Balas españolas matan en el Tercer Mundo

La venta de armas alcanzó los 845 millones de euros en 2006, y casi un
40% acabó en países que no pertenecen a la UE o a la OTAN


Explotan y se disparan en lugares tan lejanos como Kenia o Kirguizistán;
pero se fabrican en España. Un informe elaborado por las ONG Amnistía
Internacional, Greenpeace e Intermón Oxfam alerta de que las bombas,
balas y misiles españoles se están vendiendo en los confines más remotos
del planeta.

De hecho, España duplicó en 2006 las exportaciones de armas, según se
desprende de este texto remitido al Congreso de los Diputados. En
concreto, las estadísticas oficiales de las exportaciones de material de
defensa revelan que «mientras las ventas alcanzaron los 845 millones de
euros, los avances en transparencia siguen siendo insuficientes».

Por ello, las ONG señalan que La Moncloa «sigue sin cumplir» de forma
estricta el Código de Conducta de la Unión Europea con sus ventas a
estados como Israel, Marruecos o Colombia, por tratarse de destinos
«inestables, conflictivos y donde se vulneran los derechos humanos».

Pese a que una parte importante de estas partidas acaba en países de
este tipo, la mayor parte de las exportaciones de armamento y material
de defensa y doble uso acaba en naciones miembro de la Unión Europea
(UE) y la OTAN. No obstante, estas organizaciones aprecían un «descenso
constante del porcentaje de la exportación hacia esos países». Así, «en
2002, casi el 89% de las ventas tenían como destino países de la UE o la
OTAN»; mientras que en 2005 el porcentaje descendió hasta el 62%.

Cuando damos la vuelta a las cifras, cuando las miramos justo del revés,
los resultados asombran: el 38% restante de las exportaciones
armamentísticas en 2005 «se repartió entre 33 países no pertenecientes a
esas organizaciones internacionales». Argelia y Ecuador fueron dos de
los mayores beneficiados por este flujo comercial.

A pesar de que se han producido varios avances (como la obligación de
dar a conocer si el el uso final del producto es público o privado, por
ejemplo), estas agencias tachan de «claramente insuficientes» las
medidas, ya que «todavía no permiten conocer con certeza qué exporta
España, a dónde, y el impacto en otros países».

El mapa de la vergüenza

Las datos manejados por estas ONG reflejan también que la evolución de
las ventas de armas españolas se han multiplicado por casi siete enteros
desde 2000. En la actualidad, las aeronaves militares suponen casi la
mitad de estas transacciones, seguidas de los equipos de formación en
contramedidas (20%) y de los vehículos todoterrenos militares (otro 10%).

En cualquier caso, la preocupación más alarmante proviene del
incumplimiento del Código comunitario. Como muestra, un botón: España
facturó en 2006 casi 450.000 euros a Israel y un millón a Pakistán, así
como otros 3 millones a Venezuela.

En el caso de Marruecos, donde se ha vendido material por 16 millones,
«se ofrece información solamente sobre la mitad de las ventas», según el
texto. En total, España ha enviado armas hacia el reino alauita por
valor de casi 40 millones de euros, desde el año 2002.

Ya en el capítulo de ventas de material y tecnologías de doble uso, los
destinatarios más problemáticos son Irán y China. En concreto, el
gigante asiático ha sido desde 2002 uno de los grandes socios
comerciales de España en este sector, ya que ha comprado armas por valor
de más de 25 millones. Una vez más, la falta de detalles en estas
operaciones no permite saber qué se ha vendido exactamente.

Fragua en el Congreso

Precisamente, las fuerzas políticas tendrán que votar antes del fin de
la legislatura la ley de comercio de armas. Por su parte, Amnistía
Internacional, Greenpeace e Intermón Oxfam reclaman al arco
parlamentario nacional -«y especialmente a los partidos mayoritarios»-
que apuesten por mejorar la actual redacción de la ley.

«La aprobación de esta ley tiene que ser una cuestión de urgencia porque
cada minuto muere en el mundo una persona víctima de la falta de
descontrol en el comercio de armas, y mientras España siga sin tener una
ley que garantice la transparencia de este comercio, seguirá siendo
parte del problema, y no de la solución», explica Ariane Arpa, directora
general de Intermón Oxfam.

El «oscurantismo oficial» es la principal crítica vertida contra el
actual articulado del proyecto de ley. No obstante, las ONG también
denostan «la falta de referencia al coste humano», la ausencia de
disposiciones específicas y la discrecionalidad y secretismo del órgano
regulador del sector, el JIMDDU. En la misma línea, reclaman un mayor
control de las transacciones, información puntual y que se cree un
comité permanente de seguimiento en el Parlamento.

«El propio Congreso decidió por unanimidad en diciembre de 2005, en una
proposición no de ley, que hay que aprobar una legislación que regule el
comercio de armas. Por eso, estamos haciendo un llamamiento a la
coherencia y responsabilidad», afirma Esteban Beltrán, director de
Amnistía Internacional España.

Fuente original: adn.es

Visto en: http://www.grups.pangea.org/mailman/listinfo/infomoc

Mas información: Armas bajo control

Libro – Ni ogros ni princesas

La Consejería de Salud y Servicios Sanitarios, con la colaboración del Instituto Asturiano de la Mujer y de la Consejería de Educación, acaba de editar el manual titulado Ni ogros ni princesas, Guía para la Educación Afectivo-Sexual en la ESO, como recurso para el desarrollo de proyectos de Educación para la Salud. La Guía propone 12 sesiones para cada uno de los cursos de la ESO.

Las autoras, casi todas profesoras de Educación Secundaria, siguiendo a Félix López, parten de un modelo de Educación Afectivo-Sexual que esté basado en la libertad personal (con la participación de la sociedad, familia y escuela) y que propugne valores como: la ética del consentimiento, la igualdad entre los sexos, la lealtad interpersonal, el placer compartido, la responsabilidad compartida, la educación de los afectos, la autonomía emocional, no centrado en la genitalidad y que respete y valore por igual las distintas orientaciones sexuales.

El título, Ni ogros ni princesas, hace referencia a la necesidad de lograr la autonomía personal, emocional y económica de las chicas y que los chicos desarrollen la ética del cuidado, la expresión emocional y la empatía para la convivencia.

La Guía puede descargarse de la red en el siguiente enlace del Instituto Asturiano de la Mujer: Ni ogros ni princesas. Está dedicada a María José Urruzola, en recuerdo de su entusiasmo y sabiduría.

FUENTE ORIGINAL: http://web.educastur.princast.es

VISTO EN: http://www.educacionenvalores.org

I Jornadas de Software Libre en la Enseñanza en Ourense – Galiza

Programa de las Jornadas para los días 5, 6, 19 y 20 de octubre

Viernes, 5 de Octubre

10:00 – 12:00 Aula Cesga, un campus virtual basado en Software Libre.

Conferencia impartida por María Jose Rodríguez Malmierca, miembro del departamento de «Proyectos – Teleformación» del CESGA.

12:00 – 14:00 Aplicación del software libre para la enseñanza de tecnologías de redes.

Conferencia impartida por Miguel Díaz-Cacho Medina, Docente de Redes de la ESEI (Escuela Superior de Ingeniería Informática) de la Universidad de Vigo..

16:30 – 17:30 Acto inaugural del evento.

Acto inaugural de las I Jornadas de Software Libre en la Enseñanza. En el participaran representantes de las instituciones académicas y de gobierno tanto de la universidad como del gobierno local y autónomico.

17:30 – 19:00 Acercamiento al Software Libre

Conferencia impartida por David Martínez Carballo, socio fundador y miembro de la Junta Directiva de OUSLI.

19:00 – 19:30 Mancomun: Iniciativa Gallega por el Software Libre

Conferencia impartida por Xesús M. Benítez Baleato, Coordinador del Proyecto Software Libre Mancomun.

19:30 – 20:00 Software Libre como estrategia transversal del PEGSI.

Conferencia impartida por Xesús M. Benítez Baleato, Director de Proyectos FLOSS, en la Consellería de Innovación y Industria de la Junta de Galicia.

20:00 – 20:30 Red de Dinamización de la Sociedad de la Información, actuaciones en la enseñanza.

Conferencia impartida por Beatríz Montero, miembro de la Red de Dinamización de la Sociedad de la Información.
Sábado, 6 de Octubre

10:00 – 11:00 La educación musical con Software Libre.

Conferencia impartida por José Manuel Campello, Docente de piano y director del Conservatorio Profesional de Música das Pontes de García Rodríguez.

11:00 – 12:00 Galinux, Distribución diseñada para la enseñanza en los centros educativos gallegos.

Conferencia impartida por Teo Ramírez Docente en el IES Concepción Arenal de Ferrol.

12:00 – 14:00 Sistema y soporte informático en un centro educativo basado en software libre.

Conferencia impartida por Manuel Morán, Docente en el IES Chan do Monte.

16:30 – 17:45 Aplicación docente del software libre.

Conferencia impartida por Pedro Reina, Docente de secundaria y asesor de TIC de la Comunidad de Madrid.

17:45 – 19:00 La neutralidad tecnológica.

Ponente por confirmar.

19:00 – 20:30 Proyecto Ofset.

Conferencia impartida por Juan Rafael Fernández, Docente de secundaria en Andalucía, actualmente dedicado a la formación permanente del profesorado.
Viernes, 19 de Octubre

10:00 – 11:30 FAITIC.

11:30 – 13:00 Plataforma Lucuslms (lucuslms.org).

Ponencia impartida por Santiago Argüeso director técnico y Gonzalo Nuñez gerente de la empresa Pexego (www.pexego.es).

13:00 – 14:00 Mesa redonda: La importancia del software libre en la enseñanza.

16:30 – 17:30 Perspectivas de la realidad desde los medios de comunicación frente a los medios de la Cultura libre.

Ponencia impartida por Manuel Vilariño Vázquez, Licenciado en Psicoloxía en la Orientación de Psicología Social y de Trabajo.

17:30 – 18:30 El software libre para la gestion de la red educativa mas grande del mundo (4000 centros educativos y 180.000ordenadores personales).

Ponencia impartida por Rafael García Rivas y Rodrigo Salvador de la Concha, Responsables Comunicacion CGA – Consejeria de Educacion de la Junta de Andalucia.

18:30 – 19:30 Software Libre y accesibilidade a las nuevas tecnologías, posibilitando la enseñanza universal.

Ponencia impartida por David Cabrero, Docente en la UDC (Universidade de la Coruña).

19:30 – 20:30 Fundación CENATIC

Ponencia impartida por Sin confirmar, CENATIC
Sábado, 20 de Octubre

10:00 – 11:00 Formando al futuro profesional en Software Libre.

Ponencia impartida por Carlos Carrión, profesor del I.E.S. San Clemente de Santiago de Compostela.

11:00 – 12:00 Magasi CD.

Ponencia impartida por Manuel González Regal, Docente en el IES Xulián Magariños.

12:00 – 14:00 Webs Dinámicas, web en los centros educativos basadas en Software Libre.

Ponencia impartida por José Antonio Martínez Lista, administrador de «The Dynamic Web Project».

16:30 – 17:45 Iniciativas do sistema educativo catalán no eido do software libre – Proyecto JClic.

Ponencia impartida por Franscesc Busquets, Asesor técnico docente en el Departamento de Enseñanza de la Generalitat de Cataluña.

17:45 – 19:00 Iniciativa EducaMadrid – MadridLinux.

Ponencia impartida por Ismail Ali Gago, Asesor Técnico-Docente. Coordinador del Grupo de desarrollo MAX:MAdrid_linuX.

19:00 – 20:30 Forja Rediris.

Ponencia impartida por Juan A. Ortega, Docente titular de la Universidade en Escuela Técnica Superior de Ingeniería de Sevilla.

20:30 Acto de clausura del evento.

Acta de clausura de las I Jornadas de Software Libre en la Enseñanza. Entrega de diplomas y agradecimiento por la participación en el evento.

MAS INFORMACIÓN: https://encontros.ousli.org

Cómo aprovechar los errores en el Proceso de Aprendizaje

Se tiende a pensar que los errores que cometen los estudiantes en la
construcción de sus aprendizajes es de su exclusiva responsabilidad, pero no es
así, los docentes tenemos mucho que ver en ello. En efecto, la metodología que
usamos en el aula incide directamente en el tipo de errores que cometen nuestros
alumnos y, más aún, qué hacemos con esos errores puede marcar la diferencia
entre un aprendizaje de veras significativo y una decepción mayúscula.
En efecto, todos los días debemos reflexionar respecto de nuestras prácticas y
métodos y cómo ellos provan, inhiben, aumentan o disminuyen la posibilidad de
que nuestros alumnos cometan errores. Analizando nuestra forma de enseñar, en
relación con los estilos de aprendizaje de nuestros niños (1) es una clave para
determinar si nuestras explicaciones son suficientemente claras, si somos
verdaderamente motivadores en el aula, si nos mostramos autoritarios,
intransigentes o intimidantes con ellos cuando se equivocan o, peor aún, si
somos francamente descalificadores.

Por otra parte, también es importante dar una mirada al material con el que
trabajamos (2) si se encuentra actualizado, si es interesante, llamativo, claro,
motivante y atractivo, porque también ello influye en los errores de nuestros
estudiantes.
Por eso entender el error como una oportunidad de aprendizaje requiere una
actitud positiva que sea percibida por el estudiante, una actitud en la cual el
niño o joven no se sienta intimidado sino que, por el contrario, motive al
alumno a expresarse. Conseguir que un estudiante sienta deseos de compartir lo
que está aprendiendo es fundamental para reforzar sus aprendizajes y, de ser
necesario, corregir aquello en lo que se equivoca.
Dicen los expertos que interesarnos con apertura y paciencia en los alumnos que
se equivocan y preguntarles cómo y por qué han llegado a esas conclusiones, es
una puerta abierta no solo para mejorar, sino también para desencadenar procesos
metacognitivos de gran importancia en el desarrollo de las habilidades de
aprendizaje de nuestros estudiantes. Darles confianza en que ellos son capaces y
tener verdaderamente altas expectativas de su aprendizaje, es un gran impulso a
la hora de definir la calidad de lo que enseñamos y de los que aprenden (3)
De hecho, si a lo largo de varias experiencias nos percatamos que persiste un
determinado error (conceptual, metodológico, procedimental, etc), es señal
inequívoca que somos nosotros quienes debemos hacer algo al respecto.

Algunas ideas que varias veces se han dado sobre este tema son las siguientes:

1. Mantener una actitud abierta y paciente frente a los errores e interesarse
verdaderamente en determinar cómo llegó el alumnos a las conclusiones
equivocadas que manifiesta.

2. Elogiar siempre y en cada oportunidad no solo sus progresos, sino también sus
intentos honestos. No nos olvidemos del importante papel que juega la
autoestima.

3. Ayudarlos a descubrir sus propios errores, entregándoles herramientas
metacognitivas útiles a su edad y su estado de desarrollo.

4. Aunque sea más lento: estimular el razonamiento de ellos, antes que la
corrección nuestra.

5. Hacer notar a los estudiantes que un error bien reconocido es crucial para
aprender, que por ello deben perder el temor de equivocarse porque dicho temor a
menudo genera que los niños no quieran desarrollar las actividades (precísamente
para no equivocarse).

6. No perder la oportunidad de promover la autonomía, la autoevaluación y la
autocorrección, es una buena forma de hacer que nuestros estudiantes adquieran
conciencia de su trabajo.

7. Observar detenidamente los estilos de aprendizaje de nuestros alumnos, la
forma cómo enfrentan la resolución de sus problemas y el proceso de trabajo, esa
información es mucho más importante que la evaluación del producto final.
En definitiva, ver siempre (de veras) el error como un trampolín para el
aprendizaje cambia la manera de enfrentarse a los alumnos y, lo más importante,
la manera como ellos lo enfrentan a uno.

Notas:

(1) Cada niño es distinto, tiene sus propios estilos y ritmos. Los grupos curso
también son distintos entre sí. Conozco docentes (como colega y alumno) que
llevan décadas usando las mismas guías de trabajo, los mismos ejemplos y las
mismas actividades, con los mismos tiempos asignados y reproducen infinitamente
la misma actividad, ignorando estas diferencias tan obvias.

(2) Una verdadera evaluación no puede solo evaluar al alumno. Es un error,
debemos evaluarnos nosotros y el material que producimos (o reproducimos) para
ellos.

(3) Está demostrado que mientras más altas expectativas tenga el docente
respecto de las capacidades y talentos de sus alumnos, mejores resultados
obtendrá.

prof. Benedicto González Vargas

Miembro de Atinachile

Fuente original: Educación y Pedablogía para el siglo XXI Blog de análisis educativo y temas culturalesPágina

Visto en: Planeta Educativo

Educación para la Ciudadanía – Manifiesto de apoyo de Cristianos para el Socialismo

Los abajo firmantes, miembros el grupo de Cristianos Socialistas en el PSOE, junto con todos los que se adhieran con su firma al documento, manifestamos nuestro apoyo decidido a la asignatura “Educación para la Ciudadanía” (EpC) por estos motivos:

1.- En primer lugar apoyamos EpC porque concebimos la educación no sólo como aprendizaje de conocimientos y destrezas diversas sino que la entendemos, precisamente en cuanto cristianos que somos, como una formación integral, en “estatura, sabiduría y bondad”, a la que es esencial la educación en valores. La escuela no puede ser axiológicamente neutra ante la violencia, ni ante la desigualdad social, ni ante cualquier exclusión, discriminación o atentado a la libertad.

2.- En segundo lugar consideramos que EpC es una asignatura especialmente necesaria en nuestra sociedad, tal como así lo recomienda la propia Unión Europea. El pluralismo socio-cultural creciente, los cambios migratorios, el individualismo existente y la dificultad de socializar a las nuevas generaciones en los valores que sostienen la convivencia democrática exigen un esfuerzo añadido en la formación de sujetos con convicciones propias y autonomía moral, con sentido de solidaridad y de participación activa en lo público, y con un espíritu de convivencia entre identidades diversas. La educación en valores basada en la transversalidad, el modelo vigente desde la LOGSE, es necesaria pero se ha demostrado insuficiente.

3.- En tercer lugar, EpC lejos de ser una amenaza al derecho originario de los padres a la educación moral y religiosa de los hijos puede suponer una oportuna ayuda. Los padres sentimos una necesidad acuciante: que la sociedad y en particular el sistema educativo contribuyan a la educación de nuestro hijos, precisamente en la propuesta de valores. Esto debe hacerse desde la escuela y también desde los medios de comunicación, las redes sociales y las instituciones públicas, entre otros. Los católicos, también otros sectores de la sociedad, estimamos y valoramos la contribución de la Iglesia con sus comunidades e instituciones a la tarea de educar a nuestros niños y jóvenes. Pero entendemos que los obispos no pueden negar al sistema educativo y al estado el derecho a desempeñar un papel activo a través de una educación ético-cívica, como Epc.

4.- En cuarto lugar, EpC no es una propuesta ideológicamente partidista. Promueve la educación en los derechos humanos y los valores constitucionales. Está basada en valores compartidos en nuestra sociedad, buena parte de ellos, aportados históricamente y en la actualidad por el propio cristianismo católico. En el diseño curricular, como es observable en los libros de texto, el Ministerio de Educación y Ciencia ha evitado contenidos sobre los que hay división social, como es el caso del matrimonio homosexual. Prueba de ello es el acuerdo de la FERE y de diversas ONGs católicas con el currículo aprobado de EpC. Además la autoría de profesionales cristianos de la ética y la teología en la publicación de los libros de al menos cuatro importantes editoriales Santillana, SM (católica), Anaya y Pearson-Alhambra es una nueva muestra de que EpC no es ideológicamente partidista.

5. Esta Educación para la Ciudadanía no justifica en modo alguno la oposición frontal de la nota de la Conferencia episcopal del 20 de junio de 2007. Si ya es desproporcionada esta oposición raya en lo inconcebible el estímulo o amparo de la objeción de conciencia, más aún tras la lectura de los textos de EpC ya editados. Estamos convencidos de que existen obispos que no tienen mayor problema en aceptar esta propuesta de la Ley de Educación. No pocos de ellos comparten la opinión favorable a EpC del eminente teólogo de la Universidad Pontificia de Salamanca Olegario González de Cardedal. En efecto, la gravedad de la situación no permite posturas pasivas ni acomodaticias. Los obispos sensatos deben expresar públicamente su opinión, también los teólogos, las comunidades cristianas, las congregaciones religiosas y los cristianos laicos. La situación ha introducido una confrontación artificial en el interior de la educación católica y de la Iglesia española. Nos lleva a una enfrentamiento que no queremos ni entre nosotros ni con la sociedad. La nota nos ha exigido toma de posición pues ésta es: nuestro apoyo más decidido a la asignatura Educación para la Ciudadanía.

Para firmar entrar en la siguiente dirección:

http://www.atrio.org/afiliacion.php

CHARLA CON MUJERES PACIFISTAS IRAQUIES DE LA RED DE NOVIOLENCIA (LAONF en árabe)

CONVOCATORIA DE ACTO PÚBLICO DE MUJERES DE NEGRO CONTRA LA GUERRA DE MADRID

El LUNES 27 de agosto del 2007 a las 19h 30.

EN APDH (Asociación Pro Derechos Humanos)
C/ José Ortega y Gasset, Nº 77, 2º A – Madrid

Intervendrán:

Layla de Mansul, Roaa de Bagdad y Tward de Najaf, de la Red LAONF.

La Red LAONF

fue creada a principios del año 2006. Se ha propuesto que las y los iraquíes retomen el dialogo y rechacen la violencia independientemente de su pertenencia a uno u otro origen sectario.

El objetivo de LAONF es:

«probar ante la comunidad internacional que la sociedad civil iraquí es capaz de organizar eventos unitarios sin limitaciones sectarias, rechazar la lógica de la guerra civil desafiando a los grupos armados, iniciar un proceso de concienciación de la sociedad civil sobre la posibilidad de renunciar al odio y la violencia y tratar de aumentar el numero de personas y organizaciones integrantes de la red LAONF.»

Layla, Roaa y Tward han participado en el XIV Encuentro Internacional de Mujeres de Negro celebrado en Valencia entre los días 16 y 20 de agosto.

VALENCIA, SEDE DEL XIV ENCUENTRO INTERNACIONAL DE MUJERES DE NEGRO, DEL 16 AL 20 DE AGOSTO

COMUNICADO DE PRENSA N. 1

Mujeres de Negro es una red internacional de mujeres feministas y antimilitaristas que trabajan por la paz oponiéndose a las guerras, denunciando la violencia específica contra las mujeres y buscando la participación femenina en la resolución de conflictos y en las negociaciones de paz.

La red internacional de Mujeres de Negro celebra su décimo cuarto encuentro en Valencia, del 16 al 20 de agosto. Este movimiento internacional de mujeres que crece incesantemente y ya se encuentra en decenas de países del mundo nació en Israel en 1988, cuando un grupo de mujeres comenzaron a manifestarse vestidas de negro -de luto por todas las víctimas, de uno y otro sector de las poblaciones enfrentadas – y en silencio, y portando pancartas con un único mensaje: Fin a la ocupación.

Pronto, el movimiento se extendió por otras zonas en conflicto, empezando por Belgrado. El grupo de Belgrado no sólo consiguió extenderse por la antigua Yugoslavia; también consiguió organizar diez encuentros internacionales anuales que extendieron la red de apoyo por todo el mundo.

Desde entonces, los encuentros internacionales se realizan cada dos años, el penúltimo en Italia y el último en Jerusalén, donde se decidió que el Estado español, que ha contribuido activamente al movimiento internacional apoyando a las mujeres en situaciones más difíciles y concienciando a su propio contexto, fuera la Sede el XIV encuentro.

El lema del Encuentro de este año , “ Las relaciones entre mujeres como política alternativa para la paz”, pretende propiciar que las Mujeres de Negro reflexionen sobre ellas mismas, sus diversas actividades, evolución y futuro, dando cabida, también, a mujeres provenientes de países en guerra o en conflictos olvidados que en la actualidad están trabajando con el mismo objetivo de posicionar a mujeres como elementos esenciales para evitar conflictos, conseguir la paz y/o gestionar postconflictos.

Al XIV Encuentro Internacional asistirán 400 mujeres de 40 países de todos los continentes, no sólo provenientes de las zonas más candentes como Israel, Palestina, Irak, Afganistán o Colombia; también de países cuyas duras realidades y conflictos no se entienden, no se conocen o se han olvidado.

La lista incluye desde mujeres de Chechenia, Guatemala, Chipre, Sahara, Marruecos, Argelia, Ex Yugoslavia, Congo, Zimbawe, India, Filipinas, Australia, a mujeres estadounidenses (donde existe una amplia red de grupos de Mujeres de Negro), y un bloque de mujeres europeas muy representativo, tanto de la Unión Europea como de la antigua Europa del este.

Los actos tendrán lugar en el Colegio mayor Galileo Galilei, situado en la capital valenciana, lugar que también acogerá la estancia de todas las asistentes. A lo largo de los cuatro días tendrán lugar una serie de actos plenarios y de reuniones en talleres, y se celebrarán sesiones culturales y lúdicas .

El domingo 19 de agosto se hará una manifestación en la playa de la Malvarrosa, a las 20:00 horas, donde las 400 internacionalistas desarrollarán una performance vestidas de negro y en silencio.

Esperamos que, con la ayuda de los medios de comunicación de Valencia y del Estado español, podamos conseguir la repercusión que este encuentro merece. La paz está necesitada de amigos y amigas. Las voces de las mujeres que trabajan por dejar de ser víctimas de las guerras y la violencia y por ser protagonistas de procesos de paz, hacen mucha falta en este mundo tan duramente militarizado.

Estamos a vuestra disposición para toda la información que os interese y las entrevistas que queráis hacer. Para más información podéis consultar la web del encuentro:

www.mujeresdenegro.org

Y siempre podéis poneros en contacto con nosotras, las encargadas de la prensa que desde ahora y durante los días de los encuentros facilitaremos toda la documentación y contactos precisos para el desarrollo de vuestra labor informativa.

Marta Brancas // mbrancas(arroba)gmail.com // Tel: 610.918.250

Leonor Taboada // leotaboada(arroba)yahoo.com // Tel: 686.933.949

Represión policial contra mujeres activistas en Zimbabue

Zimbabue: Las mujeres al frente de las protestas contra la política del gobierno se enfrentan a una represión cada vez mayor

Aumenta la represión contra las mujeres zimbabuenses que, con su activismo, plantan cara al gobierno ante la crisis cada vez más grave de derechos económicos y sociales de este país, según el informe publicado hoy, miércoles 25 de julio, por Amnistía Internacional.

El informe de la organización da a conocer los resultados de una misión de investigación de tres semanas durante las cuales los delegados de Amnistía Internacional entrevistaron a un gran número de mujeres de diversas edades residentes tanto en centros urbanos como en zonas rurales de todo Zimbabue.

«El gobierno de Zimbabue debe abordar los problemas económicos y sociales subyacentes que son lo que motiva las protestas de estas mujeres, y no atacarlas y criminalizar sus actividades legítimas en defensa de los derechos humanos», ha señalado Irene Khan, secretaria general de Amnistía Internacional.

En Zimbabue, Amnistía Internacional habló con mujeres activistas que constituyen la mayor parte de los cientos de defensores y defensoras de derechos humanos zimbabuenses víctimas de detención y reclusión arbitrarias por haber participado en marchas o reuniones de protesta pacíficas en los dos últimos años. Los delegados hablaron con muchas mujeres que se convirtieron en defensoras de derechos humanos después de que el gobierno de Zimbabue violara reiteradamente los suyos.

Casi todas las mujeres entrevistadas por Amnistía Internacional declararon haber sufrido palizas y otros malos tratos, que en algunos casos equivalían a tortura, bajo custodia policial. Gran parte de los abusos incluye insultos sexistas y acusaciones despectivas destinadas a desprestigiar su reputación y su trabajo. Algunas han sido recluidas estando embarazadas o con sus hijos en unas condiciones deplorables, muy por debajo de las estipuladas por las normas internacionales de derechos humanos.

«Las mujeres zimbabuenses han demostrado poseer una resistencia, un valor y una determinación increíbles frente a la creciente represión impuesta por el gobierno. Son conscientes de los peligros que corren pero se niegan a dejarse intimidar y sucumbir a la sumisión», ha dicho Irene Khan.

Las mujeres activistas señalaron a Amnistía Internacional que la policía a menudo las acusaba de estar siendo utilizadas por los gobiernos británico y estadounidense para derrocar al gobierno de Zimbabue y de ser agentes de un cambio de régimen. A estas acusaciones a menudo le siguen palizas aleatorias y algunas mujeres han sufrido lesiones graves y fractura de miembros.

«El gobierno de Zimbabue no sólo acusa falsamente a las mujeres activistas: tampoco reconoce el papel que juega en la creación de la situación desesperada que viven estas mujeres», ha añadido Irene Khan. «Una de las formas en que el gobierno hace esto es negar una relación causal directa entre sus políticas y la pobreza cada vez más profunda y la crisis de derechos humanos cada vez más grave que se vive en el país».

Clara, viuda de 60 años de la provincia de Masvingo, pertenece a la Coalición de Mujeres (Women’s Coalition), una organización de derechos humanos de mujeres. Durante un acto celebrado en su comunidad en 2003, Clara denunció la discriminación contra los considerados simpatizantes de partidos de la oposición a la hora de distribuir ayuda alimentaria en su aldea. Representantes del partido en el poder local la acusaron de pertenecer al Movimiento por el Cambio Democrático (MDC, por sus siglas en inglés). Hasta hoy, Clara sigue sin poder comprar maíz a la Junta de Comercialización de Cereales (GMB, por sus siglas en inglés).

«Las mujeres de Zimbabue exigen el respeto y la protección de sus derechos humanos y de los derechos de los miembros de sus comunidades, lo que a menudo las expone a graves medidas represivas, entre ellas la detención arbitraria y la tortura», ha señalado Irene Khan.

«El trato dispensado a las mujeres defensoras de derechos humanos bajo custodia ha tenido consecuencias nefastas para las mujeres y sus familias, especialmente para los niños, que se quedan sin nadie que les cuide».

Las mujeres de zonas tanto rurales como urbanas de Zimbabue tienen cada vez más dificultades para comprar alimentos, para pagar la atención médica y para ganar un sueldo con que mantener a sus familias. La mayoría de las afectadas por la represión del gobierno en el sector empresarial no estructurado en 2005 eran mujeres pobres.

Los delegados de Amnistía Internacional fueron testigos de la desesperación causada por el aumento diario de los precios de artículos de primera necesidad como alimentos y transporte, al tiempo que los sueldos de la mayoría de las personas permanecen inalterados. En todos los lugares visitados por la organización, las mujeres intentaban desesperadamente vender sus productos y al mismo tiempo evitar ser detenidas y que la policía los confiscara.

Muchas mujeres defensoras de derechos humanos no pueden comprar maíz a la GMB simplemente porque pertenecen a organizaciones de derechos humanos o denuncian la discriminación u otras violaciones cometidas en sus comunidades, lo que conculca su derecho a una alimentación adecuada.

«Los jefes de Estado de la Comunidad de Desarrollo Económico del África Austral deben redoblar sus esfuerzos para poner fin a las violaciones de derechos humanos en Zimbabue», ha dicho Irene Khan. «En su próxima cumbre, que tendrá lugar en Zambia en agosto de 2007, los dirigentes de la Comunidad de Desarrollo deberían insistir en que el presidente Mugabe ponga fin de inmediato a la intimidación, los malos tratos, la tortura y el hostigamiento de personas que critican las políticas del gobierno».

«Las mujeres activistas son un recurso importante para el desarrollo de Zimbabue y así es como deben ser consideradas por el gobierno. Juegan un papel fundamental a la hora de abordar los muchos retos en materia de derechos humanos a los que se enfrenta el país. El gobierno debe reconocer la legimitidad de su trabajo y acabar con la discriminación contra las mujeres».

Nota para periodistas:
Delegados de Amnistía Internacional han efectuado reiteradas solicitudes -tanto en persona como por escrito- para reunirse con funcionarios del Estado y hablar de sus motivos de preocupación, pero en todas las ocasiones la entrevista les fue denegada.

/FIN

Documento público

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Si desean más información pónganse en contacto con la oficina de prensa de Amnistía Internacional en Londres, llamando al número + 44 20 7413 5566, o visiten http://news.amnesty.org

Fuente original: http://web.amnesty.org/library

Proyecto: AMERICA LATINA GENERA

Este portal se enmarca en el proyecto América Latina Genera: gestión del conocimiento para la equidad de género, una iniciativa del Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), que cuenta con apoyo del Gobierno de Japón. El proyecto forma parte del marco de cooperación regional del PNUD para América Latina aprobado por su Junta Ejecutiva para el período 2002-2005 y extendido por la misma hasta el 2008. Si quieres leer más sobre este proyecto: http://www.americalatinagenera.org

El portal pretende facilitar el acceso a la información y al conocimiento en temas de género en la región latinoamericana de habla hispana, así como promover un mayor intercambio y articulación entre los actores que trabajan en nuestros países y a nivel regional en favor de la igualdad de género. América Latina Genera está convencida de que el conocimiento es un medio indiscutible para lograr la igualdad de género, superar los obstáculos y mejorar nuestras prácticas en implementar la estrategia de gender mainstreaming adoptada en la Plataforma de Acción de Beijing (1995).

Una completa biblioteca, un bazar repleto de experiencias, la mejor oferta formativa de la región, datos e información sobre las desigualdades de género, la articulación entre género y algunos temas relevantes, arte que transforma las relaciones de género… Eso y mucho más es lo que puedes encontrar al recorrer las calles de América Latina Genera, la ciudad del conocimiento en género. Déjate envolver por la atmósfera que impregna esta ciudad. Acércate a la alcaldía para censarte y formar parte de su ciudadanía.

Te invitamos a vagar, a perderte en cada uno de los rincones de América Latina Genera… Disfruta del paseo. ¡Ojalá decidas quedarte a vivir en nuestra ciudad y contribuir a su desarrollo!

CURSO: Redes comunitarias y prevención de violencia

El Colectivo Buenaespina convoca el Curso «Redes comunitarias y prevención de
violencia»,
para el 6, 7 y 8 de Agosto, en Jerez de la Frontera.

Los contenidos son: conflicto, no-violencia, redes sociales, grupos de apoyo,
prevención, ayuda entre iguales…

Está dirigido a estudiantes del ámbito de educación y ciencias sociales y miembros
de asociaciones, y tiene una duración de 10 h. lectivas.

Colectivo de Educación Social y Noviolencia Buenaespina

www.colectivobuenaespina.org

E-mail: buenaespinamail(arroba)yahoo.es