Sobrevivientes

Hace siete años, un día como hoy, me encontraba en N.York, asistiendo a la primera martxa mundial de las mujeres. En ese momento ya sabia que me tenían que operar de un tumor maligno que se había extendido también a algún ganglio. Pero no era para nada consciente del significado de esta noticia en mi vida.

Siete años después casualidades de la vida, vuelvo a estar en EEUU, en Boston y me he reencontrado con el tema al pasear por la explanada, un lugar maravilloso para disfrutar de la naturaleza en plena ciudad. Allí, he empezado a ver personas con camisetas, txapas, guantes, bandas…en las que se apreciaba el lazo rosa y los lemas “ Superviviente” y “ todas las personas podemos hacer algo por el cáncer de mama”. No he podido menos que alegrarme al comprobar que en todo el mundo hay sensibilidad ante el tema y sobre todo muchas personas trabajando por ello. Y como no, volver a recordar los casi siete años pasados desde mi operación y pensar en esa palabra que portaban muchas mujeres en banderolas: “ Supervivientes”.

Eso es lo que en realidad hacemos, SOBREVIVIR a la ansiedad, miedo, angustia, impotencia, rabietas, dudas, pruebas, dolores, caídas de pelo, kilos de más, horas en hospitales para revisiones y más revisiones, listas de espera, inapetencia y vómitos. A la mirada de la gente clavada en tu pecho cuando te preguntan ¿ que tal?. Al estereotipo que esta sociedad nos pide continuamente en relación con la imagen y con tener una, dos o ninguna teta. A la sensación de no sentirse deseada. Al terror a quedarte sola y que nadie te cuide. A la duda de cómo reaccionará tu familia, amistades y la persona que te acompaña sentimentalmente. A los dolores de huesos o el brazo que se hincha de vez en cuando . a las pastillas todos los días y por años. A la muerte de amigas y compañeras que se han quedado en este camino. Al miedo instalado en las personas acompañantes…En definitiva, sobrevivir a un impacto o shok en tu vida, que te sitúa con la muerte pero también con la vida, haciéndotela apreciar y mirar de otra manera, ayudándote a comprender el sentimiento de pertenencia, auto-apoyo, ayuda, solidaridad, amor, amistad….y la importancia de continuar hacia delante, cada cual a su manera, pero caminando, haciendo camino con el resto. Y también a asumir la muerte como parte de la vida. Por eso como supervivientes debemos de celebrar la vida, valorar lo que tenemos como seres humanos, e intentar que todas las personas puedan tener también en esta materia, igualdad de oportunidades. Que la investigación avance y que se democratice para todas. Que los tratamientos sean cada vez menos agresivos. Que la sanidad no nos trate como defectuosas o victimas. Que nos mire como seres autónomos, con capacidad para decidir sobre nuestras vidas. Y como he manifestado mas de una vez, Que una teta mas o menos, no decida el resto de nuestra vida.

Y precisamente por encontrarme en Boston he podido apreciar la cantidad de gente joven que esta investigando en el tema del cáncer y eso debe de alegrarnos colectivamente, pero insisto: que la igualdad de oportunidades sea real, tanto para las mujeres investigadoras en este tema como para que lo que se consiga de mejorías sean distribuidas par todas y en todo el mundo.

FUENTE ORIGINAL: http://www.e-leusis.net/Monograficos/

Dinámica: ¿Dónde están las llaves?

Nos colocamos en círculo. Dos personas han de pasar al centro. Una de ellas, hace ruido con unas llaves en la mano. La otra, con los ojos tapados ha de «cazarla» sin que ninguna de ellas abandone el círculo.

Repetimos la «caza» con todas las personas que deseen pasar al centro a intentarlo.

Pretendemos divertirnos y al mismo tiempo ser capaces de controlar el nivel de ruido que producimos cuando nos lo estamos pasando bien. Si hay demasiado alboroto, además de molestar al resto de clases que puedan necesitar concentración en ese momento, estaremos impidiendo que la persona que tiene los ojos tapados pueda oír el ruidito de las llaves.

Ya nos contaréis si ha funcionado.

Idea tomada de la UNIDAD DIDÁCTICA: “Tu barrio, mil rostros diferentes” en la página de: http://www.craaltaribagorza.net

Organizaciones civiles en Irak por la noviolencia

En el día de la Noviolencia

Condenemos toda la Violencia.

Hoy 2-10-2007 es el primer año que todos las naciones del mundo realizan diferentes actividades para difundir la cultura noviolenta. Naciones Unidas, el 16-06-2007, aprobó oficialmente el 2 de octubre como Día Internacional de la Noviolencia, para recordar la Noviolencia y la lucha pacífica de Gandhi, coincidiendo con el día de su nacimiento.

La iniciativa de Naciones Unidas surge en un momento en que el mundo se dirige hacia la deshumanización. Las guerras y los derramamientos de sangre son las imágenes de un mundo cuya humanidad está amenazada.

En los países del Tercer Mundo, la guerra, la violencia, el terror, los derramamientos de sangre, y la violación de las leyes… etc, están más presentes que en cualquier otro lugar. La cultura de la violencia es el eje de las relaciones y comportamientos humanos. Se usa entre los individuos; los géneros; las sectas; las religiones, entre los bandos; las organizaciones,…, para solucionar sus problemas, diferencias y conflictos como si fuera el único método.

La Noviolencia es una metodología que puede resolver con éxito los problemas y es una herramienta suave y flexible para intercambiar ideas políticas, económicas, sociales y culturales. Ejemplos de Noviolencia que han tenido éxito son Mahatma Gandhi, en la India, y Nelson Mándela, en Sudáfrica .

Hay múltiples formas noviolentas que sirven para hacer sugerencias o solucionar problemas, tales como manifestaciones, protestas pacíficas, huelgas de hambre, marchas, pancartas, carteles, recogida de firmas, el silencio, boicot a una empresa o país, vigilias en silencio, huelgas laborales, apagones de electricidad, desconectar los móviles y teléfonos fijos, seminarios y encuentros públicos, escribir lemas en paredes o poner carteles, foros, debates… etc. La Noviolencia es el método que debe utilizarse y al que hay que orientar los debates políticos, económicos, sociales y culturales, y para la solución de los conflictos externos e internos. Éste método alternativo de vida existe en los países desarrollados, en los que están en vía de desarrollo e incluso en los subdesarrollados, tanto en el pasado como en la actualidad.
Hoy Iraq sufre un cúmulo de conflictos y problemas, tales como guerras sectarias, ideológicas, nacionalistas, la guerrilla; el terror y el genocidio, problemas de salud y asuntos sociales…Es necesario propagar la Cultura de la Noviolencia en Iraq, más que en cualquier otro lugar, y la Sociedad Iraquí tiene que dirigirse hacia la lucha noviolenta en lugar del asesinato, el derramamiento de sangre, el terror y la guerra. Las Organizaciones de la Sociedad Civil y la gente capacitada de Iraq deben ser más activ@s para expandir incesantemente la cultura de la Noviolencia entre los individuos.

Observando la región del Kurdistan, vemos que muchas familias kurdas que viven en las fronteras de Irán y Turquía han huido a causa de los bombardeos y la guerra, y por la amenaza de que se matará a l@s fugitiv@s e insurgentes. Indudablemente, se sabe muy bien que los problemas entre las naciones no pueden resolverse con los bombardeos y la guerra, pero esta es la forma elegida de solución por las partes implicadas, y no una solución pacífica y Noviolenta.

Además de estos hechos, hay que valorar los resultados de las manifestaciones (Kalar y Kifri) que generaron violencia, a pesar de ser modos de lucha Noviolentos usados en Kurdistan con cierta extensión. Este hecho nos dice que todavía necesitamos educación y cultura sobre la Noviolencia y sus métodos de acción. Para este propósito, para lanzar y difundir la cultura Noviolenta, es necesario ante todo establecer un Comunidad Civil activa.

Nosotr@s en Mesalla Center celebramos el Día Internacional de la Noviolencia y simultáneamente mantenemos nuestras actividades y difusión de la cultura de Noviolencia junto con la Red Laonf (Grupo de Noviolencia), integrando a un número de organizaciones civiles en Irak y Kurdistan con el objetivo de propagar la cultura de la Noviolencia y construir una sociedad activa donde los valores de la Paz y la Noviolencia sean sus pilares básicos.

Bienvenid@ al Día Internacional de la Noviolencia.

Sí a la Noviolencia y a la Paz.

Al- Mesalla Recursos Humanos Centro de Desarrollo- Erbil

teléfonos: 00964662564287 y 00964662222866

correo e.: almesalahawler (arroba) yahoo.com

www.laonf.net

(Traduce del inglés Silvia SM de Mujeres de Negro de Madrid)

Bush, Mahmud, Chávez, Fidel, Evo y el padre eterno que se vayan juntos al infierno

El Gobierno de Evo Morales le dio la palabra al presidente de Irán, Mahmud Ahmadineyad; puso honores y pleitesías a los pies del “ilustre visitante” musulmán, ante la mirada complaciente y complacida de los gobiernos de Venezuela y Cuba.

El Presidente boliviano se llenó la boca con el discurso de soberanía, de la unión de los pueblos. De las lapidaciones a las mujeres en Irán, no dijo nada. De las decapitaciones a los homosexuales, no dijo nada.

Los opositores se desgarraban las vestiduras y se persignaban mientras se preguntaban ¿cómo puede ser posible que Bolivia se alíe con un “terrorista”?, al puro estilo de los discursos de Bush, De las lapidaciones y de las decapitaciones, nada.

Ejercicio de poder patriarcal en pleno, de los que están en el trono y de los destronados, en un mano a mano para ganar conciencias. Complicidad en pleno. Toda la atención se concentró en Palacio de Gobierno, en medio de un gran despliegue militar y policial.

Ni chicote aymara,
ni látigo musulmán,
ni yanqui disfrazado de Supermán

Las Mujeres Creando tomamos la calle para desafinar en el coro con cuatro grafitis directos y claros. Pero la palabra de las mujeres que no son serviles ante caudillos y patriarcas está condenada.

Los guardias municipales y los policías hicieron de muro para evitar que esos grafitis denuncien la doble moral, la misoginia y la homofobia estatal. En un abuso de poder nos agredieron y decomisaron los botes de spray. ¿Quién lo ordenó? Nadie. Otros cómplices que, bajo el pretexto del orden, hacen más de lo que les compete. Pero igual quedaron pintados sobre el asfalto.

Las paredes de la ciudad de La Paz se han llenado de pintadas gubernamentales. “Gracias Evo… Gracias Evo” y nadie impide que la propaganda disfrazada de manifestaciones espontáneas del pueblo esté a la vista de todos, tratando de convencernos del “cambio”. ¿De dónde sale el dinero para financiar esas pintadas? Probablemente de nuestros bolsillos o de la chequera venezolana.

Patriarcas y caudillos como
Bush, Chávez, Evo y Mahmud
bombardean, lapidan y chicotean
nuestra libertad

Si hubiese el pregonado cambio, la disidencia no sería perseguida, la soberanía de la palabra y de nuestros cuerpos estaría conquistada.

La soberanía que Evo proclama es una soberanía de patriarcas enfrascados en la lucha por el poder. La unión de pueblos es una unión de hombres, y no de cualquier hombre, sino de jerarcas y de caudillos. Y las mujeres la cereza de la torta, el adorno descartable, sumiso y obediente como quisieran que seamos.

En árabe, aymará y castellano
mujer quiere decir dignidad.

mujerescreando (arroba) entelnet.bo

Más información sobre «Mujeres Creando»: http://www.vivalaradio.org

Cuento – El elefante encadenado

Cuando yo era chico me encantaban los circos, y lo que más me gustaba de los circos eran los animales. También a mí como a otros, después me enteré, me llamaba la atención el elefante. Durante la función, la enrome bestia hacia despliegue de su tamaño, peso y fuerza descomunal… pero después de su actuación y hasta un rato antes de volver al escenario, el elefante quedaba sujeto solamente por una cadena que aprisionaba una de sus patas clavada a una pequeña estaca clavada en el suelo. Sin embargo, la estaca era solo un minúsculo pedazo de madera apenas enterrado unos centímetros en la tierra. Y aunque la cadena era gruesa y poderosa me parecía obvio que ese animal capaz de arrancar un árbol de cuajo con su propia fuerza, podría, con facilidad, arrancar la estaca y huir. El misterio es evidente: ¿Qué lo mantiene entonces? ¿Por qué no huye?

Cuando tenía 5 o 6 años yo todavía no creía en la sabiduría de los grandes. Pregunté entonces a algún maestro, a algún padre, o a algún tío por el misterio del elefante. Alguno de ellos me explicó que el elefante no se escapaba porque estaba amaestrado. Hice entonces la pregunta obvia: -Si está amaestrado, ¿por qué lo encadenan? No recuerdo haber recibido ninguna respuesta coherente. Con el tiempo me olvide del misterio del elefante y la estaca… y sólo lo recordaba cuando me encontraba con otros que también se habían hecho la misma pregunta.

Hace algunos años descubrí que por suerte para mí alguien había sido lo bastante sabio como para encontrar la respuesta: El elefante del circo no se escapa porque ha estado atado a una estaca parecida desde muy, muy pequeño. Cerré los ojos y me imaginé al pequeño recién nacido sujeto a la estaca. Estoy seguro de que en aquel momento el elefantito empujó, tiró, sudó, tratando de soltarse. Y a pesar de todo su esfuerzo, no pudo. La estaca era ciertamente muy fuerte para él. Juraría que se durmió agotado, y que al día siguiente volvió a probar, y también al otro y al que le seguía… Hasta que un día, un terrible día para su historia, el animal aceptó su impotencia y se resignó a su destino.

Este elefante enorme y poderoso, que vemos en el circo, no se escapa porque cree -pobre- que NO PUEDE. Él tiene registro y recuerdo de su impotencia, de aquella impotencia que sintió poco después de nacer. Y lo peor es que jamás se ha vuelto a cuestionar seriamente ese registro. Jamás… jamás… intentó poner a prueba su fuerza otra vez…

Visto en: http://animacionalaectura.blogspot.com

Más información sobre Jorge Bucay: http://es.wikipedia.org/wiki/Jorge_Bucay

MUJERES: Pacifismo se viste de negro

Cuatro centenares de delegadas de 40 países, convocadas por la red no gubernamental Mujeres de Negro (MdN), a finales de agosto una reunión de cinco días en la ciudad de Valencia, España, en defensa de la paz y los derechos humanos.

En este encuentro, el decimocuarto que realiza MdN desde su fundación en 1988, se destacó la participación de delegadas de países que atraviesan graves conflictos internos: Colombia, Chechenia, Iraq, Israel y los territorios palestinos ocupados y Sudáfrica.

MdN fue creada en 1988 en Jerusalén, cuando siete mujeres comenzaron a manifestarse todos los viernes en los cruces de caminos vestidas de negro, en silencio y portando carteles contra la ocupación israelí. Meses después ya eran 39 los grupos diseminados por todo el territorio. En varios de ellos coincidían palestinas e israelíes.

A fines de 1990 el movimiento tuvo un fuerte crecimiento al salir a protestar en Alemania e Italia contra la Guerra del Golfo, el fundamentalismo religioso en India, la violencia doméstica en Australia y a favor de la protección de los pobres en Estados Unidos.

En ese mismo año el movimiento llegó a España. En la actualidad cuenta con filiales en esta capital y las ciudades de Santander, Sevilla, Vitoria y Valencia, donde se celebró esta decimocuarta reunión bajo el lema «Las relaciones entre mujeres como política alternativa para la paz».

Una de las organizadoras, la valenciana Charo Altable, declaró a IPS que lo fundamental ha sido la coincidencia en trabajar solidariamente para difundir una filosofía de paz, contra la guerra y el «feminicidio», como el que «sufren las mujeres en Guatemala y México».

«Hemos renovado nuestro compromiso de salir una vez al mes a la plaza central de las ciudades en todos los países donde tenemos presencia, vestidas de negro, en silencio y distribuyendo escritos a las ciudadanas y ciudadanos mostrando nuestra posición y convocándolos a seguir el mismo camino», agregó.

La discriminación fue un tema central en los debates, en especial en relación con el incumplimiento de las leyes que garantizan igualdad de derechos con independencia del género. La sudafricana Zulfa Abrahams, por ejemplo, señaló que aunque su país dejó de lado el régimen de supremacía blanca conocido como «apartheid» en 1994 las mujeres continúan marginadas aún hoy.

«No tienen voz, son las más afectadas por la pobreza y si bien hay una legislación para desarrollar políticas gubernamentales en su favor, no se aplica», destacó Abrahams.

Roaa Basil, una iraquí que vive en Bagdad, comentó que la invasión de su país por Estados Unidos en 2003 lejos de abrir las puertas a la democracia, como se aseguraba, aumentó la discriminación contra las mujeres.

«En nuestro país es cada día más fuerte la violencia contra nosotras. Yo misma, cuando voy hacia mi trabajo temo que no volveré a mi casa porque los militares pueden secuestrarme», dijo.

En muchos países se habla de progresos hacia la igualdad de género, que sólo quedan en el papel, lo que se suma a la inestabilidad interna.

La rusa Elena Vilenskoya destacó que «en Chechenia se vive ahora una situación similar» a de los tiempos de Yósif Stalin, el dictador que manejó con mano de hierro a la ex Unión Soviética entre 1924 y 1953. «Aunque todo el mundo cree que la guerra ha acabado, las torturas y los secuestros se siguen produciendo», alertó.

Moscú invadió Chechenia, república de la Federación Rusa, en 1994 para reprimir al movimiento separatista local. La guerra, en teoría, finalizó en 2002, aunque actos de terrorismo de insurgentes chechenos y acciones militares rusas continuaron a la orden del día.

El presidente ruso Vladimir Putin, indicó Vilenskoya, aseguró ante la Unión Europea que los enfrentamientos habían terminado, pero eso es falso, dijo. «Putin nombró a un presidente marioneta, un criminal que quiere reconstruir la paz con torturas», enfatizó.

Rusas y chechenas, israelíes y palestinas, asistieron juntas a la reunión y dieron testimonio de su compromiso común por la defensa de la paz, la libertad y los derechos humanos.

Una de las conclusiones del encuentro fue llevar adelante la iniciativa de «crear puentes entre las mujeres» para avanzar en la organización de la red más allá de sus reuniones periódicas. Para ello, postularon «reflexionar sobre el nuevo poder feminista, un poder que enriquezca, anime, respete la diferencia con cuidado y pasión».

Aunque las participantes en el encuentro no renunciaron a realizar acciones solidarias como respuesta a situaciones de crisis en otros países, destacaron que «a veces es más fácil para algunos grupos la lucha en conflictos lejanos que luchar en las propias contradicciones culturales».

En consecuencia, realizaron un llamado para concentrarse también en actividades locales.

En este aspecto, la declaración final propone «no tener miedo a los desacuerdos y defenderlos sin agresividad. Encontrar puntos comunes desde donde partir reconociendo la diversidad cultural y los estereotipos existentes».

También recomienda «crear una conciencia de defensa no violenta que tenga raíces en la sociedad civil y que incluya la visión de las mujeres, sus capacidades, sus planteamientos y sus prácticas».

La española Leonor Taboada señaló a IPS que «las mujeres tienen la capacidad para convertirse en una alternativa política y no seguir siendo las que soportan los conflictos en todo el mundo».

FUENTE ORIGINAL: Inter Press Service

VISTO EN: Educar en Igualdad

Dinámica – PATRI, PATRI, ME LLAMO PATRI

Nos colocamos de pie en un círculo. Les explicamos que vamos a cantar un rap y les pedimos que lleven un ritmo dando palmas, con pasos bien marcados en el suelo, con las manos golpeando las piernas… (cuando ya se dominan lo de las manos también con los pies podemos seguir el ritmo: dentro, dentro, fuera, fuera)

Para comenzar practicamos la canción que dice:

«este rap

que te voy a cantar

es para

mi nombre recordar,

Patri Patri

me llamo Patri»

cuando la persona canta esto el resto le contesta:

«Patri Patri

se llama Patri».

A ser posible sin perder el ritmo otra persona (que podría ser la que está a su lado o bien otra espontáneamente) «rapeará» su nombre y así seguiremos hasta que todo el mundo que lo desee haya tenido su turno. Eso sí, como siempre, sin forzar a nadie.

Si la dinámica la vamos a realizar con un grupo que ya se conoce la podemos introducir desde el primer día. Seguro que habrá gente con dificultuades para seguir el ritmo y eso hará que no se sientan muy felices en el juego. Es importante que lo tengamos en cuenta para no forzar a nadie y para que de verdad nos sirva de distensión a todas y cada una de las personas que estamos en el grupo.

En grupos que no se conocen o todavía se conocen muy poco no es recomendable introducir esta dinámica en las primeras sesiones.

Idea tomada de: http://www.tiempolibre.org

A una señora de la limpieza

El comienzo de un curso nuevo es siempre una excelente ocasión para reavivar la reflexión y el entusiasmo compartido. Un curso nuevo es una invitación al análisis, al compromiso y, en definitiva, a la controlada alegría. La educación es una tarea de todos y de todas. Para todos y para todas. A las puertas de la nueva experiencia institucional de la educación, quiero dirigirme a uno de los personajes que suele mantenese en el más estricto anonimato. Voy a escribir una carta, como se verá, no a la señora ministra, no a un inspector o a una directora. No a una profesora ni a un alumno. Voy a escribir a una señora de la limpieza. Se verá por qué.

Estimada señora: Sabe tan bien como yo que todavía suena extraña la expresión “señor de la limpieza”, porque en nuestra cultura machista limpiar es una tarea casi exclusivamente femenina. Las mujeres se han hecho cargo de muchas actividades humildes, sencillas, escasamente remuneradas, que nadie quiere. Paradójicamente son tareas absolutamente indispensables. Para realizar esas tareas no se necesita tener estudios o certificados ni haber hecho carreras académicas de ningún tipo.
Algunos de forma ingenua y otros de forma maliciosa dicen que si una mujer ha podido llegar a Ministra o a Catedrática, todas pueden hacerlo. Falso argumento. Todavía queda mucha discriminación. Y si para unos pocos puestos hay muchos y muchas aspirantes y unos parten en mejores condiciones, es lógico que los otros (las otras en este caso), lleguen con mayor dificultad y en menor proporción. La cultura del delantal y la fregona todavía tienen mucha presencia entre nosotros.

Probablemente estará contenta y agradecida por tener un trabajo fijo, regularmente remunerado, en una institución docente. Un trabajo imprescindible para que la escuela funcione. ¿Podríamos imaginar un centro escolar en el que se fuese acumulando la porquería sin que unas manos enguantadas fueran limpiando lo que otros ensucian?

Si el Director (o la Directora, claro está) faltan un día, no se notará mucho, probablemente. El Centro seguirá funcionando con normalidad. Pero si falta ese “ejército de salvación” que son las señoras de la limpieza, armadas de sus fregonas y escobas, la escuela estará inhabitable.

En silencio, pacientemente, va moviendo las mesas, recogiendo el contenido de las papeleras, limpiando el polvo de las tizas, poniendo las cosas en su sitio. A la mañana siguiente, todo está colocado, todo está limpio. ¿Quién ha hecho ese milagro? Muchos alumnos (quizás también algunos profesores) no piensan en esa tarea cotidiana, indispensable.

Así una semana tras otra, una día tras otro, una hora tras otra. La suciedad nunca termina de aparecer, sobre todo en un Centro donde existe poco cuidado por la limpieza y la estética. Parece que la suciedad se regenera por sí sola y no acaba nunca de desaparecer por completo. Como decía aquel basurero al que oí en la madrugada del día primero del año gritar en plena calle: “Año nuevo, mierda nueva”.

Mientras está terminando de pasar la fregona siguen atravesando pasillos y escaleras diversas personas que sonríen y piden disculpas. Otra vez a limpiar, otra vez a responder cortésmente a la sonrisa, otra vez a intentar hacerlo bien. Estamos tan habituados a esa imagen que apenas le damos importancia. Y menos mal, si es así. Porque otras veces se pasa de manera desconsiderada por lo que se acaba de limpiar, haciendo interminable una tarea ya de por sí sacrificada.
Qué decir de algunos hechos (ya sé que excepcionales) a los que algunas veces se tienen que enfrentar: gamberradas inconcebibles en un centro educativo, como dejar los excrementos fuera del water, limpiar vómitos o devolver a la normalidad el Centro tras una fiesta en la que nadie piensa que después tendrá que venir usted para dejarlo todo inmaculado. Qué decir de los días especiales de inundación, de lluvia o de goteras inextinguibles.

Sé que usted realiza muchas tareas que no son remuneradas: recoge los objetos que se han perdido, hace encargos que le encomiendan alumnos y profesores, prolonga la jornada cuando hay acontecimientos extraordinarios…

Algunas veces se habrá encontrado con algún alumno displicente, que cree que tiene en el Colegio una sirvienta que se encarga de recoger los papeles que él tira de manera desconsiderada. “Para eso están las señoras de la limpieza”. ¿Están para eso? ¿Para arreglar lo que otros innecesariamente desarreglan? ¿Para colocar lo que algunos dejan desordenado, pudiendo ayudar a dejar las cosas como estaban? Algunos chicos pegan chicles debajo de la mesa, algunas chicas tiran las compresas al suelo en los servicios, muchos juegan (mal, muy mal) al baloncesto con las papeleras…(Alguien definió una papelera escolar como el lugar alrededor del cual se deposita todo tipo de basura).

Algún profesor, quizás, la mirará por encima del hombro, como si su titulación o su categoría profesional le diese alguna altura moral para mirar desde arriba a quien realiza tareas como la suya en la escuela. Creo que la educación de calidad se realiza y se manifiesta a través del respeto a todas las personas. Para mí este es un indicador clave de la categoría educativa de una institución: mantiene unas relaciones que se sustentan en la dignidad de las personas.

Mientras limpia, los alumnos van estudiando y al cabo de unos años sabrán mucho más que usted. La “señora de la limpieza” seguirá realizando su tarea, cargándose de años y repitiendo unas rutinas poco atractivas, poco sugerentes. Su trabajo hace posible que otros puedan estudiar, que puedan alcanzar un puesto más atractivo y mejor remunerado que el suyo.

Sé que se da importancia al Ministro de Educación, al Consejero, al Inspector, al Director, al Profesor. Y lo escribo todo en masculino. No por descuido. Sé que se reconocen los méritos de todos estos cualificados agentes. Y si se hace un homenaje probablemente se concedan los honores a quienes tienen puestos de relevancia en el sistema educativo. Muchos no piensan en usted, que sacrificadamente, cada día hace transitable y acogedora una escuela.

Gracias por su amabilidad, por su paciencia, por su silencio, por su trabajo. Gracias por hacer posible que la estancia en el centro sea más agradable, más hermosa, más eficaz. Gracias por contribuir a crear una sociedad más culta (ojalá que también más justa) a través de la formación de sus ciudadanos y ciudadanas.

http://blogs.epi.es/eladarve

Enviado por: Charo

IX Marcha contra el complejo NBQR (Nuclear, Biológico, Químico y Radioactivo) de La Marañosa en Madrid

El Domingo 30 de Septiembre se realizará la IX Marcha contra el complejo, que partirá desde el km. 10,500 de la M-301, aunque el punto de quedada es la estación de Cercanías-RENFE de San Martín de la Vega a las 11,30 h.

Se van a realizar tomas para un documental que reconstruye el viaje de un amazigh que migra al estado español desde su tierra (Alhucemas). Una vez aquí entra en contacto con la Plataforma contra La Marañosa, recordando el papel que dicha institución tuvo en los años 20 del pasado siglo cuando en el Rif y La Yebala la población fue bombardeada con armas químicas por parte del ejército español. El documental quiere denunciar que casi 85 años después esta infamia sigue silenciándose y que la Fábrica de La Marañosa, puesta en marcha en 1923, sigue dedicándose a las mismas tareas que entonces: a la investigación y desarrollo de armamento NBQR (Nuclear, Biológico, Químico y Radioactivo).

Si quieres salir en el documental acude con tus mejores galas, como la familia del cartel. La comida corre por cuenta ajena y la sangría por parte de la organización.

Nos vemos!!!

Juegos Cooperativos y no competitivos para la convivencia sin violencia.

Aquí encontraréis una descripción detallada de numerosos Juegos Cooperativos, un marco teórico didáctico y grabaciones en video. El material está colocado por edades A PARTIR DE DOS AÑOS.

Bases teóricas y didácticas de los JUEGOS COOPERATIVOS aquí.

EL ÍNDICE DE COOPERACIÓN.

Juegos Cooperativos de PRESENTACIÓN aquí con los NOMBRES PROPIOS de las personas que participan en el grupo.

Juegos Cooperativos para CONOCERSE más mutuamente aquí.

Juegos Cooperativos de DISTENSIÓN aquí.

Juegos Cooperativos ENERGIZANTES aquí.

Encontrarás aquí Juegos Cooperativos de ESTIMA que nos habitúan a manifestar aprecio y afecto positivo hacia otras personas.

Juegos Cooperativos para desarrollar la CONFIANZA entre las personas. Encontrarás aquí.

Aquí encontrarás Juegos Cooperativos de CONTACTO.

Juegos Cooperativos de PREMASAJE aquí.

Juegos cooperativos de COOPERACIÓN.

Actividades Cooperativas para la estimulación social temprana CON BEBÉS aquí.

Canciones cooperativas y no competitivas EN INGLÉS.

JUEGOS COOPERATIVOS DE MESA aquí. Aquí [en word.doc->https://pazuela.files.wordpress.com/2024/01/14-juegos-cooperativos-de-mesa-2024.doc
]
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EDUCAR EN EL USO DE LAS REDES SOCIALES. JUEGOS VIRTUALES SIN VIOLENCIA. pdf. Word.doc.

BIBLIOGRAFÍA sobre Juegos Cooperativos aquí.

Grabaciones audio de los Juegos Cooperativos.

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En este enlace encontraréis varias programaciones preparadas para llevarlas directamente a los grupos.

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Un libro histórico: ¿Qué tal si jugamos otra vez? de Guillermo Brown. 1987

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Información amplia sobre DEPORTES COOPERATIVOS aquí.

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Información sobre la Asociación Educar en la Noviolencia.