Aldermaston: 10 miembros de Alternativa Antimilitarista-MOC detenidos. Bloqueados la totalidad de los ocho accesos al complejo de armamento nuclear + [VÍDEO]

NOTA DE PRENSA DE TRIDENT PLOUGHSHARES
Lunes 15 de febrero de 2010, 11:35h.

Cientos de personas bloquean una factoría de armas nucleares

Los y las activistas hacen un llamamiento para el desarme de los misiles británicos Trident y la abolición de las armas nucleares

Una cantidad estimada de 800 personas procedentes de Inglaterra, Irlanda del Norte, Escocia, Gales y una serie de países se han unido para bloquear todas y cada una de las puertas de acceso al complejo de armas nucleares (AWE) de Aldermaston, Berkshire (Inglaterra) (1). El bloqueo ha empezado a las 7 de la mañana (hora local).

Entre las personas que han acudido al bloqueo, que está dirigido a detener la construcción de las instalaciones valoradas en miles de millones de libras en las que se investigará y desarrollará una nueva generación de cabezas nucleares (2), se encuentra la Premio Nobel de la Paz, Jody Williams, de Vermont (EEUU), y Máiread Corrigan-Maguire, de Belfast (Irlanda del Norte) (ambos, Jody y Máiread se han encadenado usando tubos). [3] También han estado presentes el obispo católico de Brentwood, Thomas McMahon; los obispos anglicanos Stephen Cottrell (Reading), Mike Hill (Bristol) y Peter Price (Bath and Wells); el parlamentario Jill Evans , el vicepresidente de Plaid Cymru y presidente del CND (Campaña por el Desarme Nuclear) Cymru (Gales); y Kate Hudson, presidenta de la Campaña por el Desarme Nuclear (CND).

Todas las puertas han sido bloqueadas con un gran número de personas encadenadas usando tubos. En particular, varias mujeres se han encadenado a la puerta principal, una de la cuales en una silla de ruedas.

En estos momentos, la policía está cortando los tubos de bloqueo.

Para seguir todas las noticias sobre las dentenciones y ver el vídeo de la acción puedes visitar:

http://www.antimilitaristas.org

AAMOC estará mañana en el Gran Bloqueo a la factoría de armas nucleares de Aldermaston (Reino Unido)

Cientos de activistas cerrarán los accesos a la factoría de armas
nucleares en un llamamiento al desmantelamiento de los misiles británicos
Trident y la abolición del armamento nuclear. Diecisiete activistas de
Alternativa Antimilitarista – MOC procedentes de Madrid, Zaragoza, Elche,
Las Palmas y Valencia participarán en el bloqueo de grupos europeos, en
una de las puertas de acceso. En los días previos ha tenido lugar un
entrenamiento de acción directa noviolenta y un encuentro-seminario (…)
Seguir leyendo en: antimilitaristas.org

Lorenzo Milani – Carta a los jueces

… «Yo no puedo decir a mis muchachos que el único modo de amar la ley es obedecerla. Lo que puedo decirles es que deberán tener las leyes de los hombres en tal consideración que deberán observalas cuando sean justas (es decir, cuando sean la fuerza del débil). Cuando por el contrario vean que no son justas (es decir, cuando sancionen el abuso del fuerte) deberán luchar para cambiarlas (…)

Hay que tener el valor de decir a los jovenes que todos somos soberanos, con lo cual la obediencia no es ya una virtud, sino la más engañosa de las tentaciones; que no crean poder escudarse con ella ni ante los hombres ni ante Dios; que es preciso que cada uno se sienta el único responsable de todo»…

Más información:


http://amigosmilani.es/

http://es.wikipedia.org/wiki/Lorenzo_Milani

Lorenzo Milani, ordenado sacerdote en 1949, fue propuesto para canonización por la iglesa católica tras su fallecimiento. De alguna manera parece que su expediente está paralizado …
Nota de Educarueca

Más información y talleres sobre desobediencia: http://desobediencia.es/

Educación Internacionalista

Nos han escrito desde el Colectivo Escuela Libre para informarnos que han publicado el quinto número de la revista de educación crítica Aula Abierta.

Este número es un monográfico sobre el nacionalismo, y cuyo título es
«Educación Internacionalista».

En «Educación Internacionalista» se puede encontrar:

1. El artículo «Axiología del nacionalismo. Sobre patrias, nacionalistas y sus valores», escrito por Jaume Balboa.

2. Materiales Educativos centrados en el nacionalismo, cuyo título es «Sin Banderas», y coordinado por Dani Capmany.

Todo ello está disponible en nuestra página web

(http://www.escuelalibre.org).

Esperan que sea de utilidad.


Editorial: EL BOTÍN NACIONAL

Naciones, patrias, países… Todos ellos conceptos vagos y difusos, de difícil definición incluso para aquellos que creen firmemente en ellos. Como los dioses y las religiones, las naciones y los nacionalismos son creencias y ficciones que buscan ensombrecer y dificultar la comprensión del mundo, más que a su esclarecimiento. La nación es simplemente un disfraz del Estado. Y el nacionalismo es la forma de pensarlo.

Porque el nacionalismo sólo remite a la construcción y edificación de un poder, sin principios ideológicos específicos ni valores humanos que ayuden al desarrollo de la sociedad. Es por ello que ideológicamente encaja tanto con religiones como con marxismos, tanto con liberalismos como con socialdemocracias, y otras tantas formas de pensar el mundo que desembocan en un mundo parcelado en jerarquías. Políticamente es una ideología vacía, cuyo objetivo no va más allá de articular un poder y edificar una autoridad.

No obstante, este vacío tiene una gran utilidad: socialmente el nacionalismo articula a ricos y pobres como si tuviesen algo en común. Los embarca en una misma causa: la que privilegia a unos y excluye a otros. Fundamenta y legitima la desigualdad en la vida social, introduciendo una visión etnicista, cuando no xenófoba, de los “propios” frente a los “otros”. Inventa categorías de ciudadanos, unos con derechos frente a otros que sólo deben, y pueden, aspirar a su integración en la comunidad. Socialmente es una ideología racista.

Para ello, necesita alimentar una cultura más basada en criterios de diferencia que en su calidad y potencialidad humana. Se buscan folclorismos, danzas, tradiciones… todo sirve para mostrarse a sí mismos la diferencia con los demás. Con ello, el nacionalismo tiende a encerrar estas “joyas” del pasado, a impedir que se “contaminen” de otros elementos que amenazarían con hacer perder el brillo de lo provinciano. La cultura nacional es una cultura estanca, que tiende a lo grotesco y a lo muerto. Culturalmente, el nacionalismo son aguas estancadas.

Además, el nacionalismo precisa imponer los límites propios, que en realidad son límites para los demás. Representa la apropiación exclusiva de los recursos del territorio que reivindica. La explotación económica por un ficticio derecho nacional. Es por ello, que son los grupos en zonas más ricas los que con más fuerza se atribuyen nacionalidad, y más desarrollan visiones exclusivistas. Económicamente, pues, el nacionalismo es insolidario, avaro y codicioso. Si políticamente despedaza la sociedad, económicamente la estrangula.

Si políticamente divide y culturalmente empobrece; si socialmente excluye y económicamente crea privilegiados, el nacionalismo no augura nunca un mundo mejor. Sólo demuestra tener una creciente voluntad de poder que genera tensiones sociales tanto hacia dentro como hacia fuera de sus límites. Cultiva odios y desconfianzas, ciega las mentes y cierra corazones, preparando a la sociedad para confrontaciones y violencias. Crea ficticias “uniones sagradas” donde los poderosos organizan batallas de poder y gloria, mientras la sociedad se precipita hacia la muerte. Patria, Estado y Nación. Guerra, conquista y expansión. Las patrias y las naciones nunca pueden ser amigas de la sociedad. Sólo pueden destruirla o conquistarla.

http://www.escuelalibre.org

IV Seminario » El centro escolar y su entorno en un mundo global»

IV Seminario de formación

CTIF Madrid-Capital.

“El centro escolar y su entorno en un mundo global”

Son tres los núcleos temáticos en los que vamos a centrar nuestra atención este curso:

La transición de la escuela al ejercicio de la ciudadanía (inserción social y laboral)

Participación de los educadores en redes.

Educación intercultural – convivencia – una escuela para todos.

La convocatoria es abierta por lo que se solicita la máxima difusión.

Para ver el programa completo de las 8 sesiones podéis visitar:

http://educacion-orcasur.blogspot.com

Icono: Rosa Roja Globalizada -Autora: Yolanda Juarros Barcenilla Licencia C. C.

30 de enero. Día Escolar por la Noviolencia y la Paz

Querid@s tod@s:

Desde hace ya varios años se viene celebrando cada 30 de enero el Día Escolar de la no Violencia y la Paz. Este día surgió como un recordatorio especial hacia la justicia y la paz social que todas y todos hemos de ir construyendo en cada momento y en cada situación de la cotidianeidad de nuestra vida. Por ello en cada centro escolar se siente la necesidad, este día, de hacer un pronunciamiento por la Paz.

Últimamente vivimos inmersos en un mundo en el que el lenguaje, las maneras y las prácticas utilizadas desde los poderes y legitimadas desde los medios de comunicación, nos llevan a confusiones que a nadie nos debería dejar indiferentes.

Es éste pues, un día apropiado para que hagamos acopio de tranquilidad y nos permitamos reflexionar sobre todos aquellos pensamientos y actitudes que nos impiden vivir la vida como un acto de solidaridad.

Así, entre todas las actividades que se realizan en los centros escolares, podemos, también, hacernos preguntas sobre:

* La poca importancia que se le da a la muerte de seres inocentes, en países donde se justifica, desde nuestros poderes, la necesidad de una guerra.

* ¿La paz implica muerte?, ¿Es necesaria una guerra para conseguir la paz? ¿Hay alguna guerra justa?

* El desprecio y la prepotencia con que se habla de otras culturas con el fin de convencernos de que por nuestra seguridad hay que ayudarles a establecer la paz en sus tierras.

* ¿Se puede llegar a juzgar al otro sin conocer su cultura, su vida, sus deseos, anhelos…?

* ¿Se necesitan ejércitos, armas, aviones, bombas radioactivas…para «defender» la Paz?

* La utilización perversa de las palabras paz, solidaridad, amor.

* ¿Hay que destruir y devastar el planeta para tener paz?

* ¿Nos llamamos solidarios porque enviamos ejércitos «humanitarios» a proteger los intereses de los pocos poderosos del mundo?

* ¿Existe el amor en la fabricación y venta de armamento? ?en la expropiación de tierras, la ocupación de pueblos y vidas y la construcción de muros y murallas que acaben con la libertad de los otros?

* La doble moral a la hora de hacernos ver una realidad e invisibililizar otras.

Podríamos analizar, leer y debatir sobre aquellas personas y colectivos que, a lo largo de la historia se les nombra y se han nombrado con la palabra Paz, ¿Alguna de ellas ha hecho uso de los ejércitos y las armas para justificar la invasión de otros pueblos?

*La poca inversión en la consecución de una vida cada vez más vivible.

* ¿Sería posible invertir los gastos que nuestros poderes emplean en la industria armamentística en gastos destinados al cuidado de la vida en todos sus aspectos y ámbitos desde la educación hasta la recreación de espacios respetuosos con las personas y los seres que los pueblan? ?pasar de una industria para la violencia y la destrucción a una inversión de vida?

No nos engañemos, ni dejemos que confundan a nuestro alumnado. El día 30, Día Escolar de la No Violencia y la Paz, aprovechemos para hablar de la Paz y de las personas que individual y colectivamente la construyen y de las ideas y tareas que nos ayudan a mimarla. Ni los ejércitos ni las armas están hechos para construir la Paz, no dejemos que formen parte de la celebración de este día.

Desde la «Casa de la Paz» colectivo formado por REDPAZ, MOC y Mujeres de Negro, animamos a que se hable de la Paz como un proceso de resolución de conflictos en el que todos aprendamos a reconocernos.

Casa de la Paz. Sevilla

www.lacasadelapaz.org

casadelapaz (arroba) lacasadelapaz.org

Asociación Revolucionaria de las Mujeres de Afganistán (RAWA)

Quiero expresar en nombre de la Asociación Revolucionaria de las
Mujeres de Afganistán (RAWA), mi agradecimiento de todo corazón
por brindarnos esta ocasión para hablaros de la terrible realidad de
Afganistán.

Hace 8 años el gobierno de EEUU y sus aliados consiguieron
legitimar su invasión militar en Afganistán y embaucar al pueblo de
EEUU y del mundo entero bajo consignas como la “liberación de la
mujer afgana”, la “democracia” y la “guerra contra el terrorismo”.
Nuestro pueblo, tras haber sido oprimido por el dominio talibán, tuvo
esperanza en un Afganistán libre después de 30 años de guerras.
Pero pronto su sueño se vio pisoteado de la manera más dolorosa
ante la instauración del gobierno títere de Karzai, mientras EEUU
volvía a utilizar a sus criaturas y continuaba sus tratos con los
criminales señores de la guerra.

Desde el inicio, el señor Karzai y sus tutores estadounidenses
ningunearon las demandas de la gente y eligieron pactar con los
asesinos de la llamada “Alianza del Norte” colocando a sus rostros
más sucios en lugares clave del poder.

La reinstauración y empoderamiento de viejos violadores, asesinos y
saqueadores fundamentalistas, fue una realidad dolorosa y la raíz de
las actuales condiciones desastrosas en Afganistán.

Desde RAWA siempre hemos remarcado que mientras los
fundamentalistas estén presentes en Afganistán como fuerza militar y
actores políticos, no podremos esperar avances en democracia,
derechos de las mujeres, paz, seguridad y erradicación del
terrorismo. Hoy podemos ver que nuestra postura es acertada,
después de 8 años de ocupación de EEUU y la OTAN.

La consigna de la llamada “guerra contra el terrorismo”, la presencia
de más de 70.000 tropas extranjeras de más de 40 países y el gasto
de miles de millones de dólares, no ha podido traer ni un solo
síntoma de cambio positivo en estabilidad, seguridad y paz. Sin
embargo, ha empujado más que nunca a Afganistán y la región a las
manos de grupos terroristas. Incluso altos cargo de EEUU han
reconocido que los talibán son hoy más fuertes que en 2001.

Tal y como hemos presenciado durante los últimos años, a pesar de
algunas pretensiones erróneas de los medios de comunicación
Occidentales, las mujeres afganas están sufriendo la misma
catástrofe que bajo el mandato misógino de los fundamentalistas.
Las víctimas de la violaciones pueden ser chiquillas de 3 años o
abuelas de 75. Hay estadísticas recientes que muestran que un 25%
de las mujeres en mi país sufren la violencia sexual. Las afganas se
enfrentan día a día a secuestros, comercio de niñas, matrimonios
forzados, violaciones en grupo, ataques con ácido y otras crueles
formas de violencia. Los suicidios y las auto-inmolaciones de mujeres
jóvenes y adultas se han disparado hasta límites desproporcionados
e inéditos en la historia de Afganistán.

Los relatos estremecedores se han convertido en algo habitual y las
crónicas en los medios son sólo la punta del iceberg. Los medios
intentan hacer ver que el motivo de la terrible situación de la mujer
afgana está en la violencia doméstica, pero esta afirmación no es
correcta porque creemos que incluso el motivo mismo de la violencia
doméstica hay que buscarlo en el gobierno y en la política. Porque es
allá donde no hay justicia donde los hombres violentos disfrutan de la
impunidad mientras tratan a las mujeres peor que a los animales.

La policía y las autoridades afganas también están implicadas en
estos casos. Muchos parlamentarios afganos están implicados en
crímenes contra las mujeres. Por ejemplo la joven Bashira fue
violada en grupo por señores de la guerra, entre los que estaba el
hijo del diputado afgano Haji Payenda, que empleó su posición para
evitar cualquier castigo.

El sistema judicial en Afganistán está profundamente infectado con el
virus del fundamentalismo. Los señores de la guerra y los
narcotraficantes controlan la judicatura en contra de los pobres y a
favor de los grandes delincuentes, los funcionarios corruptos y los
ricos.

La última ley que ampara la violación fue aprobada por el parlamento
afgano y desató una reacción internacional. Pero a nosotras no nos
sorprendió porque es una consecuencia previsible de las políticas de
apoyo a los fundamentalistas por parte de EEUU y sus aliados en
Afganistán.

Los actos de Karzai son el resultado directo de las políticas
últimos siete años. Karzai tan sólo hace lo
occidentales de los
mismo que otros hicieron antes que él: comercia con los derechos de
las mujeres para obtener beneficios políticos. No nos sorprende a
aquellas que llevamos años denunciando este sucio juego un sinfín
de veces.

El mundo necesita saber que en el pasado reciente se han cometido
contra nuestro pueblo muchas otras agresiones, igualmente horribles
y dolorosas.

Denunciamos que la ley de “Reconciliación Nacional” aprobada por
el Parlamento afgano en 2007, que garantiza inmunidad por
crímenes de guerra cometidos durante los pasados 30 años, ha sido
el mayor trauma reciente sufrido por nuestra gente y ha dado
oxígeno a los señores de la guerra fundamentalistas para seguir
adelante aprobando sus leyes medievales en su parlamento mafioso.

El pueblo afgano y organizaciones como RAWA levantamos nuestras
voces contra esta ley repugnante pero el mundo y el amo occidental
del régimen títere afgano giraron la cara ante este vergonzoso
episodio. Si ayer no se hubiera abandonado a nuestro pueblo para
protestar contra esta ley de impunidad, hoy los extremistas no
podrían aprobar con tanta facilidad leyes de estilo talibán contra las
mujeres.

Otra justificación para la ocupación de Afganistán fue llevar la
democracia pero casi sólo con ver la situación de las periodistas es
suficiente para desenmascarar la burla de la democracia en nuestro
país.

Todas las periodistas libre-pensadoras tienen una vida muy dura, con
sus vidas amenazadas. Algunas de ellas han sido asesinadas por
señores de la guerra o talibán, entre ellas mujeres como Zakia Zaki,
Sanga Amaj, Shaema Razaee y otras.

En el año 2002, aparecieron muchas publicaciones progresistas y
democráticas, pero con los años casi todas se vieron obligadas a
cerrar debido a las amenazas y presiones de los fundamentalistas y
los gobernantes. RAWA seguimos distribuyendo nuestras
publicaciones clandestinamente en Afganistán porque los libreros
que se atrevían a ofrecer nuestros materiales recibieron amenazas.
Incluso hay gente que ha sido detenida y torturada sólo por poseer
nuestras publicaciones. Los fundamentalistas controlan hoy todos los
medios afganos y algunos de los criminales de guerra más infames,
como Rashid Dostum, Mohammad Mohaqiq, Burhanuddin Rabbani,
Asif Mohseni, Younis Qannoni, Ata Mohammad y otros tienen sus
propios canales de televisión vía satélite para hacer propaganda para
sus bandas inhumanas.

Todas las organizaciones democráticas serias, igual que RAWA, no
pueden trabajar abiertamente en el país y todavía nos arriesgamos a
serios problemas de seguridad. Podemos ver el ejemplo de Malalai
Joya, que fue expulsada del parlamento y cuya voz no tolera el así
llamado gobierno democrático porque defiende la verdad y
representa al pueblo.

Los recientes comicios presidenciales pueden ser otro ejemplo de
cuán ridículo juego de democracia se está jugando: había 40
candidatos, la mayoría con un currículo sangriento en las últimas 3
décadas. Es una tomadura de pelo convocar elecciones en uno de
los países más corruptos del mundo gobernado por la mafia, con
ausencia de paz y seguridad. La reciente propuesta de Karzai para
que tres mujeres sean ministras no es más que una muestra de
relaciones públicas, y por lo menos una de ellas, Amina Afzali,
pertenece a Jamiate Islami, un partido brutal implicado en numerosos
crímenes de guerra.

En una tierra ocupada transformada en narco-estado, no hay lugar ni
para el desarrollo económico ni para reducir la pobreza.
En los últimos años, el cultivo de opio se ha disparado y mi país
produce ya el 93% del total mundial. Los gobernantes afganos y la
mafia internacional están implicados en el negocio. EEUU y la OTAN
animan indirectamente el cultivo de opio, porque el control de la ruta
de este negocio multibillonario forma parte de la agenda oculta del
Pentágono en Afganistán.

La corrupción en Afganistán se ha disparado tanto que hasta los
gobernantes estadounidenses se preocupan por ello en público.
Afganistán ha recibido entre 15 y 20 mil millones de dólares de ayuda
en los últimos años, pero no se han invertido en el bienestar de la
gente y la reconstrucción del país sino que han acabado en los
bolsillos de los narcotraficantes, los funcionarios y los señores de la
guerra o responsables de oenegés locales e internacionales.

Mientras tanto, el 85% de la gente en Afganistán vive bajo en la más
absoluta miseria y algunas familias deben vender algunos hijos por
unos pocos dólares para poder sobrevivir.

La verdadera naturaleza del drama de la llamada “guerra contra el
terrorismo” está hoy ilustrada por miles de afganos y afganas
inocentes asesinados por las tropas extranjeras, mientras por otro
lado negocian con esos bárbaros fascistas llamados talibán, tratando
de etiquetarlos como “moderados” para poder compartir el poder con
ellos.

Todas estas asquerosas muestras de demagogia nos enseñan que
una vez más, el gobierno de EEUU y sus aliados sólo buscaban sus
beneficios económicos y políticos en Afganistán y empujaban a
nuestro pueblo a mayores miserias y desastres. Los dos grandes
logros de las políticas occidentales en Afganistán han sido colocar en
el poder a los salvajes de la “Alianza del Norte” y convertir nuestra
tierra en el centro de la mafia mundial de la droga.

Obama llegó a la presidencia en medio de mucho ruido y con
promesas de “cambio”, pero su nueva estrategia para Afganistán no
tiene nos aporta nada positivo, sólo más malas noticias para el
pueblo afgano.

Aumentar el número de tropas estadounidenses en Afganistán no
ayudará al país en nada, porque vienen a asegurar los intereses
regionales de su gobierno en la zona y para convertir nuestra tierra
en un fortín militar de EEUU en Asia. Vienen a Afganistán para
empujar a mi país todavía más hacia el desastre. El principal
resultado inmediato para mi desgraciado pueblo serán más civiles
asesinados.

La administración Bush llevó al poder a señores de la guerra brutales
y nos impuso su dominio, pero Obama también coquetea con
algunos de los talibán y yihadis más fascistas, etiquetándolos como
“moderados” y ofreciéndoles compartir el poder. Otra broma pesada
para el sino de nuestro pueblo, que empuja a Afganistán todavía más
en las garras de los terroristas.

Analizando la llamada nueva estrategia de Obama para Afganistán,
podemos ver claramente que no hay diferencia alguna entre él y
Bush y que ambos siguen una política belicista que no sólo trae más
tragedias a Afganistán, también hace de la región y el mundo entero
un lugar más inseguro.

Desde los primeros días de su existencia RAWA mantiene que
ningún país puede dar libertad y democracia a otro país. Y hoy esta
realidad salta a la vista.

Las circunstancias de los últimos 8 años en nuestro desdichado país
nos han dado una lección: que para liberarse de la opresión de los
talibán, los yihadis y sus apoyos extranjeros, nuestro pueblo no tiene
otra opción que no sea la unión de las organizaciones democráticas
para derrocar a los fundamentalistas del poder. No hay fuerza capaz
de resistir la oposición de las masas.

RAWA defiende que la retirada de las tropas extranjeras debe ser el
primer paso, porque hoy con su presencia a miles, la mayoría de
nuestro pueblo sufre la inseguridad, los asesinatos, los secuestros, el
desempleo, las violaciones, los ataques con ácido contra las
colegialas, el hambre, la sed de justicia, la falta de libertad de
expresión y tantas otras plagas. Sólo nuestro pueblo puede
conquistar para sí la paz, la seguridad, la democracia y la
independencia. Es nuestra responsabilidad estar unidas como una
alternativa contra la ocupación, levantarnos, resistir y organizar a
nuestro pueblo.

Ahora mismo nuestro pueblo en medio del fuego de tres enemigos.
Por un lado los talibán, por otro lado los ataques estadounidenses y
en tercer lugar los caudillos de la “Alianza del Norte” en diferentes
provincias. Con la retirada de tropas extranjeras, por lo menos, nos
habremos liberado de uno de esos enemigos.

Para acabar, permitidme hablaros un poco sobre nuestra
organización: la Asociación Revolucionaria de las Mujeres de
Afganistán (RAWA) se fundó en 1977 por parte de un grupo de
mujeres, entre las cuales estaba nuestra líder mártir Mina. RAWA es
una organización independiente y feminista que combate por los
derechos humanos y la justicia social en Afganistán. RAWA nos
opusimos a la invasión y ocupación soviética en Afganistán entre
1979 y 1989 y también a los posteriores gobiernos de yihadis y
talibán. Hemos mantenido escuelas clandestinas para chicas,
distribuimos publicaciones y realizamos proyectos de ayuda
educativos, sanitarios y de generación de ingresos para mujeres.

Desde nuestra fundación hemos sufrido problemas económicos, de
seguridad y de todo tipo debido a nuestro discurso directo y a
nuestra visión política, pero estamos decididas a continuar con
nuestra lucha por la causa.

En RAWA recibimos el aliento de la sangre de nuestra líder
asesinada y del sufrimiento y la miseria de nuestra nación. Nos
comprometemos ante los hombres y las mujeres que sufren la
opresión, para continuar sin pactos ni diplomacia nuestra lucha
contra los asesinos, los fundamentalistas, sus lacayos intelectuales y
sus amos extranjeros. Y en nombre de la mayoría silenciada de
nuestro pueblo, continuaremos trabajando contra los opresores.

RAWA no deja de pedir a las amigas y los amigos de nuestro pueblo,
que apoyen a las fuerzas democráticas afganas y no a nuestros
enemigos. Para nosotras es un honor tener amigos y amigas en el
mundo que estáis junto a vuestras hermanas y vuestros hermanos
de Afganistán, en contra de las malas políticas de los gobiernos.

Vuestro apoyo y vuestra solidaridad significan mucho para nosotras.

Por favor, continuad con nosotras.

Muchas gracias.

RAWA

Más Información:

Asociación Revolucionaria de las Mujeres de Afganistán (RAWA)

http://afghanwomensmission.org

Dinámica – Cruzar el río

CRUZAR EL RÍO

Nos presentan el problema: Tras una excursión descubren que una persona del grupo ha quedado aislada. Ha pasado mucho tiempo ya y está sola y herida en la otra orilla del río. El grupo necesita llevar a la persona herida agua y medicinas. Esto lo pueden conseguir en la ciudad a la que se llega atravesando un lago también lleno de cocodrilos y pirañas. Varios periódicos en el suelo simulan las rocas en la que se puede pisar sin correr ningún peligro.

Designamos a la persona herida. Colocamos las medicinas y el agua en la parte opuesta. El grupo en otro extremo tendrá que resolver la situación.

Esta dinámica nos ayuda a analizar la cohesión grupal. Con frecuencia nos encontramos frente a problemas a los que sentimos que tenemos que dar respuesta a la mayor brevedad posible. ¿Cómo se dan esos procesos? ¿Se atiende a la diversidad de opiniones, a la diversidad de formas de expresarse? ¿Se generan procesos creativos e imaginativos donde todo el mundo cuenta? ¿Se imponen las tesis que vienen de los y las líderesas habituales? ¿Se programa y se evalúa con tranquilidad?

Esta dinámica la hemos realizado en más ocasiones con profesorado que con alumnado y nos aporta un buen análisis de cada situación en los dos tipos de grupos.

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Otra versión simplificada de la misma dinámica:

«Las Bal­sas»

. Cada persona coloca una hoja de perió­dico bajo sus pies, fuera de la cual no puede pisar. El objetivo es conseguir una botella de agua (por ejemplo) que se halla situada a cier­ta distancia.

Evaluación de la dinámica

¿Cómo nos hemos organizado? ¿Cómo se ha realizado la tarea? En esta caso concreto, la acción se puso en marcha sin dialogo previo, sin consulta. En un tiempo breve, se formaron dos grupos que con la misma estrategia, tra­taron de alcanzar la botella ¿por qué no uno solo?

Alguna persona expresa su disgusto por­que se tomó su isla «al asalto» sin consulta una vez otr@s habían decidido como se llevaría adelante la tarea. ¿es más importante el fin o resultado perseguido que «crear y actuar» como grupo? También nos preguntamos si lo que ocurre en otras ocasiones es que no so­mos operativos, y hablamos, hablamos…

En esta dinámica todo el mundo quería participar en la consecución del objetivo. Esto puede tener relación con la necesidad de sen­tirse útil en la vida del grupo. Por otra parte si alguien hubiera rehusado, se hubiera quedado sol@, siendo de esta forma forzado a seguir.

Como Conclusiones en este tema, se ha apuntado:

1 – Además de valorar la importancia de de­finir claramente los objetivos del grupo, es necesario «cuidar» la vida de las personas que lo componen.

2 – Asimismo, hacer participes a tod@s l@s demás de las distintas tomas de decisio­nes, va a favorecer el clima afectivo.

3 – Estar atentos a las personas que llegan por primera vez al grupo, y ofrecer una acogida apropiada es también un punto importante.

4 – Ahondar en exceso los debates puede ha­cer que dejemos de ser eficaces. Ago­tarnos consensuando todo puede ralenti­zar en exceso nuestro trabajo.

5 – Otro objetivo es conseguir que la urgencia no sea el principal motor que impulse nuestra actividad mediante cierta antici­pación y una planificación adecuada.

6 – Tratemos de aplicar nuestra capacidad creativa. Si no lo hacemos terminaremos con profundo aburrimiento.

Yolanda Juarros Barcenilla

Encuentro de hombres sobre movimientos sociales, masculinidades y patriarcado

UNA ASAMBLEA DE HOMBRES CONTRA LA VIOLENCIA MACHISTA

Convoca a los hombres de los diferentes colectivos, asociaciones y organizaciones de los movimientos sociales al

ENCUENTRO DE HOMBRES SOBRE
MOVIMIENTOS SOCIALES, MASCULINIDADES Y PATRIARCADO.

¿Reproducimos las actitudes machistas también en los movimientos sociales?

Hoy la mayoría de los hombres nos manifestamos moralmente contra la violencia
machista y ello es un éxito del movimiento feminista contra la violencia de género: las
mujeres asesinadas por sus parejas(o ex) afortunadamente han descendido. Hoy pocos
varones defienden que las mujeres dispongan de menos derechos que los hombres.
Pero el feminismo nos alerta de que la violencia masculina no sólo se refiere a la ‘física’
y que la ‘igualdad legal’ no eliminó la desigualdad y la discriminación cotidiana. Nos
alertan de que los hombres seguimos reproduciendo (consciente o inconscientemente)
comportamientos patriarcales.

Esto lo expresamos en nuestras relaciones cotidianas (afectivas, familiares,
amistosas, laborales…); y también lo manifestamos en nuestras luchas, actividades y
prácticas sociales (pues los acabamos ‘dominando’, jerarquizando, organizando y
luchando según nuestros hábitos, y relegando ‘para mañana’ las reivindicaciones
feministas…); y que incluso lo expresamos en nuestros sueños y proyectos
(omitiendo la lucha contra el patriarcado como tarea inmediata, como si no fuera
‘nuestro problema’…).

Las mujeres del movimiento feminista nos descubren cómo las dominantes normas
sociales y nuestros comportamientos individuales permiten que continúe
reproduciéndose el sistema `patriarcal`; nos indican que nuestras resistencias se
deben a los privilegios que tememos perder. Nos dicen que nuestros compromisos
sociales no nos vacunan contra el heteropatriarcado.

¿Qué podemos hacer los hombres en nuestras relaciones cotidianas, en nuestros
colectivos, en nuestras luchas sociales, etc., para evitar que las relaciones patriarcales
continúen reproduciéndose? ¿Qué hacemos para cambiar y para evitar nuestra
complicidad con el sexismo? ¿Reconocemos nuestras actitudes machistas también en
las luchas sociales?

¿Cómo podríamos cambiar? ¿Qué podemos hacer?

Invitamos a todas las personas (es mixto) interesadas en el encuentro/taller, a participar el
sábado 13 de febrero a las 17:00 h en el local de Traficantes de
Sueños (C/ Embajadores nº35. Local 6).

Organiza: Una asamblea de hombres contra la violencia machista.

unasambleadehombres (arroba) gmail.com

Una de las integrantes de la Asociación Revolucionaria de Mujeres Afganas, RAWA, también en Madrid

Mujeres de Negro contra la guerra -Madrid

Convoca a

Charla -Coloquio

21 de enero del 2010

de 19 a 21 h.

con

“RAWA, ACTIVISTAS AFGANAS DE LOS DERECHOS DE LA MUJER.


Sobre:

“La situación en Afganistán desde el punto de vista de la Sociedad Civil”

Mujeres de Negro contra las Guerras-Madrid invitan a la Charla-coloquio que contará con la presencia de una de las integrantes de la Asociación Revolucionaria de Mujeres Afganas, RAWA.

El objetivo de RAWA es involucrar al mayor número posible de mujeres afganas en actividades sociales y políticas encaminadas a conseguir la paz, la libertad, los derechos humanos para las mujeres y la democracia. Su representante abordará el tema de la situación que están viviendo para desarrollar sus proyectos.


Lugar:

Salón de actos del INJUVE, Instituto de la juventud.
Ministerio de Igualdad

C/ José Ortega y Gasset, 71. 28006 Madrid.
Metro: Lista, Manuel Becerra, Diego de León

Mujeres de Negro contra la Guerra // mdnmadrid (arroba) mujerpalabra.net

http://www.mujerpalabra.net/activismo/mdnmadrid/index.htm#

http://www.mujeresdenegromadrid.blogspot.com/