. Su Dios les protegería hasta entonces. Mientras, esperarían escondidos en los campos.
Llevaron consigo burros cargados con grano suficiente para sembrar y alimentarse hasta que la primera cosecha estuviera madura. También aceite, y brotes de olivo, y otros frutales, para que crecieran allí donde fueran. Entre ellos uno de cerezo, que fue el árbol que floreció primero. Por eso le pusieron el nombre a esa aldea que fundaron.
Alabad a Dios con panderos
Cantadle con címbalos e invocad su nombre
Porque es un Dios que pone fin a las guerras
Y me ha librado de mis perseguidores
Buscaron cuevas en los repechos de las rocas. Excavaron la tierra alrededor para hacerlas más grandes, lo suficiente para caber todos y protegerse de las lluvias y el viento hasta que pudieran construir viviendas mejores. Hicieron agujeros en la tierra y metieron las vasijas con parte del grano que debía esperar más tiempo a ser sembrado como garbanzos y lentejas. También guardaron una cantidad de cereales suficiente para asegurarse no pasar hambre durante el invierno en caso de mala cosecha. Y dejaron en las rocas, un poco más cerca de la cueva, los granos que les harían falta para la siembra.
Rezaban e todo momento, pero los rezos no les impedían trabajar duro asegurándose la subsistencia con hierbas y bayas, creando una infraestructura que les hiciese más fácil la vida el tiempo que tuvieran que pasar en aquellas colinas.
En los alrededores había muchas bellotas por el suelo, fruto de las encinas, y pinos repletos de piñas, tantas que todavía quedaban apiñadas junto al tronco algunas del año anterior, las que las ardillas no habrían podido comerse. Estos animales deambulaban libremente junto a conejos y liebres por el monte, tan cerca de ellos que no les costaría mucho trabajo atraparlos para alimentarse.
Contaban de otros cristianos, los eremitas, que se iban a vivir solos al desierto o a montes como aquel para fortalecerse espiritualmente. Su recuerdo les daba ánimos para perseverar, porque si estos hombres y mujeres habían sido conseguido pasar largos años en la soledad de los montes, ellos, que eran un grupo y tenían más medios, también iban a contar con la protección del Señor para mantenerse con vida.
Uno de ellos era soldado pero habían aprendido a cultivar la tierra. Se había visto obligado a hacerlo como muchos otros cuando la paga de Roma no llegaba y tenían que comer. Roma les había dado el derecho a las tierras que quisieran cultivar y se habían establecido como colonos entre la población autóctona, a la que algunas veces habían arrebatado las más fértiles o las más cercanas a los campamentos de las legiones. Hacía mucho tiempo de ello y las poblaciones ya no se rebelaban, Roma consideraba que estaban enteramente sometidas pero aún así, su ejército debía mantenerse dispuesto a luchar en cualquier momento. Por eso se unió al grupo de los que huían, más que por el temor a las persecuciones que nunca habían sido tan intensas en las provincias como lo eran en Roma. No quería seguir vinculado a la urbe que le obligaba a defender los intereses del emperador y participar en razias y campañas de castigo. Esas cosas que su religión les prohibía y de las que debían alejarse por el bien suyo y de sus hijos.
Tenían muy presente el sermón de la montaña, en el que Jesús había proclamado las bienaventuranzas: Bienaventurados los no violentos porque ellos heredarán la tierra, bienaventurados los que trabajan por la paz, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
Imagen tomada de: http://gabrielrobledo.wordpress.com/2009/04/
Safo
Viví una larga vida en la belleza apacible de mi isla, Lesbos.
Y tuve que inventar un lenguaje nuevo para cantar los valores de la paz que yo y mis pupilas, las mujeres que habían venido a que les enseñara como conseguir la sabiduría, teníamos en la mayor estima.
No me valía la tradición literaria de mis antepasados, aunque éstos fueran tan ilustres como Homero. En la Grecia de mi época sólo se sabía cantar las hazañas de los guerreros que conquistaban ciudades y hacían esclavos a sus habitantes.
Los cantos épicos de la destrucción de Troya, que enervaban los ánimos de mis contemporáneos, a mí sólo me producían dolor. Lloraba de compasión por las mujeres troyanas: por Hécuba que había perdido a todos sus hijos y a la que los dioses, compadecidos por los aullidos de dolor que daba, transformaron en perra. Lloraba también por Casandra que había advertido de las desgracias que traería la guerra sin que nadie le hiciera caso. Y por Andrómaca, que vio morir a su marido y a su hijo a manos del enemigo…
Yo me negué a seguir esa tradición épica. Los valores de la guerra no eran los míos. Ni tampoco eran los de las mujeres que venían a mí a que les enseñara.
Para ellas compuse cantos de amor y de bodas: epitalamios, odas, pártenos, composiciones llenas de pasión en las que la única nota triste era la nostalgia.
Fuera de mi isla, los griegos seguían haciendo la guerra.
Yo resistía. Me oponía a los valores dominantes con el único, y para mí el más preciado, valor de la palabra.
Las mujeres de Lesbos, las lesbianas, no participamos en ninguna guerra, antes bien, cultivamos los afectos y la amistad entre mujeres.
Dejé que Alceo y Arquíloco hicieran el elogio de los valores masculinos: batallas políticas y conquistas bélicas. Yo elogié el amor, la belleza y la sabiduría. Esos valores eran nuestra resistencia allí, en Lesbos.
Imaginábamos que algún día lejano, también serían enarbolados por otras mujeres de lugares lejanos y que con ellos acabarían con la violencia de las guerras y los terrorismos.
Para esas mujeres del futuro, herederas nuestras, compuse el “Himno a Afrodita”:
“Acúdeme también ahora -le pedía –
Líbrame de mis congojas, diosa del amor,
Cúmpleme que logre cuanto mi ánimo ansía,
Y sé en esta batalla, para que me amen,
tú misma mi aliada.”
No alabé a ningún hombre, sólo al dios Apolo por ser el más excelso amante. Y entre las mujeres elogié a las más sabias, las que manifestaban mayor ternura, aquellas cuya mayor dignidad era asemejarse no a un dios ni a un héroe, sino a una diosa.
Describí en mis versos bellos jardines iluminados por la luna, huertos de sabrosas manzanas y olorosos rosales, campos de violetas silvestres por los que me perdía junto a mis amigas.
Escuchadme uno, tan sólo uno. Se titula :”Lo más bello es lo que uno ama”. Tiene veinticinco siglos de antigüedad. Escuchadlo. Aunque solo fuera por eso, por esos dos mil quinientos años de historia que han transcurrido desde entonces, es valioso.
Mujeres, yo creía que el cambio que iniciamos en nuestra isla iba a dar sus frutos muy pronto, que íbamos a conseguir un mundo en que se respetaran nuestros valores femeninos…Pero no, triunfó la épica, triunfaron los que cantaron a Aquiles y a Menelao.
El mundo conoce los nombres de muchos héroes: Héctor, Ulises, Ayas, Paris, todos unos asesinos. Sin embargo, de nosotras, no se sabe nada. Solo se nos nombra para designar una opción sexual ¡como si eso hubiera sido lo único importante en nuestra isla! ¡cómo si nuestra resistencia a la cultura dominante no hubiera tenido lugar! ¡como si nuestros escritos no tuviesen valor!
Nos menosprecian.
Han intentado borrarnos de la historia y casi lo han conseguido. Porque ¿qué sabe la gente de la calle de aquellas mujeres que habitaron Lesbos? Muy pocas mujeres se enorgullecen hoy de tenernos como sus antepasadas.
Es cierto que Aristóteles habló de mí en su “Retórica”, tengo que reconocerlo, pero ¿recuerdan cómo lo hizo? Me parece que me hizo un flaco favor. Y si no, juzguen ustedes por sí mismos. Explicaba que había lugares en los que se honraba a los sabios. Decía que así como los habitantes de Quíos honraban a Homero, los de Mitilene, aquella ciudad de Lesbos, honraba a Safo “aunque fue una mujer”. Sí, con esa sorpresa suya, los habitantes de Lesbos honraban a una mujer. Pero duró poco ese tiempo porque una cultura patriarcal se encargó de ensuciar mi imagen ya que no podían borrarla dela faz de la tierra.
Se ha dicho de mí que he sido lasciva, promiscua, una prostituta…Fue Séneca el que me llamó así. En su disculpa hay que decir que sólo se hacía eco de lo que otros escritores anteriores habían dicho. Él, tan íntegro para otras cosas, no se detuvo a averiguar si eran verdad o no los bulos que corrían de mí.
En otro escritor posterior, el latino Ovidio, pueden leerse todas estas grotescas leyendas que se han inventado sobre mi inmoralidad. ¿Inmoral? No tienen vergüenza. Inmoral porque mi moral no era la suya, porque para mí lo inmoral es la guerra.
Sólo a Platón tengo que mostrarle agradecimiento, dijo de mí en un epigrama que era la décima musa.
¡Ah, y al sabio Solón!. Se me llenan los ojos de dulzura cuando recuerdo al anciano sabio alejado de las intrigas cortesanas y las disputas jurídicas pidiéndole a su nieta que le enseñara mis canciones para aprenderlas antes de morir. ¡Que gran satisfacción ser estimada por un hombre tan sabio! Cuando la muerte se acerca y llega la hora de dedicarse a lo que realmente importa, entonces, un hombre sabio considera que vale la pena entretener su tiempo en aprender mis canciones.
Que la diosa me perdone si caigo en el pecado del orgullo al recordar mi pasado glorioso.
Porque hubo un tiempo en el que gocé de tal renombre que se me representaba en medallas y monedas. Mi figura aparecía en vasos y se me hacían estatuas.
Después se me fue olvidando. Se destruyó mi obra. O se fue perdiendo.
Pero no, no han conseguido borrarme del todo. No se conserva ninguna obra completa mía sólo quedan fragmentos de algunos poemas. Escuchen, escuchen y reflexionen.
“Dicen unos que un tropel de jinetes, otros
que el ejército a pie, y otros que la marina de guerra
es en la oscura tierra lo más bello,
pero yo afirmo que lo más bello es lo que uno ama.”
A lo mejor nuestra existencia no ha sido en vano.
A lo mejor esos veinticinco siglos han sido un puente en el tiempo, un paréntesis en la historia en el que la humanidad ha avanzado cojeando porque ha negado la presencia de su otra mitad.
A lo mejor, las mujeres de hoy reciben nuestro mensaje y comparten nuestros valores de belleza, sabiduría y amor.
A lo mejor, también ellas, hoy, proponen resistir a las guerras creando remansos de paz donde ir descubriendo los misterios de la vida.
Vislumbro grupos de mujeres, pequeños al principio, numerosos después, saliendo a las calles de sus ciudades, en silencio, vestidas de negro en señal de luto, con velas encendidas en la noche y grandes pancartas a la luz del día en las que se lee: “Saquemos la guerra de la historia y de nuestras vidas”
Oh, Afrodita, diosa del amor, no nos falles esta vez, no retires tu ayuda a las mujeres.
@ Luz González. Relato cedido por la autora.
Más información sobre esta autora: Luz González
http://escritorasfantastikas.blogspot.com/
Fotografía: Safo de Lesbos – Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Safo
Asociación Revolucionaria de las Mujeres de Afganistán (RAWA)
Quiero expresar en nombre de la Asociación Revolucionaria de las
Mujeres de Afganistán (RAWA), mi agradecimiento de todo corazón
por brindarnos esta ocasión para hablaros de la terrible realidad de
Afganistán.
Hace 8 años el gobierno de EEUU y sus aliados consiguieron
legitimar su invasión militar en Afganistán y embaucar al pueblo de
EEUU y del mundo entero bajo consignas como la “liberación de la
mujer afgana”, la “democracia” y la “guerra contra el terrorismo”.
Nuestro pueblo, tras haber sido oprimido por el dominio talibán, tuvo
esperanza en un Afganistán libre después de 30 años de guerras.
Pero pronto su sueño se vio pisoteado de la manera más dolorosa
ante la instauración del gobierno títere de Karzai, mientras EEUU
volvía a utilizar a sus criaturas y continuaba sus tratos con los
criminales señores de la guerra.
Desde el inicio, el señor Karzai y sus tutores estadounidenses
ningunearon las demandas de la gente y eligieron pactar con los
asesinos de la llamada “Alianza del Norte” colocando a sus rostros
más sucios en lugares clave del poder.
La reinstauración y empoderamiento de viejos violadores, asesinos y
saqueadores fundamentalistas, fue una realidad dolorosa y la raíz de
las actuales condiciones desastrosas en Afganistán.
Desde RAWA siempre hemos remarcado que mientras los
fundamentalistas estén presentes en Afganistán como fuerza militar y
actores políticos, no podremos esperar avances en democracia,
derechos de las mujeres, paz, seguridad y erradicación del
terrorismo. Hoy podemos ver que nuestra postura es acertada,
después de 8 años de ocupación de EEUU y la OTAN.
La consigna de la llamada “guerra contra el terrorismo”, la presencia
de más de 70.000 tropas extranjeras de más de 40 países y el gasto
de miles de millones de dólares, no ha podido traer ni un solo
síntoma de cambio positivo en estabilidad, seguridad y paz. Sin
embargo, ha empujado más que nunca a Afganistán y la región a las
manos de grupos terroristas. Incluso altos cargo de EEUU han
reconocido que los talibán son hoy más fuertes que en 2001.
Tal y como hemos presenciado durante los últimos años, a pesar de
algunas pretensiones erróneas de los medios de comunicación
Occidentales, las mujeres afganas están sufriendo la misma
catástrofe que bajo el mandato misógino de los fundamentalistas.
Las víctimas de la violaciones pueden ser chiquillas de 3 años o
abuelas de 75. Hay estadísticas recientes que muestran que un 25%
de las mujeres en mi país sufren la violencia sexual. Las afganas se
enfrentan día a día a secuestros, comercio de niñas, matrimonios
forzados, violaciones en grupo, ataques con ácido y otras crueles
formas de violencia. Los suicidios y las auto-inmolaciones de mujeres
jóvenes y adultas se han disparado hasta límites desproporcionados
e inéditos en la historia de Afganistán.
Los relatos estremecedores se han convertido en algo habitual y las
crónicas en los medios son sólo la punta del iceberg. Los medios
intentan hacer ver que el motivo de la terrible situación de la mujer
afgana está en la violencia doméstica, pero esta afirmación no es
correcta porque creemos que incluso el motivo mismo de la violencia
doméstica hay que buscarlo en el gobierno y en la política. Porque es
allá donde no hay justicia donde los hombres violentos disfrutan de la
impunidad mientras tratan a las mujeres peor que a los animales.
La policía y las autoridades afganas también están implicadas en
estos casos. Muchos parlamentarios afganos están implicados en
crímenes contra las mujeres. Por ejemplo la joven Bashira fue
violada en grupo por señores de la guerra, entre los que estaba el
hijo del diputado afgano Haji Payenda, que empleó su posición para
evitar cualquier castigo.
El sistema judicial en Afganistán está profundamente infectado con el
virus del fundamentalismo. Los señores de la guerra y los
narcotraficantes controlan la judicatura en contra de los pobres y a
favor de los grandes delincuentes, los funcionarios corruptos y los
ricos.
La última ley que ampara la violación fue aprobada por el parlamento
afgano y desató una reacción internacional. Pero a nosotras no nos
sorprendió porque es una consecuencia previsible de las políticas de
apoyo a los fundamentalistas por parte de EEUU y sus aliados en
Afganistán.
Los actos de Karzai son el resultado directo de las políticas
últimos siete años. Karzai tan sólo hace lo
occidentales de los
mismo que otros hicieron antes que él: comercia con los derechos de
las mujeres para obtener beneficios políticos. No nos sorprende a
aquellas que llevamos años denunciando este sucio juego un sinfín
de veces.
El mundo necesita saber que en el pasado reciente se han cometido
contra nuestro pueblo muchas otras agresiones, igualmente horribles
y dolorosas.
Denunciamos que la ley de “Reconciliación Nacional” aprobada por
el Parlamento afgano en 2007, que garantiza inmunidad por
crímenes de guerra cometidos durante los pasados 30 años, ha sido
el mayor trauma reciente sufrido por nuestra gente y ha dado
oxígeno a los señores de la guerra fundamentalistas para seguir
adelante aprobando sus leyes medievales en su parlamento mafioso.
El pueblo afgano y organizaciones como RAWA levantamos nuestras
voces contra esta ley repugnante pero el mundo y el amo occidental
del régimen títere afgano giraron la cara ante este vergonzoso
episodio. Si ayer no se hubiera abandonado a nuestro pueblo para
protestar contra esta ley de impunidad, hoy los extremistas no
podrían aprobar con tanta facilidad leyes de estilo talibán contra las
mujeres.
Otra justificación para la ocupación de Afganistán fue llevar la
democracia pero casi sólo con ver la situación de las periodistas es
suficiente para desenmascarar la burla de la democracia en nuestro
país.
Todas las periodistas libre-pensadoras tienen una vida muy dura, con
sus vidas amenazadas. Algunas de ellas han sido asesinadas por
señores de la guerra o talibán, entre ellas mujeres como Zakia Zaki,
Sanga Amaj, Shaema Razaee y otras.
En el año 2002, aparecieron muchas publicaciones progresistas y
democráticas, pero con los años casi todas se vieron obligadas a
cerrar debido a las amenazas y presiones de los fundamentalistas y
los gobernantes. RAWA seguimos distribuyendo nuestras
publicaciones clandestinamente en Afganistán porque los libreros
que se atrevían a ofrecer nuestros materiales recibieron amenazas.
Incluso hay gente que ha sido detenida y torturada sólo por poseer
nuestras publicaciones. Los fundamentalistas controlan hoy todos los
medios afganos y algunos de los criminales de guerra más infames,
como Rashid Dostum, Mohammad Mohaqiq, Burhanuddin Rabbani,
Asif Mohseni, Younis Qannoni, Ata Mohammad y otros tienen sus
propios canales de televisión vía satélite para hacer propaganda para
sus bandas inhumanas.
Todas las organizaciones democráticas serias, igual que RAWA, no
pueden trabajar abiertamente en el país y todavía nos arriesgamos a
serios problemas de seguridad. Podemos ver el ejemplo de Malalai
Joya, que fue expulsada del parlamento y cuya voz no tolera el así
llamado gobierno democrático porque defiende la verdad y
representa al pueblo.
Los recientes comicios presidenciales pueden ser otro ejemplo de
cuán ridículo juego de democracia se está jugando: había 40
candidatos, la mayoría con un currículo sangriento en las últimas 3
décadas. Es una tomadura de pelo convocar elecciones en uno de
los países más corruptos del mundo gobernado por la mafia, con
ausencia de paz y seguridad. La reciente propuesta de Karzai para
que tres mujeres sean ministras no es más que una muestra de
relaciones públicas, y por lo menos una de ellas, Amina Afzali,
pertenece a Jamiate Islami, un partido brutal implicado en numerosos
crímenes de guerra.
En una tierra ocupada transformada en narco-estado, no hay lugar ni
para el desarrollo económico ni para reducir la pobreza.
En los últimos años, el cultivo de opio se ha disparado y mi país
produce ya el 93% del total mundial. Los gobernantes afganos y la
mafia internacional están implicados en el negocio. EEUU y la OTAN
animan indirectamente el cultivo de opio, porque el control de la ruta
de este negocio multibillonario forma parte de la agenda oculta del
Pentágono en Afganistán.
La corrupción en Afganistán se ha disparado tanto que hasta los
gobernantes estadounidenses se preocupan por ello en público.
Afganistán ha recibido entre 15 y 20 mil millones de dólares de ayuda
en los últimos años, pero no se han invertido en el bienestar de la
gente y la reconstrucción del país sino que han acabado en los
bolsillos de los narcotraficantes, los funcionarios y los señores de la
guerra o responsables de oenegés locales e internacionales.
Mientras tanto, el 85% de la gente en Afganistán vive bajo en la más
absoluta miseria y algunas familias deben vender algunos hijos por
unos pocos dólares para poder sobrevivir.
La verdadera naturaleza del drama de la llamada “guerra contra el
terrorismo” está hoy ilustrada por miles de afganos y afganas
inocentes asesinados por las tropas extranjeras, mientras por otro
lado negocian con esos bárbaros fascistas llamados talibán, tratando
de etiquetarlos como “moderados” para poder compartir el poder con
ellos.
Todas estas asquerosas muestras de demagogia nos enseñan que
una vez más, el gobierno de EEUU y sus aliados sólo buscaban sus
beneficios económicos y políticos en Afganistán y empujaban a
nuestro pueblo a mayores miserias y desastres. Los dos grandes
logros de las políticas occidentales en Afganistán han sido colocar en
el poder a los salvajes de la “Alianza del Norte” y convertir nuestra
tierra en el centro de la mafia mundial de la droga.
Obama llegó a la presidencia en medio de mucho ruido y con
promesas de “cambio”, pero su nueva estrategia para Afganistán no
tiene nos aporta nada positivo, sólo más malas noticias para el
pueblo afgano.
Aumentar el número de tropas estadounidenses en Afganistán no
ayudará al país en nada, porque vienen a asegurar los intereses
regionales de su gobierno en la zona y para convertir nuestra tierra
en un fortín militar de EEUU en Asia. Vienen a Afganistán para
empujar a mi país todavía más hacia el desastre. El principal
resultado inmediato para mi desgraciado pueblo serán más civiles
asesinados.
La administración Bush llevó al poder a señores de la guerra brutales
y nos impuso su dominio, pero Obama también coquetea con
algunos de los talibán y yihadis más fascistas, etiquetándolos como
“moderados” y ofreciéndoles compartir el poder. Otra broma pesada
para el sino de nuestro pueblo, que empuja a Afganistán todavía más
en las garras de los terroristas.
Analizando la llamada nueva estrategia de Obama para Afganistán,
podemos ver claramente que no hay diferencia alguna entre él y
Bush y que ambos siguen una política belicista que no sólo trae más
tragedias a Afganistán, también hace de la región y el mundo entero
un lugar más inseguro.
Desde los primeros días de su existencia RAWA mantiene que
ningún país puede dar libertad y democracia a otro país. Y hoy esta
realidad salta a la vista.
Las circunstancias de los últimos 8 años en nuestro desdichado país
nos han dado una lección: que para liberarse de la opresión de los
talibán, los yihadis y sus apoyos extranjeros, nuestro pueblo no tiene
otra opción que no sea la unión de las organizaciones democráticas
para derrocar a los fundamentalistas del poder. No hay fuerza capaz
de resistir la oposición de las masas.
RAWA defiende que la retirada de las tropas extranjeras debe ser el
primer paso, porque hoy con su presencia a miles, la mayoría de
nuestro pueblo sufre la inseguridad, los asesinatos, los secuestros, el
desempleo, las violaciones, los ataques con ácido contra las
colegialas, el hambre, la sed de justicia, la falta de libertad de
expresión y tantas otras plagas. Sólo nuestro pueblo puede
conquistar para sí la paz, la seguridad, la democracia y la
independencia. Es nuestra responsabilidad estar unidas como una
alternativa contra la ocupación, levantarnos, resistir y organizar a
nuestro pueblo.
Ahora mismo nuestro pueblo en medio del fuego de tres enemigos.
Por un lado los talibán, por otro lado los ataques estadounidenses y
en tercer lugar los caudillos de la “Alianza del Norte” en diferentes
provincias. Con la retirada de tropas extranjeras, por lo menos, nos
habremos liberado de uno de esos enemigos.
Para acabar, permitidme hablaros un poco sobre nuestra
organización: la Asociación Revolucionaria de las Mujeres de
Afganistán (RAWA) se fundó en 1977 por parte de un grupo de
mujeres, entre las cuales estaba nuestra líder mártir Mina. RAWA es
una organización independiente y feminista que combate por los
derechos humanos y la justicia social en Afganistán. RAWA nos
opusimos a la invasión y ocupación soviética en Afganistán entre
1979 y 1989 y también a los posteriores gobiernos de yihadis y
talibán. Hemos mantenido escuelas clandestinas para chicas,
distribuimos publicaciones y realizamos proyectos de ayuda
educativos, sanitarios y de generación de ingresos para mujeres.
Desde nuestra fundación hemos sufrido problemas económicos, de
seguridad y de todo tipo debido a nuestro discurso directo y a
nuestra visión política, pero estamos decididas a continuar con
nuestra lucha por la causa.
En RAWA recibimos el aliento de la sangre de nuestra líder
asesinada y del sufrimiento y la miseria de nuestra nación. Nos
comprometemos ante los hombres y las mujeres que sufren la
opresión, para continuar sin pactos ni diplomacia nuestra lucha
contra los asesinos, los fundamentalistas, sus lacayos intelectuales y
sus amos extranjeros. Y en nombre de la mayoría silenciada de
nuestro pueblo, continuaremos trabajando contra los opresores.
RAWA no deja de pedir a las amigas y los amigos de nuestro pueblo,
que apoyen a las fuerzas democráticas afganas y no a nuestros
enemigos. Para nosotras es un honor tener amigos y amigas en el
mundo que estáis junto a vuestras hermanas y vuestros hermanos
de Afganistán, en contra de las malas políticas de los gobiernos.
Vuestro apoyo y vuestra solidaridad significan mucho para nosotras.
Por favor, continuad con nosotras.
Muchas gracias.
RAWA
Más Información:
Asociación Revolucionaria de las Mujeres de Afganistán (RAWA)
http://afghanwomensmission.org