MUJERES: Pacifismo se viste de negro

Cuatro centenares de delegadas de 40 países, convocadas por la red no gubernamental Mujeres de Negro (MdN), a finales de agosto una reunión de cinco días en la ciudad de Valencia, España, en defensa de la paz y los derechos humanos.

En este encuentro, el decimocuarto que realiza MdN desde su fundación en 1988, se destacó la participación de delegadas de países que atraviesan graves conflictos internos: Colombia, Chechenia, Iraq, Israel y los territorios palestinos ocupados y Sudáfrica.

MdN fue creada en 1988 en Jerusalén, cuando siete mujeres comenzaron a manifestarse todos los viernes en los cruces de caminos vestidas de negro, en silencio y portando carteles contra la ocupación israelí. Meses después ya eran 39 los grupos diseminados por todo el territorio. En varios de ellos coincidían palestinas e israelíes.

A fines de 1990 el movimiento tuvo un fuerte crecimiento al salir a protestar en Alemania e Italia contra la Guerra del Golfo, el fundamentalismo religioso en India, la violencia doméstica en Australia y a favor de la protección de los pobres en Estados Unidos.

En ese mismo año el movimiento llegó a España. En la actualidad cuenta con filiales en esta capital y las ciudades de Santander, Sevilla, Vitoria y Valencia, donde se celebró esta decimocuarta reunión bajo el lema «Las relaciones entre mujeres como política alternativa para la paz».

Una de las organizadoras, la valenciana Charo Altable, declaró a IPS que lo fundamental ha sido la coincidencia en trabajar solidariamente para difundir una filosofía de paz, contra la guerra y el «feminicidio», como el que «sufren las mujeres en Guatemala y México».

«Hemos renovado nuestro compromiso de salir una vez al mes a la plaza central de las ciudades en todos los países donde tenemos presencia, vestidas de negro, en silencio y distribuyendo escritos a las ciudadanas y ciudadanos mostrando nuestra posición y convocándolos a seguir el mismo camino», agregó.

La discriminación fue un tema central en los debates, en especial en relación con el incumplimiento de las leyes que garantizan igualdad de derechos con independencia del género. La sudafricana Zulfa Abrahams, por ejemplo, señaló que aunque su país dejó de lado el régimen de supremacía blanca conocido como «apartheid» en 1994 las mujeres continúan marginadas aún hoy.

«No tienen voz, son las más afectadas por la pobreza y si bien hay una legislación para desarrollar políticas gubernamentales en su favor, no se aplica», destacó Abrahams.

Roaa Basil, una iraquí que vive en Bagdad, comentó que la invasión de su país por Estados Unidos en 2003 lejos de abrir las puertas a la democracia, como se aseguraba, aumentó la discriminación contra las mujeres.

«En nuestro país es cada día más fuerte la violencia contra nosotras. Yo misma, cuando voy hacia mi trabajo temo que no volveré a mi casa porque los militares pueden secuestrarme», dijo.

En muchos países se habla de progresos hacia la igualdad de género, que sólo quedan en el papel, lo que se suma a la inestabilidad interna.

La rusa Elena Vilenskoya destacó que «en Chechenia se vive ahora una situación similar» a de los tiempos de Yósif Stalin, el dictador que manejó con mano de hierro a la ex Unión Soviética entre 1924 y 1953. «Aunque todo el mundo cree que la guerra ha acabado, las torturas y los secuestros se siguen produciendo», alertó.

Moscú invadió Chechenia, república de la Federación Rusa, en 1994 para reprimir al movimiento separatista local. La guerra, en teoría, finalizó en 2002, aunque actos de terrorismo de insurgentes chechenos y acciones militares rusas continuaron a la orden del día.

El presidente ruso Vladimir Putin, indicó Vilenskoya, aseguró ante la Unión Europea que los enfrentamientos habían terminado, pero eso es falso, dijo. «Putin nombró a un presidente marioneta, un criminal que quiere reconstruir la paz con torturas», enfatizó.

Rusas y chechenas, israelíes y palestinas, asistieron juntas a la reunión y dieron testimonio de su compromiso común por la defensa de la paz, la libertad y los derechos humanos.

Una de las conclusiones del encuentro fue llevar adelante la iniciativa de «crear puentes entre las mujeres» para avanzar en la organización de la red más allá de sus reuniones periódicas. Para ello, postularon «reflexionar sobre el nuevo poder feminista, un poder que enriquezca, anime, respete la diferencia con cuidado y pasión».

Aunque las participantes en el encuentro no renunciaron a realizar acciones solidarias como respuesta a situaciones de crisis en otros países, destacaron que «a veces es más fácil para algunos grupos la lucha en conflictos lejanos que luchar en las propias contradicciones culturales».

En consecuencia, realizaron un llamado para concentrarse también en actividades locales.

En este aspecto, la declaración final propone «no tener miedo a los desacuerdos y defenderlos sin agresividad. Encontrar puntos comunes desde donde partir reconociendo la diversidad cultural y los estereotipos existentes».

También recomienda «crear una conciencia de defensa no violenta que tenga raíces en la sociedad civil y que incluya la visión de las mujeres, sus capacidades, sus planteamientos y sus prácticas».

La española Leonor Taboada señaló a IPS que «las mujeres tienen la capacidad para convertirse en una alternativa política y no seguir siendo las que soportan los conflictos en todo el mundo».

FUENTE ORIGINAL: Inter Press Service

VISTO EN: Educar en Igualdad

A una señora de la limpieza

El comienzo de un curso nuevo es siempre una excelente ocasión para reavivar la reflexión y el entusiasmo compartido. Un curso nuevo es una invitación al análisis, al compromiso y, en definitiva, a la controlada alegría. La educación es una tarea de todos y de todas. Para todos y para todas. A las puertas de la nueva experiencia institucional de la educación, quiero dirigirme a uno de los personajes que suele mantenese en el más estricto anonimato. Voy a escribir una carta, como se verá, no a la señora ministra, no a un inspector o a una directora. No a una profesora ni a un alumno. Voy a escribir a una señora de la limpieza. Se verá por qué.

Estimada señora: Sabe tan bien como yo que todavía suena extraña la expresión “señor de la limpieza”, porque en nuestra cultura machista limpiar es una tarea casi exclusivamente femenina. Las mujeres se han hecho cargo de muchas actividades humildes, sencillas, escasamente remuneradas, que nadie quiere. Paradójicamente son tareas absolutamente indispensables. Para realizar esas tareas no se necesita tener estudios o certificados ni haber hecho carreras académicas de ningún tipo.
Algunos de forma ingenua y otros de forma maliciosa dicen que si una mujer ha podido llegar a Ministra o a Catedrática, todas pueden hacerlo. Falso argumento. Todavía queda mucha discriminación. Y si para unos pocos puestos hay muchos y muchas aspirantes y unos parten en mejores condiciones, es lógico que los otros (las otras en este caso), lleguen con mayor dificultad y en menor proporción. La cultura del delantal y la fregona todavía tienen mucha presencia entre nosotros.

Probablemente estará contenta y agradecida por tener un trabajo fijo, regularmente remunerado, en una institución docente. Un trabajo imprescindible para que la escuela funcione. ¿Podríamos imaginar un centro escolar en el que se fuese acumulando la porquería sin que unas manos enguantadas fueran limpiando lo que otros ensucian?

Si el Director (o la Directora, claro está) faltan un día, no se notará mucho, probablemente. El Centro seguirá funcionando con normalidad. Pero si falta ese “ejército de salvación” que son las señoras de la limpieza, armadas de sus fregonas y escobas, la escuela estará inhabitable.

En silencio, pacientemente, va moviendo las mesas, recogiendo el contenido de las papeleras, limpiando el polvo de las tizas, poniendo las cosas en su sitio. A la mañana siguiente, todo está colocado, todo está limpio. ¿Quién ha hecho ese milagro? Muchos alumnos (quizás también algunos profesores) no piensan en esa tarea cotidiana, indispensable.

Así una semana tras otra, una día tras otro, una hora tras otra. La suciedad nunca termina de aparecer, sobre todo en un Centro donde existe poco cuidado por la limpieza y la estética. Parece que la suciedad se regenera por sí sola y no acaba nunca de desaparecer por completo. Como decía aquel basurero al que oí en la madrugada del día primero del año gritar en plena calle: “Año nuevo, mierda nueva”.

Mientras está terminando de pasar la fregona siguen atravesando pasillos y escaleras diversas personas que sonríen y piden disculpas. Otra vez a limpiar, otra vez a responder cortésmente a la sonrisa, otra vez a intentar hacerlo bien. Estamos tan habituados a esa imagen que apenas le damos importancia. Y menos mal, si es así. Porque otras veces se pasa de manera desconsiderada por lo que se acaba de limpiar, haciendo interminable una tarea ya de por sí sacrificada.
Qué decir de algunos hechos (ya sé que excepcionales) a los que algunas veces se tienen que enfrentar: gamberradas inconcebibles en un centro educativo, como dejar los excrementos fuera del water, limpiar vómitos o devolver a la normalidad el Centro tras una fiesta en la que nadie piensa que después tendrá que venir usted para dejarlo todo inmaculado. Qué decir de los días especiales de inundación, de lluvia o de goteras inextinguibles.

Sé que usted realiza muchas tareas que no son remuneradas: recoge los objetos que se han perdido, hace encargos que le encomiendan alumnos y profesores, prolonga la jornada cuando hay acontecimientos extraordinarios…

Algunas veces se habrá encontrado con algún alumno displicente, que cree que tiene en el Colegio una sirvienta que se encarga de recoger los papeles que él tira de manera desconsiderada. “Para eso están las señoras de la limpieza”. ¿Están para eso? ¿Para arreglar lo que otros innecesariamente desarreglan? ¿Para colocar lo que algunos dejan desordenado, pudiendo ayudar a dejar las cosas como estaban? Algunos chicos pegan chicles debajo de la mesa, algunas chicas tiran las compresas al suelo en los servicios, muchos juegan (mal, muy mal) al baloncesto con las papeleras…(Alguien definió una papelera escolar como el lugar alrededor del cual se deposita todo tipo de basura).

Algún profesor, quizás, la mirará por encima del hombro, como si su titulación o su categoría profesional le diese alguna altura moral para mirar desde arriba a quien realiza tareas como la suya en la escuela. Creo que la educación de calidad se realiza y se manifiesta a través del respeto a todas las personas. Para mí este es un indicador clave de la categoría educativa de una institución: mantiene unas relaciones que se sustentan en la dignidad de las personas.

Mientras limpia, los alumnos van estudiando y al cabo de unos años sabrán mucho más que usted. La “señora de la limpieza” seguirá realizando su tarea, cargándose de años y repitiendo unas rutinas poco atractivas, poco sugerentes. Su trabajo hace posible que otros puedan estudiar, que puedan alcanzar un puesto más atractivo y mejor remunerado que el suyo.

Sé que se da importancia al Ministro de Educación, al Consejero, al Inspector, al Director, al Profesor. Y lo escribo todo en masculino. No por descuido. Sé que se reconocen los méritos de todos estos cualificados agentes. Y si se hace un homenaje probablemente se concedan los honores a quienes tienen puestos de relevancia en el sistema educativo. Muchos no piensan en usted, que sacrificadamente, cada día hace transitable y acogedora una escuela.

Gracias por su amabilidad, por su paciencia, por su silencio, por su trabajo. Gracias por hacer posible que la estancia en el centro sea más agradable, más hermosa, más eficaz. Gracias por contribuir a crear una sociedad más culta (ojalá que también más justa) a través de la formación de sus ciudadanos y ciudadanas.

http://blogs.epi.es/eladarve

Enviado por: Charo

Juegos Cooperativos y no competitivos para la convivencia sin violencia.

Aquí encontraréis una descripción detallada de numerosos Juegos Cooperativos, un marco teórico didáctico y grabaciones en video. El material está colocado por edades A PARTIR DE DOS AÑOS.

Bases teóricas y didácticas de los JUEGOS COOPERATIVOS aquí.

EL ÍNDICE DE COOPERACIÓN.

Juegos Cooperativos de PRESENTACIÓN aquí con los NOMBRES PROPIOS de las personas que participan en el grupo.

Juegos Cooperativos para CONOCERSE más mutuamente aquí.

Juegos Cooperativos de DISTENSIÓN aquí.

Juegos Cooperativos ENERGIZANTES aquí.

Encontrarás aquí Juegos Cooperativos de ESTIMA que nos habitúan a manifestar aprecio y afecto positivo hacia otras personas.

Juegos Cooperativos para desarrollar la CONFIANZA entre las personas. Encontrarás aquí.

Aquí encontrarás Juegos Cooperativos de CONTACTO.

Juegos Cooperativos de PREMASAJE aquí.

Juegos cooperativos de COOPERACIÓN.

Actividades Cooperativas para la estimulación social temprana CON BEBÉS aquí.

Canciones cooperativas y no competitivas EN INGLÉS.

JUEGOS COOPERATIVOS DE MESA aquí. Aquí [en word.doc->https://pazuela.files.wordpress.com/2024/01/14-juegos-cooperativos-de-mesa-2024.doc
]
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EDUCAR EN EL USO DE LAS REDES SOCIALES. JUEGOS VIRTUALES SIN VIOLENCIA. pdf. Word.doc.

BIBLIOGRAFÍA sobre Juegos Cooperativos aquí.

Grabaciones audio de los Juegos Cooperativos.

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En este enlace encontraréis varias programaciones preparadas para llevarlas directamente a los grupos.

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Un libro histórico: ¿Qué tal si jugamos otra vez? de Guillermo Brown. 1987

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Información amplia sobre DEPORTES COOPERATIVOS aquí.

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Información sobre la Asociación Educar en la Noviolencia.

Represión policial contra mujeres activistas en Zimbabue

Zimbabue: Las mujeres al frente de las protestas contra la política del gobierno se enfrentan a una represión cada vez mayor

Aumenta la represión contra las mujeres zimbabuenses que, con su activismo, plantan cara al gobierno ante la crisis cada vez más grave de derechos económicos y sociales de este país, según el informe publicado hoy, miércoles 25 de julio, por Amnistía Internacional.

El informe de la organización da a conocer los resultados de una misión de investigación de tres semanas durante las cuales los delegados de Amnistía Internacional entrevistaron a un gran número de mujeres de diversas edades residentes tanto en centros urbanos como en zonas rurales de todo Zimbabue.

«El gobierno de Zimbabue debe abordar los problemas económicos y sociales subyacentes que son lo que motiva las protestas de estas mujeres, y no atacarlas y criminalizar sus actividades legítimas en defensa de los derechos humanos», ha señalado Irene Khan, secretaria general de Amnistía Internacional.

En Zimbabue, Amnistía Internacional habló con mujeres activistas que constituyen la mayor parte de los cientos de defensores y defensoras de derechos humanos zimbabuenses víctimas de detención y reclusión arbitrarias por haber participado en marchas o reuniones de protesta pacíficas en los dos últimos años. Los delegados hablaron con muchas mujeres que se convirtieron en defensoras de derechos humanos después de que el gobierno de Zimbabue violara reiteradamente los suyos.

Casi todas las mujeres entrevistadas por Amnistía Internacional declararon haber sufrido palizas y otros malos tratos, que en algunos casos equivalían a tortura, bajo custodia policial. Gran parte de los abusos incluye insultos sexistas y acusaciones despectivas destinadas a desprestigiar su reputación y su trabajo. Algunas han sido recluidas estando embarazadas o con sus hijos en unas condiciones deplorables, muy por debajo de las estipuladas por las normas internacionales de derechos humanos.

«Las mujeres zimbabuenses han demostrado poseer una resistencia, un valor y una determinación increíbles frente a la creciente represión impuesta por el gobierno. Son conscientes de los peligros que corren pero se niegan a dejarse intimidar y sucumbir a la sumisión», ha dicho Irene Khan.

Las mujeres activistas señalaron a Amnistía Internacional que la policía a menudo las acusaba de estar siendo utilizadas por los gobiernos británico y estadounidense para derrocar al gobierno de Zimbabue y de ser agentes de un cambio de régimen. A estas acusaciones a menudo le siguen palizas aleatorias y algunas mujeres han sufrido lesiones graves y fractura de miembros.

«El gobierno de Zimbabue no sólo acusa falsamente a las mujeres activistas: tampoco reconoce el papel que juega en la creación de la situación desesperada que viven estas mujeres», ha añadido Irene Khan. «Una de las formas en que el gobierno hace esto es negar una relación causal directa entre sus políticas y la pobreza cada vez más profunda y la crisis de derechos humanos cada vez más grave que se vive en el país».

Clara, viuda de 60 años de la provincia de Masvingo, pertenece a la Coalición de Mujeres (Women’s Coalition), una organización de derechos humanos de mujeres. Durante un acto celebrado en su comunidad en 2003, Clara denunció la discriminación contra los considerados simpatizantes de partidos de la oposición a la hora de distribuir ayuda alimentaria en su aldea. Representantes del partido en el poder local la acusaron de pertenecer al Movimiento por el Cambio Democrático (MDC, por sus siglas en inglés). Hasta hoy, Clara sigue sin poder comprar maíz a la Junta de Comercialización de Cereales (GMB, por sus siglas en inglés).

«Las mujeres de Zimbabue exigen el respeto y la protección de sus derechos humanos y de los derechos de los miembros de sus comunidades, lo que a menudo las expone a graves medidas represivas, entre ellas la detención arbitraria y la tortura», ha señalado Irene Khan.

«El trato dispensado a las mujeres defensoras de derechos humanos bajo custodia ha tenido consecuencias nefastas para las mujeres y sus familias, especialmente para los niños, que se quedan sin nadie que les cuide».

Las mujeres de zonas tanto rurales como urbanas de Zimbabue tienen cada vez más dificultades para comprar alimentos, para pagar la atención médica y para ganar un sueldo con que mantener a sus familias. La mayoría de las afectadas por la represión del gobierno en el sector empresarial no estructurado en 2005 eran mujeres pobres.

Los delegados de Amnistía Internacional fueron testigos de la desesperación causada por el aumento diario de los precios de artículos de primera necesidad como alimentos y transporte, al tiempo que los sueldos de la mayoría de las personas permanecen inalterados. En todos los lugares visitados por la organización, las mujeres intentaban desesperadamente vender sus productos y al mismo tiempo evitar ser detenidas y que la policía los confiscara.

Muchas mujeres defensoras de derechos humanos no pueden comprar maíz a la GMB simplemente porque pertenecen a organizaciones de derechos humanos o denuncian la discriminación u otras violaciones cometidas en sus comunidades, lo que conculca su derecho a una alimentación adecuada.

«Los jefes de Estado de la Comunidad de Desarrollo Económico del África Austral deben redoblar sus esfuerzos para poner fin a las violaciones de derechos humanos en Zimbabue», ha dicho Irene Khan. «En su próxima cumbre, que tendrá lugar en Zambia en agosto de 2007, los dirigentes de la Comunidad de Desarrollo deberían insistir en que el presidente Mugabe ponga fin de inmediato a la intimidación, los malos tratos, la tortura y el hostigamiento de personas que critican las políticas del gobierno».

«Las mujeres activistas son un recurso importante para el desarrollo de Zimbabue y así es como deben ser consideradas por el gobierno. Juegan un papel fundamental a la hora de abordar los muchos retos en materia de derechos humanos a los que se enfrenta el país. El gobierno debe reconocer la legimitidad de su trabajo y acabar con la discriminación contra las mujeres».

Nota para periodistas:
Delegados de Amnistía Internacional han efectuado reiteradas solicitudes -tanto en persona como por escrito- para reunirse con funcionarios del Estado y hablar de sus motivos de preocupación, pero en todas las ocasiones la entrevista les fue denegada.

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Documento público

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Si desean más información pónganse en contacto con la oficina de prensa de Amnistía Internacional en Londres, llamando al número + 44 20 7413 5566, o visiten http://news.amnesty.org

Fuente original: http://web.amnesty.org/library

Prohibir como estrategia y fin – Videos sobre lo que llaman «vida» en Palestina

Prohibición de paso y agresión en el camino al Mar Muerto

Desde que comenzara la temporada de baños, las Fuerzas de Ocupación han colocado un control militar en la carretera que lleva al Mar Muerto. Repentinamente, el Estado ha decidido impedir a los residentes de los Territorios Ocupados bañarse en el Mar Muerto.

Solían ir allá los viernes, el día en que los niños no tienen escuela. Algunas familias alquilan una furgoneta, algún que otro taxi, un montón de críos. Salen temprano.

Hace ya unos años que tienen prohibido el acceso a las playas del Mediterráneo. A la mayoría de los hombres se les niega la entrada en Israel. El GSS (Servicio de Seguridad General) lo prohíbe. El último y único lugar de recreo que les quedaba a los residentes de Cisjordania era el Mar Muerto. Su único, su último destino para las excursiones familiares. Parece que ésta fuera precisamente la razón para cerrarlo.

Cuando los residentes de los Territorios Ocupados llegan al control militar, les hacen volver.

No es que sean sospechosos de nada. En la mayoría de los casos, los DNI ni siquiera son revisados. En otras palabras, no hay lista de nombres sospechosos, siguiendo el criterio habitual, ni mención alguna a la edad o lugar de residencia, ni una sospecha específica o estado de alerta. Siguen un único criterio -obvio- para determinar el derecho al ocio: origen étnico. La raza. Ningún palestino, sea niño, anciano, varón, hembra, bebé; todos tienen prohibido su acceso al Mar Muerto.

Algunas veces, como el día que estábamos presentes, hay también agresiones.
Fuimos el viernes, 18 de mayo, y vimos el control militar. Judíos – sí. Palestinos – no.

Nos quedamos y empezamos a grabar. Entonces llegó un automóvil con dos hombres jóvenes. Permanecimos a distancia prudencial, el sol resplandecía. No pudimos ver con nuestros ojos lo que más tarde pudimos ver grabado en la cámara.
A uno de los palestinos lo bajaron del coche, lo golpearon varias veces y uno de los soldados le dio patadas, después otro, después le volvió a dar patadas el primero. Al joven lo colocaron con las manos abiertas en el techo del coche, más alto que ellos.

Hasta que notaron nuestra presencia. Entonces pararon de golpearle y se dirigieron a nosotros.

Nos preguntaron: -¿Pasa algo?

-No.

-¿Qué hacen?

-Grabando cómo prohíben a los palestinos ir a la playa.

-¿Qué quieren? Obedecemos órdenes.

-Eso hacían los alemanes.

-Pero a los alemanes se les permite, dijo.

Y continuaron impidiendo el paso de los palestinos en su camino al Mar Muerto.
Judíos – sí. Palestinos – no.

Abu Omar, un amigo, ha estado con su familia en el Mar Muerto una semana antes que fuera cerrado. Ya no más. Es un optimista de ojos dulces. Fácil de contentar a pesar de todo. A pesar de las tragedias de su vida.

Y el esfuerzo. Y simplemente ser palestino bajo la bota de la Ocupación.
No tenemos otro lugar a donde viajar, dijo. Queremos viajar. Se acabó la playa, como solíamos hacer en Jaffa.

Los Judíos son admitidos. Los de los “Territorios” no. ¿Qué podemos hacer? La gente está furiosa. ¿A dónde deberíamos ir? Aquí está cerrado, allá está cerrado. El Mar Muerto es un lugar pequeño. No como el Mediterráneo. Y ahora nos lo quitan también. ¿Por qué? ¿Por qué nos lo quitan?

Es fácil darse cuenta que el objetivo de este control militar no es otro que el que parece ser: impedir el acceso al Mar Muerto. “Limpiar” sus playas. Esa es la razón de su existencia. El acoso no es el medio sino el fin.

Fue extraño y desconcertante descubrir que la agresión tuvo lugar justo delante de nosotras y no la vimos. Afortunadamente, sin darnos cuenta, al parecer nuestra cámara los hizo detenerse. En todo caso los jóvenes fueron puestos en libertad. No les dejaron ir al mar, por supuesto. Les permitieron volver. Volver al lugar de donde venían.

Retrospectivamente, a fuerza de coincidencias, o tal vez no, incluso si es duro para mí decir esto, el fruto real y terrible de la Ocupación tuvo lugar aquí: justo delante de nuestros propios ojos, a plena luz del día, no en callejones traseros, justo delante de nosotras, sin ojos para verlo.

Traducido al inglés (del hebreo) por Tal Haran

Traducción del inglés: Cesar Martínez

Control militar (checkpoint) en el camino al Mar Muerto

Viernes, 18.05.07, a las 9 h, Informe escrito y video

Para ver el video de 7mn 51s pulse: video report

Observadores: Tamar Goldschmidt y Aya Kaniuk

(En http://www.mahsanmilim.com/ encontrará más documentos e interesantes vídeos)

La hora 31

La hora 31 es un proyecto que pretende ocuparse de las actividades extraescolares que se realizan fuera de las treinta horas del horario lectivo ordinario. El proyecto considera que estas actividades deben jugar un papel fundamental en el enriquecimiento personal, en la motivación y en la educación en valores de nuestros alumnos, repercutiendo positivamente en su formación y éxito académico.

El proyecto La hora 31 nació del convencimiento de que las actividades extraescolares deben jugar un papel determinante en la atención a nuestros alumnos, y de la consiguiente preocupación por coordinar, organizar y alcanzar el mejor aprovechamiento de las numerosas actividades que el centro desarrolla a lo largo del curso y permitir el desarrollo de muchas otras. Y nació también, al mismo tiempo que se debatía y aprobaba el Proyecto Educativo del centro, con la vocación de que las actividades extraescolares fuesen un pilar básico de dicho Proyecto. En consecuencia, se trata de un proyecto con vocación de futuro, no sólo para ser llevado a cabo durante un curso sino pensado para crecer y mejorar año tras año.

La hora 31 pretende que la realización de actividades extraescolares constituya una seña de identidad de nuestra comunidad educativa, interiorizada en el Proyecto Educativo, y un eje vertebrador del Proyecto Curricular. Partiendo del consenso de que estas actividades son especialmente motivadoras y útiles para un alumnado de características tan diversas como el de nuestro I.E.S., y de la evidencia de que el claustro de profesores del centro derrocha esfuerzos en la organización de actividades de este tipo y partiendo, también, del deseo de hacer de nuestro Instituto no sólo un buen centro educativo sino también un referente cultural del barrio, el proyecto La hora 31, además de motivar a nuestros alumnos para el estudio y el esfuerzo, de buscar su mejor rendimiento académico, luchando contra el fracaso escolar, y de desarrollar su educación en valores, tiene como objetivo que para toda nuestra comunidad educativa – alumnos, profesores, padres y exalumnos – el Instituto resulte un lugar amable y grato en el que desarrollar sus inquietudes culturales.

El proyecto presta una especial atención a las actividades extraescolares que se desarrollan fuera del horario lectivo, pues son éstas las destinadas a hacer de nuestro I.E.S. «centro de deseo» de toda la comunidad escolar. Muchas de estas actividades estarán orientadas a nuestros alumnos y profesores, pero otras están también abiertas a la aportación, participación y colaboración de padres, hermanos, personal no docente y exalumnos, miembros de la comunidad escolar que, habitualmente quedan excluidos de las actividades que se organizan en los centros.

Lógicamente, estas actividades fuera del horario lectivo tienen entre sus finalidades presentar una oferta atractiva a nuestros alumnos para ocupar su tiempo libre, para ampliar su cultura y para alejarse de otras posibles aficiones menos recomendables.

Como es fácil comprender, este planteamiento lleva al proyecto a considerar de especial relevancia la relación y coordinación del centro con otras instituciones, especialmente las del entorno, con las que se pretende establecer acuerdos de colaboración estable.

Como es fácil comprender, el Proyecto presenta un carácter necesariamente abierto a la incorporación de nuevas actividades a partir de la aportación plural de los miembros de la comunidad escolar y una concepción y un diseño que permiten dar cabida a diferentes perspectivas culturales y tecnológicas, en definitiva, diferentes objetivos curriculares. Por otra parte, el proyecto participa de la preocupación del centro por la mejora de la convivencia entre los miembros de la comunidad.


El proyecto La hora 31 se propone los siguientes objetivos generales:

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Estrechar las relaciones entre los diferentes sectores de la comunidad educativa (alumnos, profesores, familias, personal no docente y exalumnos) en torno a un proyecto educativo común

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Favorecer el predominio del afecto, la amistad y la solidaridad en las relaciones personales entre los distintos miembros de la comunidad escolar y lograr, en consecuencia, un ambiente de trabajo y estudio favorable y generador de un mejor rendimiento académico de los alumnos y de la máxima implicación de los profesores en su trabajo

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Fomentar la participación activa en la vida social

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Mejorar la convivencia en el centro y desarrollar hábitos de vida saludables

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Provocar en los alumnos una visión positiva del I.E.S. como centro no sólo preocupado de su formación académica sino también de su desarrollo personal, su riqueza cultural y su ocio positivo

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Desarrollar y favorecer las inquietudes culturales de los alumnos y los demás miembros de la comunidad escolar

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Crear actitudes positivas hacia la cultura y el deporte

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Crear estructuras organizativas que permitan, en próximos cursos, seguir desarrollando actividades extraescolares con el mejor aprovechamiento posible

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Diseñar actividades que permitan desarrollar una enseñanza interdisciplinar y vertebren los contenidos curriculares de las diferentes áreas, poniéndolos en relación, y que actúen como elementos motivadores para el esfuerzo y el estudio de los alumnos

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Favorecer el aprendizaje significativo

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Animar al profesorado a buscar estrategias que favorezcan la actividad didáctica

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Desarrollar la competencia comunicativa y las habilidades lingüísticas básicas – escuchar, leer, hablar y escribir – de los alumnos

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Reforzar los conocimientos básicos de los alumnos en las áreas instrumentales – Lengua Castellana y Matemáticas –

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Extender el conocimiento y utilización de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación, así como otras fuentes de información y fomentar el afán de búsqueda, de investigación, a través de las nuevas tecnologías

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Extender el conocimiento de lenguas extranjeras

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Concienciar sobre los valores de la cultura europea y de las repercusiones de la pertenencia a la Unión Europea

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Colaborar con la Asociación de Padres y la Asociación de Alumnos en la organización de actividades extraescolares

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Mantener relaciones estables de colaboración con instituciones culturales y deportivas, asociaciones vecinales, empresas de servicios, etc., en especial con las del entorno del I.E.S.

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Establecer mecanismos de financiación de las actividades extraescolares que permitan llevarlas a cabo de manera que su coste económico no resulte impedimento para la participación de ninguno de los alumnos, favoreciendo así la igualdad de oportunidades

Desde aquí queremos agradecer el interés de todos los que – pertenecientes a nuestra comunidad educativa o ajenos a ella – colaboraron y participaron en La hora 31 durante el curso 2005 -2006 y el de todos los que están haciendo posible este año la continuidad del proyecto. Y animar a todos los miembros de la comunidad del I.E.S. Madrid Sur a aportar ideas, a colaborar y a participar en las distintas actividades que se vayan poniendo en marcha. La hora 31 es un proyecto para todos; su crecimiento y dinamismo será termómetro de la vitalidad de nuestra comunidad educativa.

Carmen González de Heredia Herrero

Dpto. Actividades Extraescolares y Complementarias

Vicente de Santiago Mulas

Coordinador del Proyecto

La hora 31 es un proyecto en el IES Madrid Sur de Vallecas

FUENTE ORIGINAL: Proyecto La Hora 31

Banca Ética FIARE en SETEM Madrid

Noticias Setem

El martes 8 de mayo ha quedado inaugurada en la sede de SETEM Madrid (C/Gaztambide 50) la primera oficina de Banca Ética FIARE en Madrid, además de ser presentada la Asociación FIRES – Financiación e Inversión Responsable, Ética y Solidaria, creada el pasado 11 de noviembre de 2006.

El objetivo principal de esta oficina es ofrecer préstamos y depósitos éticos y solidarios, además de ser punto de encuentro y difusión del proyecto de la Asociación FIRES para promover la banca ética ciudadana en Madrid. Esta oficina de productos de Banca Ética FIARE en Madrid estará instalada en las oficinas de SETEM Madrid, miembro fundador de FIRES y ONG que lleva trabajando en Finanzas Éticas desde 2003. Su horario de atención al público será los miércoles de 18:00 a 20:00 y el teléfono de atención al cliente es el 679 84 79 22.

ANTECEDENTES

La Fundación FIARE se creó en Bilbao en 2003 con el objetivo, entre otros, de promover una banca ética ciudadana, al servicio de la justicia, y promovido y participado por las redes sociales. Desde octubre de 2005 ofrece préstamos y depósitos actuando como agente de Banca Popolare Etica, una entidad bancaria italiana promovida y participada por numerosas redes sociales, que es referencia en el campo de la banca ética en Europa. Además de en Bilbao, sede de la primera oficina, se han abierto otras oficinas en Pamplona, San Sebastián, y ahora en Vitoria y Madrid, siempre con participación de redes sociales locales.

La Asociación FIRES (Financiación e Inversión Responsable, Ética y Solidaria) se ha creado en noviembre de 2006 por diversas entidades sociales que llevan años desarrollando distintas iniciativas en el campo de las finanzas éticas, alternativas y solidarias, a las que se han sumado otras entidades que trabajan en la transformación social. Entre sus objetivos está el de apoyar y formar parte del proceso de construcción de una banca ética ciudadana junto con FIARE, formando una red social plural y diversa que agrupe a numerosas entidades que quieran trabajar en común para poner las finanzas al servicio de la justicia.

* Más información sobre la Banca Ética FIARE http://www.proyectofiare.com

* Más información sobre la Asociación FIRES fires@proyectofiare.com

FUENTE ORIGINAL: http://www.setem.org/madrid/


Actualización – octubre 2011


La banca ética despega al calor de la crisis financiera

Semana internacional sin televisión

Ecologistas en Acción se une a la “Semana internacional sin televisión” del 23 al 29 de abril. La organización ecologista se suma a esta iniciativa con el objetivo de denunciar que la televisión celebra un modo de producción y consumo insostenible para el planeta.

La idea de proponer que durante una semana al año no se encienda la tele tiene su origen en Estados Unidos en 1995. Desde entonces se ha seguido denunciando el papel que cumple la televisión en la destrucción del planeta, y Ecologistas en Acción quiere poner de manifiesto el aislamiento que produce en las personas y el deterioro del medio ambiente, producido por la incitación constante a un consumo irracional.

Detrás de su aparente función de entretenimiento o información se esconde su verdadero objetivo, que es incitar al consumo de los productos de las compañías que las financian o que son sus propietarias.

Además, Ecologistas en Acción considera que la televisión desplaza las interacciones de las personas entre sí y con el territorio y las sustituye por la contemplación de un espacio virtual seleccionado intencionalmente al servicio de la comercialización a gran escala.

Se destruye o se debilita así la producción local menos agresiva, las redes sociales próximas y la cultura ligada al territorio (generalmente más respetuosa desde el punto de vista ecológico).

Esta semana persigue poner en cuestión este modelo insostenible que la televisión celebra cada día. Al no ver la tele se puede pensar colectivamente sobre ella.

FUENTE: http://ecologistasenaccion.org/

Radio-clip: Cuando me volví invisible

ANCIANA Ya no sé en qué fecha estamos. En esta casa no hay almanaques y en mi memoria todo está revuelto. Las cosas antiguas han ido desapareciendo. Y yo también me fui borrando sin que nadie se diera cuenta.

MUJER ¡Mamá, en este cuarto estarás bien!

ANCIANA Cuando la familia creció, me cambiaron de cuarto. Después, me pasaron a otro más pequeño acompañada de mis nietas. Ahora ocupo el desván, en el patio de atrás.

HOMBRE No se preocupe, yo se lo arreglo…

ANCIANA Me prometieron cambiar el vidrio roto de la ventana, pero se les olvidó. Y en las noches, por allí se cuela un airecito helado que aumenta mis dolores reumáticos.

CONTROL MÚSICA TRISTE

EFECTO BULLA MUCHACHOS

ANCIANA La otra tarde me di cuenta que mi voz ha desaparecido. Cuando hablo, mis hijos y mis nietos no me contestan. Conversan sin mirarme, como si yo no estuviera con ellos.

ANCIANA Hay una receta muy sabrosa…

ANCIANA A veces, digo algo, creyendo que apreciarán mis consejos. Pero no me miran, no me responden. Entonces, me retiro a mi cuarto antes de terminar la taza de café. Lo hago para que comprendan que estoy enojada, para que vengan a buscarme y me pidan perdón… Pero nadie viene. El otro día les dije:

ANCIANA Cuando me muera, entonces sí me iban a extrañar.

ANCIANA Y mi nieto preguntó:

NIETO ¿Estás viva, abuela? (RISAS)

ANCIANA No pararon de reír. Estuve tres días llorando en mi cuarto, hasta que una mañana uno de los muchachos entró a sacar unas llantas viejas…

EFECTO PUERTA

ANCIANA ¿Hijito…?

ANCIANA Ni los buenos días me dio. Fue entonces cuando me convencí de que soy invisible.

CONTROL MÚSICA TRISTE

EFECTO BULLA NIÑOS

ANCIANA Una vez, los niños vinieron a decirme que al día siguiente iríamos todos al campo. Me puse muy contenta. ¡Hacía tanto tiempo que no salía!

EFECTO PAJARITOS

ANCIANA Fui la primera en levantarme. Quise arreglar las cosas con calma. Los viejos tardamos mucho, así que me tomé mi tiempo para no retrasarlos. Al poco rato, todos entraban y salían de la casa corriendo, echando bolsas y juguetes al auto.

EFECTO CLAXON

ANCIANA Yo ya estaba lista y muy alegre. Me paré en la puerta esperando.

EFECTO AUTO SE ALEJA

ANCIANA Cuando se fueron, comprendí que yo no estaba invitada. Tal vez porque no cabía en el auto. Sentí cómo mi corazón se encogía, la barbilla me temblaba como cuando una se aguanta las ganas de llorar.

EFECTO PASOS SE ALEJAN

ANCIANA Yo los entiendo. Son jóvenes. Ríen, sueñan, se abrazan, se besan. Y yo… Antes besaba a los chiquitos, me gustaba tenerlos en brazos, como si fueran míos. Y hasta cantaba canciones de cuna que había olvidado. (TARAREA) Pero un día…

HIJA No hagas eso, abuela, es peligroso…

ANCIANA Mi nieta acababa de tener un bebé. Me dijo que no era bueno que los ancianos besaran a los niños por cuestiones de salud. Desde entonces, no me acerqué más a ellos. ¡Tengo tanto miedo de contagiarlos!

CONTROL MÚSICA MUY TRISTE

ANCIANA Yo los bendigo a todos y los perdono, porque… ¿qué culpa tienen los pobres de que yo me haya vuelto invisible?

FUENTE: http://www.radialistas.net/

La clave de mi vida

Mi vida entera es una clave. Clave para encender el móvil después de cargar su batería. Clave para tener acceso al ordenador del trabajo. Clave para mi ordenador portátil. Clave para la cuenta de correo. Clave para el acceso a mi periódico digital. Clave para las estadísticas de mi página web, y otra clave para la web de Excelencia Literaria, uno de mis proyectos.

Tengo una clave en mi tarjeta de crédito y otra distinta en la de débito. Mi cuenta corriente tiene una larguísima clave y una clave distinta cada uno de los billetes de avión que retiro en el aeropuerto. La llave de mi coche dispone también de un larguísimo dígito en clave y el número europeo de mis zapatos no deja de ser otra clave, por más que resulte sencilla. Hay clave en el chip que porta mi perro, clave en mi ficha del CNI -en el caso de que a los espías yo les resulte sujeto digno de tener ficha, que lo dudo-, en el candado de mi moto y hasta en la historia de mi ficha médica. La matrícula de mi coche forma una bonita clave de números capicúa y poseo otra en la delegación de Hacienda -¡maldita sea!-.

Si pretendo conocer los vaivenes de mis ahorros, me exigen una clave, y otra si quiero revelar mis fotografías digitales a través de internet. Los números en ocasiones se echan sobre mí, derribándome con sus golpes fríos. Parece entonces que mi sangre se coagula en ceros, tres, nueves y cincos, que yo mismo me convierto en la clave de mi carnet de identidad, en la cifra secreta que me permite retirar dinero de los cajeros automáticos, en aquellos asteriscos que esconden la numeración aleatoria que abre la intimidad de mi cuenta de correo.

Entonces pienso en ti, que me quieres hasta cuando estoy en banca rota. No te importan mis ochos ni mis doses; me amas en la bendita ruina de un mundo sin codificar.

Publicado por Miguel Aranguren

Fuente: http://www.educaresfacil.com