Nos dividimos de 2 en 2. Explicamos a nuestra pareja 5 de las cualidades de el listado que adjuntamos, con las que más nos identificamos. Salimos al frente del aula para presentar al resto de la clase las cualidades de la pareja con la que acabamos de hablar.
Si ya hemos realizado alguna otra actividad con el modelo de entrevista podemos pedir a nuestro alumnado que se presente de forma personal desde el frente de la clase. Si se atreven mejor de pie.
Al final nos sentamos en círculo y analizamos cómo nos hemos sentido cuando se decían en público nuestras cualidades. ¿Es esta una situación que vivimos con frecuencia? ¿Se mencionan con más frecuencia nuestros defectos? ¿Cuándo hablamos nosotros y nosotras de las cualidades de otras personas? ¿Es más fácil o más difícil hablar de nuestras propias cualidades?
Esta dinámica es muy larga por lo que dedicaremos toda la hora para realizarla. Debemos dar mucha importancia al debate de cada uno de items sobre los que hemos buscado protagonistas. Aprovechemos el debate para comentar quién y por qué tienen todos valor para conocernos.
El bullying o acoso escolar es una problemática que se repite en las aulas de los diferentes países del mundo, un tema que debe prevenirse y tratarse de forma simultánea en los centros educativos y las familias.
El la página de Tichching podréis encontrar materiales muy interesantes:
http://blog.tiching.com/10-recursos-educativos-para-combatir-el-bullying/
Trabajo final del Curso: Educación para una Ciudadanía Global desde el Currículo de la Universitat de Barcelona realizado por Yolanda Juarros Barcenilla
EducaRueca:
Conflictos en el aula, conflictos en el mundo- Herramientas para su regulación
desde la tutoría en la ESO
Probablemente puede parecer algo extraño presentar un trabajo con fecha 2007 o quizás mucho antes en formato papel. Tenerlo que presentar como proyecto final me ha permitido hacer una importante reestructuración y ordenación de los distintos valores que vamos a trabajar.
Así aparecía inicialmente en el blog: http://educarueca.org/spip.php?article460
Durante los más de 20 años que llevo trabajando en esta etapa educativa ha sido la tutoría la hora a la que he dedicado, sin ninguna duda, mayor tiempo de preparación. Cada año las dinámicas pueden variar según los hechos o situaciones reales que estamos analizando. Los resultados varían poco. Terminamos teniendo grupos cohesionados en los que la atmósfera de trabajo es agradable y donde los conflictos, que sí surgen, son la mejor fuente de aprendizaje y búsqueda de alternativas.
Algo que siempre he tratado de evitar es que los temas que trabajamos en la tutoría vengan marcados por el calendario. Trabajaremos la violencia de género solo cuando el grupo esté preparado y exista la confianza suficiente para ello. Lo mismo digo con el tema DDHH o trabajo infantil.
Si se da el caso de una pelea en el barrio que ha salido en las noticias o una agresión tras un partido de fútbol ese será el tema sobre el que basar nuestro análisis según el momento que esté viviendo el grupo. Analizar las razones de cada protagonista y valorar las medidas que pueden cambiar ciertos comportamientos nos ayudará a elaborar un sistema de valores personal y propio no impuesto sino nacido desde nuestras propias emociones. Esa es la principal ventaja del enfoque socio-afectivo.
32 Sesiones de una hora para trabajar valores en el aula
* Para abrir los archivos de cada sesión necesitaremos presionar la tecla “control” y hacer click con el botón izquierdo del ratón.
La serie de sesiones queda abierta para que el profesorado o quien vaya a poner en práctica este serie de dinámicas, tenga la libertad de ampliar lo que crea que debe ser ampliado y cerrar en el momento que lo vea oportuno.
Sin duda será imprescindible una autoevaluación, a fondo, de lo trabajado.
La página en la que publico las sesiones http://www.educarueca.org a pesar de no haber actualizado prácticamente ningún contenido en el último año recibe una media de 2.300 visitas diarias llegando casi a las 3.000 los días lectivos.
El artículo en el que recojo las sesiones está totalmente elaborado por mi desde un principio y es, sin ninguna duda, uno de los más visitados. La idea de que la tutoría es una asignatura difícil de preparar es algo muy comentado por parte del profesorado. Lo es para mi y para mucha otra gente que se toma en serio la educación, más allá de su aspecto cognitivo, ampliándola para ser una auténtica Educación para una Ciudadanía Global.
1.- Cohesionar el grupo y favorecer una atmósfera de trabajo y aprendizaje favorable.
2.- Reforzar sus valores personales, desde lo individual a lo colectivo, que os sirvan para hacer de nuestro aula, casa, barrio, ciudad o planeta, un lugar más habitable.
3.- Promover la escucha y el análisis de la realidad para conocer la diversidad del aula y del mundo en el que vivimos..
4.- Poner en práctica dinámicas con enfoque socio-afectivos que representan nuestra realidad y que son generadoras de emociones que lleven a una acción alternativa, responsable y transformadora.
5.- Trabajar procesos de participación que favorezcan la toma de decisiones por consenso.
6.- Elaborar propuestas alternativas a las violentas para la regulación de cualquier tipo de conflicto.
7.- La justicia social como motor del planeta.
Temática escogida.
Conocimiento
Autoestima
Comunicación
Cooperación
Genero
Interculturalidad
Toma de decisiones
Distensión
Juegos de Rol y de simulación
Ecología y Medioambiente
Militarización – Desarme
Comercio Justo
Ciclo/curso y área/materia para los que se diseña.
Primer cilco de ESO en la hora de Tutoría.
Duración.
Todo un curso
Esbozo de los aspectos didácticos:
Me planteo 32 sesiones aproximadamente, con cuatro dinámicas en cada sesión que nos lleven a analizar la realidad desde lo más personal y cercano hasta cualquier situación mundial. Buscaremos alternativas para un mundo más sostenible.
En la mayor parte de los casos se trata de representar una situación real a través de un juego de rol o simulación para poder posteriormente hablar sobre cómo nos hemos sentido.
En otras dinámicas trabajaremos con textos, imágenes, material audiovisual o aportaciones personales.
Cada dinámica cuenta con tiempo para la reflexión/evaluación partiendo de la pregunta ¿cómo me he sentido?. Se buscarán además respuestas a la cuestión planteada.
Madrid, 24 feb. 12. Pikara Magacine/AmecoPress. A aquellas que crecimos en condiciones materiales parejas a las del “primer sexo” (acceso a los estudios superiores, ruptura significativa con los roles de género, aparente disfrute de las oportunidades de diversión, horarios, disposición de nuestro cuerpo y mente libre de prejuicios moralistas) nos sucede que, si bien somos capaces de identificar violencias machistas que gracias al trabajo de los movimientos feministas han sido visibilizadas y han logrado incluso tener cierta incidencia en el entramado sociopolítico e institucional, difícilmente tomamos consciencia de lo intrínseca que la animadversión hacia las mujeres es al hombre, y menos aún cuándo se trata de “compañeros”.
La librera Elena Lasheras, de la Librería Mujeres de Madrid decía en una entrevista: “Hemos pasado de ser feas, machorras e inútiles a demostrar que sabemos, que escribimos, que estudiamos y que somos absolutamente necesarias para que el mundo avance y no de cualquier manera, sino a la manera de las mujeres” (periodismohumano.com). Sin embargo, la triste (y manipulada) frase “Ten cerca a tus amigos, y más aún a tus enemigas” objetable quizás para las amigas del positivismo atropológico, describe a mi juicio la realidad inconsciente de ciertos hombres que se autodefinen “de izquierdas”.
Cuando hablamos de relaciones de género, hablamos de relaciones de poder, por lo tanto, y retomando las palabras de Focault : “Es preciso comprender cómo las grandes estrategias de poder se incrustan, hallan sus condiciones de ejercicio en microrrelaciones de poder…Designar estas microrrelaciones, denunciarlas, decir quién ha hecho qué, es una primera transformación del poder. Para que una cierta relación de fuerzas pueda no solo mantenerse, sino acentuarse, estabilizarse, extenderse, es necesario realizar maniobras.” (Diálogos con M. Focault, 1977 Rev. Ornicar). En ello estamos.
El mundo laboral es un laboratorio bien equipado a la hora de estudiar estas conductas: las mujeres podemos ser trabajadoras técnicas deseables: cuidadosas, puntuales, detallistas, afables, eficientes. Sin embargo cuesta reconocer que además de todo eso, podemos pensar con una clarividencia excepcional. Me refiero a la “manera de hacer” de pensar, de tomar decisiones en el ámbito estratégico y político general. Cuesta mucho obtener el reconocimiento, incluso entre compañeros, de que somos animales sociales y políticos aún fuera del movimiento feminista. ¿Cuántas veces sucede que estas habilidades quedan sin desarrollar, relegadas, acalladas, debido a la negativa incidencia que ejercen el entorno y las condiciones laborales así cómo la interiorización de los roles tradicionales de género? Los hombres, incluso aquellos que se tienen por feministos, se sienten amenazados cuándo su trabajo es cuestionado por una mujer. He aquí el tipo de situación en el que se revela la verdadera naturaleza de la persona y del entorno sociolaboral.
Al hombre se le educa, incluso se le presuponen y se le da la oportunidad de desarrollar habilidades de tipo estratégico y de liderazgo. Y este es un punto de partida en la construcción de roles que imprime la asimetría que se irá gestando progresivamente avance la carrera profesional y la incursión en lo social de la persona.
En una situación en la que se toma la iniciativa partiendo de la ingenuidad que otorga la inexperiencia, ésta no es recibida de igual manera que si la misma proviniese de una mujer o de un hombre: en el caso de éste último, esta actitud es vista con naturalidad, incluso puede llegar a generar satisfacción y despertar la duda en los planteamientos iniciales. Cuándo se trata de una mujer, puede suceder que el atrevimiento genere un precedente peligroso, que se la tache de querer llamar la atención, e incluso, de “trepa”.
Sentimientos, emociones y comportamientos que pueden ser achacables a ambos sexos, cómo pueden ser el orgullo, necesidad de aceptación (propia y externa), envidia, inseguridad y sus derivados, la incapacidad de perdonar debilidades o errores, se exponen con mayor irreverencia y seguridad cuando la persona que se tiene delante es una mujer: los hombres en general se sienten más seguros a la hora de pasar por encima y dejar que estas cualidades y conductas se desarrollen e infelizmente, se justifiquen. Y es que, está de moda ser feministo, y algunos hasta se lo creen a pies juntillas, ignorantes de las sutilezas con que la postmodernidad reviste la pretensión de dominación del hombre sobre la mujer en sus expresiones más soterradas.
Pero, ¿y nosotras? Basta de discursos políticamente correctos. Yo acuso a las compañeras que con nuestra conducta entorpecemos el camino hacia la normalización y participación social en condiciones paritarias: sucede qué, al igual que en el caso expuesto anteriormente, las féminas modernas, abanderadas con los sloganes oficiales de igualdad, dejan al descubierto su verdadera naturaleza en su comportamiento diario.
Resultante de la acción sin reflexión, de la comodidad y confort que proporciona dejarse amparar por el estereotipo de mujer (en contraposición a lo agotador de la doble militancia, la lucha contra los clichés sociales y roles preestablecidos) este tipo de actitudes y féminas se autoengañan y engañan respecto a lo que el feminismo debe proyectar para la consecución de su objetivo político.
Tal y como expresara una de nuestras grandes clásicas, Simone de Beauvoir, realmente este estereotipo de mujer “No se reivindica como sujeto, porque carece de medios para hacerlo, porque vive el vínculo necesario que la ata al hombre sin plantearse una reciprocidad y porque a menudo se complace en su alteridad”. Es aquella trabajadora técnica sufrida e hipócrita, falta de análisis y criterio propio (o más bien del ejercicio de éstos), que antepone su estabilidad personal y laboral a la confrontación de las ideas y que es en definitiva, cobarde.
En palabras de Ana de Miguel Álvarez, “el feminismo es una teoría, es una militancia social y política y es una práctica cotidiana, una forma de entender y vivir la vida” (‘Feminismo y juventud en las sociedades formalmente igualitarias’, Revista de Estudios de Juventud, nº 83, 2008). Por lo tanto no es y no debe ser un mero slogan, un complemento de moda en nuestra militancia, o una cita más en nuestra agenda.
Regás pide que ser mujer deje de ser una desgracia
Reclama solidaridad para que la realidad cambie hacia la igualdad. Afirma que contar con una carrera no implica abandonar a los hijos
La desgracia de ser mujer es el título del último libro de Rosa Regás, una realidad para cerca del 85% de las mujeres en el mundo, víctimas del machismo imperante y hacia las que nuestra «privilegiada» sociedad se muestra «insolidaria», en palabras de la autora. No hay que viajar mucho en el espacio ni en el tiempo para detectar machismo en nuestra sociedad, y Regás reconoce, en una entrevista con Efe que, «despacio» avanzamos por la senda de la igualdad sexual, porque «ni las instituciones ni el gobierno han hecho tanto como cabría esperar». «Faltan recursos que hagan cumplir las leyes aprobadas en los últimos ocho años en materia de igualdad y, también, mucha educación» comenta y, por eso, cree que «pasará mucho tiempo» hasta que «el machismo se borre de nuestra alma y nuestra piel».
La escritora cuenta en este libro su decisión de matricularse en Filosofía a los 23 años, cuando ya estaba casada y era madre de dos hijos, algo que no estaba bien visto ni por los hombres, ni por las mujeres. «La historia no ha cambiado tanto, todavía hay mujeres para las que lo más importante es celebrar su boda y tener una familia y renuncian a la libertad económica y a desarrollar una carrera profesional», señala. Tampoco ha cambiado la idea del amor romántico. «Las historias de amor de ahora son las mismas que me contaban a mí en los años 40 y 50, el cuento en el que la princesa renuncia a todo por su marido y sus hijos» y, por eso, la autora cree que persisten los remordimientos. «Temen no estar a la altura en su papel de madre o esposa y creen que han de renunciar a su vida por la familia, cuando la renuncia debería estar sancionada por ley», dice medio en broma. Así, afirma: «No creo que ningún hijo quiera que su madre renuncie a su vida, ni que tener una carrera implique abandonar a los hijos. Yo no abandoné a los míos», dice orgullosa.
