Sentadas todas las personas en el suelo en círculo se escogen dos objetos (dos mochilas, por ejemplo). Uno pequeño hace de ratón y otro de gato. Las personas del circulo irán pasando los objetos rápidamente. Cuando una persona recibe el ratón intentará pasarlo para evitar que lo coja el gato. Cuando recibe el gato intentará pasarlo intentado conseguir que alcance al ratón.
Habremos pasado un buen rato y quizá el ratón haya ganado en confianza frente a su clásico perseguidor.
El conductor del juego actuará como la ONU, imparcial, interviniendo en disputas, etc… Anotará las transacciones, comentarios interesantes y la corrupción. Es responsable de introducir nuevos elementos en el juego.
El Banquero anotará la riqueza producida por cada grupo. Divide un folio en 6 columnas y cuando los grupos le entregan las formas apunta el dinero equivalente que cada grupo va acumulando. No acepta formas mal realizadas.
Comienza el juego:
Divide los participantes en 6 grupos iguales y se colocan junto a una de las mesas. Reparte una bolsa a cada mesa.
Lee los objetivos y las reglas.
“El objetivo de cada grupo es producir la máxima riqueza del grupo con los materiales que tenéis. No se puede usar otros materiales. La riqueza se consigue fabricando formas de papel de acuerdo con el DIAGRAMA DE FORMAS. Cada forma tiene su propio valor. Según vais realizando las formas las podéis ir entregando al banquero que anotará en vuestra cuenta corriente el dinero que vais acumulando. Cuantas más formas fabriquéis más dinero tendréis”.
Hay cuatro reglas simples:
Todas las FORMAS estarán recortadas limpiamente con tijeras y tendrán la medida exacta del diagrama. Las formas son entregadas al banquero.
Sólo se puede utilizar el material que se ha repartido.
No se puede forzar físicamente a nadie ni a nada durante el juego.
El conductor del juego representa al ONU e intervendrá en cualquier disputa.
Ya se puede comenzar a fabricar.
Al principio habrá mucha confusión y el grupo preguntará muchas cosas a quien conduce el juego. Contesta solamente repitiendo las reglas. Al poco tiempo comenzará la compraventa entre distintos grupos, pero la iniciativa ha de partir de ellos mismos. La fabricación y el comercio durará unos 45 minutos.
El representante de la ONU puede estimular la actividad:
Cambiando los valores del mercado. Cuando el banquero tiene muchas formas de un modelo, avisa a todos que el valor de esa forma ha bajado. Escribe el nuevo valor públicamente. (Ejemplo: rectángulos 1 €).
Papel adhesivo. Puede mandar un mensaje secreto a dos grupos diciendo que si pegan cuadritos pequeños del papel autoadhesivo a cualquier figura, se triplica el valor de la figura (el banquero lo ha de saber).
Al final el banquero suma las ganancias de cada grupo y se inicia la evaluación.
Evaluación:
¿Cómo se ha sentido cada uno? ¿Qué ha sucedido? ¿Qué tiene esto que ver con el mundo real? ¿Qué elementos del juego no son reales?.
Analiza en función del papel adhesivo (algunos países tiene riquezas cuyo valor desconocen).
¿Qué hubiera sucedido si los grupos hubieran cooperado?. ¿Ha habido alianzas, en qué se han basado? ¿Actuamos de forma diferente en el juego y en la vida real?.
Dinámica tomada del libro: SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS, recopilado por Emilio Arranz Beltrán, emilioab@terra.es
Otras Dinámicas por Emilio Arranz Beltrán: http://www.lacoctelera.com/emilioarranz/posts/archive
Había una vez un campesino que con gran esfuerzo y mucho tiempo construyó una grande y confortable mansión. Cierto día salió para un largo viaje y se la dio a sus cuatro hijos para que vivieran en ella.
El primer hermano que entró en la casa ocupó todas las habitaciones del piso de arriba para él mismo. La primera hermana que entró tomó todas las habitaciones de abajo para ella. Los dos tuvieron largas discusiones y argumentaciones porque cada uno quería toda la casa para sí mismo. Cuando el segundo hermano y la segunda hermana llegaron, ya no quedaban habitaciones libres para ellos.
«Como soy muy amable», dijo el primer hermano al más joven, «te dejaré una de mis habitaciones si realizas todo el trabajo en el campo y cultivas todos los alimentos».
«Yo también soy muy amable», dijo la primera hermana a la más joven, «así que yo te daré una de mis habitaciones si cocinas siempre, limpias la casa y lavas la ropa».
Por supuesto, las habitaciones eran las más pequeñas entre muchas de la gran mansión, pero el hermano y la hermana más pequeños no tenían otra opción si querían un tejado sobre sus cabezas. Por eso trabajaban todo el día cultivando el campo, cocinando, limpiando y lavando. Ellos sabían que esto no era lo que su padre hubiera querido para ellos cuando construyó la gran y confortable mansión, porque él quería a sus cuatro hijos de la misma manera. Pero el trabajo era tan duro que estaban demasiado cansados para quejarse a su hermana y a su hermano mayores.
Cuando el hermano mayor vio que el más joven se ponía enfermo de tanto trabajar le dijo: «Te daré alguna medicina para que te pongas mejor. Seguro que mi padre estará satisfecho de mi amabilidad».
Cuando la hermana mayor vio que la más joven cogió catarro porque su ropa era fina y estaba gastada, ella le dijo: «Te daré mi abrigo negro que se me ha quedado pequeño. Seguro que mi padre estará satisfecho de mi amabilidad».
Después de muchos meses, un día, cuando nadie le esperaba, el campesino llegó a la mansión.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Esta historia está sin terminar. Hay dos posibles formas de completarla:
1º Pregunta a las personas participantes cómo piensan que terminó. ¿El campesino se puso contento con la forma como habían repartido la mansión sus hijas? ¿Cómo explicaron la hermana y el hermano mayor su comportamiento al padre? ¿Cómo reaccionó el padre?
2º El grupo puede inventar diferentes terminaciones y dramatizarlas o leerlas en voz alta a todo el grupo. Se puede ilustrar y hacer viñetas de dibujos por secuencias proyectándolas con un retroproyector sobre acetato.
3º Se puede debatir cuál debiera haber sido el comportamiento justo. ¿Los hermanos mayores fueron caritativos? ¿Crees que ellos eran conscientes? ¿Quienes son en realidad los personajes de esta historia? ¿Qué representa la mansión encantada?
Si fueses el hermano y la hermana jóvenes ¿qué harías para que cambiasen las cosas a mejor? ¿Qué papel deben jugar los padres y profesores para prevenir comportamientos injustos?
4º Busca ejemplos en los que alguien te ha tratado injustamente. ¿Conoces a alguien a quien se trata injustamente? En nuestro país, en otras partes del mundo. ¿Por qué sucede eso? ¿Cómo se puede arreglar?
Tomado del libro SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS recopilado por Emilio Arranz Beltrán, emilio.arranz.beltran(arroba)gmail.com
10 videos en inglés para hacer que la pobreza sea Historia. Te recomendamos el primero por su sencillez. Una vez dentro de su página haz click en las letras naranjas y estarás empezando a conseguir hacer realidad el título de la campaña.
ENLACE: Haz que la pobreza sea Historia.
http://www.makepovertyhistory.org/video/
Por parejas, una persona cuenta algo a la otra (lo que hizo ayer por la tarde, por ejemplo). La persona que se supone tiene que estar escuchando va a hacer todo lo contrario; no escucha, mira a otro lado, se mueve, dice cosas de otro tema, se ríe.
Después de dos minutos deben comentar entre ellas cómo se ha sentido cada una de las dos personas y después se cambian los roles. ¿cómo se han sentido en el nuevo rol?
Cuando hemos terminado comentamos si hemos vivido, con frecuencia o no, situaciones similares y cómo nos hacen sentir. ¿Las hemos provocado? ¿Sentimos que se nos escucha poco? ¿Cuándo? ¿Dónde? ¿Podemos hacer algún compromiso para cambiar algo?
BARÓMETRO DE VALORES
OBJETIVOS:
Analizar elementos básicos del desarrollo solidario.
MATERIALES, espacio:
Una sala amplia en la que se han retirado las mesas y las sillas. No hace falta papel ni lápiz. Trabajaremos de pié.
DESARROLLO:
Me coloco tocando la pared más ancha de la sala con mi espalda a una distancia media entre los dos extremos de esa pared. En frente de mí hay una línea imaginaria. Yo diré la primera frase de la lista y quienes están de acuerdo con ella se colocan en el campo formado a mi lado izquierdo. Quienes están en contra en el formado a mi lado derecho. En un principio se colocarán completamente a la izquierda o completamente a la derecha. Según se vaya dando el debate y se sientan convencidos por otras opiniones o las suyas expresadas se irán suavizando sus posiciones.
Una vez en la posición extrema comienza el debate. Entonces pedimos que vayan explicando sus razones y se vayan moviendo.
Cuando han hablado las que querían, quien quiera se puede cambiar de posición y explicar por qué lo hace.
Una vez que hemos terminado con la primera frase, hacemos lo mismo con cada una de las siguientes, una por una.
Posibles FRASES para el debate:
1. La pobreza y el hambre de cada país frenan los procesos de desarrollo en los países pobres.
2. Los países pobres tendrán un mayor desarrollo si les construimos escuelas.
3. Las riquezas naturales en materias primas y energía de los países pobres frenan su desarrollo.
4. La explotación comercial y financiera de los países poderosos frenan el desarrollo de los países pobres.
5. Las tecnologías modernas favorecen el desarrollo de los países pobres.
6. El desarrollo de un país aumenta cuando aumenta la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales.
7. Los esquemas culturales de los países pobres les impiden progresar.
8. El elevado crecimiento demográfico de los países pobres favorecen su desarrollo.
9. La solidaridad de grupo en los países pobres favorece su desarrollo.
10. Cuando aumenta el Producto Interior Bruto de un país, aumenta su desarrollo.
11. Las divisas procedentes de los trabajadores emigrantes favorecen el desarrollo de los países pobres.
12. Las personas ricas tenemos que dar más dinero a las pobres.
PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:
Al final nos sentamos en círculo e intentamos hacer una conclusión resumen de común acuerdo.
Para algunos grupos de primero de la ESO estas frases pueden ser un poco difíciles de comprender. Podemos iniciar la dinámica con una explicación en grupo de lo que se entiende por cada una de ellas. Cuando ya estén entendidas pasamos a posicionarnos en el Barómetro de Valores.
Dinámica tomada del libro SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS – Recursos Didácticos recopilado por Emilio Arranz Beltrán emilioab@terra.es
¿Os gusta un martillo? ¿Os parece bueno? ¿Tiene algo malo?
¿Os gusta el tornillo, … la lija, … el metro, ….? ¿Os parecen buenos? ¿Tienen algo malo?
Preparo siete fotocopias del cuento.
Las reparto entre siete personas que interpretarán cada uno de los personajes.
NARRADORA:
Un día en la carpintería de mi pueblo se reunieron las herramientas para hablar de su cualidades.
Para coordinar la reunión se puso al frente el martillo.
MARTILLO:
– Hola, herramientas. Yo soy el martillo y nos hemos reunido aquí . . .
TODAS LAS HERRAMIENTAS:
– No. No queremos que tú estés al frente de la reunión. Haces mucho ruido.
TORNILLO:
– Hola. Yo soy el tornillo y nos hemos reunido aquí para hablar . . .
TODAS LAS HERRAMIENTAS:
– No. No queremos que tú estés al frente de la reunión. Siempre das muchas vueltas.
LIJA:
– Hola. Yo soy la lija y nos hemos reunido aquí para hablar de nuestras . . .
TODAS LAS HERRAMIENTAS:
– No queremos que tú estés al frente de la reunión. Eres muy áspera y siempre te rozas con nosotras.
METRO:
– Yo soy el metro y nos hemos reunido aquí para hablar de nuestras cualidades . . .
CARPINTERA:
– Hola, chicas. Me pongo el delantal y voy a trabajar en la carpintería. Voy a utilizar el metro para medir, el tornillo para sujetar, el martillo para golpear, la lija para que quede suave. Así con las cualidades de cada herramienta tendré un mueble muy útil.
NARRADORA:
Al anochecer la carpintería se quedó sola y las herramientas se reunieron de nuevo. Entonces se puso al frente del grupo el serrucho y dijo:
SERRUCHO:
«Señoras, ha quedado demostrado que tenemos defectos, pero la carpintera trabaja con lo mejor de nuestras cualidades. Eso es lo que nos hace valiosas. El martillo es fuerte. El tornillo une y da fuerza. La lija es especial para afinar y limar asperezas. El metro era preciso y exacto.»
Se sintieron entonces orgullosas de sus fortalezas y de trabajar juntas.
Reflexión:
¿Qué os parece? ¿Qué pasó? ¿Qué habéis entendido?
Aquí ¿hay alguna persona valiosa? ¿Tú para qué vales? ¿Qué haces bien?
Escribimos: YO TENGO MUCHAS CUALIDADES POSITIVAS.
*
Hay muchas versiones de este cuento en youtube.
.
Más cuentos para una convivencia sin violencia.
Otras versiones:
Hoy os presentamos dos versiones de esta dinámica. En la primera una versión muy breve de lo que se puede hacer en el aula.
Dividimos la clase en tres grupos. 5 chicos y chicas que serán el Norte. 5 chicos o chicas que serán los cuerpos de seguridad e irán armados con periódicos enrollados. El resto de la clase serán el Sur.
En una mesa colocada en uno de los rincones de la clase estará todo preparado para una gran fiesta: bebidas, galletas, chocolates, frutos secos, … que se note que sobra de todo y el aspecto es inmejorable.
En el centro de la clase y parapetados detrás de una fila de mesas estarán las personas que forman los cuerpos de seguridad.
El el rincón opuesto al Norte estarán, a ser posible algo apretaditXs, las personas que forman el Sur.
Comienza el banquete.
En el Norte comen y disfrutan. Probablemente en el Sur piden comida. De vez en cuando desde el Norte les lazarán algo de pan duro y les ofrecerán alguna botella de agua. Pero habrá el mínimo contacto posible.
También es posible que alguien de las fuerzas de seguridad les pase algo de comida a los del Sur o invite a alguna persona, que le caiga bien, a pasar al Norte.
La dinámica tiene que seguir el proceso que marquen las personas que participen.
Así terminaremos las sesión cuando el Norte haya comido lo necesario.
Para la evaluación reservaremos un tiempo largo y suficiente para el debate.
¿Cómo se han sentido? Daremos tiempo a que todo el mundo opine. Especialmente si ha habido momentos violentos.
¿Se parece a la realidad?
¿Se han organizado en el Sur?
¿Se han solidarizado en el Norte?
Las fuerzas de seguridad, la ONU,.. ¿A quién sirven?
¿Necesitamos fronteras y vallas más altas o podemos encontrar otros métodos?
Y a ti ¿Dónde te ha dejado caer la cigüeña? ¿A qué te da derecho ese pequeño detalle?
….
Suele ser una dinámica que marca durante mucho tiempo por las emociones que se producen. Aquí hay una versión en Youtube.
Ahora, os presentamos otra versión más larga:
EL RESTAURANTE DEL MUNDO
(Haaken Wall)
La mesa redonda ya está puesta.
Hay platos redondos
y una cuchara
para cada uno y para todos.
Hay comida para cada uno
y para todos
Nos sentamos en circulo
alrededor de la mesa
Nos sentamos todos juntos
esperando sentirnos satisfechos
y hay comida
para cada uno y para todos
cuando comemos juntos
Restaurante del mundo.
El restaurante del mundo pone de relieve como el método socioafectivo puede completar e incluso sobrepasar los meros estudios informativos de la enseñanza de la comprensión internacional. El ejemplo se refiere tanto al tema de las necesidades y de los derechos humanos, como a cualquier estudio de los problemas actuales de alimentación y población.
Los alimentos y la gente:
Se producen en el mundo actualmente unos mil trescientos millones de toneladas de cereales. Por “cereales” entendemos aquí, entre otros, el trigo, la avena, el centeno, el maíz, el arroz, y el mijo.
Respecto a ese total podemos observar que:
En los EE.UU. cada persona consume por término medio una tonelada (1.000 kg) de cereal al año.
En la India, cada persona consume por término medio 0.2 toneladas (200 kg) de cereal por año.
Eso significa que si todos consumieran según el nivel de los Estados Unidos solamente habría cereal para alimentar a mil trescientos millones de personas.
Por otra parte, si la población mundial consumiera cereales al nivel de la India, habría cereal suficiente para aproximadamente unos seis mil quinientos millones de personas.
No obstante, ¿son suficientes 200 kg. de cereal por persona y año?. No, de ningún modo. El nivel debería situarse realmente en unos 300 kg. por persona, y ese nivel permitiría la alimentación de cuatro mil quinientos millones de personas, en otras palabras, en el mundo existe suficiente alimentación para todos.
Si se dividiera equitativamente la producción total de cereales entre todas las personas que pueblan el mundo, cada una de ellas recibiría alrededor de 330 kg. de cereal, lo cual puede aún dividirse en porciones que contienen 3.200 calorías y 90 gr. de proteínas pr persona. Estos niveles deberían bastar.
Además de los cereales debemos asimismo incluir porciones de pescado, legumbres varias y carne.
La distribución injusta de los alimentos:
Sin embargo, muchas personas en la actualidad no reciben alimentación suficiente. Ello se debe a que el alimento no se distribuye proporcionalmente.
El maestro se pregunta como transmitir a los niños de manera práctica lo que significa este hecho, y se le ocurre una idea… ¡Bienvenidos al restaurante del mundo!.
Tenemos una tajada redonda
de pan sin levadura
para compartir entre
nosotros.
Un trozo para cada uno
y para todos.
Un pequeño trozo
para que todos
estén satisfechos
cuando partamos el pan.
La escuela tiene unos 330 alumnos. Están distribuidos en grupos iguales entre el primero y el sexto grados. Lamentablemente, no todos pueden ir al comedor al mismo tiempo, pues éste se encontraría excesivamente congestionado y también porque quizás no sea ésta una buena práctica educativa.
Por ello, dividimos a los alumnos en tres turnos para el comedor, lo que implica que hay aproximadamente cien alumnos por turno, número que conviene asimismo para los cómputos estadísticos por porcentaje. Cada alumno representa un uno por ciento.
Exigir un número de rifa!
En primer lugar se alinean todos a la entrada del comedor. El grupo incluye tanto a los alumnos como a sus maestros. Estos últimos participan en la experiencia del mismo modo que los alumnos. Una persona se halla a la entrada del comedor con una caja con recortes de periódicos que forman un montaje fotográfico de imágenes de pueblos de todo el mundo. Encima de las ilustraciones figuras las palabras “su gran oportunidad”. La caja contiene billetes de rifa.
Tome un billete.
¡Sea ciudadano del mundo!
En cada billete de la rifa aparece el rostro de un niño o de una niña.
Estos rostros indican de qué parte del mundo procede el alumno que ha recibido el billete. Mimografiamos los billetes de rifa en papel de tamaño normal y luego los recortamos para que haya suficiente cantidad para cada turno en el comedor. Lógicamente, el número de billetes de rifa en la caja del comedor debe corresponder proporcionalmente al total de porcentaje de la población mundial.
Cuando se ha obtenido un billete de rifa, se es “ciudadano del mundo”.
¿De que parte del mundo eres?.
¡Mira este mapa del mundo!
Cerca de la entrada del comedor hay un enorme mapamundi en la pared. Hicimos este mapa proyectando una diapositiva en una gran hoja de papel y delineándolo. Pegamos en el mapa los billetes de rifa correspondientes a las distintas regiones mundiales
¡Oh, realmente es asiático!.
¡y tu también!. Ahora vas al comedor y buscas tu mesa!
El restaurante del mundo:
En la entrada del comedor hemos puesto un letrero que reza
¡Bienvenido al restaurante del mundo!.
En el comedor hay varias mesas juntas, a fin de que haya espacio suficiente para las distintas regiones del mundo. Cada ciudadano y ciudadana del mundo encuentra su respectiva mesa regional. Sobre cada mesa hay un letrero que indica quién ha de ocuparla. Como es natural, hay muchedumbres en las mesas de ciertas regiones del mundo. ¡bienvenidos a la mesa!
Hay cincuenta y siete asiáticos en una mesa más bien pequeña. La multitud es tal que no todos pueden sentarse a comer, y en consecuencia, deben permanecer de pie. En otra parte, diez africanos están sentados en una mesa más grande. Sobra un espacio.
Como es lógico, preparamos también de distinta manera las mesas correspondientes a las distintas regiones del mundo. Los asiáticos permanecen de pie o sentados en una mesa sin mantel. En el medio de la mesa hay una amplia fuente llena e agua tibia. Los niños se sirven el agua por sí mismos y la vierten en sus tazas.
Los norteamericanos y europeos, por otro lado, comen en una mesa puesta espléndidamente. Hay un mantel cuadriculado rojo y blanco, flores, velas encendidas, fuentes, cubiertos y vasos. La comida consiste en distintas clases de pan, manteca de cacahuetes, jalea y salchichas. Para beber pueden escoger entre jugo de naranja, leche descremada o normal. Estos niños tienen además sillas muy cómodas.
Llega el momento de que todos los niños tomen asiento en sus respectivos sitios. Al hacerlo la mayoría de ellos deben permanecer de pie. Ahora todos esperan la llegad de la comida ¡carne y arroz!.
La comida entra en escena:
En la puerta de la cocina hemos puesto un letrero que dice “Cocina del mundo”. Se abre la puerta y aparece el encargado del restaurante en uniforme de cocinero. Tras él llegan ordenadamente en fila los camareros y camareras. Todos llevan brazaletes con las distintas marcas de conocidas compañías industriales de alimentos. Estos “anfitriones del mundo” y sus ayudantes comienzan en seguida a traer la comida que se ha de servir a los distintos ciudadanos del mundo. Lógicamente no todos reciben las mismas porciones. No todos tienen suficiente alimento.
No todos tienen suficiente
alimento.
Con grandes ojos nos miran
ávidamente.
Vivimos juntos…
Son seres humanos como
nosotros
y nos miran
Vivimos juntos.
Nosotros ¿los vemos?
Los norteamericanos reciben de una vez tres abundantes porciones con mucha carne.
Señor, ¿va a ser así todos los días? (se interroga uno de los sorprendidos norteamericanos).
Para los asiáticos hay una media porción, en su mayor parte de arroz, y sólo un trocito de carne.
Para los europeos dos porciones, para los africanos media porción y para los sudamericanos tres cuartos de porción.
Los niños comen. Muchos de ellos están notablemente impresionados con la situación. Y mientras los niños están comiendo, los “anfitriones del mundo” y sus ayudantes recorren el comedor preguntando a los niños:
Es sabroso?
¿Querrías un poco de jugo?
Se vuelven a abrir las puertas de la cocina del mundo. Los anfitriones del mundo traen nuevas bandejas.
¡Ha llegado el momento de los postres!, dice el director con voz estentórea.
Hoy el restaurante del mundo ofrece…… ¡helados!. Todos los niños aplauden….
Sin embargo, el director prosigue sí, helados, pero no ha bastante para todos. Propongo que sólo coman helados los norteamericanos y europeos.
Acto seguido, los anfitriones del mundo comienzan a servir el helado. Los norteamericanos reciben dos cucharadas cada uno y los europeos una. ¡Habría que haber estado ahí para presenciar lo que sucedió en el restaurante del mundo!. Muchos niños protestaban en voz alta.
Algunos lloraban….
Un primer paso……
Por supuesto, se trata sólo de un primer paso en un proceso educativo. Ahora hay que dar la oportunidad a los niños de expresar lo que experimentaron y sintieron al respecto.
Las actividades posibles pueden consistir en realizar dibujos o pinturas, recortar ilustraciones y sus textos de periódicos y revistas y pegarlos para formar un periódico mural, cerciorándose de que se dispone de materiales apropiados provenientes de la asociación nacional para las Naciones Unidas.
El periódico mural podría titularse Nosotros y ellos. Quizás algunos niños descubrirían ahora la existencia de gente rica y pobre en las distintas regiones del mundo.
Otras actividades pueden consistir en cantar canciones y leer poemas sobre la vida cotidianas de los pueblos, y leer más acerca de la vida de los niños de otros países. Los rostros de los billetes de rifa fueron dibujados a partir de fotografías de diferentes libros infantiles.
Sería interesante procurarse esos libros en la biblioteca para que los niños mismos lean más acerca de la vida cotidiana y la realidad de otros niños.
¿Por qué es así? ¿Qué sería de María, Carlos, Tom, Hassina y los demás niños del Mundo? ¿Y por qué viven como viven mientras que países como Suecia, La Republica Federal de Alemania, el Reino Unido Y los Estados Unidos viven en la abundancia? ¿Y qué podemos hacer -tu y yo- para cambiar estas condiciones injustas?
Estas preguntas constituyen una base para un próximo paso en nuestro proceso educativo.
Esta experiencia está tomada del libro: SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS -Recursos didácticos- recopilado por Emilio Arranz Beltrán (emilioab@terra.es)
Había una vez una ardilla llamada ARDI y otra llamada DILLA que habían nacido en un bosque muy grande, muy grande, muy grande, llamado RACUNI. Se conocieron un día de verano en el que se desató una tormenta feroz. Los rayos chocaban contra las rocas produciendo un fulgor que asustaba a los osos que vivían a mil leguas de allí; los truenos eran tan fuertes que hacían temblar a las madrigueras de unos animales que se hacían llamar personas. Los árboles agitaban como nunca sus ramas. Los animales, atemorizados, se habían escondido en sus nidos o madrigueras.
Ardi pensaba que no habría nadie jugando en el bosque con esa increíble tormenta. Dilla estaba pensando lo mismo cuando en un salto entre un roble y un castaño Ardi chocó con Dilla y Dilla chocó con Ardi.
Y a partir de ese día se hicieron muy amigas. Descubrieron que les gustaban las mismas cosas. Disfrutaban mucho jugando con los árboles, haciendo correcalles con algunas liebres, remojándose en las cascadas de los ríos, hablando por la noche con las lechuzas, tomando café con los osos tras levantarlos de la siesta, entrando en las madrigueras de los animales para tomar prestado algún dulce, incluso coincidían en que las madrigueras que menos les gustaban visitar eran las de las personas.
Se divertían mucho juntas en Racuni, siempre había menos sitios que descubrir. Pero un día conocieron a un animal nuevo que se había perdido.
– ¡Hola, yo soy Ardi!
– ¡Hola! Yo soy Elephant y además hablo francés.
– Ah! Pues que bien. Respondió indiferente Dilla.
– Me ha perdido y me gustaría encontrar de nuevo a mis amigos y amigas.
– Dilla le dijo: No sé, no sé. No sé si ayudarte.
– Venga sí, así conocemos nuevos sitios, dijo Ardi.
– Es verdad, Ardi, vamos a hacerlo.
Y emprendieron un largo viaje hasta los confines del bosque que duró tanto tiempo que no podrían recordarlo. Conocieron rincones inhóspitos, nuevos animales, grandes ríos y hermosos árboles. Y cuando menos se lo esperaban llegaron al final del bosque.
Fue un día increíble. No podían imaginar que existiera algo así. Era como un bosque con luces que se parecían a las de los rayos de las más violentas tormentas de Racuni, con ruidos continuos que unas veces se parecían a los de las cascadas más altas y otras a las fiestas que organizaban las cabras con los rebecos en Racuni.
Era el bosque de cemento.
Conocieron muchas cosas diferentes y a muchas personas diferentes, unas les gustaban más a Ardi y otras más a Dilla.
Ardi se dedicaba a contar historias sobre el bosque de Racuni, muy apreciadas entre algunas personas. Dilla tuvo éxito dedicándose a la danza y al salto de altura, e incluso trabajó como modelo fotográfica.
Pero todo esto las fue separando, sus gustos coincidían cada vez menos, no frecuentaban las mismas madrigueras ni jugaban a las mismas cosas y finalmente dejaron de verse.
Dos otoños después empezó a correr la noticia de que el bosque de Racuni estaba cambiando de color y de sonido, y de que se estaba convirtiendo en un bosque de cemento.
Ardi llamó a su amigo Elephant, el que sabía francés, y volvieron juntos a Racuni. Dilla por otro lado, viajó también hacia el bosque. Ella con amigos y amigas del equipo de salto de altura. Y todos juntos decidieron formar después de una loquísima fiesta de reencuentro el COLECTIVO A.R.D.I.L.L.A. (siglas de Agrupación Rebelde para la Defensa de los Ideales de las Ardillas).
Después de varios estudios para identificar las causas del problema y analizar los recursos existentes, realizaron una planificación estratégica con métodos epidemiológicos ya utilizados en el bosque de la Salud y que habían sudo muy eficaces.
La lucha fue ardua y costosa. Hubo momentos muy difíciles en los que incluso se llegaron a plantear pasar a la lucha armada. Pero finalmente consiguieron recuperar casi todo el bosque. Racuni fue de nuevo frondosa tierra y a la vez feroz. Y más hospitalario que antes para los visitantes.
Dilla y Ardi aprendieron la lección y comprendieron que podían ser amigas a pesar de que no les gustaban las mismas cosas.
Pasó un tiempo y aunque su amistad crecía decidieron disolver el Colectivo ARDILLA ya que Dilla quería volver al bosque de cemento para seguir jugando al salto de altura. Allí se hizo muy amiga de Elephant, y a tanto llegó su amistad que Dilla aprendió francés y Elephant practicó el salto de altura.
Ardi siguió en Racuni. Jugaba mucho como antes pero también se dedicaba a la defensa del bosque. Dilla desde el bosque de cemento, de otra manera, también luchaba por Racuni y era feliz así.
Siguieron viviendo muy alejadas y haciendo cosas diferentes, pero continúan viéndose a menudo, y su amistad, aún hoy, sigue creciendo y creciendo.
Colorín colorado, este cuento se ha acabado.
Iñaki Imaz.
Enviado por: Alternativa Antimilitarista -Movimiento de Objeción de Conciencia de Carabanchel (Madrid). Nos han enviado una serie de Fábulas Insumisas que iremos publicando poco a poco.
Si queréis saber más de este grupo este es el enlace a su página: AA-MOC Carabanchel
Si la democracia viene de los griegos,
el cristianismo, de los judíos,
y la técnica de meditación, de Oriente. . .
– Si las cifras que sumamos son árabes,
las letras que escribimos, latinas. . .
y la imprescindible rueda, es persa. . . .
– Si Asia entregó el arroz,
los países mediterráneos, el trigo
y América el maíz. . .
– Si muchos ritmos que bailamos son africanos . . .
la noviolencia que más inspira es india. . . .
y el universal villancico “Noche de Dios” es germánico. . .
– Si la raza humana es
de todas las personas de esta tierra . . .
¿por qué no luchar para que todas las culturas
dialoguen y aporten en la construcción
de un mundo en justicia y en paz?
FUENTE: Agenda Latinoamericana Mundial. 2002