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Película – El gran debate / The great debaters

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El gran debate (2007), dirigida por Denzel Washington, es una película basada en la historia real, del recordado profesor Mel Tolson, quien fue considerado uno de los mejores poetas afroamericanos que en la década de los años 30, fue un profesor en Wiley College de Texas, una universidad de alumnos negros, dictando el curso de historia Afroamericana. El profesor Tolson (protagonizado por el mismo Denzel Washington) está empeñado en hacer valer los talentos de la entonces subestimada juventud negra, en medio del opresivo ambiente de discriminación racial que imperaba en esa época, donde el linchamiento de los negros por parte de los blancos no era algo excepcional.

Pese a este contexto discriminatorio de tensión racial, el profesor Tolson, un inquebrantable defensor por los derechos de los negros, estaba convencido del poder del conocimiento para que la nueva generación de afroamericanos lograse el reconocimiento y respeto de la población blanca. Así, logro seleccionar, animar y preparar a un grupo de estudiantes para conformar el primer equipo de debate del College Wiley de Texas, a fin de competir con los equipos de otras universidades más prestigiosas.

El momento crucial de esta historia tiene lugar cuando los debatientes del College Wiley, la pequeña universidad de alumnos de color, son invitados a competir, por el campeonato nacional de debates, con los invictos campeones blancos de la Universidad de Harvard, para discutir el tema del ejercicio de la desobediencia civil; mientras que el equipo visitante defiende el derecho de ejercerlo, tomando como ejemplo el caso de Ghandi –el ideólogo de la no violencia-, sus contrincantes locales opinan lo contrario. El film alcanza, aquí, su momento más logrado y significativo. Mediante un ejercicio de argumentos lógicos y racionales, al más puro estilo de los oradores clásicos, se defienden y contraponen argumentos sobre la cuestión de la controversia. Excelente ejemplo de retórica, de lucha y perseverancia frente a la adversidad. Una lección de humildad a toda prueba, digna de ser vista y admirada.

Fuente original: http://es.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110803184135AAKNI73

Video con el debate final subtitulado al castellano: https://www.youtube.com/watch?v=H2LAv6tXTxU&feature=youtube_gdata_player

Más información para utilizarla en clase: http://tienequevercontigo.blogspot.com.es/2011/04/los-grandes-debatientes.html

Official site: http://www.thegreatdebatersmovie.com/site.html

La Educación Cívica sólo puede ser Educación para la Ciudadanía Global

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Trabajo final del Curso: Educación para una Ciudadanía Global desde el Currículo de la Universitat de Barcelona realizado por Yolanda Juarros Barcenilla

EducaRueca:

Conflictos en el aula, conflictos en el mundo- Herramientas para su regulación
desde la tutoría en la ESO

Probablemente puede parecer algo extraño presentar un trabajo con fecha 2007 o quizás mucho antes en formato papel. Tenerlo que presentar como proyecto final me ha permitido hacer una importante reestructuración y ordenación de los distintos valores que vamos a trabajar.

Así aparecía inicialmente en el blog: http://educarueca.org/spip.php?article460

Durante los más de 20 años que llevo trabajando en esta etapa educativa ha sido la tutoría la hora a la que he dedicado, sin ninguna duda, mayor tiempo de preparación. Cada año las dinámicas pueden variar según los hechos o situaciones reales que estamos analizando. Los resultados varían poco. Terminamos teniendo grupos cohesionados en los que la atmósfera de trabajo es agradable y donde los conflictos, que sí surgen, son la mejor fuente de aprendizaje y búsqueda de alternativas.

Algo que siempre he tratado de evitar es que los temas que trabajamos en la tutoría vengan marcados por el calendario. Trabajaremos la violencia de género solo cuando el grupo esté preparado y exista la confianza suficiente para ello. Lo mismo digo con el tema DDHH o trabajo infantil.

Si se da el caso de una pelea en el barrio que ha salido en las noticias o una agresión tras un partido de fútbol ese será el tema sobre el que basar nuestro análisis según el momento que esté viviendo el grupo. Analizar las razones de cada protagonista y valorar las medidas que pueden cambiar ciertos comportamientos nos ayudará a elaborar un sistema de valores personal y propio no impuesto sino nacido desde nuestras propias emociones. Esa es la principal ventaja del enfoque socio-afectivo.

32 Sesiones de una hora para trabajar valores en el aula

* Para abrir los archivos de cada sesión necesitaremos presionar la tecla “control” y hacer click con el botón izquierdo del ratón.

1ª Sesión para septiembre – Nos conocemos, distensión.

2ª Sesión para septiembre – Nos conocemos /grupo, confianza, distensión.

3ª Sesión para septiembre – Nos conocemos / a nosotrxs mismxs, confianza.

1ª Sesión para octubre – Autoarimación, distensión.

2ª Sesión para octubre – Respeto a la diferencia, toma de decisiones, distensión.

3ª Sesión para octubre – Respeto a la diferencia, toma de decisiones, distensión.

4ª Sesión para octubre – Conocimiento, comunicación, distensión.

1ª Sesión para noviembre – Conocimiento propio, comunicación, cooperación.

2ª Sesión para noviembre – Cooperación, toma de decisiones, confianza.

3ª Sesión para noviembre – Emociones, comunicación, respeto a la diferencia.

4ª Sesión para noviembre – Comunicación, prejuicios, distensión.

5ª Sesión para noviembre – Comunicación, cooperación, género.

1ª Sesión para diciembre – Cooperación, toma de decisiones, confianza.

2ª Sesión para diciembre – Autoevaluación, solidaridad vs. caridad, cooperación.

1ª Sesión para enero – Confianza, emociones, comercio justo, distensión.

2ª Sesión para enero – Cooperación

3ª Sesión para enero – Autoafirmación (aprender a quejarse / protestar / cuestionar)

4ª Sesión para enero – Autoafirmación, toma de decisiones.

1ª Sesión para febrero – Comunicación / escucha.

2ª Sesión para febrero – Género, sexismo.

3ª Sesión para febrero – Género, sexismo, respeto a la diferencia.

4ª Sesión para febrero – Cooperación, género, sexismo, respeto a la diferencia.

1ª Sesión para marzo – Publicidad, género, sexismo, prejuicios, roles.

2º Sesión para marzo – Presión grupal, autoafirmación.

3ª Sesión para marzo – Efecto pigmalión, refuerzo positivo, interculturalidad, racismo, distensión.

4ª Sesión para marzo – Interculturalidad, racismo, respeto a la diferencia.

1ª Sesión para abril – Autoevaluación, distensión.

2ª Sesión para abril – Interculturalidad, emigración, discriminación, efectos de las guerras

3ª Sesión para abril – Norte / Sur -Alternativas.

4ª Sesión para abril – Ecología y Medioambiente.

1ª Sesión para mayo – Noviolencia, causas de la guerra, desarme.

2ª Sesión para mayo – Derechos Humanos

La serie de sesiones queda abierta para que el profesorado o quien vaya a poner en práctica este serie de dinámicas, tenga la libertad de ampliar lo que crea que debe ser ampliado y cerrar en el momento que lo vea oportuno.

Sin duda será imprescindible una autoevaluación, a fondo, de lo trabajado.

La página en la que publico las sesiones http://www.educarueca.org a pesar de no haber actualizado prácticamente ningún contenido en el último año recibe una media de 2.300 visitas diarias llegando casi a las 3.000 los días lectivos.

El artículo en el que recojo las sesiones está totalmente elaborado por mi desde un principio y es, sin ninguna duda, uno de los más visitados. La idea de que la tutoría es una asignatura difícil de preparar es algo muy comentado por parte del profesorado. Lo es para mi y para mucha otra gente que se toma en serio la educación, más allá de su aspecto cognitivo, ampliándola para ser una auténtica Educación para una Ciudadanía Global.

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Objetivos de aprendizaje de la propuesta.

1.- Cohesionar el grupo y favorecer una atmósfera de trabajo y aprendizaje favorable.

2.- Reforzar sus valores personales, desde lo individual a lo colectivo, que os sirvan para hacer de nuestro aula, casa, barrio, ciudad o planeta, un lugar más habitable.

3.- Promover la escucha y el análisis de la realidad para conocer la diversidad del aula y del mundo en el que vivimos..

4.- Poner en práctica dinámicas con enfoque socio-afectivos que representan nuestra realidad y que son generadoras de emociones que lleven a una acción alternativa, responsable y transformadora.

5.- Trabajar procesos de participación que favorezcan la toma de decisiones por consenso.

6.- Elaborar propuestas alternativas a las violentas para la regulación de cualquier tipo de conflicto.

7.- La justicia social como motor del planeta.

Temática escogida.

Conocimiento

Autoestima

Comunicación

Cooperación

Genero

Interculturalidad

Toma de decisiones

Distensión

Juegos de Rol y de simulación

Ecología y Medioambiente

Militarización – Desarme

Comercio Justo

Ciclo/curso y área/materia para los que se diseña.

Primer cilco de ESO en la hora de Tutoría.

Duración.

Todo un curso

Esbozo de los aspectos didácticos:

Me planteo 32 sesiones aproximadamente, con cuatro dinámicas en cada sesión que nos lleven a analizar la realidad desde lo más personal y cercano hasta cualquier situación mundial. Buscaremos alternativas para un mundo más sostenible.

En la mayor parte de los casos se trata de representar una situación real a través de un juego de rol o simulación para poder posteriormente hablar sobre cómo nos hemos sentido.

En otras dinámicas trabajaremos con textos, imágenes, material audiovisual o aportaciones personales.

Cada dinámica cuenta con tiempo para la reflexión/evaluación partiendo de la pregunta ¿cómo me he sentido?. Se buscarán además respuestas a la cuestión planteada.

Madrid, a 19 de mayo de 2012

Libro: La desgracia de ser mujer

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Regás pide que ser mujer deje de ser una desgracia

Reclama solidaridad para que la realidad cambie hacia la igualdad. Afirma que contar con una carrera no implica abandonar a los hijos

La desgracia de ser mujer es el título del último libro de Rosa Regás, una realidad para cerca del 85% de las mujeres en el mundo, víctimas del machismo imperante y hacia las que nuestra «privilegiada» sociedad se muestra «insolidaria», en palabras de la autora. No hay que viajar mucho en el espacio ni en el tiempo para detectar machismo en nuestra sociedad, y Regás reconoce, en una entrevista con Efe que, «despacio» avanzamos por la senda de la igualdad sexual, porque «ni las instituciones ni el gobierno han hecho tanto como cabría esperar». «Faltan recursos que hagan cumplir las leyes aprobadas en los últimos ocho años en materia de igualdad y, también, mucha educación» comenta y, por eso, cree que «pasará mucho tiempo» hasta que «el machismo se borre de nuestra alma y nuestra piel».

La escritora cuenta en este libro su decisión de matricularse en Filosofía a los 23 años, cuando ya estaba casada y era madre de dos hijos, algo que no estaba bien visto ni por los hombres, ni por las mujeres. «La historia no ha cambiado tanto, todavía hay mujeres para las que lo más importante es celebrar su boda y tener una familia y renuncian a la libertad económica y a desarrollar una carrera profesional», señala. Tampoco ha cambiado la idea del amor romántico. «Las historias de amor de ahora son las mismas que me contaban a mí en los años 40 y 50, el cuento en el que la princesa renuncia a todo por su marido y sus hijos» y, por eso, la autora cree que persisten los remordimientos. «Temen no estar a la altura en su papel de madre o esposa y creen que han de renunciar a su vida por la familia, cuando la renuncia debería estar sancionada por ley», dice medio en broma. Así, afirma: «No creo que ningún hijo quiera que su madre renuncie a su vida, ni que tener una carrera implique abandonar a los hijos. Yo no abandoné a los míos», dice orgullosa.

FUENTE ORIGINAL: http://www.diariocordoba.com/noticias/cultura/regas-pide-que-ser-mujer-deje-de-ser-una-desgracia_683757.html

Más información:

http://www.europapress.es/cultura/libros-00132/noticia-rosa-regas-todas-mujeres-sufrido-alguna-vejacion-todo-si-tienen-cargo-publico-20111215165828.html

http://www.lavanguardia.com/cultura/20111215/54240230868/rosa-regas-mujeres-han-sufrido-vejacion.html

Resistiré – Música y letra con la #mareaverde

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RESISTIRÉ Con la #mareaverde
.

.

Cuando pierda todas las ayudas

Cuando no me quede solución

Cuando te jubiles de interinx

O paradx de la educación

.

Cuando te despidan con un beso

En lugar de la indemnización

Cuando los recortes sean norma

Y la educación sea instrucción

.

Resistiré, aunque me quiten todo

Aguantaré, los años de gobierno del PePé

Que el telediario de La 1 sea el NO-DO

y que quien mande en mi destino sea de la CEOE

.

Resisitiré, para seguir viviendo

Soportaré, los años de gobierno del PePé

Aunque el recorte se transforme en un deporte

.

Resistiré resisitiré….

.

Cuando no haya ley de Dependencia

Y paguemos por la Educación

Cuando el hospital sea de copago

Y te cobren por la transfusión

.

Cuando el gran Hermano sea Mariano

Y el superviviente sea yo

O el bachillerato de excelencia

sea para unxs y otrxs no

.

Resistiré, otra legislatura

Aguantaré, los años de gobierno del PePé

a ver qué hacen sin poder echar la culpa

de todas las cosas chungas del país a ZetaPé

.

Resistiré, jodidx, pero bueno

Soportaré, los años de gobierno del PePé

sólo por ver cómo nos sacan de la crisis….

.

Resistiré resistiré ….

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El señor de la guerra – cineforum

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Esta semana han emitido en la 2 “El señor de la guerra“, una película de gran interés para trabajar el problema del comercio de armas.

Sinopsis: Es una historia sobre la trata de armas. Se sitúa en el final de la Guerra Fría. Se crea un comercio mundial de armas con los excedentes creados. El protagonista es un experto en vender esas armas en los diferentes conflictos del mundo (sobre todo de África). Se mueve mucho dinero. Está basado en hechos reales. Sólo en Ucrania, entre 1982 y 1992 se robaron más de treinta y dos mil millones de dólares en armas. El protagonista está basado en el traficante de armas Yuri Orlov (Nicolas Cage).

Jon Hernández Zabaitua ha elaborado un interesante proyecto para trabajar este tema en el aula. Aquí va el enlace con su blog:

http://jonhernandez.wordpress.com/2011/11/15/el-senor-de-la-guerra-cineforum/

Nuevas masculinidades: «Si no mostraba agresividad y rabia, se reían de mí»

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Cuántas veces le habrán mirado como a un bicho raro…

-Eso me recuerda cuando era niño… Si tenía que pelearme con un compañero me decían que no llorara, que luchara y aguantara el dolor.

-Y usted no quería pelearse.

-No. No quería que me hicieran daño, pero había otro dolor que no pude identificar hasta que fui mayor, el dolor de ser un niño que, si no mostraba agresividad y rabia, se reían de él, le llamaban blandengue…

-Y maricón, seguro.

-Marica, nenaza… No era lo bastante fuerte, no era lo bastante rápido, no era lo bastante valiente…

-No era lo bastante hombre.

-Yo era muy sentimental: si me emocionaba, lloraba, y si veía el vídeo de Thriller me asustaba y salía corriendo. No era lo que se esperaba de mí. No estaba cómodo, no podía ser libre porque, si era yo, se reían de mí.

-Y no solo los chicos.

-En el instituto me gustaba una chica, pero no me hacía caso. Un día una buena amiga me dijo: «¿Sabes qué te pasa? Que eres demasiado bueno, demasiado tierno. Mira ese, tiene un punto de cabroncete que nos gusta a las mujeres». A los 15 años aquello me impactó. No sé si me entiende.

-Perfectamente .¿Le sorprendió que aquello se lo dijera una mujer?

— Mucho. Yo había descubierto el feminismo a los 10 años. Mi madre me contó que el Día de la Mujer se celebraba el 8 de marzo en memoria de las obreras de una fábrica que murieron abrasadas por pedir mejoras laborales. ¡Era el único de la clase que lo sabía! Aquello me hizo tomar conciencia de la violencia contra las mujeres, de su lucha por lograr cosas como el derecho al voto. Es increíble que haya gente que piense que feminismo y machismo son lo mismo.

-¿Encontró respuestas a su malestar en el feminismo?

-Sí. El feminismo lleva décadas trabajando temas como la inteligencia emocional, que ahora se vende a las empresas e incluso se habla del método Guardiola. ¡Pero si gestionar bien las propias emociones y las del grupo teniendo en cuenta a todo el mundo es lo que hacen las madres! La auténtica revolución es cambiar la vida cotidiana, no la de fuera.

-Un momento… ¿Guardiola aplica valores considerados femeninos?

-Antes de ser entrenador del Bar-ça ya se veía que era una persona que no pasa por encima de los sentimientos de los demás porque aquí mando yo, sino que tiene en cuenta cómo está el otro y sabe que, para hacer cosas en equipo, hay que ponerse de acuerdo. Incluso la valentía, tradicionalmente muy masculina, la lleva de forma feminizada.

-¿Le cuesta hablar de esto con otros hombres?

-Al principio, encontré cierta libertad entre los hombres gays, pero no encajaba por mi orientación sexual y pensaba: «¿Es que no hay hombres heterosexuales que se sientan así?»

-¿Cómo los encontró?

-En Google di con la Asociación de Hombres por la Igualdad de Género de Málaga y ellos me pusieron en contacto con Juanjo Compairé, la única persona afín que conocían en Barcelona. ¡Había otros como yo! A partir de entonces empecé a trabajar la expresión de las emociones con el grupo Homes Igualitaris.

-¿Cómo lo hacen?

-Nos reunimos de forma anónima e informal en Barcelona y Sabadell para hablar desde el plano emocional de lo que nos afecta cada día. Lo hacemos confidencialmente, porque lo que hablamos es muy íntimo.

-Suena casi clandestino.

-Es que no nos entenderían. A veces, cuando hablo de esto con otros hombres les advierto de que se lo tomen como si fuera ciencia ficción.

-Son ustedes tan pocos…

-Cada vez irá a más. Con el cambio de las mujeres, muchos hombres no saben bien qué les pasa, cuál es su lugar. Los hombres tenemos una revolución interna pendiente y precisamente de esto trata el Congreso Iberoamericano de Masculinidades y Equidad (www.cime2011.org) que se hará en Barcelona en octubre.

-¿Qué valores considerados masculinos debe asumir la mujer?

-Jamás me atrevería a decirles a las mujeres lo que deben hacer… ya se les ha dicho demasiadas veces a lo largo de la historia. Solo les pediría paciencia, porque los hombres venimos de donde venimos.

Fuente Original: http://www.elperiodico.com/es/noticias/opinion/bernat-escudero-mostraba-agresividad-rabia-reian-1152561

Taller de organización de campañas para movimientos de base

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Este taller se realizó en el encuentro de verano de AA-MOC en Sot de Xera (València)

Con frecuencia, cuando formamos parte de colectivos u organizaciones políticas nos invade una sensación de que «todo es urgente». Se nos acumulan las cosas por hacer, y muchas veces no podemos hacer mucho más que ir respondiendo a los acontecimientos concretos con los que nos encontramos. Así, en cualquier asamblea, prácticamente todos aquellos asuntos que tengan lugar unos cuantas semanas (¡o días!) más tarde del momento actual quedan desplazados inmediatamente por otros que requieren una atención inmediata. Los colectivos aprenden de esta manera a funcionar en una situación de precariedad constante. Todo se hace en el último momento, sin planificación, sin estrategia a largo plazo, sin tiempo para elaborar, cuidar, o incluso disfrutar de lo que hacemos.

Todo esto se intensifica en el nuevo periodo de crisis sistémica en el que nos adentramos, avivando más todavía la necesidad de “hacer algo”. Sin embargo, creemos que ha llegado el momento de moverse en la dirección contraria, dar un paso atrás, parar la vorágine activista en la que nos encontramos para pensar en cómo vamos a actuar ante ese futuro incierto que tenemos por delante.

Este taller surge como un intento de empezar a superar un tipo de dinámicas en las que no existe nada más que el corto plazo, y la planificación es algo que ni se plantea, o es visto como algo «demasiado rígido», que limita la libertad de acción del grupo. Por el contrario, este taller pretende hacernos ver que una planificación bien hecha puede tener el efecto contrario, liberándonos de la rutina y las inercias, del agobio de tener que estar haciendo todo siempre en el último momento, y permitiéndonos más flexibilidad ante situaciones inesperadas.

Nuestro objetivo es desprogramar la cultura de la urgencia militante, recuperando la alegría de conspirar, de diseñar estrategias subversivas, sumergirnos en el placer de experimentar tácticas que permitan propagar el conflicto, descubrir el equilibrio de la auto-organización y la belleza de la inteligencia colectiva.

Parte 1 Introducción (1h) (…)

(Para ver toda la información del taller puedes entrar en http://www,abtimilitaristas.org

El terrorista rubio de ojos azules

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Los prejuicios, como las mentiras, nacen de la falta de información (ignorancia) y
el exceso de repetición. Si los padres de un niño blanco se refieren en términos
peyorativos a negros e indígenas, a judíos y homosexuales, difícilmente el niño,
cuando sea adulto, se librará del prejuicio.

Los medios usamericanos inyectaron en Occidente el sofisma de que todo musulmán es
un terrorista en potencia. Lo que indujo al papa Benedicto 16 a cometer la pifia de
declarar, en Alemania, que el Islam es originariamente violento y, en su primera
visita a los Estados Unidos, a visitar una sinagoga sin tener el cuidado de repetir
el mismo gesto en una mezquita.

En cualquier aeropuerto de los países desarrollados un pasajero con ropa islámica o
cuyo perfil fisonómico recuerde a un saudita, seguro que es apartado y
meticulosamente revisado. Ahí está el peligro… nos dice el prejuicio que se nos
metió.

Sin embargo el terrorismo no ha sido inventado por los fundamentalistas islámicos.
De él han sido víctimas los árabes atacados por las Cruzadas y los 70 millones de
indígenas muertos en América Latina en el transcurso del siglo 16, a causa de la
colonización ibérica.

El mayor atentado terrorista de la historia no fue el perpetrado contra las torres
gemelas de Nueva York hace diez años, y que causó la muerte de tres mil personas.
Fue el practicado por el gobierno de los EE.UU.: las bombas atómicas lanzadas contra
Hiroshima y Nagasaki en agosto de 1945. Murieron 242.437 civiles, sin contar las
muertes posteriores por efecto de la contaminación.

De repente la edificante Noruega -tan edificante que concede anualmente el premio
Nobel de la Paz- se ve como escenario de dos atentados terroristas que han dejado
decenas de muertos y muchos heridos. La imagen bucólica del país escandinavo es sólo
aparente. Tropas noruegas también intervienen en Afganistán y han dado apoyo a los
EE.UU. en la guerra de Iraq.

Tan pronto como dicha noticia recorrió el mundo, la sospecha recayó sobre los
islamistas. El doble atentado -contra la oficina del primer ministro y en la isla de
Utoeya- habría sido una réplica por el asesinato de Bin Laden y por las caricaturas
de Mahoma publicadas por la prensa escandinava. El prejuicio funcionó como coherente
en la lógica occidental.

La verdad, al ser conocida, desarboló a los prejuiciados. El autor de tan horrible
crimen fue el joven noruego Anders Behring Breivik, de 32 años, blanco, rubio, de
ojos azules, adepto al fisioculturismo y dueño de una granja de productos orgánicos.
El tipo de sujeto que jamás levantaría sospechas en una aduana de los EE.UU. Él “es
de los nuestros”, dirían los policías acostumbrados a sospechar de quien no tiene la
piel suficientemente clara ni los ojos azules o verdes.

Democracia es la diversidad de opiniones. ¿Pero qué sabe Occidente del concepto de
terrorismo que tienen en su cabeza un vietnamita, un iraquí o un afgano? ¿O lo que
piensa un libio expuesto a ser alcanzado por una bomba tirada por la OTAN sobre la
población civil de su país, como denunció el nuncio apostólico en Trípoli?
Anders es un típico escandinavo. Tiene la apariencia de un príncipe. Y alma de
vikingo. Es lo que los medios y la educación debieran preguntarse: ¿Qué estamos
metiendo en la cabeza de las personas? ¿ambiciones o valores? ¿prejuicios o
principios? ¿egocentrismo o ética?

El ser humano es el alma que lleva a cuestas. Amy Winehouse tenía apenas 27 años,
éxito mundial como compositora e intérprete, y una fortuna incalculable. Nada de
todo ello le sirvió para ser una mujer feliz. Lo que no encontró en sí misma lo
buscó en las drogas y en el alcohol. Murió prematuramente, solitaria, en su casa.
¿Qué se puede esperar de una sociedad en la que, de cada diez películas, 8 exaltan
la violencia; el padre abraza a su hijo en público y ambos son agredidos como
homosexuales; el conductor de un Porsche choca a 150 k/h con una joven abogada que
perece en el accidente y él continúa libre; el político se indigna con el malhechor
que asaltó a su hija y, por su parte, mete mano al dinero público y se extraña de
que sea expulsado?

Mientras que la diferencia genere divergencia permaneceremos en la prehistoria del
proyecto civilizatorio verdaderamente humano.

(Traducción de J.L.Burguet)

Libro – Juegos de Paz

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Este libro es el resultado de un proyecto compartido con diferentes movimientos de educación en el tiempo libre. Con ellos hemos experimentado, con educadores y niños y niñas, más de ochenta actividades educativas sobre los principales temas que inciden en una cultura de paz: desde el análisis del concepto paz, a los de conflicto o violencia, pasando por una inmersión en los porqués de una cultura de la violencia tan habitual a lo largo de la historia, hasta centrarnos en aquellos elementos que entendemos que configuran una cultura de paz: la educación para la paz y la noviolencia, la transformación de conflictos, el desarrollo económico y sostenible, el respeto a los derechos humanos, la equidad entre mujeres y hombres, la participación democrática, la comprensión, tolerancia y solidaridad, la información y el periodismo de paz y la paz y seguridad internacionales. A través de los diferentes capítulos se combinan orientaciones pedagógicas, teoría y actividades para dar herramientas a los educadores y educadoras que quieran promover la educación para la paz. Cécile Barbeito y Marina Caireta forman parte del programa de educación de la Escola de Cultura de Pau desde sus inicios. Han trabajado en diferentes programas y proyectos de educación para la paz, tanto en el ámbito formal como en el no formal, realizando actividades en la Universidad Autónoma de Barcelona y en otros ámbitos, dentro y fuera de Cataluña. La Escola de Cultura de Pau es un centro de investigación ubicado en la Universidad Autónoma de Barcelona, creado con el propósito de trabajar para la paz y los derechos humanos, el análisis de conflictos y de procesos de paz, la educación para la paz, el desarme y la prevención de conflictos armados. Realiza actividades de investigación, de docencia y de acción para la paz. Más información: http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/549

 

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