Cuento – LO IMPORTANTE ES LO QUE NOS UNE

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Lo importante es lo que nos une

No sé quién me enseñó que si quieres a alguien, para superar los conflictos que puedan surgir con dicha persona, debes hacer hincapié en lo que te une y no en lo que te separa. Las relaciones personales son difíciles pero, a su vez, son absolutamente imprescindibles para llevar una vida verdaderamente humana. Pero estas relaciones personales no son siempre un camino de rosas, a veces son muy complicadas. Por eso, centrémonos en lo que nos une y no en lo que nos separa.

Os dejo un cuento que leí en el blog de J (no especifico más porque no sé si él quiere) que está relacionado con la superación de las crisis con personas a las que realmente queremos. Dice así:

Cuenta una historia que dos amigos iban caminando por el desierto. En algún punto del viaje comenzaron a discutir, y un amigo le dio una bofetada al otro. Lastimado, pero sin decir nada, escribió en la arena: «MI MEJOR AMIGO ME DIO HOY UNA BOFETADA.»

Siguieron caminando hasta que encontraron un oasis, donde decidieron bañarse. El amigo que había sido abofeteado comenzó a ahogarse, pero su amigo lo salvó. Después de recuperarse, escribió en una piedra: “MI MEJOR AMIGO HOY SALVÓ MI VIDA.»

El amigo que había abofeteado y salvado a su mejor amigo preguntó: «Cuando te lastimé escribiste en la arena y ahora lo haces en una piedra, ¿por qué?» El otro amigo le respondió: «Cuando alguien nos lastima debemos escribirlo en la arena donde los vientos del perdón puedan borrarlo. Pero cuando alguien hace algo bueno por nosotros, debemos grabarlo en piedra donde ningún viento pueda borrarlo.»

Aprended a escribir en arena todo aquello que os lastime y grabar en piedra todo aquello que os haga sentir bien. Un saludo, Montse

Fuente original: https://montsepedroche.wordpress.com/2006/06/19/lo-importante-es-lo-que-nos-une/

LOS OJOS EN GAZA

AUTOR: Carlos Taibo -Profesor de ciencia política en la universiad autónoma de madrid y colaborador de Bakeaz El Correo.

Las gentes biempensantes han repetido hasta la extenuación que Israel es la única democracia del Oriente Próximo. Que sus percepciones al respecto poco tienen que ver con lo que cualquier persona sensata entiende que es, de suyo, una democracia lo certifica lo que viene sucediendo en Gaza desde días atrás. Aunque, claro, en los tristes tiempos que corren pareciera como si a los ojos de muchos el compromiso franco con el terror de Estado -adobado, por qué no, de nacionalismo étnico- fuese una exigencia inexcusable para reconocer la condición propia de la democracia.

El lector bien sabe lo que tenemos entre manos: el secuestro de un soldado propio ha hecho que los gobernantes israelíes hayan acometido operaciones militares de muy diversa índole en Gaza y, secundariamente, también en Cisjordania. ¿Qué ocurriría si un soldado español fuese secuestrado en Afganistán y el Gobierno presidido por Rodríguez Zapatero decidiese bombardear, como represalia, una central eléctrica afgana para a continuación hacer otro tanto con un par de puentes? ¿Cómo podría justificarse que elementos vitales para la vida cotidiana de la población fuesen objeto de destrucción con la vista puesta -supongámoslo ingenuamente- en presionar sobre los integrantes del grupo responsable del secuestro en cuestión?

Que esta suerte de consideraciones no afectan un ápice a los dirigentes israelíes del momento lo certifica con claridad el hecho, bien conocido, de que en los tres últimos lustros han sido asesinados en los territorios ilegalmente ocupados -se dice pronto- más de setecientos niños y adolescentes palestinos. Será la razón de Estado. En estas horas, y por añadidura, a todo lo anterior se suman el riesgo de una situación límite en Gaza y -no se olvide- un genuino golpe de Estado provocado desde el exterior en virtud de la detención de un buen número de ministros palestinos acompañada de acciones militares contra edificios oficiales. Uno que creía haberlo visto todo en abril de 2002 de la mano de los bulldozers del Ejército israelí tirando abajo un campo entero de refugiados

No nos engañemos mucho a la hora de determinar por qué semejante grado de barbarie es una realidad. Israel hace lo que le viene en gana porque sabe de manera fehaciente que no cuenta con otra oposición que la que blande, a la desesperada, un pueblo al que no le queda otro horizonte. La Casa Blanca -ese encalado edificio que acoge una singular combinación de estulticia, prepotencia, negocios sucios, ultramontanismo religioso y desprecio por la vida ajena- considera, llamativamente, que «Israel tiene a derecho a defenderse». Como de costumbre, y entretanto, la Unión Europea no sabe ni contesta. ¿Dónde está, por cierto, el ministro Moratinos, este patético personaje que a todo el mundo dice lo que intuye que espera oír, cada vez más engatusado por el designio de mostrar que España es lo que en efecto, y por desgracia, es: una aliado fiel de Estados Unidos? Aunque, claro, el silencio alcanza también al grueso de nuestros medios de comunicación y, con ellos, a nuestra autosatisfecha opinión pública.

Seré rotundo en la conclusión: de un tiempo a esta parte parece barruntarse entre nosotros que el triunfo de Hamás en las últimas elecciones palestinas ha conducido el conflicto que nos interesa a un callejón sin salida. Nada más lejos de la realidad: el éxito electoral de los islamistas palestinos no fue sino la consecuencia inevitable de lo que, antes, hicieron quienes condujeron el conflicto a ese callejón. Estoy pensando en quienes todavía hoy, impertérritos, prefieren no percatarse de que los acuerdos de paz alentados en el decenio de 1990 conducían, en el mejor de los casos -y perdónese que haga hincapié en esta cláusula restrictora-, al establecimiento de un Estado palestino inviable por su clara subordinación a la lógica colonial y a los intereses de Israel. No hay duda alguna con respecto al hecho de que fue esta circunstancia, junto con el rechazo que suscitaba una Autoridad Nacional Palestina corrompida y obscenamente supeditada al dictado foráneo, la que provocó el apoyo a Hamás de muchos ciudadanos que ninguna simpatía tienen por los rigorismos religiosos. Reclamar que del lado palestino se acepten unos acuerdos de paz que los propios gobernantes israelíes, de palabra y de hecho, se han encargado de tirar por la borda es darle la espalda, sin más, a la realidad.

Las políticas criminales que Israel abraza desde mucho tiempo atrás, y con ellas la provocación constante a un pueblo castigado y humillado obligan a preguntarse si no sobran las razones para que Hamás, junto con tantos otros grupos, se mantenga en sus trece de repudiar la farsa de los acuerdos de paz y, al tiempo, no reconocer al agresor.

¿ES RACISTA EL MUNDO DEL FUTBOL?

Comunicado: Comentarios propios de Darwin en los medios

FEDERACIÓN PANAFRICANISTA

Madrid 28 junio 2006

Somos muchas las personas que como costumbre y ante los acontecimientos deportivos más importantes como el pasado España vs. Francia del Mundial, sintonizamos la radio y encendemos la TV. Con motivo vibramos con las ilusiones puestas un año mas en la selección española que aunque perdió estuvo a la altura. El que no estuvo a la altura fue el comentarista “Poli” del programa radiofónico Carrusel Deportivo quien con su habitual lenguaje racista, xenófobo y negrófobo vulneraba las leyes mas elementales de convivencia, cortesía en un medio de comunicación así como las leyes contra el racismo (ley 62/2003 ley de igualdad de trato por origen racial y étnico) que prohíbe taxativamente este tipo de comentarios.

Desgraciadamente la actitud intolerable de Poli Rincón es práctica muy habitual en las retransmisiones futbolísticas, adornadas de innumerables comentarios que atentan contra la dignidad los jugadores negros. Ya sea contra los jugadores franceses negros o los de Ghana, Holanda, Ecuador, Costa Rica, Costa de Marfil o personalizando en propio Samuel Eto’ó. El mismo comentarista al comenzar el encuentro manifestó: “Francia pone a 8 negros eso, significa que apuestan solo por la fuerza y pura potencia”.

Nos consta que Poli Rincón es una buena persona y como en el caso de Luis Aragonés, seguro que le salen amigos japoneses que crían pollos. Pero no se trata de eso sino de que cuando un jugador negro cogía el balón hacía chistes de muy mal gusto acerca de la pronunciación de los nombres de los africanos o directamente decían algo que provocaba la hilaridad del resto sin venir a cuento. “Poli” afirmó durante el amistoso pre-mundial España-Costa de Marfil que: “los jugadores africanos son genéticamente desordenados“. Parece increíble que en el siglo XX haya gente que opine estas cosas en un medio tan grande pero lo que mas parece increíble es que haya vestido la camisola de la selección de España a la que tantos inmigrantes se ha unido estos días.

Sobre todo porque el subconsciente colectivo de muchos niños identifica esta burla con la idea de bufón no solo de los negros o los orientales coreanos. “Poli” atribuía en sus comentarios en todo momento unas características culturales “diferentes” por no decir inferiores que justificaban el acierto o el fallo de los africanos, tal y como afirman las teorías racistas de Darwin, Hegel, Lévy-Brhul, ideas que fueron fundamentales en la empresa colonial. Por otro parte llamarle subsahariano a un jugador francés supone introducir categorías como pateras, que no han lugar al hablar de un deporte sin fronteras como el fútbol, aunque parezca gracioso no debemos reírle las gracias a los chistes racistas.

Por eso la Federación Panafricanista de España considera intolerable todos esos chistes como los que se dijeron, sobre el ex-jugador del Real Madrid Claude Makelele, queriendo significar con ello una supuesta potencia sexual animalizante de los jugadores negros debida a sus dimensiones fálicas con expresiones netamente racistas como:”este tío es un trípode”. Término que se repitió en alusión a los jugadores negros en más de 7 veces. Muchos ciudadanos negros e inmigrantes nos sentimos muy ofendidos ya que durante nuestra infancia hemos tenido que sufrir y aguantar agresiones verbales como las de este Poli Rincón; con el mismo silencio de la mayoría.

España ya no es un país de Paco Martínez Soria y Burro-Taxi y seria bueno que ciertos líderes de opinión que además están en medios de contrastado reconocimiento entiendan que no pueden ni deben jamás hacer uso del chiste fácil para insultar y vejar al adversario, no solo por la antideportividad de los comentarios sino sobre todo porque la prensa internacional todavía se acuerda de la “peculiar“, forma de “nuestro” seleccionador Luís Aragonés de animar a Reyes frente a Henry. Nos aparece increíble que nadie se haya dado cuenta de lo que ayer pasó ayer en las ondas de Carrusel deportivo y debería asustarnos por este silencio impune.

La Federación Panafricanista hace un llamamiento a la comisión anti-violencia del Fútbol Español, para que pongan el ojo en algunos tertulianos que en el ejercicio legitimo de la libertad de expresión y tal vez de una forma involuntaria, promueven este clima de racismo sirviendo como soporte a aquellos que como José David Fuertes asesinaron a nuestros hermanos Agusto Dombele, Lucrecia Pérez o Aitor zabaleta, por parte de individuos que cada domingo que hay fútbol patean la cabeza de un señor senegalés que vende CD’s en Concha Espina.

Cuando se acaba de clausura del 1º Encuentro de Ciudades UNESCO contra el Racismo en el que participa Madrid, entre todos debemos asumir sin prepotencia y soberbia nuestra responsabilidad que supone construir una España más plural y mas diversa, y seguro que en la próxima Euro Copa ganemos algo. La Federación Panafricanista de España quiere dejar claro que la denuncia no va contra un medio de comunicación sino hacia un “profesional” como “Poli”. Y por ello mostramos nuestro agradecimiento y reconocimiento a los cientos de ciudadanos-aficionados así como medios de comunicación tanto inmigrantes como españoles que nos llamaron escandalizados para denunciar los hechos.

¡Viva el fútbol como deporte de integración!
¡Viva la lucha cotidiana y cívica contra el racismo!

Abuy Nfubea , Presidente

Federación Panafricanista de España

Calle Gran Vía 31 -3º3 Madrid 28013

915230001 Móvil 648088632

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3) Migración: La inmigración una excusa para la ignorancia racista.

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Message:

Entrevista al Presidente del Centro Panafricano y Consejero de Cultura de la Federación Panafricanista, Antumi Toasije, sobre la imagen de la migración africana en España.
->www.panafricanos.org/cc]
African migrants reawaken ancient prejudices in Spain
Spanish television cameras frequently capture images of undocumented African immigrants flocking to the Canary Islands. Crowded into wooden fishing boats or disembarking with the help of Red Cross workers, the young men look impassively into the cameras, as if refusing to yield the secret of the other world they come from.

Read the story online:

http://www.mg.co.za/articlePage.aspx?area=/insight/insight__international/&articleid=275324

Centro Panafricano

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Miembro de la Federación Panafricanista

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Dinámica – SUBMARINOS AMARILLOS

A continuación os presentamos un juego de distensión para cualquier edad. Muy divertido y muy fácil de poner en práctica si nos encontramos fuera del aula. Dentro habrá que tener cuidado porque en estas dinámicas de distensión siempre tienden a hacer más ruido de lo deseado.

Previamente podríamos haber jugado al juego de «Latas de 7 sardinas» porque necesitamos tener grupos de 4 o 5 personas para jugar. Pararemos el juego en el momento en el que tengamos los grupos de 4 o 5 personas ya que es lo que necesitamos para esta dinámica.

Estos grupos se convertirán en submarinos. Se colocan en filas con las manos sobre los hombros de la persona que tenemos delante. La primera persona, como es lógico, no tiene en quien apoyar sus manos así que le vamos a dar una función importante: Es la dirección. Sólo hay un pequeño contratiempo: llevará los ojos tapados. La persona al final de la cola, que no tendrá las manos de nadie sobre sus hombros, es la persona conductora del submarino. ¿Qué idioma hablan los submarinos? Dos golpecitos en el hombro izquierdo dados por la persona conductora indicarán que la dirección gira hacia la izquierda, dos golpecitos con la derecha, evidentemente, a la derecha. Dos golpecitos con ambas manos, seguimos de frente. Tirar fuerte hacia atrás significa parar. Todo el engranaje del submarino que lo forman las 4 ó 5 personas del grupo tendrá también la función fundamental de que las órdenes dadas por la conductora lleguen hasta la dirección que va delante y lleva los ojos tapados. Después de un tiempecito podemos cambiar los puestos y probar en otro nuevo.

Recordad que el único idioma que habla este subamarino es el de los golpecitos así que todo el mundo irá en silencio para poder concentrarse mejor en la orden que van a recibir en el hombro y van a tener que pasar hasta que llegue a la dirección.

Un objetivo más, después de haber dado unas cuantas vueltas para aprender el lenguaje y reconocer el territorio será formar un único submarino con una única persona conductora.

Como la tarea nos habrá dejado agotadXs nos sentaremos para ver qué tal lo hemos pasado, qué tal nos han llegado las consignas. ¿Cómo nos hemos sentido? ¿Qué podemos mejorar la próxima vez que lo juguemos?

Y alguien se preguntará por qué hemos llamado a esta dinámica el submarino amarillo. Está bien claro; para no confundirlo con los submarinos nucleares que con tanta frecuencia nos visitan en Gibraltar y que nunca van pintados de amarillo. ¿Hay alguien que ha oído hablar de este tema?

ALUMNOS/AS AYUDANTES EN LOS CEIPS LA INA Y CUARTILLOS: AYUDANDO A RESOLVER CONFLICTOS (Jerez de la Frontera)

¿Qué puede hacer el alumnado por sí mismo para ayudar a algún compañero que se sienta triste, esté en medio de un conflicto, haya tenido una pelea o no tenga amigos/as?. A partir de esta pregunta, un grupo de profesores/as de los centros CEIP Cuartillos y CEIP La Ina están comenzando a desarrollar un nuevo modelo de resolución de conflictos en los centros educativos: el modelo de Ayuda entre iguales o de el/la alumno/a ayudante. Este programa sigue los pasos iniciados por el profesorado comprometido con la educación para la Paz de centros de E.S.O. de Madrid, y que a nivel de Andalucía es pionero el I.E.S. La Caleta, de Cádiz.

El modelo del Alumno Ayudante se basa en el principio de la cooperación, y su objetivo es recurrir a la ayuda entre iguales (adolescentes o niños/as) para mejorar la convivencia en las escuelas. Para ello se establece un servicio de ayuda, es decir, un equipo integrado por profesores/as y alumnos/as que voluntariamente se han ofrecido para ayudar a mejorar el clima del centro.

Los C.E.I.P.s La Ina y Cuartillos son colegios públicos ubicados en barriadas rurales de Jerez que están trabajando desde hace tiempo en proyectos de innovación educativa. En concreto, estos centros participan del programa de la Consejería de Educación “Escuela, Espacio de Paz”. El Colegio La Ina lleva diez años desarrollando un proyecto coeducativo, y tres como proyecto “Escuela, Espacio de Paz”.

Para poner en marcha el programa de Alumno/a Ayudante, nos fuimos los pasados días 9 y 10 de Febrero al Cortijo de Rojitán para desarrollar un Curso de formación para los que van a ser alumnos/as ayudantes. En el curso participaron un total de 22 alumnos/as de los dos centros, 5 maestros/as y 2 monitores/as del Colectivo de Educación Social y Noviolencia Buenaespina Los/las alumnos/as han sido elegidos por sus propios compañeros de clase por sus cualidades de diálogo y de compañerismo. En estos días se trabajaron las habilidades necesarias para poder intervenir y apoyar en conflictos; además el encuentro creó un buen ambiente, creándose la vinculación entre los/as asistentes, y se les facilitaba la capacidad de pertenecer al equipo de ayudantes, al sentirlo como algo propio. El alumnado pudo aprender (a través de juegos y dinámicas de grupo) habilidades sociales importantes para después poder ofrecer la ayuda: escucha activa, empatía y asertividad.

A partir de este momento se ponen en marcha sendos proyectos de Alumnos/as Ayudantes en La Ina y Cuartillos, programas apasionantes que están colocando con firmeza las primeras piedras para que mañana nuestros centros educativos sean espacios de Paz donde se aprenda no sólo la lección de matemáticas o de lengua, sino también a resolver positivamente nuestros conflictos.

Colectivo Buenaespina – 2005

MÁS SOBRE EL BOTELLÓN

Los adultos tolerantes no pueden posicionarse frontalmente en contra del fenómeno que convencionalmente conocemos como botellón.

No consiste éste, según se nos dice, sino en (a) una modalidad de diversión (b) elegida (c) por los jóvenes (d) para pasar en grupo y (e) al aire libre la noche en torno a (f) una compartida botella de alcohol.

Inevitablemente, puesto que de jóvenes se trata, la trasgresión ha de estar presente. Pero ese dato, por sí sólo, no descalifica nada. Al fin y al cabo, sólo ejerciendo el derecho a hacer lo que a cada uno apetece, puede el joven llegar a definir con autonomía su personalidad.

Por eso es importante estar con el botellón. Lo que supone, a poco sentido común que se le eche a la cosa, estar contra lo que «no es botellón». O, al menos no lo es en el sentido en que habitualmente se apologiza el fenómeno.

a) Si se trata de buscar diversión -es decir, recreo, pasatiempo, solaz-, no puede considerarse tal lo que no es sino desmesura: en horas empleadas, en número de congregados, en extensión de espacios ocupados, en decibelios emitidos, en alcohol consumido. Resulta preocupante que algunos -despistados sin duda- sólo encuentren diversión en el exceso que oculta sus limitaciones para disfrutar y comunicarse. Por otra parte, algo distinto a la diversión debe producirse cuando crecen las amenazas, las agresiones, las lesiones, tal como nos informa cada fin de semana la prensa local.

b) Si el botellón es una opción libre, sólo puede entenderse en un contexto en el que todos optan libremente. Lo que no ocurre cuando sólo unos deciden y los demás sufren. Las víctimas del ruido o de la suciedad no eligen. Aguantan. Al menos hasta ahora. Porque resulta consolador comprobar que se han comenzado a dictar sentencias penales que condenan a desaprensivos pseudo-empresarios que han hecho del ruido -y con ello del perjuicio a terceros- motivo de enriquecimiento fácil.

c) El botellón es diversión de jóvenes. No de niños. Pero sabemos que los adolescentes españoles se inician cada vez antes en el consumo de alcohol y drogas. ¿Quién controla el consumo precoz que provoca adicción en auténticos niños?

d) El botellón se nos presenta como espacio de comunicación, imprescindible ésta, a su vez, en la socialización del joven. Si esto es así, no puede defenderse como botellón la aglomeración masiva, por yuxtaposición, que no integra, sino que disgrega y que imposibilita la comunicación.

e) Si aceptamos que el botellón es fenómeno que se desarrolla al aire libre no podemos entender como tal el secuestro de los espacios comunes. La ocupación coactiva y excluyente de ciertos espacios urbanos los convierte en guetos, impenetrables incluso para la Policía, que quizá estén al aire, pero que no son libres. No puede, además, desconocerse que la opción del joven por beber al aire libre no es real: sus aglomeraciones de fin de semana suelen realizarse en las proximidades de establecimientos públicos que, aprovechando la anomia ambiental, hacen su agosto todo el año. Compitiendo ilícitamente con el resto de industriales que respetan horarios, sufren inspecciones de sanidad, controlan la calidad de sus productos y la capacidad de sus locales, pagan impuestos, etc.

f) La característica definidora del botellón queda reflejada en su propio nombre. Tal como continuadamente se argumenta, los jóvenes no pueden pagar los altos precios de una copa en los establecimientos ad hoc. Adquieren alcohol más barato y lo comparten en buena lid. Por eso no podemos considerar botellón ese otro fenómeno en cuyo contexto el joven, que teóricamente no puede pagar una copa en la discoteca, bebe y paga diez en la calle. Paga, como es notorio, muchas más cosas. Además de ingerir cantidades peligrosas de alcoholes incontrolados, las aglomeraciones masivas del fin de semana son el campo privilegiado para el comercio de drogas: aportan gran número de clientes, anonimato en el uso, impunidad en el tráfico. El marco ideal para el traficante. No se puede alegar ignorancia: la distribución de drogas de diseño o de cocaína puede ser ratificada por cualquiera interesado en tener los ojos abiertos.

La provincia de Cádiz registra un alto número de incidentes violentos originados en la movida. Y los accidentes de tráfico en ciudad duplican a los ocurridos en carretera. Tenemos casi el mismo número de siniestros que Sevilla y más que Málaga. Algo tendrán que ver los excesos del falso botellón. Pero preferimos desconocer la realidad.

(Algunas de) Nuestras autoridades se muestran preocupadas por los efectos del tabaco y se inhiben ante las secuelas de otros tóxicos no menos potentes. No desperdician ocasión para gritar ante el «azote de la droga», pero renuncian a intervenir decididamente frente a la difusión entre los más jóvenes. Lamentan cada lunes el rosario de graves accidentes de tráfico del fin de semana, cuando conocen donde se gestan. (Algunos de) Los ciudadanos, complacientes, nos limitamos a la inútil reivindicación de «mano dura», pero siempre sobre los efectos, raramente sobre las causas.

Estar a favor del botellón significa respeto por la autonomía de cada uno para decidir, individual o colectivamente, el destino de su tiempo. Por lo mismo, significa, también, oposición a lo que no es ni puede ser una modalidad de diversión libre. Y que tiene, además, intolerables consecuencias.

AUTOR: Terradillo, Catedrático de Derecho Penal

FUENTE: http://patalata.net

Más cosas sobre el botellón:

http://elmosquitoeducativo.wordpress.com

En EducaRueca.org – Estoy orgullosa que mi hijo vaya al botllón

Llamamiento para la investigación internacional de los asesinatos en la Franja de Gaza y para condenar las atrocidades israelíes contra los palestinos.

Comunicado de Prensa de la red de Organizaciones No Gubernamentales Palestinas, PNGO, 25 de Junio del 2006.

Solo durante las dos últimas semanas de junio del 2006, el Ejército Israelí de Ocupación ha matado a 28 palestinos en los territorios ocupados. La familia Ghalia perdió a siete miembros, la madre (Ra’eesa Ghaila, de 35 años de edad), el padre (Ali Issa Ghalia, de 49) y cinco de sus hijos (Haitham, de 5 meses; Hanadi, de 18 meses; Sabreen, de 4 años; Ilham, de 15; y Alia, de 17) fueron asesinados el 9 de junio cuando un barco de guerra israelí situado frente a la costa de Beit Lahia disparó consecutivamente siete obuses de artillería sobre las familias palestinas que disfrutaban de un veraniego día de playa. Otros treinta y dos palestinos, incluyendo trece niños, fueron heridos en ese mismo ataque, algunos de ellos de gravedad.

El 20 de Junio del 2006, el Ejército Israelí de Ocupación llevó a cabo un intento de ejecución extrajudicial ( asesinato) al norte de la Franja de Gaza. Aún cuando el intento fracasó, tres niños palestinos fueron asesinados (Mohammad Jamal Shukri Rouqa, de 6 años de edad; Samia Mahmoud Ziad al-Sharif, de 5 y Bilal Jasser al-Hissi, de 16). Además, quince palestinos fueron heridos en el mismo ataque.

Desde finales de marzo del 2006, el gobierno israelí (ejército) ha lanzado unos 6000 obuses de artillería y más de 80 ataques aéreos contra áreas densamente pobladas de la Franja de Gaza desenmascarando la continuada complacencia de Israel por bombardear la Franja de Gaza desde tierra, mar y aire.

Las acciones del gobierno israelí continúan conformando una interrumpida campaña de crímenes de guerra contra los palestinos. El artículo 147 de la Cuarta convención de Ginebra define los crímenes de guerra como: » Asesinatos premeditados, la tortura o trato inhumano, incluyendo…la arbitrariedad que origine gran sufrimiento o graves heridas al cuerpo o a la salud, la deportación ilegal o el confinamiento ilegítimo de una persona protegida…o la privación intencionada de una persona protegida de los derechos a un procesamiento justo y regular, …la destrucción de gran alcance y la apropiación de propiedad, no justificadas por necesidades militares y llevadas a cabo ilegal e injustificadamente.» Las leyes internacionales y humanitarias califican a un pueblo ocupado como “personas protegidas”, y todo signatario de la Cuarta Convención de Ginebra, incluyendo a los EE.UU., tiene la obligación de interferir y detener este cruel e inhumano castigo colectivo israelí a los palestinos.

La Red Palestina de Organizaciones No Gubernamentales, PNGO, condena enérgicamente las acciones criminales perpetradas por el Ejército Israelí de Ocupación contra el pueblo palestino. Israel continúa ignorando todos los tratados internacionales, los derechos humanos y las leyes humanitarias. Estos crímenes van acompañados por una brutal política de asedio tanto en Gaza como en Cisjordania, el incremento del aislamiento de las comunidades, la invasión cotidiana de pueblos y ciudades y la continuada construcción del Muro del Apartheid y la Anexión.

La PNGO hace un llamamiento a la ONU para que despliegue un equipo de expertos en la Franja de Gaza, con el mandato de llevar a cabo una investigación independiente y profunda del creciente número de palestinos asesinados por las fuerzas israelíes.

La PNGO convoca a la comunidad internacional, a los gobiernos y a las organizaciones internacionales de Derechos Humanos a una inmediata intervención en las invasiones militares israelíes en curso sobre Gaza y a presionar al gobierno israelí para que acabe con estas atrocidades. La PNGO llama especialmente a que la comunidad internacional tome una acción inmediata para llevar a los autores israelíes ante la justicia internacional y hace un llamamiento para poner fin a la actual ocupación.

La PNGO está atónita ante el silencio y la inacción de la comunidad internacional que ha sido muy rápida para imponer sanciones contra los palestinos por poner en práctica sus derechos democráticos en las elecciones a su Consejo Legislativo Palestino, y todavía, al mismo tiempo, esta comunidad internacional permanece callada y es cómplice de las diarias violaciones de Israel, de las cuales la más importante es el asesinato diario de niños palestinos.

La PNGO, The Palestinian NGO Network es un cuerpo civil y democrático, que busca el apoyo, la consolidación y el fortalecimiento de la sociedad palestina sobre las bases de los principios democráticos, la justicia social y el desarrollo sostenible. Se afana por la consecución de los legítimos derechos nacionales del pueblo palestino. Es una organización en red de ONGs que comprende a 92 asociaciones que trabajan en diferentes campos. La PNGO fue establecida en Septiembre de 1993, tras la firma de los Acuerdos de Oslo, con el objetivo de incrementar la coordinación, la consulta y cooperación entre los diferentes sectores de la sociedad civil. Desde entonces la PNGO se ha convertido en un importante componente de la sociedad palestina y sirve como un mecanismo de coordinación esencial para el sector de las ONGs a nivel, local regional e internacional.

Traducido del Inglés para PNGO, Rebelión y Tlaxcala por Carlos Sanchis, miembro de ACSUR- Las Segovias, contraparte en proyectos de la PNGO; del colectivo Rebelión y de Tlaxcala, la red de traductores por la diversidad lingüística.

Película – EL CASTILLO AMBULANTE: Fábulas pacifistas de animación tradicional

El pasado sabado vi El Castillo Ambulante, la última película de Miyazaky, el genio de la animación tradicional japonesa. A la cabeza del ya mítico estudio Ghibli, Miyazaki ha narrado sus historias con una elegancia, una maestraía y un talento que harían palidecer a muchos de los animadores de la industria estadounidense, en mi opinión un tanto perdidos. El talento de Miyazaki ya está sobradamente demostrado, cualqueiras que haya visto La Princesa Mononoke, o El Viaje de Chihiro saben a lo que me refiero. El Castillo Ambulante es una nueva puesta a punto de sus temáticas recurrentes, narradas con una efectividad y una precisión milimétricas.

La historia no podría ser más sencilla y a la vez más evocadora. Una niña es maldecida por una bruja que la convierte en una anciana de noventa años, la niña/ anciana tendrá que buscar al Mago Howl, que viaja en un castillo con patas por la zona montañosa exterior a su ciudad, y solicitar su ayuda. Esta premisa tan simple empezará a complejizarse paso a paso, ni Howl ayudará a la niña/anciana, ni será necesario, ni la bruja será tan malvada, ni los buenos serán tan buenos. Al contrario, todo se llena de unos matices que, desde un punto de vista puramente pedagógico, son magnificos.

De nuevo encontramos una historia protagonizada por una mujer, de nuevo en el contexto de una sociedad militarizada y subsumida en una guerra completamente incomprensible (y como veremos al final de la película, absurda por completo) Un juego terrible organizado desde el poder, al que sólo se oponen Howl y sus magníficos acompañantes (Magnifico Calcifer, entrañable en cada plano)

Una maravilla.

Guillermo Zapata

20 de junio de 2006

FUENTE: http://filmica.com/casiopea/