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Educación para la Ciudadanía – Manifiesto de apoyo de Cristianos para el Socialismo

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Los abajo firmantes, miembros el grupo de Cristianos Socialistas en el PSOE, junto con todos los que se adhieran con su firma al documento, manifestamos nuestro apoyo decidido a la asignatura “Educación para la Ciudadanía” (EpC) por estos motivos:

1.- En primer lugar apoyamos EpC porque concebimos la educación no sólo como aprendizaje de conocimientos y destrezas diversas sino que la entendemos, precisamente en cuanto cristianos que somos, como una formación integral, en “estatura, sabiduría y bondad”, a la que es esencial la educación en valores. La escuela no puede ser axiológicamente neutra ante la violencia, ni ante la desigualdad social, ni ante cualquier exclusión, discriminación o atentado a la libertad.

2.- En segundo lugar consideramos que EpC es una asignatura especialmente necesaria en nuestra sociedad, tal como así lo recomienda la propia Unión Europea. El pluralismo socio-cultural creciente, los cambios migratorios, el individualismo existente y la dificultad de socializar a las nuevas generaciones en los valores que sostienen la convivencia democrática exigen un esfuerzo añadido en la formación de sujetos con convicciones propias y autonomía moral, con sentido de solidaridad y de participación activa en lo público, y con un espíritu de convivencia entre identidades diversas. La educación en valores basada en la transversalidad, el modelo vigente desde la LOGSE, es necesaria pero se ha demostrado insuficiente.

3.- En tercer lugar, EpC lejos de ser una amenaza al derecho originario de los padres a la educación moral y religiosa de los hijos puede suponer una oportuna ayuda. Los padres sentimos una necesidad acuciante: que la sociedad y en particular el sistema educativo contribuyan a la educación de nuestro hijos, precisamente en la propuesta de valores. Esto debe hacerse desde la escuela y también desde los medios de comunicación, las redes sociales y las instituciones públicas, entre otros. Los católicos, también otros sectores de la sociedad, estimamos y valoramos la contribución de la Iglesia con sus comunidades e instituciones a la tarea de educar a nuestros niños y jóvenes. Pero entendemos que los obispos no pueden negar al sistema educativo y al estado el derecho a desempeñar un papel activo a través de una educación ético-cívica, como Epc.

4.- En cuarto lugar, EpC no es una propuesta ideológicamente partidista. Promueve la educación en los derechos humanos y los valores constitucionales. Está basada en valores compartidos en nuestra sociedad, buena parte de ellos, aportados históricamente y en la actualidad por el propio cristianismo católico. En el diseño curricular, como es observable en los libros de texto, el Ministerio de Educación y Ciencia ha evitado contenidos sobre los que hay división social, como es el caso del matrimonio homosexual. Prueba de ello es el acuerdo de la FERE y de diversas ONGs católicas con el currículo aprobado de EpC. Además la autoría de profesionales cristianos de la ética y la teología en la publicación de los libros de al menos cuatro importantes editoriales Santillana, SM (católica), Anaya y Pearson-Alhambra es una nueva muestra de que EpC no es ideológicamente partidista.

5. Esta Educación para la Ciudadanía no justifica en modo alguno la oposición frontal de la nota de la Conferencia episcopal del 20 de junio de 2007. Si ya es desproporcionada esta oposición raya en lo inconcebible el estímulo o amparo de la objeción de conciencia, más aún tras la lectura de los textos de EpC ya editados. Estamos convencidos de que existen obispos que no tienen mayor problema en aceptar esta propuesta de la Ley de Educación. No pocos de ellos comparten la opinión favorable a EpC del eminente teólogo de la Universidad Pontificia de Salamanca Olegario González de Cardedal. En efecto, la gravedad de la situación no permite posturas pasivas ni acomodaticias. Los obispos sensatos deben expresar públicamente su opinión, también los teólogos, las comunidades cristianas, las congregaciones religiosas y los cristianos laicos. La situación ha introducido una confrontación artificial en el interior de la educación católica y de la Iglesia española. Nos lleva a una enfrentamiento que no queremos ni entre nosotros ni con la sociedad. La nota nos ha exigido toma de posición pues ésta es: nuestro apoyo más decidido a la asignatura Educación para la Ciudadanía.

Para firmar entrar en la siguiente dirección:

http://www.atrio.org/afiliacion.php

Entrevista a Juan Miguel Muñoz – Presidente de Espiral.

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1- ¿Qué planes, como presidente de Espiral, se propone realizar?

De entrada, convertir Espiral en una asociación abierta a todo el profesorado innovador de Cataluña y del resto del Estado (y de otros países, por qué no). Una asociación como Espiral pretende aglutinar y canalizar las inquietudes, experiencias y proyectos del profesorado innovador con la finalidad de que la educación del siglo XXI contemple las TIC como una herramienta de potencial importantísimo y, así, no dar la espalda a la realidad social (donde existe un uso intensivo de las TIC).

Pretendo que Espiral esté en la vanguardia de las TIC aplicadas al mundo educativo, que marque tendencias, que oriente… y que ayude y estimule al profesorado a utilizar las TIC y a convertirlas en tecnologías invisibles o transparentes. Cuando llegue ese momento, estaremos educando para el siglo XXI con herramientas del siglo XXI. Esto requiere tener acuerdos (con empresas e instituciones) para generar sinergias y simbiosis, y para realizar acciones de investigación, desarrollo y implementación del uso de las TIC (Tecnologías de la Información y la Comunicación) y de TAC (Técnicas de Aprendizaje Colaborativo).
También, deseo impulsar, junto con la Junta de colegas entusiastas que presido, actividades que alimenten y estimulen la utilización de las TIC en el aula. Como por ejemplo, el I Premio Espiral de Edublgos, que acabamos de llevar a cabo recientemente, donde se han presentado 179 blogs educativos divididos en 5 categorías de blogs (colectivos, de aula, de profesorado, y otros más institucionales con categoría de Menciones).

Finalmente, otra de las actividades previstas es un congreso “especial” o Escuela de Verano abierta a 3 posibilidades: presencial, semipresencial y/o virtual. En la presencial y semipresencial, se pretende ofrecer actividades alternativas y complementarias, lúdicas y recreativas, servicio de guardería (para padres con niños pequeños), talleres y veladas tertulia con música en vivo. Una especie de Escuela de Verano para disfrutar, aprender y compartir. Realmente, una actividad para crear una nueva forma de constructivismo: el constructivismo social informal.

2- ¿Qué conocimientos tecnológicos mínimos cree que debería incluir la formación del profesorado?

Por una parte, el profesorado debe tener unas competencias básicas en el uso de las TIC que posibiliten una utilización de herramientas como el tratamiento de texto, la hoja de cálculo, las bases de datos, las presentaciones, Internet y correo electrónico. También será necesario que conozcan y utilicen la pizarra digital, aprovechando todas sus funcionalidades, posibilidades y fuerza motivadora para el alumnado.

Por otra parte, debería conocer herramientas colaborativas, si es un docente que quiere ayudar al alumno a aprender, a construir el conocimiento… En este caso, este docente debe estar capacitado para conocer y utilizar los blogs, los wikis, los entornos virtuales de enseñanza aprendizaje… Todo esto para hacer e-learning y b-learning, para apoyar los conocimientos adquiridos y para realizar procesos de aprendizaje a través de la intranet del centro.

Realmente, estamos en la era de la imagen y de las comunicaciones. Esto es una realidad y no se puede ignorar en la formación del profesorado.

3- ¿Qué destacaría para motivar al profesorado en el uso de las TIC?

Destacaría 4 ideas:

* Las TIC y las TAC tienen una gran capacidad motivadora para el alumnado.

* El profesor de hoy debe responder a los nuevos retos que nos plantea la sociedad de la información y la comunicación para ser más profesional.

* Las TIC nos ayudan a optimizar nuestro trabajo, a acceder a multitud de recursos, ideas y proyectos de otros (profesores, alumnos, instituciones, empresas…) para facilitar nuestra labor docente.

* Los alumnos saben más que los profesores de las TIC, pero podemos trabajar conjuntamente.


4- ¿Qué características resaltaría del perfil de profesor de hoy?

A la preparación sobre su materia de especialización, añadiría: inquietud, creatividad, flexibilidad, conocimiento de herramientas y recursos, ganas de aprender (constantemente), espíritu innovador, mentalidad abierta y positiva. Y, además, cercanía con el alumnado, pero también exigencia y rigor en el trabajo. Capacidad de evaluar y formar al alumnado, pero también de autoevaluarse (práctica reflexiva). A grandes rasgos, este es el perfil de profesor de hoy para la educación de hoy. Como dice Manuel Toharia: “La educación cambiará, si lo hace el profesorado”.

5- ¿Nos podría explicar alguna reflexión o información relacionada con la educación y/o las nuevas tecnologías?

En la historia de la pedagogía, hay muchos pedagogos y muchas teorías pedagógicas, y ninguna teoría y ningún método es el definitivo y perfecto, aunque de todos algo podemos aprovechar (mucho, poco…).

De entre los pedagogos que conozco, uno de los que más me ha interesado siempre es Freinet. Me parece un maestro-pedagogo revolucionario, original y avanzado a su tiempo. Basaba su pedagogía en algo tan simple como trabajar el aprendizaje a través de la libre expresión de los niños y en el trabajo cooperativo (el texto libre, el dibujo libre, la correspondencia escolar). Ya eran los propios alumnos y alumnas quienes creaban sus propios libros de texto (sin existir Internet, ni poder copiar y pegar). Utilizaba la imprenta en el aula y creaba todo tipo de material impreso (el periódico escolar…). Pienso que si Freinet viviera hoy en día, sus alumnos trabajarían con tablets PC (en los que harían sus dibujos y textos libres). Probablemente, editarían una revista en línea (mediante un wiki o blog) y el diario de clase (con un blog), y utilizarían la correspondencia escolar (a través del correo electrónico), los foros, las listas de distribución. Seguro que tendría un campus virtual con Moodle (o Claroline o Dokeos…) que sería la réplica del aula presencial, donde los alumnos colgarían sus trabajos colaborativos y enlazarían sus colecciones de fotos de animales, de plantas, de monumentos de la zona cargadas en su Picasa o en su Flickr. Seguro que sus ordenadores tendrían Linux, y todo el software sería libre y gratuito. Otro pequeño, pero gran pedagogo revolucionario es: Lorenzo Milani. Seguro que también optaría por los blogs como una herramienta transformadora de la sociedad.

En su escuelita de Barbiana (en la Toscana italiana), hizo una gran labor social, política y educativa. Su alumnado pobre y aislado, aprendía a través del uso de múltiples recursos didácticos y técnicas que potenciaban su creatividad y el aprendizaje colectivo y socializado. Por lo tanto, ¿qué no podría hacer hoy por la transformación de la sociedad, a partir de una educación basada en las personas y con unas herramientas democratizadas como son las TIC e Internet?

Un pilar fundamental de la Escuela de Barbiana es la fuerza transformadora de la palabra. Seguían unas reglas fundamentales para escribir que hoy día podrían aplicarse a la escritura en el blog. Otras de sus ideas pedagógicas era la educación permanente (12 horas al día) y el hecho de no suspender ni reprobar a ningún alumno. Lo que hoy llamaríamos la escuela inclusiva.

Milani consideraba que el papel del profesor era compartir todo su saber. En la actualidad, probablemente decidiría compartir su saber hacer y su saber utilizar las nuevas herramientas TIC para acercar a los alumnos al mundo real, sin fronteras, y sin impedimentos físicos ni económicos. Por todo ello, pienso que la renovación pedagógica de hoy, va de la mano de las TICs. Los movimientos de renovación pedagógica de hoy, están, estamos, todos ligados o enfrascados con las TIC y con las TAC. Sólo basta con echar una ojeada por Internet para darnos cuenta.

Evidentemente, Espiral está en este barco… y esto es lo que quiere impulsar. Quiere acercarse al profesorado para acompañarles en su tarea diaria de ayudar al alumnado a construir su conocimiento y a crear aprendizajes significativos, para compartir ideas, experiencias, ilusiones y proyectos; para buscar soluciones los problemas. Y todo ello… generalmente, de forma colaborativa.

Juan Miguel Muñoz -Presidente de Espiral.

Responsable de las TIC en el Área de Innovación Educativa y Formación del Profesorado de pesonas adultas del Departamento de Educación de la Generalitat de Catalunya. Webmaster del Campus de formación del profesorado de personas adultas.
Consultor UOC (Universitat Oberta de Catalunya)

juanmi[a]ciberespiral.net

http://www.mudejarico.net

http://mudejarico.blogia.com/

BBVA Sin Armas – Campaña –

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INFORME-MANIFIESTO

En el Estado español, como en gran parte de la Comunidad Internacional, existe una opinión pública favorable a la paz y contraria a la guerra. Por otro lado, crece también en la sociedad la preocupación por preservar un medio ambiente de calidad, así como la defensa de los derechos humanos como un bien planetario. Estos hechos se plasman en una creciente demanda de prácticas más éticas al sector empresarial que permitan un planeta socialmente más justo y sostenible.

Los innumerables conflictos armados existentes, las injustas guerras perpetradas en Afganistán e Irak, la conculcación de los Derechos Humanos amparada bajo la excusa de la persecución del terrorismo internacional, así como la creciente devastación de recursos naturales no renovables, acompañados de contaminación ambiental y pérdida de la biodiversidad, están conduciendo al empobrecimiento humano y a la agonía del planeta. Estos hechos están despertando una mayor conciencia ciudadana hacia los problemas que afectan a la humanidad.
Esa conjunción de problemas nos decidió a promover una campaña de sensibilización y denuncia de las entidades financieras que participan en industrias militares o que alteran gravemente la vida de comunidades y pueblos, bajo el título de BBVA sin Armas

Justícia i Pau, entidad de larga trayectoria en defensa de los derechos humanos, la paz y la justicia social que alberga el Centre Delàs d’Estudis per la Pau, dedicado a la investigación por la paz y el desarme con especial atención a las actividades de producción, venta y tráfico de armas, fue quien elaboró el cuadro adjunto en el que se detallan las inversiones del BBVA y otras entidades financieras en empresas fabricantes de armamento.

El Observatorio de la Deuda en la Globalización, red de investigadores coordinada desde la Cátedra UNESCO de Sostenibilitat de la Universidat Politècnica de Catalunya, conocido por su activa promoción y participación en la campaña “Quién Debe a Quién” en la que se han puesto de manifiesto la real deuda del Norte para con el Sur y la falacia y artificialidad de la Deuda Externa de dichos países. A su vez, han desarrollado diversas investigaciones sobre la Irresponsabilidad Social y Ambiental Corporativa de ciertas empresas españolas que operan en países no industrializados, ha aportado a esta campaña los datos adjuntos respecto a las conculcaciones del BBVA en materia medioambiental y de derechos humanos.

Las personas y organizaciones firmantes de este Informe-Manifiesto inician la Campaña BBVA sin Armas www.bbvasinarmas.org con la finalidad de:

Crear una opinión pública que favorezca un cambio de actitud de las entidades financieras y la Corporación BBVA en particular, integrando controles efectivos en el cumplimiento de los derechos humanos y estudios de impacto ambiental y social en todas las operaciones que financian, y en todos los negocios en los que estas entidades participan como accionistas, ya sea de forma directa o indirecta, y en consecuencia, cancelen sus inversiones en las empresas fabricantes de armamento relacionadas y anulen la financiación de empresas altamente contaminantes.

La campaña BBVA sin Armas no tiene otra pretensión que promover una auténtico respeto y cumplimiento de los derechos humanos y el medio ambiente en todos aquellos lugares donde tengan presencia con oficinas o financiando y participando en proyectos las instituciones financieras y el BBVA en particular, mediante la incorporación de prácticas éticas en sus inversiones y métodos corporativos en el interior de las empresas, con el fin de conseguir un planeta más justo y habitable para toda la humanidad.


Si entras en la página de la Campaña BBVA Sin Armas, podrás encontrar más información y adherirte a su manifiesto con tu firma.

Manifiesto de organizaciones sociales canarias ante la inauguración de Casa África

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Las organizaciones y asociaciones canarias que llevamos años trabajando para establecer lazos de solidaridad con el continente africano y preocupados por el presente y el destino de las relaciones Canarias-África y mucho más allá por el futuro mismo de ese continente

EXPRESAMOS LO SIGUIENTE

En primer lugar, el ente público Casa África, inaugurada en el día de hoy, puede constituirse en el epicentro de Canarias y del Estado español para avanzar hacia el desarrollo del conocimiento mutuo, el respeto, la cooperación al desarrollo, el intercambio cultural, formativo e informativo con nuestros vecinos africanos alejados de cualquier actitud colonial o paternalista. Pero también puede suceder lo contrario, que su orientación gire en torno a la misma política que arruina a nuestros vecinos provocando entre otros males el fenómeno migratorio. Nos referimos a esa forma de capitalismo salvaje que se ha dado en llamar neoliberalismo, utilizando Casa África como rampa de lanzamiento destinada a la internacionalización africana del capital europeo, norteamericano, español y canario, en colaboración con algunas autoridades africanas , dándole apariencia de cooperación al desarrollo y así obtener consenso social.

En segundo lugar, el Ministerio de Asuntos Exteriores y de Cooperación ha manifestado lo siguiente: “la Casa África nace con la finalidad de dar una respuesta solidaria española a los problemas de África y potenciar las relaciones hispano-africanas en momentos especialmente difíciles, pero también con la vocación de constituirse en un foro global para intensificar el conocimiento y el aprecio mutuos entre las respectivas sociedades civiles”. Sin embargo, el único convenio de calado firmado hasta ahora por Casa África ha sido con la Cámara de Comercio de Las Palmas; su presidente lo definió así: “Casa África se compromete a promocionar aquellos servicios de la Cámara que puedan ser de interés general para las empresas vinculadas o interesadas en establecer relaciones económicas (…) Tenemos especial interés en colaborar en las actuaciones de carácter económico y empresarial que pueda desarrollar Casa África”.

Por tanto, nada que ver con una política de cooperación al desarrollo. No es válido usar esta institución recién nacida para justificar un proyecto que obedece a intereses privados muy alejados de la solidaridad y la lucha contra la pobreza. En la práctica, significa otorgarle protagonismo como actor de la cooperación a las empresas, confirmándose para Casa África la orientación del Plan Director (2001-2004) de la época anterior, que tenía una orientación claramente comercial y apelaba a la “racionalidad económica”. Si la Cámara de Comercio Canaria en alianza con la Cámara de Comercio norteamericana quiere internacionalizar la economía canaria, que no sea a costa de los fondos de cooperación y sin subordinar Casa África, ni directa ni indirectamente al desarrollo de tales planes. Casa África puede terminar en una nueva frustración para africanos y canarios si se inscribe como parte del expolio internacional de nuestros vecinos en lugar de tomar la senda de la solidaridad que tanto necesitamos. Quien pretenda conciliar estos dos caminos, el de la solidaridad y el de los negocios privados, simplemente se pondrá al servicio del dinero que sangrará a los africanos. No hay enjuague posible.

Por un ente público “Casa África” que nos sitúe en un lugar de referencia internacional en el entendimiento, la cooperación, el conocimiento mutuo y la solidaridad, en la que tengan cabida los africanos asentados en el archipiélago canario.

Las Palmas de Gran Canaria a 12 de Junio de 2007

Firmado por las siguientes entidades y ciudadanos:

ENVIAR NOMBRE COMPLETO DE LA ORGANIZACIÓN O DE LA PERSONA A LA SIGUIENTE DIRECCIÓN:

nocazadeafrica(arroba)gmail(punto)com

• ACEG (Asociación Canaria de Estudios de la Globalización)

• ATTAC Canarias

• Intersindical Canaria

• Secretaría de Migraciones CC.OO. Canarias

• MPDLC (Movimiento por la Paz, el Desarme y la Libertad en Canarias)

• MOC (Colectivo Alternativa Antimilitarista)

• Asociación Canaria de Economía Alternativa

• Asociación de Saharauis en Canarias

• ACAMARFIL (Asociación Canaria de Costa de Marfil)

• GUANIL (Colectivo de Gran Tarajal, Fuerteventura, federado en Ben Magec-Ecologistas en Acción)

• AISIEC-CANARIAS (Asociación de inmigrantes y simpatizantes por la integración en la sociedad española de Canarias, Fuerteventura)

• CECRA (Coalición española contra el racismo, xenofobia y otras discriminaciones, observatorio de Canarias)

• Asociación Tamidwa

• ONG Africando

• CMA Canarias

Ante la próxima prueba de sexto de primaria…

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Si lo que estás buscando son los resultados de la prueba de 2008 en Madrid puedes visitar: ampalalatina.wordpress.com

Si además te interesa saber qué pasó y qué se dijo en 2007 aquí lo encontrarás. Es perfectamente válido para analizar lo que ha pasado también en 2008.

A AQUELL@S PADRES Y MADRES, EDUCADORES Y EDUCADORAS QUE DESEEN PENSAR EN COMÚN…

ANTE LA PRÓXIMA “PRUEBA EVALUATIVA” QUE NO EVALÚA NADA… SERIO.

Como bien sabréis, se avecina en breve la prueba de supuesta evaluación que la Consejería de Educación de la Comunidad de Madrid lleva realizando durante los últimos cursos a nuestros chicos y chicas de sexto curso de Educación Primaria.
Queremos compartir con vosotr@s algunas reflexiones que, desde nuestro punto de vista, son enormemente relevantes a la hora de tomar decisiones al respecto:

* Evaluar en educación no es solamente “medir”. Lo que nuestros hijos e hijas aprenden en el Centro Educativo depende no sólo de los contenidos (objetos de conocimiento) desarrollados en las asignaturas, sino del cómo esos contenidos son transmitidos, compartidos, motivados, cooperados y posteriormente aprehendidos, hechos suyos, a ser posible de forma grata en un ambiente donde el profesorado y el alumnado se embarcan en un periodo de investigación y de acción. Esto forma parte de un proceso amplio y complejo que es imposible medir a través de una sola prueba individual sobre nuestros chavales. Un examen hecho “desde fuera” en el que únicamente se les pide contestar a determinadas cuestiones puntuales descontextualizadas del proceso de enseñanza/aprendizaje, en donde los procedimientos, las actitudes, la cooperación y los afectos y emociones juegan un papel decisivo a la hora de aprender.

* Para que una evaluación sea eficaz, efectiva y digna de llamarse tal “evaluación” debe recoger, además de lo explicitado en el punto anterior, la evaluación del profesorado, del proceso de enseñanza y aprendizaje, del contexto social donde se realiza la tarea educativa, y de la organización del Centro Escolar donde se lleva a cabo esta tarea social de primer orden que llamamos aprendizaje educativo.

* Para que una evaluación sea honesta -social y profesionalmente hablando- sus objetivos e instrumentos deberían responder a los intereses democráticamente establecidos por todos los componentes de la Comunidad Educativa, en donde se reflejasen los intereses de la sociedad, especialmente de aquellas personas y colectivos menos favorecidos, porque creemos que la Educación o trata de mejorar la sociedad -mejorándonos como personas- o no sirve sino para seguir estableciendo las desigualdades que nos están conduciendo a un mundo irrespirable (medio ambiental y humano).

* El alumnado, supuestamente evaluado mediante esta prueba, una sola, que mide contenidos exclusivamente, no ha recibido durante los años en que se está realizando este “examen”, ningún tipo de ayuda para la mejora “de” y “en” su proceso de aprendizaje por parte de los gestores de este examen, en nuestra Comunidad, los responsables de la Consejería de Educación de la Comunidad Autónoma madrileña.

* Consideramos que la Consejería de Educación nos lleva a una trampa de gran calado: se limita a establecer el Plan General de Mejora de Destrezas Indispensables (CDI) que no incluye nuevos recursos, como la formación del profesorado, o cambios en la organización de los centros, profesorado de apoyo… por ejemplo, elementos que influyen en la mejora real de los resultados del proceso de aprendizaje del alumnado. Se han limitado a seleccionar a los Centros “examinados” a través del alumnado para establecer un ranking tan ficticio como injusto e irreal. Se han publicado en todos los periódicos de tirada nacional las listas de los resultados y se ha establecido un ranking que pretende seguir ninguneando a la Escuela Pública para dejar en manos privadas un asunto tan importante como es la educación de nuestros hijos e hijas, convertida en negocio para unos pocos.

* Muchos movimientos, asociaciones y colectivos de gran prestigio educativo, como por ejemplo la Federación de Movimientos de Renovación Pedagógica, se han opuesto ya a la realización de esta “chapuza” y os invitamos nosotros a oponeros también a ella… Os invitamos a visitar las páginas webs de estos colectivos (Movimiento por la Calidad de la Educacion en el Sur y Este de Madrid, Movimientos de Renovación pedagógica, Plataformas por la Defensa de la Escuela Pública, sindicatos: CCOO, UGT, STEs, CGT…) de fácil acceso a través de Internet.

Dado que muchos centros de enseñanza no están tomando ninguna decisión colectiva (y los centros que institucionalmente lo hicieron en anteriores cursos, están sufriendo presiones y expedientes por parte de la CAM), dejando a los padres y madres la decisión personal de que su hijo/hija participe o no en la susodicha prueba, consideramos relevante dar a conocer estas cuestiones y por si os resulta de utilidad, acompañamos una carta, dirigida a la dirección del Centro, que puede servir de modelo para quienes consideren que sus hijos/as no deben participar en la misma.

Un saludo cordial.
Asociación Cultural Candela

A LA DIRECCIÓN DEL COLEGIO …………………

D. /Dña……………………………………….
con DNI……………………………………….
padre/madre de ……………………………………………..
alumno de 6º de primaria del Colegio ………………………………..
me opongo expresamente a que se realice a mi hijo/a la evaluación prevista por las autoridades educativas de la Comunidad de Madrid para el día 29 de mayo DE 2007. Y ello por los siguientes motivos:

1º – Mi hijo/a y sus compañeros/as ya son objeto de las correspondientes evaluaciones por los profesores del colegio. Es a ellos a los que les compete legalmente realizar esta labor y son solo ellos los que están capacitados para valorar adecuadamente su rendimiento y capacidad, de acuerdo, además con las circunstancias personales y sociales de cada uno.

2º – Considero inadecuado tanto el contenido como el procedimiento para la realización de la evaluación. La prueba tan solo va a evaluar dos aspectos muy concretos -lengua, y matemáticas- excluyendo otras materias o circunstancias como el nivel de dotaciones, el porcentaje de alumnos de integración o la cantidad de profesores y su relación con las específicas necesidades del centro. Pero además, dicha prueba no afecta a los valores en que se educa, nada importa a la Comunidad la enseñanza de valores como la responsabilidad, la libertad, la participación, la solidaridad, etc-

3º – Considero irresponsable por parte de la Consejería de Educación la publicación de los resultados de la prueba aplicada, como se hizo en anteriores convocatorias, sin ninguna consideración por las circunstancias que rodean los centros y su respectivo alumnado.

Por todo ello me niego a que mi hijo/a sea utilizado/a como instrumento y exijo que se respete mi voluntad y no se realice la prueba mencionada a mi hijo/a. Asumo directa y personalmente las responsabilidades que se deriven de mi decisión, exonerando completamente a los profesores y la dirección del Colegio Público que tan solo cumplen con mi decisión.

Madrid a …… de mayo de 2007

Fuente Original: Asociación cultural Candela

COMUNICADO SOBRE LA PUBLICACIÓN DEL RÁNKING DE COLEGIOS DE LA
COMUNIDAD DE MADRID A PARTIR DE LA PRUEBA DE 6º DE PRIMARIA

Ante la realización de la prueba por parte de la C.M. el 10 de mayo de 2005, la Junta
Directiva de la AMOP aprobó un documento dirigido a sus socios, en el que se
expresaban las siguientes consideraciones:

Nos manifestábamos conformes a la realización de pruebas de carácter
diagnóstico del sistema educativo por parte de las Administraciones educativas,
siempre que dichas pruebas carecieran de carácter clasificador del alumnado y/o de
los centros, y por el contrario su finalidad exclusiva fuera conocer las necesidades y
dificultades del sistema y del proceso de enseñanza y aprendizaje, para disponer los
medios y apoyos oportunos para su mejora. Asimismo, señalábamos en su día que
dichas pruebas debían evaluar competencias básicas socialmente consensuadas,
estar enmarcadas dentro del proceso de evaluación continua y formativa del
alumnado, y tener en cuenta su historia escolar, los recursos y el contexto
sociocultural de las familias y de los centros, y cuantos factores permitan comprender
bien los resultados.

Por otro lado señalábamos la falta de sentido de plantear dicha prueba en el
último curso de una etapa como la Primaria, en la que el alumnado -especialmente el
de la pública- se marcha a otros centros a continuar su escolaridad, por ser imposible
asegurar el apoyo a aquellos con bajo rendimiento. Nos preguntábamos entonces
también si se iban a trasladar los resultados individuales de esa prueba a los Institutos,
propiciando que así también éstos, no sólo los centros, quedaran marcados en su
escolaridad posterior, contribuyendo a que se cumpla la profecía… Una evaluación
externa debe tener función diagnóstica sin duda, pero también formativa, de mejora, y
no sólo para la futura actuación de la Administración y los centros, sino para el apoyo
inmediato a los alumnos con resultados insatisfactorios en la prueba. ¿Qué utilidad si
no podrán verle las familias? Por ello señalábamos que la prueba debía realizarse
antes, cuando aún existen posibilidades reales de tomar decisiones de mejora y apoyo
a los centros, los profesores, y también a los alumnos, que son al final lo que nos
preocupa a todos.

Insistíamos también en que aquellos centros que por su contexto social
presentaran niveles bajos de rendimiento, fueran dotados de los medios y recursos
necesarios para que el principio de equidad educativa pudiera hacerse realidad.
Finalmente demandábamos que, en ningún caso, esa prueba sirviera para emitir
juicios de valor sobre centros y profesorado, pues además de existir sistemas
ordinarios de evaluación para ese fin -el Servicio de Inspección Educativa- sería una
actuación de todo punto injusta si no se tenía en cuenta el contexto sociocultural y
escolar en el que desarrollan su trabajo.

La salida a la luz pública del ránking de los “100 primeros colegios en la
prueba de 6º de Primaria” de la Comunidad de Madrid, y posteriormente de todos
los colegios -en vez de un Informe técnico cualitativo y explicativo como habría
sido deseable- ha confirmado lo fundado de nuestros temores e interrogantes
sobre su diseño, finalidad y repercusiones, y nos lleva a manifestar
públicamente nuestra posición.

Dicha prueba, realizada desde Ordenación Académica, evalúa unas
competencias que no han sido consideradas “básicas” mediante un
procedimiento de consenso profesional y social que les daría la legitimidad
necesaria, no se ha enmarcado en el proceso de evaluación continua y formativa que
llevan a cabo los centros, no ha tomado en consideración la evaluación más global y
cualitativa que viene realizando el Servicio de Inspección Educativa, ni ha observado
muchos de los criterios y recomendaciones técnicas empleados en estudios
rigurosos de naturaleza también diagnóstica, como el PISA de la OCDE, en el que
vienen participando con muestras representativas desde 2000 otras Comunidades
Autónomas españolas (no así la Comunidad de Madrid, que también ha rehusado
hacerlo en el PISA 2006). Este programa internacional señala que no es posible
entender y valorar con fiabilidad, validez y equidad el rendimiento escolar o la calidad
educativa del sistema, sin tener en cuenta factores tan decisivos como la inversión
pública en educación, la historia escolar de los alumnos (que comprende los años
cursados en educación infantil y las repeticiones de curso, entre otras variables), el
nivel sociocultural de las familias o el carácter inclusivo/segregador del sistema.

Los distintos aspectos señalados sobre el proceso de diseño, validación y
aplicación de la prueba, nos llevan incluso a cuestionarnos la propia fiabilidad y
validez de sus resultados, lo que también se ve reforzado por algunas
inconsistencias observadas en el ránking de centros. ( Sorprende la baja posición en el ránking de unos pocos pero significativos colegios concertados de prestigio, que escolarizan alumnos de nivel sociocultural medio y alto, e invierten recursos privados adicionales en la educación de sus alumnos).

Pese a que la Consejería de Educación de la C.M. aseguró que no se
harían públicos los resultados de la prueba de 6º de Primaria, su publicación en
la prensa ha agudizado la preocupación y recelos de la comunidad educativa.
Dicha publicación contradice por la vía de los hechos la finalidad
exclusivamente diagnóstica y formativa que ésta debía tener. Así, nos
encontramos actualmente ante una clasificación pura y dura de los centros que
desconsidera las características específicas de cada uno de ellos, su contexto, el
punto de partida del alumnado, ni otras muchas variables que ayudarían a las familias
y a la sociedad madrileña en general, a entender los resultados y a valorar
debidamente el esfuerzo de alumnos, profesores y profesionales de apoyo. En
cualquier caso no solicitamos una contextualización del ránking publicado, sino
que lamentamos su publicación misma.

Esta situación está generando varios efectos perversos para la educación que
la AMOP quiere poner de manifiesto.

Por un lado, el desaliento de muchas familias -especialmente las más
desaventajadas- y el malestar de los profesionales de la educación que desarrollan
su trabajo a menudo en unas condiciones difíciles. Se ha incrementado su sensación
de frustración y desaliento al ver tan mal reflejada su compleja tarea.

Por otro, se produce una descalificación global de la enseñanza pública, al
mostrar el fuerte desequilibrio frente a la red concertada y privada. En el ránking se
aprecia cómo sólo 29 colegios públicos de la Comunidad se encuentran entre los 100
primeros en rendimiento, frente a 71 colegios de titularidad privada (de ellos, 45
concertados). Sin embargo, hay que tener en cuenta que este tipo de centros,
representando más del 46% del total de la escolarización en Primaria, sólo escolarizan
al 17% de los alumnos con necesidades educativas especiales y al 22,7% de los que
tienen desventaja sociocultural (MEC, 2005). El desequilibrio de estas cifras crece a
medida que se avanza en la escolaridad, pues la escuela pública madrileña asume
la educación del 79% de los alumnos en desventaja sociocultural -inmigrantes y
minorías étnicas- en la etapa obligatoria.

Como hemos aprendido del último Informe PISA (OCDE), los mejores
resultados no se deben necesariamente al tipo de centro. Si se detrae el nivel
sociocultural de los padres y madres de los alumnos evaluados desaparece la
diferencia en los resultados entre centros de titularidad pública o privada en la mayoría
de los países y, muy especialmente, en España.

Si a esto se añade que -asumiendo una mayor complejidad- la escuela
pública madrileña adolece de falta de recursos básicos como consecuencia de la
insuficiente inversión en educación (sólo el 4.4% del PIB) llegamos a confirmar dos
consecuencias muy negativas de este ránking público, que ya se han puesto en
marcha. Por un lado, el envío de un mensaje a la sociedad sobre la baja calidad de
gran parte de la educación pública -que daña gravemente su “deseabilidad
social”-, aunque como vemos en PISA no es el tipo de centro lo que produce la
diferencia de resultados entre los alumnos. Por otro, y sumándose a ese mensaje, la
C.M. aumenta la asignación de fondos hacia los conciertos con entidades
privadas, recalificando y concediendo para ello suelo público, basándose en la
defensa del derecho a la libre elección de centro.

Otra consecuencia negativa de gran calado consiste en que, al colocar a
muchos centros, alumnos y profesores en una situación tan desalentadora, se está
“vacunando” a la comunidad educativa frente a las evaluaciones externas del sistema.
Esta experiencia ha creado recelos y dificultades hacia futuras y necesarias
evaluaciones que, realizadas y explicadas adecuadamente, no sólo tendrían una
relevante función diagnóstica, sino también y más importante, servirían para mejorar la
cantidad y equidad de la inversión en educación, los aspectos organizativos,
curriculares, metodológicos, de apoyo y evaluación de los centros, y los procesos de
formación del profesorado que tanto conviene revisar.

En este contexto tiene lugar la negativa de la Consejería de Educación de la
Comunidad de Madrid a que una muestra representativa de alumnos participe en
las pruebas sobre “competencias básicas” del PISA 2006 de la OCDE, estudio
que de forma rigurosa permitiría comparar la calidad de la educación madrileña
con la de otras Comunidades Autónomas, países y regiones, en el marco del
esfuerzo (incluyendo la inversión pública) que todos ponemos en ella. Hay que
recordar que en dicho estudio, con el mismo marco curricular (la LOGSE), las
diferencias entre CC.AA. son notables (a favor de las que más invierten), y de estos
resultados hay mucho que aprender. Sólo la puesta en marcha de una evaluación
regional de diagnóstico con mayor legitimidad curricular y con efectos más positivos en
la responsabilidad y la moral de la comunidad escolar que las que ofrece el PISA nos
ayudaría a entender esta posición.

Creemos que este conjunto de actuaciones más que evaluar la educación y
contribuir a crear una cultura de la evaluación, ayudan a devaluarlas socialmente.

Por todo lo argumentado, la Asociación Madrileña de Orientación y
Psicopedagogía estima necesario manifestar públicamente, las siguientes
consideraciones:

1. Estimamos de gran valor para la mejora permanente del sistema
educativo la realización de evaluaciones de diagnóstico periódicas por
parte de las Administraciones educativas, siempre que estén planteadas
con una finalidad formativa, conocida por la comunidad educativa, basadas en
competencias básicas consensuadas o establecidas en el currículo oficial,
contextualizadas y realizadas en momentos oportunos, de modo que faciliten la
adopción de medidas adecuadas para superar tanto las deficiencias
observadas en el sistema, como en el proceso de enseñanza y aprendizaje.
Asimismo demandamos unas pruebas que permitan conocer también aquello
que funciona bien, los progresos logrados, evitando el desaliento y valorando el
esfuerzo. En consecuencia, consideramos claramente mejorable el proceso
seguido en el diseño y aplicación de la prueba de 6º de Primaria en los
colegios de la C.M., y demandamos un mayor rigor, transparencia y cuidado en
las futuras pruebas que ya se anuncian.

2. Desaprobamos la publicación del ránking de centros, por lo que supone de
daño casi irreparable:

a. A la confianza de las familias en la educación que reciben sus hijos,
pues tampoco han recibido información adecuada de cuáles son los
problemas y qué se va a hacer para resolverlos, dejándolos con
sensación de indefensión y desconcierto.

b. Especialmente a la imagen de la escuela pública, pero también al de
aquellos centros concertados que asumen mayores compromisos con la
educación de todos los alumnos de su entorno.

c. Al prestigio y moral del profesorado, consiguiendo victimizar a todos,
por no explicar la situación en que cada equipo docente desarrolla su
tarea educativa.

3. Insistimos en que es imprescindible que los datos extraídos de ésta y
futuras evaluaciones:

a. Sean devueltos a los centros, de forma que les sirvan de referencia
para su análisis, reflexión y toma de decisiones colectivas.

b. Sean empleados por la Administración educativa para aumentar la
inversión en educación, en particular en aquellos centros que
escolarizan alumnado en desventaja y que más lo necesitan para
mejorar sus procesos educativos. El último Informe PISA muestra cómo
el mero aumento de la inversión no mejora necesariamente los
resultados educativos, pero también que, sin excepción, aquellos
países o regiones que menos invierten en educación obtienen peores
resultados.

4. Lamentamos que se haya perdido una oportunidad única para iniciar un
proceso de evaluación periódica del funcionamiento y resultados del
sistema escolar de la Comunidad de Madrid, al haberse generado un
malestar en la comunidad educativa que difícilmente presagia una actitud
participativa y motivada de ésta para formar parte de futuras experiencias de
este tipo.

5. Por último, como miembros de esa comunidad educativa, los orientadores de
la C.M. no apreciamos ni entendemos nuestra función como meros
vigilantes de dichas pruebas, por lo que también solicitamos la revisión y
adecuación del proceso de aplicación.

En Madrid, a 3 de noviembre de 2005

Asociación Madrileña de Orientación y Psicopedagogía (AMOP)

Profes

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Profes

En el Instituto a los profesores nos llaman profes:

Profe, ¿has corregido ya los ejercicios?

Oye profe, ¿puedes adelantar la clase que ha faltado el profe de inglés?

El primer día de clase, cuando me presento a mis alumnos siempre les digo:

Me llamo Víctor y no me llamo profe. Es la regla número uno.

Si alguien me llama profe, le llamo alumno y no le hago caso.Regla número dos.

Me preocupa aceptar que me llamen profe, sin más, por lo que supone de despersonalización. Hago el esfuerzo de aprenderme los nombres de mis alumnos y quiero que ellos me llamen por el mío. Es un indicador del clima de aula y de las relaciones entre los alumnos y sus profesores. No es una cuestión menor.

Hace años que vengo notando en los Institutos de Secundaria la progresiva despersonalización de la actividad docente en algunas aulas. En estas aulas, los alumnos no conocen el nombre de sus profesores, no tienen el más mínimo elemento motivador en las paredes o corchos, no hay referencia alguna a sus trabajos o al tema que están trabajando en clase y tampoco encontramos el horarios semanal o las normas. Las aulas, apenas tienen esas sillas y mesas verdes de hace 25 años, con una pizarra y el borrador. Las tizas se cogen cada día, junto con el parte, para que no se gasten y los alumnos puedan pintar entre clase y clase. Pasadas unas semanas del principio de curso, ni siquiera el cartel anunciando el curso queda en la puerta.

En ese espacio frío, impersonal, homogéneo y, en muchas ocasiones, sucio y desvencijado, damos clase de cualquier cosa. Damos clase y nos vamos, como los alumnos.

No parecemos caer en la cuenta de la importancia de crear un espacio de aprendizaje agradable y personal, que permita la vinculación de alumnos y profesores con el centro, nuestro centro. Sin ese sentimiento de pertenencia mal vamos a conseguir el mejor ambiente para aprender y enseñar.

Las Escuelas Infantiles y los Colegios de Primaria suelen tener en las clases desde una biblioteca de aula, hasta plantas, pasando por animales, corchos, espacios diferenciados para trabajo individual y en grupo, ordenadores y hasta una alfombra. En Secundaria somos más serios, por favor, mesas, libros de texto y el cuaderno.

Sacad el libro y el cuaderno.

Vale, profe.

Tampoco tenemos taquillas en los pasillos para que los chavales puedan tener un espacio personal y no cargar con tantas cosas de casa al IES y del IES a casa. Nuestros centros son tan impersonales y fríos que es difícil cogerles cariño. Si acaso a profesores concretos, pero no al centro. Cierto que es cada profesor el que genera un clima determinado en las aulas, pero sin espacios agradables difícilmente podemos educar también en el respeto hacia lo que es de todos. Eso sí, quien rompa algo lo paga. Las normas son las normas.

Mi abuela decía que “por mal camino no se llega a buen pueblo”. Sabiduría de abuelos.

FUENTE: http://victorcuevas.es/educadores21

Porque nosotros no tenemos voto de obediencia …

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Esta carta nos acaba de llegar a EducaRueca.org como comentario. Por el contenido hemos creído oportuno colocarla como artículo. Esperamos que sea de vuestro interés. Como decía Lorenzo Milani al plantar cara a los militares: «la obediencia ya no es una virtud».

ENTREVÍAS

Mi nombre es Miguel Ángel Cuerva Alcántara, pertenezco desde 1.989 a la
Comunidad San Carlos Borromeo, del barrio de entrevías en Madrid.

Por esa fecha ya estaba descreído de la institución eclesiástica, mi
propia experiencia en otros comunidades católicas y las continuadas
incongruencias entre los evangelios y lo que públicamente dicen y hacen
los máximos representantes de este organismo, hicieron que me fuera de la
Iglesia para poder seguir viviendo mi fe con coherencia. Fue entonces
cuando conocí la comunidad de San Carlos Borromeo, cuya labor, sencillez,
humildad, ejemplo, acogida e igualdad, me hizo volver al seno de la
Iglesia.

De la persona que hoy soy, le debo mucho a esta comunidad, no sé si
pretendían enseñarme algo, pues nadie me dio lecciones explicitas, pero
sus vidas eran enseñanzas constantes.

Así pues, Monseñor, una vez más, las altas jerarquías eclesiásticas, de la
que es usted uno de los representantes, en su línea vuelven a dar un
varapalo, que solo ustedes desde sus cómodos y ostentosos lugares de
trabajo, absolutamente alejados del pueblo, de las personas, deben
comprender; pero desde luego ello no responde en absoluto al bien de los
católicos, ni de las comunidades, cuanto menos de los evangelios.

Sabe Monseñor, a fuerza de buscar una explicación, creo que la he
encontrado y es que nuestra comunidad, les pone en continua evidencia e
igual que en la inquisición se le negaban los libros al pueblo, para que
no tuvieran sabiduría y así, que este monopolio que ustedes manejan desde
entonces, no se les fuera de las manos, cuando las gentes adquiriesen la
cultura necesaria como para desenmascararles. Y claro, del mismo modo,
ahora en la actualidad no pueden permitir que gentes insignificantes para
ustedes puedan desde una humilde parroquia, seguir el ejemplo de Jesús y
que con trabajo tan fiel al Evangelio y tan lejos de la Iglesia, de la
Iglesia que ustedes construyen o destruyen, sea tan cuestionable todo lo
que hacen, y más aún todo lo que no hacen.

Usted apela al voto de obediencia de los tres sacerdotes, la comunidad
apelamos a su conciencia, no a la actual con jerifalte de la Iglesia, sino
a la que se le supone en algún momento, cuando sintió la llamada de Dios y
que en nada se debe parecer a la de ahora.

Monseñor, como el jefe de una gran empresa, usted ejecuta órdenes desde su
despacho y espera sean cumplidas sin rechistar, de forma absolutamente
dictatorial. No se digna en un acto de valentía a venir a dialogar con
esta comunidad a consultar con nosotros, a tenernos en cuenta. Pero claro
somos la parte más insignificante de su Iglesia, la más machacada, la no
rentable, la que jamás podrá proporcionarle bienes materiales como esas
otras por las que usted si de deja ver.

No es nuestra liturgia lo que le molesta, es nuestra fe, nuestra manera de
vivirla, porque somos lo que usted no es, porque hacemos lo que usted no
hace. Se pone su disfraz de Obispo y se siente alguien, siente el poder y
lo ejecuta. Nosotros vamos desnudos de mente y espíritu, lo que se ve es
lo que hay, por eso no tenemos miedo, porque no tenemos de que
escondernos.

En nuestra comunidad hay quien creé en Dios, y los que ya solo creemos en
las personas, unos y otros, unas y otras, a pesar de todo, le acogeríamos
bien en nuestra casa de San Carlos Borromeo, esa que es tan humilde que
quizá no esté a su altura, pero si a la altura de los evangelios. Esta
casa es su casa y en ella le esperamos sin seguir su ejemplo, es decir,
con respeto, con dialogo, con escucha, pero con opinión.

Este es un escrito libre, del cual el firmante es el único responsable de
su contenido, porque a pesar de que los sacerdotes de San Carlos Borromeo,
nos están pidiendo, prudencia y calma, nosotros no tenemos voto de
obediencia y tampoco hace falta pues ellos piden y no ordenan.

Debería usted aceptar esta invitación y venir, tiene mucho que aprender de
esta comunidad.

No me crea tan ingenuo, sé que esto para alguien como usted, es solo papel
mojado, que a estas alturas no hay quien toque su conciencia y desde su
estatus uno debe estar ya acostumbrado a estar por encima de todo y de
todos y todas. Pero como la nobleza de la Iglesia solo acostumbran a
rodearse de aduladores, al menos que de cuando en cuando le llegue una
humilde pero sincera opinión. Y auque no le importe en absoluto, de que
llegue a sus manos, ya me encargo yo.

Por último solo decirle, que yo, no me voy ha olvidar de su nombre y que
es posible que a usted comience a sonarle el mío.

Miguel Ángel Cuerva Alcántara

Tu hijo es una buena persona

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Cuando una esposa afirma que su marido es muy bueno, probablemente es un hombre cariñoso, trabajador, paciente, amable… En cambio, si una madre exclama “mi hijo es muy bueno”, casi siempre quiere decir que se pasa el día durmiendo, o mejor que “no hace más que comer y dormir” (a un marido que se comportase así le llamaríamos holgazán). Los nuevos padres oirán docenas de veces (y pronto repetirán) el chiste fácil: “¡Qué monos son… cuando duermen!”

Y así los estantes de las librerías, las páginas de las revistas, las ondas de la radio, se llenan de “problemas de la infancia”: problemas de sueño, problemas de alimentación, problemas de conducta, problemas en la escuela, problemas con los hermanos… Se diría que cualquier cosa que haga un niño cuando está despierto ha de ser un problema. Nadie nos dice que nuestros hijos, incluso despiertos (sobre todo despiertos), son gente maravillosa; y corremos el riesgo de olvidarlo. Aún peor, con frecuencia llamamos “problemas”, precisamente, a sus virtudes.

Tu hijo es generoso

Marta juega en la arena con su cubo verde, su pala roja y su caballito. Un niño un poco más pequeño se acerca vacilante, se sienta a su lado y, sin mediar palabra (no parece que sepa muchas) se apodera del caballito, momentáneamente desatendido. A los pocos minutos, Marta decide que en realidad el caballito es mucho más divertido que el cubo, y lo recupera de forma expeditiva. Ni corto ni perezoso, el otro niño se pone a jugar con el cubo y la pala. Marta le espía por el rabillo del ojo, y comienza a preguntarse si su decisión habrá sido la correcta. ¡El cubo parece ahora tan divertido!

Tal vez la mamá de Marta piense que su hija “no sabe compartir”. Pero recuerde que el caballito y el cubo son las más preciadas posesiones de Marta, digamos como para usted el coche. Y unos minutos son para ella una eternidad. Imagine ahora que baja usted de su coche, y un desconocido, sin mediar palabra, sube y se lo lleva. ¿Cuántos segundos tardaría usted en empezar a gritar y a llamar a la policía? Nuestros hijos, no le quepa duda, son mucho más generosos con sus cosas que nosotros con las nuestras.

Tu hijo es desinteresado

Sergio acaba de mamar; no tiene frío, no tiene calor, no tiene sed, no le duele nada… pero sigue llorando. Y ahora, ¿qué más quiere?

La quiere a usted. No la quiere por la comida, ni por el calor, ni por el agua. La quiere por sí misma, como persona. ¿Preferiría acaso que su hijo la llamase sólo cuando necesitase algo, y luego “si te he visto no me acuerdo”? ¿Preferiría que su hijo la llamase sólo por interés?

El amor de un niño hacia sus padres es gratuito, incondicional, inquebrantable. No hace falta ganarlo, ni mantenerlo, ni merecerlo. No hay amor más puro. El doctor Bowlby, un eminente psiquiatra que estudió los problemas de los delincuentes juveniles y de los niños abandonados, observó que incluso los niños maltratados siguen queriendo a sus padres.

Un amor tan grande a veces nos asusta. Tememos involucrarnos. Nadie duda en acudir de inmediato cuando su hijo dice “hambre”, “agua”, “susto”, “pupa”; pero a veces nos creemos en el derecho, incluso en la obligación, de hacer oídos sordos cuando sólo dice “mamá”. Así, muchos niños se ven obligados a pedir cosas que no necesitan: infinitos vasos de agua, abrir la puerta, cerrar la puerta, bajar la persiana, subir la persiana, encender la luz, mirar debajo de la cama para comprobar que no hay ningún monstruo… Se ven obligados porque, si se limitan a decir la pura verdad: “papá, mamá, venid, os necesito”, no vamos. ¿Quién le toma el pelo a quién?

Tu hijo es valiente

Está usted haciendo unas gestiones en el banco y entra un individuo con un pasamontañas y una pistola. “¡Silencio! ¡Al suelo! ¡Las manos en la nuca!” Y usted, sin rechistar, se tira al suelo y se pone las manos en la nuca. ¿Cree que un niño de tres años lo haría? Ninguna amenaza, ninguna violencia, pueden obligar a un niño a hacer lo que no quiere. Y mucho menos a dejar de llorar cuando está llorando. Todo lo contrario, a cada nuevo grito, a cada bofetón, el niño llorará más fuerte.

Miles de niños reciben cada año palizas y malos tratos en nuestro país. “Lloraba y lloraba, no había manera de hacerlo callar” es una explicación frecuente en estos casos. Es la consecuencia trágica e inesperada de un comportamiento normal: los niños no huyen cuando sus padres se enfadan, sino que se acercan más a ellos, les piden más brazos y más atención. Lo que hace que algunos padres se enfaden más todavía. Si que huyen los niños, en cambio, de un desconocido que les amenaza.

Los animales no se enfadan con sus hijos, ni les riñen. Todos los motivos para gritarles: sacar malas notas, no recoger la habitación, ensuciar las paredes, romper un cristal, decir mentiras… son exclusivos de nuestra especie, de nuestra civilización. Hace sólo 10.000 años había muy pocas posibilidades de reñir a los hijos. Por eso, en la naturaleza, los padres sólo gritan a sus hijos para advertirles de que hay un peligro. Y por eso la conducta instintiva e inmediata de los niños es correr hacia el padre o la madre que gritan, buscar refugio en sus brazos, con tanta mayor intensidad cuanto más enfadados están los progenitores.

Tu hijo sabe perdonar

Silvia ha tenido una rabieta impresionante. No se quería bañar. Luchaba, se revolvía, era imposible sacarle el jersey por la cabeza (¿por qué harán esos cuellos tan estrechos?). Finalmente, su madre la deja por imposible. Ya la bañaremos mañana, que mi marido vuelve antes a casa; a ver si entre los dos…

Tan pronto como desaparece la amenaza del baño, tras sorber los últimos mocos y dar unos hipidos en brazos de mamá, Silvia está como nueva. Salta, corre, ríe, parece incluso que se esfuerce por caer simpática. El cambio es tan brusco que coge por sorpresa a su madre, que todavía estará enfadada durante unas horas. “¿Será posible?” “Mírala, no le pasa nada, era todo cuento”.

No, no era cuento. Silvia estaba mucho más enfadada que su madre; pero también sabe perdonar más rápidamente. Silvia no es rencorosa. Cuando Papá llegue a casa, ¿cuál de las dos se chivará? (”Mamá se ha estado portando mal…”). El perdón de los niños es amplio, profundo, inmediato, leal.

Tu hijo sabe ceder

Jordi duerme en la habitación que sus padres le han asignado, en la cama que sus padres le han comprado, con el pijama y las sábanas que sus padres han elegido. Se levanta cuando le llaman, se pone la ropa que le indican, desayuna lo que le dan (o no desayuna), se pone el abrigo, se deja abrochar y subir la capucha porque su madre tiene frío y se va al cole que sus padres han escogido, para llegar a la hora fijada por la dirección del centro. Una vez allí, escucha cuando le hablan, habla cuando le preguntan, sale al patio cuando le indican, dibuja cuando se lo ordenan, canta cuando hay que cantar. Cuando sea la hora (es decir, cuando la maestra le diga que ya es la hora) vendrán a recogerle, para comer algo que otros han comprado y cocinado, sentado en una silla que ya estaba allí antes de que él naciera.

Por el camino, al pasar ante el quiosco, pide un “Tontanchante”, “la tontería que se engancha y es un poco repugnante”, y que todos los de su clase tienen ya. “Vamos, Jordi, que tenemos prisa. ¿No ves que eso es una birria?” “¡Yo quiero un Totanchante, yo quiero, yo quiero…!” Ya tenemos crisis.

Mamá está confusa. Lo de menos son los 20 duros que cuesta la porquería ésta. Pero ya ha dicho que no. ¿No será malo dar marcha atrás? ¿Puede permitir que Jordi se salga con la suya? ¿No dicen todos los libros, todos los expertos, que es necesario mantener la disciplina, que los niños han de aprender a tolerar las frustraciones, que tenemos que ponerles límites para que no se sientan perdidos e infelices? Claro, claro, que no se salga siempre con la suya. Si le compra ese Tontachante, señora, su hijo comenzará una carrera criminal que le llevará al reformatorio, a la droga y al suicidio.

Seamos serios, por favor. Los niños viven en un mundo hecho por los adultos a la medida de los adultos. Pasamos el día y parte de la noche tomando decisiones por ellos, moldeando sus vidas, imponiéndoles nuestros criterios. Y a casi todo obedecen sin rechistar, con una sonrisa en los labios, sin ni siquiera plantearse si existen alternativas. Somos nosotros los que nos “salimos con la nuestra” cien veces al día, son ellos los que ceden. Tan acostumbrados estamos a su sumisión que nos sorprende, y a veces nos asusta, el más mínimo gesto de independencia. Salirse de vez en cuando con la suya no sólo no les va hacer ningún daño, sino que probablemente es una experiencia imprescindible para su desarrollo.

Tu hijo es sincero

¡Cómo nos gustaría tener un hijo mentiroso! Que nunca dijera en público “¿Por qué esa señora es calva?” o ¿Por qué ese señor es negro?” Que contestase “Sí” cuando le preguntamos si quiere irse a la cama, en vez de contestar “Sí” a nuestra retórica pregunta “¿Pero tú crees que se pueden dejar todos los juguetes tirados de esta manera?”

Pero no lo tenemos. A los niños pequeños les gusta decir la verdad. Cuesta años quitarles ese “feo vicio”. Y, entre tanto, en este mundo de engaño y disimulo, es fácil confundir su sinceridad con desafío o tozudez.

Tu hijo es un buen hermano

Imagínese que su esposa llega un día a casa con un guapo mozo, más joven que usted, y le dice: “Mira, Manolo, este es Luis, mi segundo marido. A partir de ahora viviremos los tres juntos, y seremos muy felices. Espero que sabrás compartir con él tu ordenador y tu máquina de afeitar. Como en la cama de matrimonio no cabemos los tres, tú, que eres el mayor, tendrás ahora una habitación para ti sólito. Pero te seguiré queriendo igual”. ¿No le parece que estaría “un poquito” celoso? Pues un niño depende de sus padres mucho más que un marido de su esposa, y por tanto la llegada de un competidor representa una amenaza mucho más grande. Amenaza que, aunque a veces abrazan tan fuerte a su hermanito que le dejan sin aire, hay que admitir que los niños se toman con notable ecuanimidad.

Tu hijo no tiene prejuicios

Observe a su hijo en el parque. ¿Alguna vez se ha negado a jugar con otro niño porque es negro, o chino, o gitano, o porque su ropa no es de marca o tiene un cochecito viejo y gastado? ¿Alguna vez le oyó decir “vienen en pateras y nos quitan los columpios a los españoles”? Tardaremos aún muchos años en enseñarles esas y otras lindezas.

Tu hijo es comprensivo

Conozco a una familia con varios hijos. El mayor sufre un retraso mental grave. No habla, no se mueve de su silla. Durante años, tuvo la desagradable costumbre de agarrar del pelo a todo aquél, niño o adulto, que se pusiera a su alcance, y estirar con fuerza. Era conmovedor ver a sus hermanitos, con apenas dos o tres años, quedar atrapados por el pelo, y sin gritar siquiera, con apenas un leve quejido, esperar pacientemente a que un adulto viniera a liberarlos. Una paciencia que no mostraban, ciertamente, con otros niños. Eran claramente capaces de entender que su hermano no era responsable de sus actos.

Si se fija, observará estas y muchas otras cualidades en sus hijos. Esfuércese en descubrirlas, anótelas si es preciso, coméntelas con otros familiares, recuérdeselas a su hijo dentro de unos años (”De pequeño eras tan madrugador, siempre te despertabas antes de las seis…”) La educación no consiste en corregir vicios, sino en desarrollar virtudes. En potenciarlas con nuestro reconocimiento y con nuestro ejemplo.

La semilla del bien

Observando el comportamiento de niños de uno a tres años en una guardería, unos psicólogos pudieron comprobar que, cuando uno lloraba, los otros espontáneamente acudían a consolarle. Pero aquellos niños que habían sufrido palizas y malos tratos hacían todo lo contrario: reñían y golpeaban al que lloraba. A tan temprana edad, los niños maltratados se peleaban el doble que los otros, y agredían a otros niños sin motivo ni provocación aparente, una violencia gratuita que nunca se observaba en niños criados con cariño.

Oirá decir que la delincuencia juvenil o la violencia en las escuelas nacen de la “falta de disciplina”, que se hubieran evitado con “una bofetada a tiempo”. Eso son tonterías. El problema no es falta de disciplina, sino de cariño y atención, y no hay ningún tiempo “adecuado” para una bofetada. Ofrézcale a su hijo un abrazo a tiempo. Miles de ellos. Es lo que de verdad necesita.

Dr. Carlos González, pediatra

Extractado de “Bésame Mucho”

FUENTE: AMPA La Latina

¿Excluir para incluir?

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No sé si sucederá en muchos institutos, pero por las noticias que me llegan me da la sensación de que se está convirtiendo en una práctica cada vez más habitual. Se trata de excluir a los alumnos del centro con el pretexto de incluirlos después, tras un supuesto exorcismo de su antisociabilidad, que se produce, por arte de magia, fuera del contexto escolar. (Ojo: no hablo de mi instituto). Tiene las siguientes variables:

1. El alumno llega tarde a primera hora. Solución: que se vaya a su casa, o a dónde le parezca, si no trae la correspondiente autorización de sus tutores legales o directamente viene con ellos. Al parecer la puntualidad está por encima de los valores que podíamos haberle transmitido durante toda la mañana.

2. El alumno llega tarde a una clase aunque estaba en el instituto. Solución: no puede entrar, debe ir al aula para los excluidos, a la cafetería o pasear por el edificio del instituto o su patio. La puntualidad, nuevamente, aparece como el valor supremo, la llave de la Ética, si no es puntual es imposible enseñarle nada.

3. El alumno se comporta inadecuadamente durante una clase. Solución: expulsarlo de esa clase a cualquier recinto habilitado para los expulsados y bautizar eufemísticamente ese recinto de mil maneras. Rellenar un parte de amonestación y fuera: la sentencia está dictada. Ha molestado a sus compañeros es la gran excusa (pero lo volverá a hacer mientras no le permitamos seguir relacionándose con ellos).

4. El alumno reitera su mal comportamiento. Solución: Jefatura de Estudios o Dirección lo expulsa a su casa (o al menos fuera del centro) previo aviso a sus tutores legales. Toda una marca de “antecedentes penales”. ¿Cuántas veces habéis oído “hasta que no venga su madre o padre no vuelve a entrar en mi clase”?

5. El alumno que regresa de una expulsión vuelve a imcumplir tal o cual norma. Solución: la Comisión de Convivencia (otro eufemismo la mayoría de las veces) sentencia como Tribunal Supremo, porque además, en ella están representados distintos sectores de la comunidad educativa, y eso parece justificarlo todo. La sanción más habitual: expulsión de duración variable, exclusión por tanto, temporal, de su derecho a la educación.

O nos estamos volviendo todos locos o esta generalización de la exclusión temporal no tiene sentido. Si tan interesante creemos que puede resultar la educación para nuestros alumnos, si tanto creemos que les podemos aportar nosotros y sus compañeros… ¿A cuento de qué buscamos cualquier excusa para quitarlos de enmedio, para excluirlos? Y no me vale la idea de que impiden nada. Pretender que excluirlos es la mejor forma de poder incluirlos más tarde, pasados por el tamiz del arrepentimiento temeroso, es como creer que la mejor manera de aprender a conducir es saber hacerlo antes de ir a la autoescuela: que venga enseñado de casa, que aquí hay unos mínimos. La historia de la ciencia, de la música, de la humanidad, en definitiva, está llena de excluidos en los institutos que se incluyeron por su cuenta, sin contar con la ayuda de la escuela. ¿Cuánta delincuencia hemos creado o no hemos ayudado a evitar a base de excluirlos a las primeras o segundas o terceras de cambio? ¿Somos los únicos inclusores? ¿He leído demasiado de Foucault? Insisto: no hablo de mi centro.

Visto en: http://montsepedroche.wordpress.com

FUENTE: http://elblogdejuanjo.wordpress.com


Desde EducaRueca os recomendamos las dos páginas porque tanto la introducción de Montse como los comentarios de ambas son muy «sabrosos».

ENTREVÍAS

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«Los ministros de la Iglesia no deben ser protagonistas, sino servidores». Lo ha dicho el cardenal y arzobispo (de Madrid) Antonio Rouco Varela, a raíz de la orden de cierre emitida por la jerarquía católica contra la parroquia de san Carlos Borromeo, en Entrevías, acusados sus curas de no cumplir con la liturgia: qué excusa para, de acuerdo con la época, meterles mano, con las ganas que les tenían por su labor social y su independencia. Que me explique Rouco, respecto a la modestia, en dónde se la dejó el día en que se puso de tiros largos para largarles a los príncipes de Asturias y a toda España el más reaccionario de los sermones de boda.

Somos pocos los periodistas que, habiendo ejercido en Madrid durante la transición y los primeros años de la democracia, no hemos mantenido contacto alguna que otra vez con Enrique de Castro, igual que lo tuvimos con el desaparecido padre Llanos. Allí, en Entrevías, se nos ayudaba a comprender el mapa humano trazado en suburbios y baldíos donde la ciudad cambia de nombre. Allí aprendíamos a conocer de primera mano la pena de las drogas, el azote de la injusticia y la ya por entonces compleja realidad de la inmigración. Si en alguna oportunidad me daba por pensar que Cristo era algo más que una leyenda urbana vaticana, podía creer que se encontraba allí, en la acción social y en una religiosidad sin remilgos.

Eran tiempos en que ni los curas obreros ni los teólogos de la liberación estorbaban, ni podíamos siquiera suponer que se les barrería de la faz de la Tierra, salvo en las atroces dictaduras bananeras latinoamericanas cuyos asesinatos de religiosos los jerarcas eclesiales nunca condenaron. Mas ya ven. Ha vuelto el Vetusto Inquisidor. Sin complejos.

Puede el Vaticano entregarse entusiástica y velozmente a la santificación del pontífice anterior; puede prohibir a sus fieles que aborten y que se divorcien y que se pongan la gomita. Allá ellos.

Pero Jon Sobrino y la parroquia de Entrevías, con sus tres curas y sus feligreses no son del Vaticano. Son patrimonio de la humanidad. Mira que si viniera Cristo de nuevo, de verdad, no en la litúrgica resurrección, íbamos a ser los ateos quienes tendríamos que salvarle de semejantes hipócritas.

FUENTE: elpaís.com

MÁS INFORMACIÓN: Parroquia de Entrevías