NUEVAS MEDIDAS PARA ERRADICAR LOS PROBLEMAS DE CONVIVENCIA

La mediación empieza a dar resultado ante los conflictos en los institutos de Andalucía
El 25% de los institutos de la Red para la Cultura de la Paz la pone en práctica. Tras recibir una formación sobre la estrategia, se crean equipos mixtos.

Los problemas de convivencia en los centros educativos son cada vez más frecuentes o, al menos, más difundidos. Para erradicar esta realidad en las aulas, se implantó hace unos años la denominada mediación escolar, una estrategia que se integra dentro del Plan de Educación para la Cultura de la Paz y la No Violencia y que está basada fundamentalmente en la resolución de conflictos a través de la comunicación y el diálogo.

Se trata de crear un equipo de mediadores que intervengan cuando surja un problema entre los diferentes miembros de la comunidad educativa, siempre que los implicados acepten este servicio de manera voluntaria. Según explica Teresa Varón –miembro del Gabinete de Convivencia de la Delegación de Educación– existen varios modelos de equipos de mediadores y, para la provincia, se ha optado por el equipo mixto que integra a alumnos, padres y profesores. Estos son formados por especialistas en mediación a través de cursos impartidos en el Centro de Profesorado, o en los propios colegios e institutos. El 51 por ciento de los centros educativos pertenecientes a la Red Andaluza de Educación para la Cultura y la Paz ha participado en las actividades formativas sobre mediación, mientras que un 25 por ciento ha puesto en práctica esta mediación a través de equipos mixtos, explica Varón, quien asegura que se están obteniendo resultados muy positivos.

Además, potenciar la cultura pacífica «permite descargar a la Jefatura de Estudios de esos problemillas diarios y fomentar el crecimiento personal de la comunidad educativa».

IES MAIMONIDES: Uno de los institutos que han optado por este programa ha sido el IES Maimónides, con Francisco Canalejo, jefe de estudios de Convivencia, como principal impulsor de la iniciativa. «La mediación es una herramienta muy poderosa para el tratamiento de conflictos y es un instrumento que educa tanto a mediadores como a mediados», asegura Canalejo.

El IES Maimónides empezó a desarrollar este proyecto de convivencia el pasado año y ha comenzado a ponerlo en práctica este curso –bajo la coordinación de Juan Manuel Valle– obteniendo muy buenos resultados en las primeras experiencias. Para poner en marcha el programa, Francisco Canalejo solicitó un curso de formación en el centro, en el que se contó con la experiencia y el bagaje de la doctora en Pedagogía María del Carmen Boqué y la especialista en mediación Emiliana Villaoslada. «Contamos con dos grandes figuras para la formación de nuestro equipo de mediación, integrado por 9 madres, 11 alumnos y 10 profesores», precisa Canalejo.

Además de voluntario, el servicio de mediación escolar debe ser confidencial y, si el caso se resuelve y las partes en conflicto llegan a un acuerdo, puede derivar en una atenuación de la sanción correspondiente. Al poco tiempo ha de realizarse una revisión del problema para comprobar que la semilla del conflicto se ha erradicado.

Francisco Canalejo quiso hacer hincapié en la cohesión que existe dentro del equipo de mediadores del Maimónides, del que forma parte Amín, «un alumno marroquí que también permite la integración de alumnos de otras culturas».

* MANUELA LOPEZ (03/05/2006)

Fuente: Diario de Córdoba – Andalucía

Otro artículo: La Mediación reduce los casos de violencia escolar en Aragón

CON HUMOR: REFORMA DE LA LENGUA ESPAÑOLA

«Con esto de los mensajes en el móvil estamos a un paso de crear una nueva lengua. En clase se abren, con frecuencia, debates interesantes sobre la necesidad y la conveniencia (o no) de seguir las reglas de ortografía. Esta historia nos puede ayudar a alimentar ese debate.»

Se simplificará la vida de los estudiantes hispanoparlantes.

«La Real Academia Española dará a conocer próximamente la reforma modelo 2006 de la ortografía que tiene como objetivo unificar el español como lengua universal de los hispanoparlantes.

En este artículo se revela cómo se llevará a cabo dicha reforma. Será una enmienda paulatina, que entrará poco a poco para evitar confusiones.

La reforma hará mucho más simple el castellano de todos los días, además de poner fin a los problemas de ortografía y por supuesto hará que nos entendamos de una forma universal quienes hablamos esta noble lengua.

Supresión de las letras c y q. En adelante se eskribirá : kasa keso, kijote.

También se simplifikará el sonido de la c , x y la z con el fonema único «s».sapato soes, veses etc.

Desapareserá la doble c y será reemplasada por x.: » tuve un axidente en la avenida Oxidental».

Asimismo se fusionarán la v kon la b: con está fusión bibiremos todos felices y kontentos.

Pasará lo mismo con la ll y la y:: todo será kon y. «yebame de paseo a karacas». Como ven el kasteyano será de agradesimiento por parte de los niños desde Balencia hasta Bolibia.

La H, kedará suprimida por kompleto.

No tendremos ke pensar como se escribirá sanaoria, y se akabarán esas umiyantes distinsiones entre «echo» y «hecho». Para darle mayor konsistensia la g y la j será una sola: «el jeneral jestionó la jerencia.»No ay duda ke kon esta modifikasión ará ke ablemos y eskribamos con mayor seguridad «. Orrible kalamidad del kasteyano son las tildes o asentos. Aremos como el ingles que a triunfado unibersalmente sin eyos. Las consonantes st, sp : kedaran komo simple t y s. Kon ete cambio diremos que etas propuetas osionales etan detinadas a eliminar ete etado confuso de la lengua kateyana.

Tambien seran proibidas siertas konsonantes ke inkomodan al siudadano. Asi se dira » ke ora es en tu relo». » as un ueko en la pare». Depues yegara la eliminasion de la d del participio pasao . Diras bailao por bailado, erbio, por erbido. Adema y konsiderando que el latin no tenía artikulo, y como nosotro no debemo inbentar kosa que nuetro padre latin rechasaba, kateyano karesera de artikulo.Sera poko enredao en prinsipio, y ablaremo komo fubolita yugolabo , pero depue todo etranjero beran que tarea de aprender nuetro idioma resulta ma fasil y poder gosar berdaderamente del idioma de Servantes y kebedo.

NOTA: Eso si!!!!..nunka asetaremos ke potensia etranjera token kabello de letra Ñ. Ñ representa balor ma elebado de tradision ispanika y primero kaeremo muerto ke asetar bejasione a simbolo ke a sido korason bibifikante de istoria kastisa epañola unibersal.»

FUENTE:

http://www.gustavocoronel.com.ar/Reforma-de-la-Lengua-Espanola.html

-I’m American. -Me, too.

Autor: Ricardo Baeza-Yates

«I am American», dijo. «Me too», repliqué,
mientras el fruncía las cejas en un gesto de sorpresa.

Hace tiempo que le tenía ganas a este tema, pero lo posponía por no ser urgente. Sin embargo cada día se hacía más necesario, y parte de él debe estar en inglés. Defendamos lo nuestro, nuestra cultura, nuestro idioma. Esto no implica promover el nacionalismo, sólo expresarnos como corresponde, en particular en informática.
Un Poco de Castellano

¿Cuántas veces escuchamos hablar de los americanos refiriéndose en realidad a los estadounidenses? (el gentilicio correcto). Es cierto que el nombre oficial de México es Estados Unidos Mexicanos pero el gentilicio es mexicanos. ¿Acaso nosotros no somos americanos?. Esta influencia no sólo se observa en reducir América a Estados Unidos, sino también en traducciones incorrectas (ver ejemplos adjuntos), en comida rápida (que no sería problema si fuera buena), de cine y televisión con violencia (divinizando el portar armas o la pena de muerte, pero sin sexo, aunque esto sí sea algo natural y cotidiano), de música diabólica, etcétera.

Sin menospreciar todo lo bueno de la cultura estadounidense, su avallasadora invasión económica viene de la mano de una forma Ptolomeica de ver el mundo. Medios de comunicación centrados en lo nacional, las pocas noticias internacionales son negativas. Deportes locales con series mundiales. Todo esto produce ignorancia de conocimientos básicos, como en geografía (recordar la famosa encuesta de National Geographic hace unos 10 años y la actual). En este sentido, un país interesante es Canadá, que ha tratado de conjugar lo bueno de Estados Unidos, con los beneficios sociales de Europa.

Una Lección de Geografía

El uso de americano tiene una connotación más profunda. Estados Unidos de América es un pésimo nombre, pues América es mucho más que las trece colonias inglesas originales. En inglés, muchas personas usan América en vez de Estados Unidos. Una forma parcial de resolver esta ambiguedad, es la teoría de los seis continentes, donde Norteamérica y Sudamérica son continentes distintos y entonces ya se puede hablar de las Américas. Supongamos que esto es cierto, entonces:

* ¿Por qué la bandera olímpica tiene sólo cinco círculos?

* ¿A que continente pertenecen Centroamérica y el Caribe?

Notar que estas visiones históricas del mundo fueron hechas antes que la Antártica fuera considerada otro continente. En ese caso tendríamos seis o siete continentes. He visto también dividir América como Norteamérica y Latinoamérica, para así pensar que México no es parte de Norteamérica (aunque con el tratado de libre comercio ya es difícil negarlo). No dejemos que nos usurpen nuestro continente. América es una sola y podemos compartirla. Por eso, debemos replicar con orgullo que nosotros también somos americanos más aún, los verdaderos (en el sentido continental).

FUENTE: http://www.dcc.uchile.cl/ rbaeza/inf/americano.html

Dinámica – CARTAS CLASIFICADAS

CARTAS CLASIFICADAS

Dividimos la clase en 4 grupos. Cada grupo recibe un paquete de cartas de la baraja completo. 40 en total. Los grupos tienen un problema que resolver. Tienen que conseguir clasificar todas las cartas de un solo palo. Reunir en un sólo montón todos los oros, otro todas las copas, otro…

Sería conveniente dar a los grupos por escrito la definición del problema que tienen que resolver:

“Reunir cada palo en un solo montón”.

La única condición es que la negociación sólo puede llevarse a cabo por medio de una persona que va a negociar los cambios y para ello tendrá que visitar a los distintos grupos. La persona que ejerce de mediadora puede cambiarse a lo largo del juego.

Disponemos de un máximo de 30 minutos.

Al final del tiempo, tanto si lo hemos conseguido como si no, nos reunimos para evaluar la negociación.

¿Ha sido fácil o difícil la tarea?

¿Por qué ha sido lo uno o lo otro?

¿Podemos imaginarnos otras situaciones en las que la gente no puede intervenir para resolver sus propios conflictos? ¿Qué falla? ¿Qué tipo de comunicación se ha dado durante la negoción?

¿Algún grupo ha decidido dar más cartas de las que estaba recibiendo?

¿Algún grupo ha entendido el mensaje de otra forma? ¿Se podrían haber hecho todos los montones en un solo grupo? ¿Alguien pensó en esta opción? ¿Era un juego de cooperación o de competición? Podemos profundizar en este tema y ver aspectos relacionados con la vida real. Nuestra predisposición a competir o a cooperar.

Dinámica – HACIA ATRÁS

Todos las personas que participan se colocan en dos filas dándose la espalda, pareja por pareja, con una separación de medio metro entre parejas. Dada la señal de empezar, cada persona ha de intentar llegar a la pared contraria marchando hacia atrás e intentando, al mismo tiempo, impedir el paso a la persona contraria.

Este juego se puede hacer de frente, empujando con las manos extendidas, siempre que tengan madurez suficiente para no agredirse.

Al evaluar les preguntaremos cómo se han sentido, cómo estaban sus fuerzas de equilibradas, cómo podemos relacionar esta dinámica con la vida real… ¿Dónde está la comunicación?

Dinámica – ¡PERO QUÉ BUENX SOY!

Si les preguntamos en clase cuántas veces han recibido descalificaciones a lo largo de la semana seguro que son capaces de contarnos unas cuantas. Si por el contrario les preguntamos en cuántas ocasiones alguien les ha expresado de palabra una valoración claramente positiva es posible que no nos sepan decir ninguna.

Pues es hora de practicar. Para que no nos falte una palabra de ánimo empezaremos por darnos una a nosotrXs mismXs.

¡Pero qué buenX soy!

Y ahora una lluvia de ideas un poco más concreta.

Nos sentamos en círculo e intentamos recordar situaciones en las que gente de clase ha tenido actitudes muy positivas hacia el grupo. Por muy poca cosa que parezca siempre hay quién está dispuesto o dispuesta a prestar un lápiz, a compartir un libro, a explicar un problema y bien sabemos que no siempre se lo reconocemos públicamente.
Este es un momento para ello.

Podemos echar mano de nuestra memoria de elefante para que nadie se quede sin su «reconocimiento». Incluso si preveemos la fecha de esta dinámica podemos prestar atención especial y tomar nota de actitudes positivas de aquellas personas que puedieran quedar excluídas del reconocimiento de sus compis, muchas veces simplemente porque pasan desapercibidas.

Un paso más allá sería poner por escrito algunas cosas por las que nos gustan nuestros compañeros o compañeras.

Numeramos la lista de clase, que ya estará numerada, y repartimos los números en secreto. Les pedimos que piensen durante 5 minutos en algo bueno en la personalidad del compañero o compañera cuyo número nos ha tocado. Sé que a veces les cuesta entrar en este tipo de valoración pero es muy positivo intentarlo.

Recogemos los papelitos y leemos en alto las opiniones positivas que se han escrito. Cada uno y cada una habrá de recibir por lo menos una valoración positiva.

Algunas personas igual os sorprendéis por haber propuesto esta actividad de forma anónima. Nuestra experiencia en primero y segundo de la ESO así nos lo sugiere pero, sin duda, ideal sería poderlo hacer de forma abierta y explícita y que por supuesto todo el mundo recibiera un montón de reconocimentos positivos.

Otra variante de esta dinámica consiste en recoger los «papelitos» en una caja o «buzón» con las valoraciones positivas a lo largo de toda una semana y leerlas en público al final del plazo. Seguro que habremos tenido tiempo suficiente para que toda la clase nos haya mostrado su «buen momento».

POESÍA Y MUJER

Dos poemas. No para trabajar en clase. Disfrutad en la sala de profesores (e incluso de profesoras) y preguntad a la gente cuál prefiere. Suele abrir un interesante debate. Mujeres Autor: Santiago Gamboa * Es el único tema en el que soy radical e intolerante. En el que no escucho razones: las mujeres de mi generación son las mejores. Y punto. Hoy tienen treinta y pico, cuarenta, y son bellas, muy bellas, pero también serenas, comprensivas, sensatas, y sobre todo endiabladamente seductoras, a pesar de sus incipientes patas de gallo o de esa afectuosa celulitis que capitonea sus muslos y las hace tan humanas, tan reales. Hermosamente reales. Casi todas, hoy, están casadas o divorciadas, o divorciadas y vueltas a casar, con la idea de no equivocarse en el segundo intento, que a veces es un modo de acercarse al tercero, y al cuarto intento. Qué importa. Otras, aunque pocas, mantienen una pertinaz soltería y la protegen como una ciudad sitiada que, de cualquier modo, cada tanto abre sus puertas a algún visitante. ¡Qué bellas son, por Dios, las mujeres de mi generación! Nacidas bajo la era de Acuario, con el influjo de la música de los Beatles, de Bob Dylan, de Lou Reed, el mejor cine de Kubrick y el inicio del boom latinoamericano, son seres excepcionales. Herederas de la “revolución sexual” de la década del 60 y de las corrientes feministas que, sin embargo, recibieron pasadas por varios filtros, ellas supieron combinar libertad con coquetería, emancipación con pasión, reivindicación con seducción. Jamás vieron en el hombre a un enemigo, a pesar de que le cantaron unas cuantas verdades, pues emanciparse era algo más que poner al hombre a trapear el baño o a cambiar el rollo de papel higiénico. Decidieron pactar para vivir en pareja, esa forma de convivencia que tanto se critica pero que, con el tiempo, resulta ser la única posible, o la mejor al menos en este mundo y en esta vida. Son maravillosas y tienen estilo, aun cuando nos hacen sufrir, cuando nos engañan o nos dejan. Usaron faldas hindúes a los 18 años, se adornaron con collares precolombinos, se cubrieron con suéteres de lana y perdieron su parecido con María, la virgen, en una noche loca de viernes o de sábado después de bailar “El ratón”, de Cheo Feliciano, en La Teja Corrida o en Quiebracanto, con algún amigo que les habló de Kafka, de Gurdjieff y del cine de Bergman. Al fondo de sus mochilas arahuacas había paquetes de Pielroja, libros de Simone de Beauvoir y casetes de Víctor Jara. Y al dejarnos, cuando no les quedaba más remedio que dejarnos, nos dedicaban esa canción de Héctor Lavoe que es a la vez un clásico del periodismo y del despecho, y que se llama “Tu amor es un periódico de ayer”. Se vistieron de luto por la muerte de Julio Cortázar, hablaron con pasión de política y quisieron cambiar el mundo; bebieron ron cubano y aprendieron de memoria las canciones de Silvio y de Pablo; conocieron los sitios arqueológicos de San Agustín y Tierradentro (en esa época se podía ir sin temor a la guerrilla, qué nostalgia), fueron con sus novios a las playas del parque Tayrona, durmiendo en carpa y dejándose picar por los mosquitos, porque adoraban la libertad, algo que hoy le inculcan a sus hijos, lo que nos hace prever tiempos mejores y, sobre todo, juraron amarnos para toda la vida, algo que sin duda hicieron y que hoy siguen haciendo en su hermosa y seductora madurez. Supieron ser, a pesar de su belleza, reinas bien educadas, poco caprichosas o egoístas. Diosas con sangre humana. El tipo de mujer que, cuando uno le abre la puerta del carro para que suba, entra y se inclina sobre la silla del conductor y le abre a uno desde adentro. La que recibe a las cuatro de la mañana a un amigo que sufre, aunque sea su ex novio, porque son maravillosas y tienen estilo, aun cuando nos hacen sufrir, cuando nos engañan o nos dejan, pues su sangre no es tan helada como para no escucharnos en esa necesaria y salvadora última noche en la que están dispuestas a servirnos el octavo whisky y a poner por sexta vez esa melodía de Santana. Por eso, para los que nacimos en la década del 60, el día de la mujer es en realidad todos los días del año, cada uno de los días con sus noches y sus amaneceres, que son más bellos, como dice el bolero, cuando estás tú. ¡Qué bellas son, por Dios, las mujeres de mi generación! * Escritor colombiano, autor de Páginas de vuelta (1995), Perder es cuestión de método (1997), Vida feliz de un joven llamado Esteban (2000), Los impostores (2002). Columnista de la Revista Cambio, de Colombia. Actualmente, reside en Italia. 000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000000 Poema dedicado a una niña Escucha niña, cuando te alaben llamándote bella, o te humillen llamándote fea, no escuches a nadie. Sólo quieren encerrarte en el espejo de una soledad diferente. Tú debes vivir, no debes agradar, la belleza está en la vida. Cuando te leen Caperucita Roja, te quieren mostrar el miedo de escoger por tí misma el camino. Estáte atenta, niña, los verdaderos lobos son todos aquellos que matarán tu libertad. Cuando te leen Blanca Nieves es para convertirte en sirvienta, aunque sea de un hombre tonto y enano. Rebélate, niña !! es humillante servir si no es un gesto recíproco. Cuando te lean la Bella durmiente te están inyectando un potente veneno para frenar tus ideas, así, cuando seas mayor, un hombre sin muchos problemas será dueño de tu cerebro. No te duermas, niña !! Tu inteligencia les da miedo, por eso te llaman tonta. Pero , cuando te dicen que eres inteligente, no te fíes demasiado, niña, quieren quizás intentar que aceptes sus posturas interesadas. Cuando te dicen que eres dulce y buena, ponte en guardia, quieren decir que te tienen en el bolsillo y controlan los latidos de tu corazón. ¿ Eres dulce o te han domesticado ? Cuando te dicen que eres pulida y ordenada, pobre niña, estas ya enmohecida, han hecho de tí una estatuita que no se ensucia porque no se mueve. Cuando te enseñan a vivir triste, prueba la locura, niña. El dolor es una realidad que se debe afrontar cuando se presenta, no un valor sobre el cual edificar la vida. Sobre nuestras rentas infelices demasiados hombres han vivido de renta. La felicidad es el mayor desafío. ¿Quién cree ya que es una utopía? ( María Teresa D’Antea ) María Teresa d’Antea Y si queréis saber más sobre Pan y Rosas podéis abrir este enlace: PAN Y ROSAS ================================== Por último para las que estáis por «saliros de la fila» os dejo un enlace con : No me arrepiento de nada de Gioconda Belli http://salirsedelafila.wordpress.com/2009/02/08/no-me-arrepiento-de-nada/

 

Juego de Rol – LA HERMANA PEQUEÑA

Como siempre es bueno que para el juego de rol elijamos unas 8 personas lo que compensará los distintos tipos de actores y actrices que tenemos en la clase. En este caso al ser un rol familiar podemos completar fácilmente una familia estereotipada.

1.- Hermana pequeña

2.- Hermano mayor

3.- Madre

4.- Padre

5.- Abuela

6.- Abuelo

7.- Tía o tío que se encuentra de visita, normalmente afín a la parte
adolescente.

8.- Vecina o vecino muy cercano a la familia que pasa largos ratos en la casa familiar.

Vamos que si habéis leído Manolito Gafotas es lo más parecido a una familia tipo ”Carabanchel Alto” (justo al lado de mi barrio de Aluche en Madrid).

Como ya habremos realizado algún juego de rol en esta ocasión vamos a pedir que actúe absolutamente toda la clase. Para ello dividimos la clase en 4 grupos y adjudicamos los roles eligiendo papelitos que no se podrán cambiar. Tomamos nota de quién es quién y comienza el tiempo de preparación.

Podemos, si nos parece conveniente y suele serlo, escribir otros papelitos marcando los roles de cada miembro de la familia. No siempre funciona igual. Según nuestra experiencia unas veces nos alegramos de haberlo hecho y otras nos alegramos de no haberlo hecho. Dejamos a vuestra elección que decidáis si necesitan este pequeño empuje para que la actuación no sea opinión personal sino verdaderamente un rol claro que quieren interpretar.

Cuando están preparando el trabajo, si nos damos una vuelta por las grupos y preguntamos, veremos el grado de implicación de cada actor o actriz. Siempre estará la gente que no se atreve o no quiere decir nada. Incluso si este papel lo tiene un miembro importante no pasará nada. No se trata en ningún caso de forzar a nadie.

No más de 10 minutos es tiempo suficiente para la preparación. Sería bueno si pudiéramos tener dos actuaciones el primer día de este juego de rol. Tras cada actuación: evaluación. ¿Cómo nos hemos sentido actuando?. No debemos olvidar expresar nuestra visión positiva de toda la gente que ha participado y si cabe aún más de aquella gente que ha participado, aunque sea sólo un poquito, por primera vez.

¿Es la realidad tal y como la han interpretado? ¿Podríamos mejorar alguna cosa? ¿Qué nos ha podido faltar en este tipo de situación?

Llegados a este punto habréis notado que no hemos dicho nada más que el título del juego de rol. De eso se trata: ¿Cómo se ve a la hermana pequeña y adolescente? Eso es todo lo que diremos. Es la protagonista del juego. Ha de tener el papel principal y el debate familiar ha de ir en torno a los puntos que esa hermana plantee.

Si es necesario deberíamos dejar tiempo en una segunda sesión para que todos los grupos puedan actuar. Que nadie sienta que su preparación y su idea son excluídas porque en la próxima ocasión no se implicará para no volver a correr el mismo riesgo.

Dinámica – DICTAR DIBUJO

Nos colocamos por parejas, dándonos la espalda. Una de las personas estará mirando un dibujo de tamaño bien visible que hemos pegado en la pizarra. La otra persona estará completamente de espaldas al dibujo y no podrá verlo.

Existen tres rondas, durante las cuales ninguna de las dos personas podrá girar la cabeza para ver lo que pasa al otro lado.

En la primera ronda la persona que dibuja no puede hacer ninguna pregunta, simplemente limitarse a dibujar en silencio según le dicta la otra persona con lo cual la comunicación es unidireccional.

En la segunda ronda se incrementa la comunicación, pues la persona que dibuja ya puede preguntar pero sólo cuestiones que se puedan responder con sí o no.

Por último, en este tercer intento, puede existir todo tipo de comunicación en ambos sentidos, por lo tanto existe retroalimentación lo que en teoría debe mejorar el resultado obtenido en el dibujo llevado a cabo.

Dibujo para el dictado

Dibujo para el dictado

Una vez finalizado el juego, se comprueban los resultados comparándolos con el dibujo original. Después en alto se comenta cómo nos hemos sentido.

¿Nos hemos sentido igual en cada uno de los intentos?

¿Nos sentíamos mejor a medida que se incrementaba la comunicación?

¿Comparamos la situación con la vida real?

¿Efectos de la comunicación en nuestras relaciones sociales?