Archivo de la etiqueta: Educación para la Ciudadanía

Dinámica: Decálogo (+1): Derechos Humanos

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1.- Todos los seres humanos tenemos derecho a alimentarnos.

2.- Todos los seres humanos tenemos derecho a la salud.

3.- Todos los seres humanos tenemos derecho al trabajo.

4.- Todos los seres humanos tenemos derecho a una vivienda propia.

5.- Todos los seres humanos tenemos derecho a entrar y salir de nuestro país.

6.- Todos los seres humanos tenemos derecho a los servicios básicos de agua, luz, teléfono, Internet.

7.- Todos los seres humanos tenemos derecho a estudiar.

8.- Todos los seres humanos tenemos derecho a la libre expresión de nuestras ideas a través cualquier medio de comunicación.

9.- Todas las niñas y los niños, mujeres y hombres tenemos derecho al respeto a nuestro cuerpo y a una vida libre de maltratos.

10.- Todos los seres humanos tenemos derecho a que se respeten y protejan nuestra cultura, idioma, música, tradiciones y creencias propias.

(+1).- Todos los seres humanos tenemos derecho a vivir en paz.

10 de diciembre, Día Internacional de los Derechos Humanos

Para profundizar en el debate sobre los Derechos Humanos os proponemos esta dinámica:

Dividimos la clase en grupos de 2 o 3. Damos un número a cada grupo del 1 al 11. A cada grupo le entregamos una fotocopia con estos derechos. A continuación les decimos que cada grupo, por la situación de su país, ha perdido el derecho correspondiente al número de grupo que les hemos asignado. El grupo 1 ha perdido el derecho número 1, el grpo 2 pierde el derecho 2 y así sucesivamente.

Les pedimos que dentro de su grupo debatan sobre cómo cambiaría su vida actual si perdieran ese derecho y qué le pedirían al resto de mundo para poder recuperarlo.

Tras un pequeño debate en pequeños grupos hacemos un crículo para que cada grupo exponga su situación acltual y nos comunique sus propuestas para la recuperación de ese Derecho Humano.

Por último analizamos el grado de consecución de estos Derechos
Humanos en el mundo.

Hay un derecho, recogido en la primera Declaración de Ginebra en 1924 que después fue retirado. Es el siguiente: «El niño debe ser educado inculcándole el sentimiento del deber que tiene de poner sus mejores cualidades al servicio del prójimo.» Podemos debatir sobre la idoneidad de volver a incluir este Derecho Fundamental para que ese Otro Mundo Posible del que hablamos se haga realidad.

Yolanda Juarros Barcenilla

Ideas tomadas de:

Drechos de las Humanas:
https://radioteca.net/media/uploads/old_radioteca/audios/01110178.mp3

http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_del_ni%C3%B1o->http://es.wikipedia.org/wiki/Derechos_del_ni%C3%B1o]

Derechos del niño (y de la niña) contados por Mafalda:

https://www.unicef.org/lac/historias/10-derechos-fundamentales-de-la-infancia-por-quino

Diez recursos para trabajar Derechos Humanos: https://www.aulaplaneta.com/2015/12/07/recursos-tic/diez-recursos-para-reflexionar-sobre-los-derechos-humanos-en-el-aula

El día sin compra

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El Día Sin Compra es algo parecido a un día de huelga del consumidor, una operación de boicot no contra un producto o una multinacional concreta, sino contra la sociedad de consumo en general. La propuesta consiste en escapar de la corriente consumista que las empresas y los publicistas nos imponen tanto en Navidad como en el resto del año. Para ello se invita a toda la población a no acudir a comercios y grandes almacenes, reducir al máximo las compras de esa jornada limitándolas a lo realmente necesario, o incluso anularlas, y salir a la calle para denunciar un sistema socioeconómico injusto, alienante y ambientalmente insostenible.

Desde que se comenzó a celebrar este día, en 1992, cada año son más los países que se suman a esta iniciativa. Las formas en que las diversas organizaciones internacionales se manifiestan son muy variadas, pero mantienen en común una crítica al modelo de consumo en el que estamos instalados, homogeneizador, despilfarrador, cínico e individualista, que contribuye, de forma decisiva, al mantenimiento de una situación que nos está conduciendo al colapso social y ambiental.

Este año Ecologistas en Acción están organizado distintas actividades en varias partes del Estado español. La temática central es una crítica al modelo de consumo que suponen las grandes superficies y, en torno a este eje, se están organizado, entre otras cosas, jornadas de cine anticonsumistas, visitas guiadas a locales y tiendas con proyectos de consumo crítico y responsable, exposiciones de contrapublicidad, charlas sobre alternativas y mercadillos de trueque.

La gente comienza a estar cansada, y busca un espacio para rebelarse contra el sistema establecido. El Día sin Compra no es una revolución, pero sí es uno de esos espacios en los que la ciudadanía busca un hueco para expresar su rabia y su descontento con el sistema socioeconómico imperante.

El día sin compra: 27 de noviembre de 2009

En la página de

http://www.ecologistasenaccion.org/diasincompras podrás encontrar el cartel y el programa para ese día.

Educar la ciudadanía ¿de nuevo tema “estrella”?

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Inicio de curso y parece que ese sigue siendo de los pocos temas que interesan socialmente. La ciudadanía, desde un centro, se educa desde que el alumnado entra en el centro hasta que sale “y más allá”. Con una asignatura no se cubre ni en 1/30 por ciento (si es que se pone una hora semanal). Los ejemplos de segregación que se dan en algunos centros y vemos como “normales”, son un ejemplo (País 14-X-08)

Nunca una parte tan exigua del horario ha provocado tanto revuelo. No por su escasez como materia, sino por la tozudez de quienes no quieren que se hablen determinados temas sin el beneplácito del Vaticano Mientras, quienes son (somos) partidarios de hacer que la educación para la ciudadanía sea un objetivo fundamental en la educación obligatoria e impregne realmente todo el proceso educativo, andamos algo atónitos, viendo la imposibilidad de que algo así ocurra.

Algunos gobiernos de CCAA, implicados en esta “cruzada”, han puesto en marcha iniciativas con diferente grado de surrealismo. Nadie como la Comunidad Valenciana (esta vez al de Madrid le han quitado el “honor”). Habrá que imaginarse a un grupo de alumnos y alumnas oyendo hablar en castellano o valenciano a su profe de Educación para la Ciudadanía y a otra persona, al lado, traduciendo al inglés para que “les llegue mejor”. Habría que ver si el alumno o alumna es, además,por ejemplo, inmigrante árabe, y no domina ni el idioma autóctono. Pensará que en este país se ha vuelto todo el mundo loco. Por cierto, ¿Faltará profesorado de Inglés para otras necesidades?. No sé si con eso se ridiculiza la materia o a la administración autonómica que lo propone.

Madrid, por su parte, potencia, claro está, la objeción. Con unos trabajillos copiados de algún lado ya se puede disfrutar de la “hora libre”. Sigue sin contestarse por parte de las administraciones, la parte de la Iglesia Católica y otras organizaciones, que la promueven, a qué más sería posible objetar dentro las materias del curriculum. A lo mejor “hay cola para apuntarse”.

En CyL no se promueve la objeción, pero, por un lado, se ha cambiado el programa para hacerlo “light” (es de los recurridos por el gobierno central) y, por otro, se respeta dicha objeción y se ha dado instrucciones para que ese alumnado esté cuidado por el profesorado en la biblioteca, hasta resolverse la cuestión. Varias preguntitas ingenuas. ¿Hasta que se resuelve una cuestión judicial, como es esta, no se debe cumplir la norma existente? Y la segunda ¿se está obligando a todo el profesorado a cumplir una ilegalidad dando cobertura a que un alumno o alumna no quiera ir a clase sin más? ¿Y si no hay biblioteca u horas de biblioteca para el profesorado,como en los centros de Infantil y primaria ¿qué se hace?. Algún centro dejaba en el patio a quien elegía alternativa en vez de religión católica, quizá esa sea una idea.

Todavía hay algunas otras “iniciativas” más particulares, como la de la editorial Casals de la que hemos leído una referencia en el País del 14 de octubre:

Un manual de Ética compara la interrupción del embarazo con el Holocausto

¿Es eso explicar la constitución y las leyes españolas?

¡Vaya panorama!. Otro día algún otro comentario con temas del principio de curso,de los que no salen tanto en los periódicos.

FUENTE ORIGINAL: http://www.concejoeducativo.org

El valor de la desobediencia en Esperanza Aguirre, presidenta de la Comunidad de Madrid

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El primer objetor de conciencia que desobedeció una ley por razones políticas y éticas fue Pepe Beúnza, que se declaró como tal en 1971. Pasó casi 4 años detenido y sólo fue liberado tras una fuerte campaña internacional que se organizó para apoyarle.

Tras este inicio y a pesar del intento de acabar con la desobediencia por medio de la amnistía de 1977 el movimiento de Objeción de Conciencia siguió creciendo de forma imparable. La cárcel, la inhabilitación, la exclusión de cualquier beneficio social, etc., siguió marcando el camino de los objetores de conciencia a los ejércitos. Un ejemplo de esta represión, que cayó sobre miles de jóvenes por el «conmigo que no cuenten», llevó a José Casquero a perder su condición de maestro funcionario durante algún tiempo.

Nuestra presidenta de la Comunidad de Madrid, echando mano de esta misma herramienta, alienta la objeción de conciencia a la asignatura Educación de la Ciudadanía. ¡Hasta sus últimas consecuencias! Hemos visto ya en nuestra reciente historia cómo los jóvenes son bien capaces de poner en juego sus estudios, su acceso a la universidad, en definitiva su futuro, por defender sus creencias. Desobedecer una ley cuando nos parece injusta es sin duda una actitud transformadora, siempre que, no estemos limitando la libertad de otras pesonas a ejercer su derecho a elegir.

Ya lo dijo el capellán castrense Lorenzo Milani cuando hablaba a los jueces:

EL VERDADERO AMOR A LA LEY (en Antimilitaristas.org)

En cuanto a su vida de jóvenes soberanos del mañana, no puedo decir a mis muchachos que el único modo de amar la ley sea obedecerla. Lo único que puedo decirles es que deberán tener las leyes de los hombres en tal consideración que las respeten cuando sean justas (es decir, cuando son la fuerza del débil). En cambio, cuando vean que no son justas (es decir, cuando apoyan el abuso del fuerte) deberán luchar para cambiarlas.

Pequeña matización necesaria, para terminar, sería preguntarnos si lo que Esperanza Aguirre pretende es desobedecer la ley u otra cosa bien diferente. Este curso impartiré esta asignatura «desobedecida» y por más que analizo libros editados para trabajarla no logro ver el «peligro» que ella ve en que el alumnado aprenda, debata y ponga en práctica valores relacionados con el género, los Derechos Humanos, la Constitución, la participación, la interculturalidad, la convivencia, la solidaridad, la Paz, etc..

Yolanda Juarros Barcenilla

Educación para la Ciudadanía – Manifiesto de apoyo de Cristianos para el Socialismo

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Los abajo firmantes, miembros el grupo de Cristianos Socialistas en el PSOE, junto con todos los que se adhieran con su firma al documento, manifestamos nuestro apoyo decidido a la asignatura “Educación para la Ciudadanía” (EpC) por estos motivos:

1.- En primer lugar apoyamos EpC porque concebimos la educación no sólo como aprendizaje de conocimientos y destrezas diversas sino que la entendemos, precisamente en cuanto cristianos que somos, como una formación integral, en “estatura, sabiduría y bondad”, a la que es esencial la educación en valores. La escuela no puede ser axiológicamente neutra ante la violencia, ni ante la desigualdad social, ni ante cualquier exclusión, discriminación o atentado a la libertad.

2.- En segundo lugar consideramos que EpC es una asignatura especialmente necesaria en nuestra sociedad, tal como así lo recomienda la propia Unión Europea. El pluralismo socio-cultural creciente, los cambios migratorios, el individualismo existente y la dificultad de socializar a las nuevas generaciones en los valores que sostienen la convivencia democrática exigen un esfuerzo añadido en la formación de sujetos con convicciones propias y autonomía moral, con sentido de solidaridad y de participación activa en lo público, y con un espíritu de convivencia entre identidades diversas. La educación en valores basada en la transversalidad, el modelo vigente desde la LOGSE, es necesaria pero se ha demostrado insuficiente.

3.- En tercer lugar, EpC lejos de ser una amenaza al derecho originario de los padres a la educación moral y religiosa de los hijos puede suponer una oportuna ayuda. Los padres sentimos una necesidad acuciante: que la sociedad y en particular el sistema educativo contribuyan a la educación de nuestro hijos, precisamente en la propuesta de valores. Esto debe hacerse desde la escuela y también desde los medios de comunicación, las redes sociales y las instituciones públicas, entre otros. Los católicos, también otros sectores de la sociedad, estimamos y valoramos la contribución de la Iglesia con sus comunidades e instituciones a la tarea de educar a nuestros niños y jóvenes. Pero entendemos que los obispos no pueden negar al sistema educativo y al estado el derecho a desempeñar un papel activo a través de una educación ético-cívica, como Epc.

4.- En cuarto lugar, EpC no es una propuesta ideológicamente partidista. Promueve la educación en los derechos humanos y los valores constitucionales. Está basada en valores compartidos en nuestra sociedad, buena parte de ellos, aportados históricamente y en la actualidad por el propio cristianismo católico. En el diseño curricular, como es observable en los libros de texto, el Ministerio de Educación y Ciencia ha evitado contenidos sobre los que hay división social, como es el caso del matrimonio homosexual. Prueba de ello es el acuerdo de la FERE y de diversas ONGs católicas con el currículo aprobado de EpC. Además la autoría de profesionales cristianos de la ética y la teología en la publicación de los libros de al menos cuatro importantes editoriales Santillana, SM (católica), Anaya y Pearson-Alhambra es una nueva muestra de que EpC no es ideológicamente partidista.

5. Esta Educación para la Ciudadanía no justifica en modo alguno la oposición frontal de la nota de la Conferencia episcopal del 20 de junio de 2007. Si ya es desproporcionada esta oposición raya en lo inconcebible el estímulo o amparo de la objeción de conciencia, más aún tras la lectura de los textos de EpC ya editados. Estamos convencidos de que existen obispos que no tienen mayor problema en aceptar esta propuesta de la Ley de Educación. No pocos de ellos comparten la opinión favorable a EpC del eminente teólogo de la Universidad Pontificia de Salamanca Olegario González de Cardedal. En efecto, la gravedad de la situación no permite posturas pasivas ni acomodaticias. Los obispos sensatos deben expresar públicamente su opinión, también los teólogos, las comunidades cristianas, las congregaciones religiosas y los cristianos laicos. La situación ha introducido una confrontación artificial en el interior de la educación católica y de la Iglesia española. Nos lleva a una enfrentamiento que no queremos ni entre nosotros ni con la sociedad. La nota nos ha exigido toma de posición pues ésta es: nuestro apoyo más decidido a la asignatura Educación para la Ciudadanía.

Para firmar entrar en la siguiente dirección:

http://www.atrio.org/afiliacion.php