=http://www.antimilitaristas.org/spip.php?article4524
Archivo del Autor: Yolanda JB - http://www.educarueca.org
Película – An act of conscience
(Abajo en castellano)
Narrated by actor Martin Sheen, this feature-length documentary chronicles the story pacifists Randy Kehler and Betsy Corner whose western Massachusetts home was seized by federal marshals and IRS agents after they publicly refused to pay federal taxes as a protest against war and military spending. When a young couple buys the contested home at action from the U.S. government for $5,400, they become involved in a political and moral battle much larger than what they originally bargained for.
World Premiere, Sundance Film Festival. Nationally broadcast on Cinemax, Sundance Channel, and Free Speech TV.
Narrada por el actor Martin Sheen, este largometraje documental relata la historia de Randy Kehler y Betsy Rincón, pacifistas cuya casa en el Oeste de Massachusetts fue confiscada por alguaciles federales y agentes del IRS después de que públicamente se negaron a pagar los impuestos federales como una protesta contra la guerra y el gasto militar. Cuando una joven pareja compra la casa impugnado la acción del gobierno de EE.UU. por $ 5.400, se ven involucrados en una batalla política y moral mucho mayor que lo que inicialmente se esperaba.
Estreno Mundial, el Festival de Cine de Sundance. A nivel nacional transmitido por Cinemax, canal de Sundance, y Free Speech TV.
Safo
Viví una larga vida en la belleza apacible de mi isla, Lesbos.
Y tuve que inventar un lenguaje nuevo para cantar los valores de la paz que yo y mis pupilas, las mujeres que habían venido a que les enseñara como conseguir la sabiduría, teníamos en la mayor estima.
No me valía la tradición literaria de mis antepasados, aunque éstos fueran tan ilustres como Homero. En la Grecia de mi época sólo se sabía cantar las hazañas de los guerreros que conquistaban ciudades y hacían esclavos a sus habitantes.
Los cantos épicos de la destrucción de Troya, que enervaban los ánimos de mis contemporáneos, a mí sólo me producían dolor. Lloraba de compasión por las mujeres troyanas: por Hécuba que había perdido a todos sus hijos y a la que los dioses, compadecidos por los aullidos de dolor que daba, transformaron en perra. Lloraba también por Casandra que había advertido de las desgracias que traería la guerra sin que nadie le hiciera caso. Y por Andrómaca, que vio morir a su marido y a su hijo a manos del enemigo…
Yo me negué a seguir esa tradición épica. Los valores de la guerra no eran los míos. Ni tampoco eran los de las mujeres que venían a mí a que les enseñara.
Para ellas compuse cantos de amor y de bodas: epitalamios, odas, pártenos, composiciones llenas de pasión en las que la única nota triste era la nostalgia.
Fuera de mi isla, los griegos seguían haciendo la guerra.
Yo resistía. Me oponía a los valores dominantes con el único, y para mí el más preciado, valor de la palabra.
Las mujeres de Lesbos, las lesbianas, no participamos en ninguna guerra, antes bien, cultivamos los afectos y la amistad entre mujeres.
Dejé que Alceo y Arquíloco hicieran el elogio de los valores masculinos: batallas políticas y conquistas bélicas. Yo elogié el amor, la belleza y la sabiduría. Esos valores eran nuestra resistencia allí, en Lesbos.
Imaginábamos que algún día lejano, también serían enarbolados por otras mujeres de lugares lejanos y que con ellos acabarían con la violencia de las guerras y los terrorismos.
Para esas mujeres del futuro, herederas nuestras, compuse el “Himno a Afrodita”:
“Acúdeme también ahora -le pedía –
Líbrame de mis congojas, diosa del amor,
Cúmpleme que logre cuanto mi ánimo ansía,
Y sé en esta batalla, para que me amen,
tú misma mi aliada.”
No alabé a ningún hombre, sólo al dios Apolo por ser el más excelso amante. Y entre las mujeres elogié a las más sabias, las que manifestaban mayor ternura, aquellas cuya mayor dignidad era asemejarse no a un dios ni a un héroe, sino a una diosa.
Describí en mis versos bellos jardines iluminados por la luna, huertos de sabrosas manzanas y olorosos rosales, campos de violetas silvestres por los que me perdía junto a mis amigas.
Escuchadme uno, tan sólo uno. Se titula :”Lo más bello es lo que uno ama”. Tiene veinticinco siglos de antigüedad. Escuchadlo. Aunque solo fuera por eso, por esos dos mil quinientos años de historia que han transcurrido desde entonces, es valioso.
Mujeres, yo creía que el cambio que iniciamos en nuestra isla iba a dar sus frutos muy pronto, que íbamos a conseguir un mundo en que se respetaran nuestros valores femeninos…Pero no, triunfó la épica, triunfaron los que cantaron a Aquiles y a Menelao.
El mundo conoce los nombres de muchos héroes: Héctor, Ulises, Ayas, Paris, todos unos asesinos. Sin embargo, de nosotras, no se sabe nada. Solo se nos nombra para designar una opción sexual ¡como si eso hubiera sido lo único importante en nuestra isla! ¡cómo si nuestra resistencia a la cultura dominante no hubiera tenido lugar! ¡como si nuestros escritos no tuviesen valor!
Nos menosprecian.
Han intentado borrarnos de la historia y casi lo han conseguido. Porque ¿qué sabe la gente de la calle de aquellas mujeres que habitaron Lesbos? Muy pocas mujeres se enorgullecen hoy de tenernos como sus antepasadas.
Es cierto que Aristóteles habló de mí en su “Retórica”, tengo que reconocerlo, pero ¿recuerdan cómo lo hizo? Me parece que me hizo un flaco favor. Y si no, juzguen ustedes por sí mismos. Explicaba que había lugares en los que se honraba a los sabios. Decía que así como los habitantes de Quíos honraban a Homero, los de Mitilene, aquella ciudad de Lesbos, honraba a Safo “aunque fue una mujer”. Sí, con esa sorpresa suya, los habitantes de Lesbos honraban a una mujer. Pero duró poco ese tiempo porque una cultura patriarcal se encargó de ensuciar mi imagen ya que no podían borrarla dela faz de la tierra.
Se ha dicho de mí que he sido lasciva, promiscua, una prostituta…Fue Séneca el que me llamó así. En su disculpa hay que decir que sólo se hacía eco de lo que otros escritores anteriores habían dicho. Él, tan íntegro para otras cosas, no se detuvo a averiguar si eran verdad o no los bulos que corrían de mí.
En otro escritor posterior, el latino Ovidio, pueden leerse todas estas grotescas leyendas que se han inventado sobre mi inmoralidad. ¿Inmoral? No tienen vergüenza. Inmoral porque mi moral no era la suya, porque para mí lo inmoral es la guerra.
Sólo a Platón tengo que mostrarle agradecimiento, dijo de mí en un epigrama que era la décima musa.
¡Ah, y al sabio Solón!. Se me llenan los ojos de dulzura cuando recuerdo al anciano sabio alejado de las intrigas cortesanas y las disputas jurídicas pidiéndole a su nieta que le enseñara mis canciones para aprenderlas antes de morir. ¡Que gran satisfacción ser estimada por un hombre tan sabio! Cuando la muerte se acerca y llega la hora de dedicarse a lo que realmente importa, entonces, un hombre sabio considera que vale la pena entretener su tiempo en aprender mis canciones.
Que la diosa me perdone si caigo en el pecado del orgullo al recordar mi pasado glorioso.
Porque hubo un tiempo en el que gocé de tal renombre que se me representaba en medallas y monedas. Mi figura aparecía en vasos y se me hacían estatuas.
Después se me fue olvidando. Se destruyó mi obra. O se fue perdiendo.
Pero no, no han conseguido borrarme del todo. No se conserva ninguna obra completa mía sólo quedan fragmentos de algunos poemas. Escuchen, escuchen y reflexionen.
“Dicen unos que un tropel de jinetes, otros
que el ejército a pie, y otros que la marina de guerra
es en la oscura tierra lo más bello,
pero yo afirmo que lo más bello es lo que uno ama.”
A lo mejor nuestra existencia no ha sido en vano.
A lo mejor esos veinticinco siglos han sido un puente en el tiempo, un paréntesis en la historia en el que la humanidad ha avanzado cojeando porque ha negado la presencia de su otra mitad.
A lo mejor, las mujeres de hoy reciben nuestro mensaje y comparten nuestros valores de belleza, sabiduría y amor.
A lo mejor, también ellas, hoy, proponen resistir a las guerras creando remansos de paz donde ir descubriendo los misterios de la vida.
Vislumbro grupos de mujeres, pequeños al principio, numerosos después, saliendo a las calles de sus ciudades, en silencio, vestidas de negro en señal de luto, con velas encendidas en la noche y grandes pancartas a la luz del día en las que se lee: “Saquemos la guerra de la historia y de nuestras vidas”
Oh, Afrodita, diosa del amor, no nos falles esta vez, no retires tu ayuda a las mujeres.
@ Luz González. Relato cedido por la autora.
Más información sobre esta autora: Luz González
http://escritorasfantastikas.blogspot.com/
Fotografía: Safo de Lesbos – Wikipedia: http://es.wikipedia.org/wiki/Safo
Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra
* Hoy empieza en Cochabamba, Bolivia, la Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra, convocada por el presidente boliviano Evo Morales.
Mensaje a la Cumbre de la Madre Tierra
“Los derechos humanos y los derechos de la naturaleza son dos nombres de la misma dignidad”
Lamentablemente, no podré estar con ustedes.
Se me atravesó un palo en la rueda, que me impide viajar.
Pero quiero acompañar de alguna manera esta reunión de ustedes, esta reunión de los míos, ya que no tengo más remedio que hacer lo poquito que puedo y no lo muchito que quiero.
Y por estar sin estar estando, al menos les envío estas palabras.
Quiero decirles que ojalá se pueda hacer todo lo posible, y lo imposible también, para que la Cumbre de la Madre Tierra sea la primera etapa hacia la expresión colectiva de los pueblos que no dirigen la política mundial, pero la padecen.
Ojalá seamos capaces de llevar adelante estas dos iniciativas del compañero Evo, el Tribunal de la Justicia Climática y el Referéndum Mundial contra un sistema de poder fundado en la guerra y el derroche, que desprecia la vida humana y pone bandera de remate a nuestros bienes terrenales.
Ojalá seamos capaces de hablar poco y hacer mucho. Graves daños nos ha hecho, y nos sigue haciendo, la inflación palabraria, que en América latina es más nociva que la inflación monetaria. Y también, y sobre todo, estamos hartos de la hipocresía de los países ricos, que nos están dejando sin planeta mientras pronuncian pomposos discursos para disimular el secuestro.
Hay quienes dicen que la hipocresía es el impuesto que el vicio paga a la virtud. Otros dicen que la hipocresía es la única prueba de la existencia del infinito. Y el discurserío de la llamada “comunidad internacional”, ese club de banqueros y guerreros, prueba que las dos definiciones son correctas.
Yo quiero celebrar, en cambio, la fuerza de verdad que irradian las palabras y los silencios que nacen de la comunión humana con la naturaleza. Y no es por casualidad que esta Cumbre de la Madre Tierra se realiza en Bolivia, esta nación de naciones que se está redescubriendo a sí misma al cabo de dos siglos de vida mentida.
Bolivia acaba de celebrar los diez años de la victoria popular en la guerra del agua, cuando el pueblo de Cochabamba fue capaz de derrotar a una todopoderosa empresa de California, dueña del agua por obra y gracia de un gobierno que decía ser boliviano y era muy generoso con lo ajeno.
Esa guerra del agua fue una de las batallas que esta tierra sigue librando en defensa de sus recursos naturales, o sea: en defensa de su identidad con la naturaleza.
Hay voces del pasado que hablan al futuro.
Bolivia es una de las naciones americanas donde las culturas indígenas han sabido sobrevivir, y esas voces resuenan ahora con más fuerza que nunca, a pesar del largo tiempo de la persecución y del desprecio.
El mundo entero, aturdido como está, deambulando como ciego en tiroteo, tendría que escuchar esas voces. Ellas nos enseñan que nosotros, los humanitos, somos parte de la naturaleza, parientes de todos los que tienen piernas, patas, alas o raíces. La conquista europea condenó por idolatría a los indígenas que vivían esa comunión, y por creer en ella fueron azotados, degollados o quemados vivos.
Desde aquellos tiempos del Renacimiento europeo, la naturaleza se convirtió en mercancía o en obstáculo al progreso humano. Y hasta hoy, ese divorcio entre nosotros y ella ha persistido, a tal punto que todavía hay gente de buena voluntad que se conmueve por la pobre naturaleza, tan maltratada, tan lastimada, pero viéndola desde afuera.
Las culturas indígenas la ven desde adentro. Viéndola, me veo. Lo que contra ella hago, está hecho contra mí. En ella me encuentro, mis piernas son también el camino que las anda.
Celebremos, pues, esta Cumbre de la Madre Tierra. Y ojalá los sordos escuchen: los derechos humanos y los derechos de la naturaleza son dos nombres de la misma dignidad.
Vuelan abrazos, desde Montevideo.
Página de la Conferencia:
Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático y los Derechos de la Madre Tierra
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Carta de la Asamblea de los Movimientos Sociales
Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático – Cochabamba
21 de Abril de 2010
Los movimientos, redes y organizaciones sociales reunidos en la Asamblea
de los Movimientos Sociales realizada en Cochabamba, en el marco de la
Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio Climático, saludamos
la iniciativa del compañero Presidente Evo Morales Ayma y respondemos a
la convocatoria global para enfrentar la mercantilización y
privatización de los bienes comunes y del propio debate sobre el cambio
climático.
Evaluamos que la cuestión del cambio climático es importante junto a
otras manifestaciones de la crisis sistémica global. Para confrontar
realmente la ofensiva imperialista debemos frenar la militarización de
nuestros territorios y la criminalización de los movimientos sociales,
toda la agenda neocolonial contenida en los Tratados de Libre Comercio,
el poder de las transnacionales y especialmente el modelo del
agronegocio y extractivo que promueven en la privatización de la vida y
la naturaleza.
Las resistencias están siendo construidas desde la interrelación de
diversas perspectivas anticapitalistas, antipatriarcales, anticoloniales
y antiracistas, que afirman que esta crisis sistémica no la pagarán los
pueblos, al mismo tiempo que se avanzan en las alternativas que buscan
otro paradigma centrado en la igualdad, el buen vivir y la soberanía de
los pueblos.
Este proceso de articulación en permanente construcción es de carácter
dinámico, amplio, popular y descentralizado, y procura una mayor
concertación de los movimientos sociales para fortalecer las
movilizaciones populares. Desde la Asamblea de los Movimientos Sociales
nos comprometimos a ampliar esta articulación fortaleciendo los procesos
en Asia, África, Norteamérica y Europa.
Ratificamos que uno de los retos principales es fortalecer nuestra
plataforma de luchas y alternativas comunes en un proceso que se
refuerza por las regiones y que procura repercutir a nivel global.
Este proceso de la Asamblea de los Movimientos Sociales interactúa en
una agenda que se compone de muchos momentos clave, entre los cuales la
Cumbre de los Pueblos Enlazando Alternativas IV en Madrid (14 a 18 de
mayo), el Foro Social de los Estados Unidos, el Foro Mesoamericano
contra los Agronegocios en El Salvador (3 a 5 de junio), el IV Foro
Social Américas en Asunción (11 a 15 de agosto), el 21 de setiembre como
día mundial contra las plantaciones y el Día de Acción Global contra
Monsanto (16 de octubre), el IV Foro Social Mundial de las Migraciones
en Ecuador (octubre), el acto de la Tercera Acción Internacional de la
Marcha Mundial de las Mujeres en Congo (14 a 17 de octubre) y el proceso
de movilización hacia Cancún donde se realizará la COP 16. En ese
proceso evaluamos además realizar en ese mes de octubre una semana de
acción directa global por la justicia climática, unificando las luchas
como se ha venido haciendo desde los movimientos que resisten la
privatización y mercantilización del agua en el “Octubre Azul”.
Apostamos a que la Asamblea de los Movimientos Sociales continúe siendo
un espacio dinámico y articulador de nuestros procesos y acciones, y
actúe como otra herramienta para coordinar nuestras luchas.
Esperamos que los resultados de esta conferencia en Cochabamba
fortalezcan la movilización y resistencia, principalmente el Referéndum
Mundial sobre el Cambio Climático -que debemos promover, impulsar,
debatir y articular en nuestros movimientos- como parte importante de
ese proceso de concientización hacia Cancún, así como el Tribunal de los
Pueblos sobre Deuda Ecológica y Justicia Climática.
Llamamos a los movimientos sociales del continente y del mundo a
impulsar una amplia movilización unitaria y popular para exigir cambios,
denunciando a los responsables que impulsan las falsas soluciones a la
crisis sistémica -incluyendo la crisis climática.
(por favor difundir ampliamente)
— Ecologistas en Acción Área Agroecología y Soberanía Alimentaria c/ Marques de Leganés 12 – 28004 Madrid Teléfono fijo: +34 91 531 27 39 Teléfono móvil: +34 619 94 90 53 Fax: +34 91 531 26 11 Correo electrónico: agroecologia@ecologistasenaccion.org
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impunidad@listas.nodo50.org http://listas.nodo50.org/cgi-bin/mailman/listinfo/redalternativas-impunidad
Mercedes Sosa
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Cuando las cabezas de las mujeres se juntan alrededor del fuego
Alguien me dijo que no es casual…que desde siempre las elegimos. Que las encontramos en el camino de la vida, nos reconocemos y sabemos que en algún lugar de la historia de los mundos fuimos del mismo clan. Pasan las décadas y al volver a recorrer los ríos esos cauces, tengo muy presentes las cualidades que las trajeron a mi tierra personal.
Valientes, reidoras y con labia. Capaces de pasar horas enteras escuchando, muriéndose de risa, consolando. Arquitectas de sueños, hacedoras de planes, ingenieras de la cocina, cantautoras de canciones de cuna.
Cuando las cabezas de las mujeres se juntan alrededor de “un fuego”, nacen fuerzas, crecen magias, arden brasas, que gozan, festejan, curan, recomponen, inventan, crean, unen, desunen, entierran, dan vida, rezongan, se conduelen.
Ese fuego puede ser la mesa de un bar, las idas para afuera en vacaciones, el patio de un colegio, el galpón donde jugábamos en la infancia, el living de una casa, el corredor de una facultad, un mate en el parque, la señal de alarma de que alguna nos necesita o ese tesoro incalculable que son las quedadas a dormir en la casa de las otras.
Las de adolescentes después de un baile, o para preparar un examen, o para cerrar una noche de cine. Las de “veníte el sábado” porque no hay nada mejor que hacer en el mundo que escuchar música, y hablar, hablar y hablar hasta cansarse. Las de adultas, a veces para asilar en nuestras almas a una con desesperanza en los ojos, y entonces nos desdoblamos en abrazos, en mimos, en palabras, para recordarle que siempre hay un mañana. A veces para compartir, departir, construir, sin excusas, solo por las meras ganas.
El futuro en un tiempo no existía. Cualquiera mayor de 25 era de una vejez no imaginada…y sin embargo…detrás de cada una de nosotras, nuestros ojos.
Cambiamos. Crecimos. Nos dolimos. Parimos hijos. Enterramos muertos. Amamos. Fuimos y somos amadas. Dejamos y nos dejaron. Nos enojamos para toda la vida, para descubrir que toda la vida es mucho y no valía la pena. Cuidamos y en el mejor de los casos nos dejamos cuidar.
Nos casamos, nos juntamos, nos divorciamos. O no.
Creímos morirnos muchas veces, y encontramos en algún lugar la fuerza de seguir. Bailamos con un hombre, pero la danza más lograda la hicimos para nuestros hijos al enseñarles a caminar.
Pasamos noches en blanco, noches en negro, noches en rojo, noches de luz y de sombras. Noches de miles de estrellas y noches desangeladas. Hicimos el amor, y cuando correspondió, también la guerra. Nos entregamos. Nos protegimos. Fuimos heridas e inevitablemente, herimos.
Entonces…los cuerpos dieron cuenta de esas lides, pero todas mantuvimos intacta la mirada. La que nos define, la que nos hace saber que ahí estamos, que seguimos estando y nunca dejamos de estar.
Porque juntas construimos nuestros propios cimientos, en tiempos donde nuestro edificio recién se empezaba a erigir.
Somos más sabias, más hermosas, más completas, más plenas, más dulces, más risueñas y por suerte, de alguna manera, más salvajes.
Y en aquel tiempo también lo éramos, sólo que no lo sabíamos. Hoy somos todas espejos de las unas, y al vernos reflejadas en esta danza cotidiana, me emociono.
Porque cuando las cabezas de las mujeres se juntan alrededor “del fuego” que deciden avivar con su presencia, hay fiesta, hay aquelarre, misterio, tormenta, centellas y armonía. Como siempre. Como nunca. Como toda la vida.
Un pequeño grupo de personas que va a cambiar el mundo …
Nunca ponga en duda que un grupo pequeño de personas reflexivas y comprometidas
puede cambiar el mundo. Realmente, es lo único que siempre lo ha hecho.
Margaret Mead, antropóloga
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CRÓNICA DE LAS JORNADAS ALTERNATIVAS (14 DE ABRIL) A LA CONFERENCIA EUROPEA DE LA JUVENTUD EN JEREZ 13-15 DE ABRIL 2010.-
Un grupo de 60 personas pertenecientes a distintas organizaciones sindicales, culturales, ecologistas, pacifistas, políticas, etc. se reunieron hoy miércoles 14-04-2010 en los salones del Centro Social La Granja (Jerez) para expresar su disconformidad con los contenidos políticos de la Conferencia Europea de la Juventud, promovida por el INJUVE y que se está celebrando en Jerez estos días, y para ofrecer alternativas económicas y sociales para salir de la crisis y lograr empleo, salud, educación, etc., para todos y todas.
A las 18,30h. intervino el miembro de Ecologistas en Acción-Cádiz Daniel López Marijuán con una ponencia titulada “Decrecimiento sostenible: una alternativa genuina”. Daniel López destacó en su intervención hechos como que 1.000 millones de personas están subalimentadas en el mundo; o que 1.000 millones de personas no tienen fuentes de energía eléctrica. Señaló que “el crecimiento” está siendo monopolizado por 500 millones de seres humanos (en Occidente) que están dejando en la miseria a 5.000 millones de seres en precariedad (en todo el planeta). Se impone en Occidente el decrecimiento, es decir, la economía sostenible y solidaria. No ya una “desaceleración” de la economía occidental, sino un auténtico cambio de rumbo y de modelo productivo. Y esto no solo por motivos de ética y justicia social, o sea, de respeto a los Derechos Humanos, sino también por necesidad urgente de respetar los ritmos ecológicos del planeta. Daniel López destacó que si las sociedades occidentales no corrigen su rumbo económico y de consumo el planeta está abocado a un colapso de consecuencias incalculables, poniendo como ejemplo el probable aumento en 5ºC de la temperatura mundial a lo largo de este siglo.
A las 20:15h. intervino Luis de los Santos, del Grupo de Abogados 17 de Marzo-Sociedad Andaluza de Juristas (Sevilla), con una ponencia titulada “Modelo represivo del ocio y del espacio público en la juventud”. Luis de los Santos resaltó cómo las actuales legislaciones como la llamada Ley Antibotellón o las Ordenanzas Cívicas de ciudades como Granada y Sevilla están teniendo como único efecto social la represión de derechos básicos como la libre reunión y la libertad de expresión en los espacios públicos y cómo esto está afectando especialmente a la juventud. El control social mediante videovigilancia, el hecho de tener que aportar una fianza (en algunas ciudades) para poder hacer manifestaciones públicas, la imposición de multas por supuestas “perturbaciones” de la “pacífica convivencia ciudadana”, etc., son ejemplos de hasta qué punto se están escudando los poderes públicos para controlar la calle. Luis de los Santos señaló claramente que el objetivo de los poderes económicos y políticos es muy claro: convertir la calle no en un lugar de encuentro, como venía siendo hasta ahora, sino en un lugar de tránsito o bien a consumir (el hiper) o bien para ir a trabajar o bien para ir a dormir tras el trabajo.
Conclusiones: se impone un modelo de sociedad, de economía y de participación política completamente diferente al vigente. El modelo socioeconómico actual está demostrando claramente su más estrepitoso fracaso (4.300.000 parados en España y un 40% de desempleo juvenil). Nuestra propuesta es muy clara: decrecimiento económico, reparto de la riqueza, medidas sostenibles y medioambientales, equidad social, empleo joven, apuesta por la educación y la sanidad, agricultura ecológica, etc.
ORGANIZACIONES CONVOCANTES: Colectivo de Educación de Barrio “Arrabal” // Confederación General del Trabajo // Ecologistas en Acción-Jerez // Acción Solidaria con los Pueblos Oprimidos (ASPO)// Asociación “El Zoco” de Consumidores de Productos Ecológicos.// Izquierda Unida // Colectivo Buenaespina de Educación Social y Noviolencia.
¿Quién es el enemigo?
Qué es la guerra – Cortometraje-
Vídeo imprescindible para los departamentos de orientación laboral. En estos tiempos en los que se ofrece el Ejército Profesional como una salida posible a la crisis, en especial para alumnado extranjero, es necesario contarles, en primera persona, esta parte de la realidad.
Sin duda es también importante visionarlo, con pausas, con tiempo para reflexionar, antes de entregarle nuestros dinerillos a Hacienda al hacer la Declaración de la Renta. ¿Sabemos bien lo que hacemos y por qué lo hacemos? Otras personas se escudaron en el «yo no lo sabía». Estos son otros tiempos.
Con frecuencia se recibe en los institutos la visita de algún representante del ejército para hablar de las salidas laborales como pilotos o mandos militares. Continuamente vemos en televisión la «fántastica» realidad que les ofrecen. Bueno sería poder establecer un juego de rol en el que se debata sobre los dos puntos de vista.
Os dejo el enlace con un cuento que trata también sobre el tema:
El cabritillo y los 5 deseos
GENERAL SU TANQUE ES UN VEHICULO PODEROSO Bertolt Brecht
General, tu tanque es más fuerte que un coche.
Arrasa un bosque y aplasta a cien hombres.
Pero tiene un defecto:
necesita un conductor.
General, tu bombardero es poderoso.
Vuela más rápido que la tormenta y carga más que un elefante.
Pero tiene un defecto:
necesita un piloto.
General, el hombre es muy útil.
Puede volar y puede matar.
Pero tiene un defecto:
puede pensar.
What Did You Learn in School Today?
Words and Music by Tom Paxton
What did you learn in school today,
Dear little boy of mine?
What did you learn in school today,
Dear little boy of mine?
I learned that Washington never told a lie.
I learned that soldiers seldom die.
I learned that everybody’s free.
And that’s what the teacher said to me.
That’s what I learned in school today.
That’s what I learned in school.
What did you learn in school today,
Dear little boy of mine?
What did you learn in school today,
Dear little boy of mine?
I learned that policemen are my friends.
I learned that justice never ends.
I learned that murderers die for their crimes.
Even if we make a mistake sometimes.
That’s what I learned in school today.
That’s what I learned in school.
What did you learn in school today,
Dear little boy of mine?
What did you learn in school today,
Dear little boy of mine?
I learned our government must be strong.
It’s always right and never wrong.
Our leaders are the finest men.
And we elect them again and again.
That’s what I learned in school today.
That’s what I learned in school.
What did you learn in school today,
Dear little boy of mine?
What did you learn in school today,
Dear little boy of mine?
I learned that war is not so bad.
I learned of the great ones we have had.
We fought in Germany and in France.
And some day I might get my chance.
That’s what I learned in school today.
That’s what I learned in school.
*
Esto es lo que Google ha traducido de la canción. Se admiten colaboraciones para mejorarlo:
*
¿Qué aprendiste en la escuela hoy?
Palabras y música de Tom Paxton
¿Qué has aprendido en la escuela hoy,
Querido muchacho pequeño de los míos?
¿Qué has aprendido en la escuela hoy,
Querido muchacho pequeño de los míos?
He aprendido que Washington nunca dijo una mentira.
Me enteré de que los soldados raras veces mueren.
He aprendido que todo el mundo gratis.
Y eso es lo que el maestro me dijo.
Eso es lo que aprendí en la escuela hoy.
Eso es lo que aprendí en la escuela.
¿Qué has aprendido en la escuela hoy,
Querido muchacho pequeño de los míos?
¿Qué has aprendido en la escuela hoy,
Querido muchacho pequeño de los míos?
Me enteré de que los policías son mis amigos.
Me enteré de que la justicia no termina nunca.
Aprendí que los asesinos de morir por sus crímenes.
Incluso si nos equivocamos a veces.
Eso es lo que aprendí en la escuela hoy.
Eso es lo que aprendí en la escuela.
¿Qué has aprendido en la escuela hoy,
Querido muchacho pequeño de los míos?
¿Qué has aprendido en la escuela hoy,
Querido muchacho pequeño de los míos?
Aprendí que nuestro gobierno debe ser fuerte.
Es siempre correcto y nunca se equivoca.
Nuestros líderes no son los mejores hombres.
Y elegimos una y otra vez.
Eso es lo que aprendí en la escuela hoy.
Eso es lo que aprendí en la escuela.
¿Qué has aprendido en la escuela hoy,
Querido muchacho pequeño de los míos?
¿Qué has aprendido en la escuela hoy,
Querido muchacho pequeño de los míos?
Me enteré de que la guerra no es tan malo.
He aprendido de los grandes que hemos tenido.
Luchamos en Alemania y en Francia.
Y algún día podría llegar mi oportunidad.
Eso es lo que aprendí en la escuela hoy.
Eso es lo que aprendí en la escuela.
*
Alguien tuvo esta idea antes que yo y subió en vídeo con algún otro buen enlace:
http://www.vidadigital.net/blog/2009/09/27/what-did-you-learn-in-school-today/
*
Yo pensaba que esto era una situación del siglo XXI pero parece que ya en 1964 Pete Seeger contaba con ello y cantaba.
Elegía a la desobediencia de mis superiores
Nuevamente la presidenta nos anima a la rebelión. No está de acuerdo con la subida del IVA por lo que se dispone a denunciar la medida. Siguiendo fielmente el modelo “antisistema” nos anuncia que “tomará las calles” y “romperá el silencio” para que su campaña de desobediencia sea escuchada.
Va más allá y renuncia a los ingresos que le proporcionaría esta media. Claro que en esta situación no es ella la que se “atiene a las consecuencias” de su acto ya que, si llega a devolver esos ingresos, seremos los y las ciudadanas madrileñas las que veremos de nuevo reducidas nuestras posibilidades de financiación en sanidad, educación, transporte, etc. Pequeño pero significativo detalle de las prioridades de nuestra presidenta.
Podremos estar o no de acuerdo con esta subida de impuestos pero de lo que no cabe duda es de que ella también es partidaria de los beneficios de la actitud desobediente. Antes muerta que sencilla. No comulga con las tesis de Bernanos:
“Hace mucho tiempo que pienso que si llega el día en que la creciente eficiencia de la técnica de la destrucción hace que nuestra especie acabe desapareciendo de la tierra, no será la crueldad la responsable de nuestra extinción, ni mucho menos, ni por supuesto, la indignación que despierta la crueldad, ni las represalias y venganzas que trae consigo…, sino la docilidad, la falta de responsabilidad del hombre moderno, su servil aceptación básica de los códigos vigentes. Los horrores de los que hemos sido testigos y los horrores aún peores que veremos no indican que en el mundo esté aumentando el número de los rebeldes, los insubordinados e indomables, sino que lo que aumenta de manera constante es el número de hombres obedientes y dóciles.”
Aprendamos del ejemplo y pasemos a la acción. A punto de llegar está el tiempo de hacer nuestra declaración de la renta. Si optamos por la Objeción Fiscal a los Gastos Militares estaremos siendo consecuentes con nuestra visión noviolenta del mundo. Gracias, Presidenta, por darnos ejemplo.
Más de lo mismo: http://educarueca.org/spip.php?article698
Nota de la autora: He querido darle le título de Elegía a mi artículo porque, más que otra cosa que pueda parecer, nace de mi necesidad de lamentarme ante la situación que vivimos en Madrid.