Esta navidad es insostenible

Papa noel perdió la cabeza

Compre en su supermercado una pack individual en lata de 12 uvas sin pepita y dispóngase a disfrutar del fin de año.

El gasto familiar en todas las zonas del Estado español se dispara al llegar la navidad. Se ha conseguido instaurar en las cabezas de los consumidores un principio: celebrar la navidad requiere ineludiblemente ir de compras. Este principio debe ser sustituido por otros más responsables social y ambientalmente.

Durante el resto del año son varias las cuestiones por las cuales los/as consumidores/as nos quejamos del precio de los productos: por el gasto escolar al comienzo del curso en septiembre, por la subida de la gasolina… Sin embargo con la navidad se produce el efecto contrario, todo el mundo tiene asumido que celebrar la navidad significa comprar, así que se decide salir de compras justo en el momento del año en el que son más caros la mayoría de los productos.

Sin duda hay algo detrás que nos impulsa a comprar a pesar de que las economías familiares se resientan. La publicidad aprovecha estos momentos en los que afloran nuestros mejores deseos y sentimientos para reconducirlos hacia el consumo, y ese continuo mensaje cala en nuestra sociedad sin que echemos la vista atrás para ver que, no hace tanto tiempo, éramos felices celebrando la navidad de otro modo. Este continuo bombardeo publicitario empieza más de un mes antes de que llegue la navidad, y lo hace comenzando por meter en las cabecitas de los más pequeños de la casa un montón de anuncios de juguetes.

Muchos padres y madres, sometidos a la presión de sus hijos e hijas, acaban por convencerse de que para demostrar lo mucho que les quieren les tienen que comprar más regalos, y terminan sometiéndose a la dictadura de la publicidad olvidando alternativas de consumo más justas social y ambientalmente, como pueden ser buscar juguetes de artesanía local, sin embalajes innecesarios, no sexistas ni bélicos, que estimulen la creatividad, adecuados a cada tipo de edad, con materiales naturales y biodegradables, juguetes en los que se esté pagando el producto, y no su publicidad. Además, estamos olvidando incluso lo más importante: que es posible jugar sin juguetes.

Es importante recuperar la creatividad a la hora de celebrar estas fiestas, una creatividad que nos ayude, en definitiva, a no pasar la navidad persiguiendo los inalcanzables sueños que proponen los anuncios, sino que nos muestre un camino más certero de conseguir nuestros deseos, y que tenga como punto de partida una forma de celebración más justa social y ambientalmente.

María González

Fuente: ConsumeHastaMorir

¿Conocen a los mapuches? Pues deberían, porque consumen a diario la riqueza que sacan de nuestro pueblo.

Direcciones de apoyo a Juana y al pueblo Mapuche en la página de antimilitaristas.org

la fuerza de sus palabras y la realidad de lo que denunciaba les impactó tanto que la escucharon con tanta atención y concentración que me quedé sorprendida.

Vestida con sus ropas tradicionales, expectante ante cualquier pregunta que le hacían, les habló de la conquista de América desde el punto de vista de los pueblos que estaban allí cuando llegaron los españoles, de su lucha por defender su tierra y el legado de sus antepasados, de su relación con la naturaleza, de sus juegos tradicionales, de su modo de producción local, de cómo aprenden allí los adolescentes de un modo diferente porque no hay escuela, de la represión que sufren por parte del gobierno y el ejército y de su forma de responder ante la violencia que les acosa día a día.

Juana se sorprendió de la poca formación política que tienen los adolescentes que conoció en Madrid, se sorprendió de que no conocieran los efectos sociales y ambientales que producen las empresas multinacionales que están anunciadas por todos los rincones de la ciudad, se sorprendió del miedo de muchos docentes a formar críticamente a sus alumnos y alumnas, de que vivimos en una sociedad sin contrastes.

Yo también me sorprendo del rechazo que tenemos muchas veces los docentes para hablar sobre determinados temas, porque pensamos que la educación debe ser neutra, y que hablar de ciertas cosas supone manipular a los alumnos/as. Pero la educación nunca es neutra, no hablar de los efectos de las multinacionales, de los pueblos arrasados, de los problemas derivados del consumo, de las ciudades creadas para los coches o de las formas de ocio sostenibles también es educar políticamente, ya que supone marcar una ideología clara, la del pensamiento único, que tiene como aliados la supuesta “neutralidad” y “objetividad” de la educación para campar a sus anchas sin que nadie le ponga freno.

Fuente: CONSUME HASTA MORIR

Más información sobre el pueblo Mapuche:

http://www.emaus-navarra.com/Trapuberri/Mayo2005/tbmayo2005-5.htm

Mapuches acusan a Benetton de buscar oro en sus tierras

Dándole vueltas al mundo tras las vacaciones

A la vuelta de mis vacaciones he comprobado con desagrado que en el mercado de mi barrio, donde habitualmente compro la fruta y la verdura, ya no estaban trabajando Yoli y Alfonso. Recuerdo que en julio andaban discutiendo con su jefe porque tras muchos años ya de trabajo no quería subirles el sueldo. En su lugar he contratado a dos jovencísimos y simpatiquísimos latinoamericanXs. No les he preguntado su nombre pero no me cabe duda que esta chica y este chico, muy educados, por cierto, están encantadXs con su nuevo trabajo.

¿Puede alguien en Educarueca decirme cómo entender esta situación? Necesito ayuda. Entre otras cosas porque el dueño de esta cadena de puestos de frutería en varios mercados de Madrid me ha caído, desde siempre, francamente mal.

Una de las posibles respuestas que se me ocurre es el Comercio Justo y las Cooperativas de Consumo. Afortunadamente hay una en mi barrio:
«Surco a Surco».

En la página web de la Cooperativa de Comercio Justo la Ceiba, en Madrid, he encontrado un montón de información y muchos enlaces hacia otros sitios desde los que dar respuesta y así aportar mi granito de arena para desmontar este sistema que tantas injusticias genera. Incluso facilitan la venta por correo si vivís fuera de Madrid. Son gente fantástica.

Esto del neoliberalismo, la situación de la gente que quiere salir de África, las tiendas de “todo a 100”, los contratos basura, los «made in explotadXs»… se puede acabar con sólo pasar de miles a millones de gente dispuesta a hacer algo. Aquí va mi propuesta:

http://www.laceiba.org

Cuento – Albosque te da más.

Al rayar el alba, el setero sale de su casa con un bastón y una cesta. Toma la carretera y, un rato más tarde, un camino, hasta que llega a un pinar. De tanto en tanto se para. Aparta con el bastón la capa de pinocha seca y descubre níscalos. Se agacha, los recoge y los mete en la cesta. Sigue andando y, más allá, encuentra rebozuelos, oronjas y agáricos.

Con la cesta llena, empieza a desandar el camino. De golpe ve el sombrero redondeado, escarlata y jaspeado blanco, de la amanita muscaria. Para que nadie la coja le da un puntapié. En medio de la nube de polvo que la seta forma en el aire al desintegrarse, plop, aparece un gnomo con gorro verde, barba blanca y botas puntiagudas con cascabeles, flotando a medio metro del suelo(…)


Si pinchas en el título entrarás el enlace con la página «Consume hasta morir» y podrás saber el final del cuento.

http://www.letra.org/spip/article.php?id_article=1430

PRIMERA JORNADA NACIONAL DE PROTESTA CONTRA EL IVA A LOS PRODUCTOS DE LA CANASTA FAMILIAR

El 9 DE AGOSTO – contra el IVA – CERO CONSUMO

EL 9 DE AGOSTO ES EL DÍA DEL PODER DE LA GENTE

Nos produce indignación por INMORAL la propuesta de reforma tributaria que fue introducida al Congreso el pasado 20 de julio. Ella pretende reducir los impuestos a los que más tienen y trasladarlos a los que menos tienen, colocándole, entre otras cosas, IVA a los productos de la canasta familiar. Los gobernantes no pueden seguir pensando que los ciudadanos y ciudadanas de este país permanecemos en silencio y sin reaccionar ante todo tipo de atropellos a nuestra DIGNIDAD, con el argumento de que el voto legitima todas sus acciones, incluídas las INMORALES.

EL PODER ESTÁ EN NUESTRAS MANOS. ES NUESTRO PODER DE COMPRA
NOSOTROS SOMOS LOS QUE MOVEMOS LA ECONOMÍA

Por lo anterior, convocamos a toda la población a que manifieste su inconformismo con esta situación.

Hagamos del 9 DE AGOSTO PRÓXIMO el DÍA DE LA DIGNIDAD CIUDADANA, NO CONSUMIENDO NADA.

Ese día no acudamos a ningún centro comercial, no compremos gasolina, no usemos celulares, no usemos teléfono fijo, reduzcamos al máximo el consumo de servicios públicos (que ahora son casi todos privados).

Esta es una ACCIÓN DIRECTA NOVIOLENTA que evidencia que no estamos dispuestos a seguir en la PASIVIDAD, pues de ella se aprovechan los gobernantes para defender sus intereses y los intereses económicos de sus amigos.

Nos quedan quince días para enterar a todo el país de esta propuesta.
Multiplica este llamado a través de todos tus correos electrónicos, fotocópialo y entrégalo a tus amistades, en las empresas, colegios, universidades, organizaciones.
Movilicemos todas las redes sociales. Haz un cartel con la frase

EL 9 DE AGOSTO – CONTRA EL IVA – CERO CONSUMO

y colócalo en la ventana de tu casa, en las carteleras de tu sitio de trabajo, en las ventanas de los carros, y en todos los sitios que nos recuerden a todas y todos esta fecha.

NADIE VA A HACER POR NOSOTROS Y NOSOTRAS, LO QUE DEBEMOS HACER

MÁS SOBRE EL BOTELLÓN

Los adultos tolerantes no pueden posicionarse frontalmente en contra del fenómeno que convencionalmente conocemos como botellón.

No consiste éste, según se nos dice, sino en (a) una modalidad de diversión (b) elegida (c) por los jóvenes (d) para pasar en grupo y (e) al aire libre la noche en torno a (f) una compartida botella de alcohol.

Inevitablemente, puesto que de jóvenes se trata, la trasgresión ha de estar presente. Pero ese dato, por sí sólo, no descalifica nada. Al fin y al cabo, sólo ejerciendo el derecho a hacer lo que a cada uno apetece, puede el joven llegar a definir con autonomía su personalidad.

Por eso es importante estar con el botellón. Lo que supone, a poco sentido común que se le eche a la cosa, estar contra lo que «no es botellón». O, al menos no lo es en el sentido en que habitualmente se apologiza el fenómeno.

a) Si se trata de buscar diversión -es decir, recreo, pasatiempo, solaz-, no puede considerarse tal lo que no es sino desmesura: en horas empleadas, en número de congregados, en extensión de espacios ocupados, en decibelios emitidos, en alcohol consumido. Resulta preocupante que algunos -despistados sin duda- sólo encuentren diversión en el exceso que oculta sus limitaciones para disfrutar y comunicarse. Por otra parte, algo distinto a la diversión debe producirse cuando crecen las amenazas, las agresiones, las lesiones, tal como nos informa cada fin de semana la prensa local.

b) Si el botellón es una opción libre, sólo puede entenderse en un contexto en el que todos optan libremente. Lo que no ocurre cuando sólo unos deciden y los demás sufren. Las víctimas del ruido o de la suciedad no eligen. Aguantan. Al menos hasta ahora. Porque resulta consolador comprobar que se han comenzado a dictar sentencias penales que condenan a desaprensivos pseudo-empresarios que han hecho del ruido -y con ello del perjuicio a terceros- motivo de enriquecimiento fácil.

c) El botellón es diversión de jóvenes. No de niños. Pero sabemos que los adolescentes españoles se inician cada vez antes en el consumo de alcohol y drogas. ¿Quién controla el consumo precoz que provoca adicción en auténticos niños?

d) El botellón se nos presenta como espacio de comunicación, imprescindible ésta, a su vez, en la socialización del joven. Si esto es así, no puede defenderse como botellón la aglomeración masiva, por yuxtaposición, que no integra, sino que disgrega y que imposibilita la comunicación.

e) Si aceptamos que el botellón es fenómeno que se desarrolla al aire libre no podemos entender como tal el secuestro de los espacios comunes. La ocupación coactiva y excluyente de ciertos espacios urbanos los convierte en guetos, impenetrables incluso para la Policía, que quizá estén al aire, pero que no son libres. No puede, además, desconocerse que la opción del joven por beber al aire libre no es real: sus aglomeraciones de fin de semana suelen realizarse en las proximidades de establecimientos públicos que, aprovechando la anomia ambiental, hacen su agosto todo el año. Compitiendo ilícitamente con el resto de industriales que respetan horarios, sufren inspecciones de sanidad, controlan la calidad de sus productos y la capacidad de sus locales, pagan impuestos, etc.

f) La característica definidora del botellón queda reflejada en su propio nombre. Tal como continuadamente se argumenta, los jóvenes no pueden pagar los altos precios de una copa en los establecimientos ad hoc. Adquieren alcohol más barato y lo comparten en buena lid. Por eso no podemos considerar botellón ese otro fenómeno en cuyo contexto el joven, que teóricamente no puede pagar una copa en la discoteca, bebe y paga diez en la calle. Paga, como es notorio, muchas más cosas. Además de ingerir cantidades peligrosas de alcoholes incontrolados, las aglomeraciones masivas del fin de semana son el campo privilegiado para el comercio de drogas: aportan gran número de clientes, anonimato en el uso, impunidad en el tráfico. El marco ideal para el traficante. No se puede alegar ignorancia: la distribución de drogas de diseño o de cocaína puede ser ratificada por cualquiera interesado en tener los ojos abiertos.

La provincia de Cádiz registra un alto número de incidentes violentos originados en la movida. Y los accidentes de tráfico en ciudad duplican a los ocurridos en carretera. Tenemos casi el mismo número de siniestros que Sevilla y más que Málaga. Algo tendrán que ver los excesos del falso botellón. Pero preferimos desconocer la realidad.

(Algunas de) Nuestras autoridades se muestran preocupadas por los efectos del tabaco y se inhiben ante las secuelas de otros tóxicos no menos potentes. No desperdician ocasión para gritar ante el «azote de la droga», pero renuncian a intervenir decididamente frente a la difusión entre los más jóvenes. Lamentan cada lunes el rosario de graves accidentes de tráfico del fin de semana, cuando conocen donde se gestan. (Algunos de) Los ciudadanos, complacientes, nos limitamos a la inútil reivindicación de «mano dura», pero siempre sobre los efectos, raramente sobre las causas.

Estar a favor del botellón significa respeto por la autonomía de cada uno para decidir, individual o colectivamente, el destino de su tiempo. Por lo mismo, significa, también, oposición a lo que no es ni puede ser una modalidad de diversión libre. Y que tiene, además, intolerables consecuencias.

AUTOR: Terradillo, Catedrático de Derecho Penal

FUENTE: http://patalata.net

Más cosas sobre el botellón:

http://elmosquitoeducativo.wordpress.com

En EducaRueca.org – Estoy orgullosa que mi hijo vaya al botllón

EL CUENTO DEL JOVEN PESCADOR

A las diez de la mañana está un pescador sentado en la playa. Se le acerca un señor que le dice:

– ¿Por qué no estás pescando?

– Es que ya cogí suficiente pescado.

– Pero, ¡si sigues pescando, venderás más pescado y tendrás más dinero!

– ¿Y qué haré yo con más dinero?

– Pues podrás comprar un barco más largo.

– ¿Y qué haré yo con un barco más largo?

– Pescarás más y ganarás más dinero.

– ¿Y para qué?

– Pues podrás comprar más barcos y pescar más pescado y ganar un montón de dinero.

– ¿Y para qué me servirá todo eso?

– Pues al final de tu vida te permitirá descansar y gozar de la vida.

– ¿Y qué crees que estoy haciendo ahora?

Haz que la pobreza sea Historia

10 videos en inglés para hacer que la pobreza sea Historia. Te recomendamos el primero por su sencillez. Una vez dentro de su página haz click en las letras naranjas y estarás empezando a conseguir hacer realidad el título de la campaña.

ENLACE: Haz que la pobreza sea Historia.

http://www.makepovertyhistory.org/video/

Dinámica – FACTORES QUE INFLUYEN EN EL DESARROLLO

BARÓMETRO DE VALORES

OBJETIVOS:

Analizar elementos básicos del desarrollo solidario.

MATERIALES, espacio:

Una sala amplia en la que se han retirado las mesas y las sillas. No hace falta papel ni lápiz. Trabajaremos de pié.

DESARROLLO:

Me coloco tocando la pared más ancha de la sala con mi espalda a una distancia media entre los dos extremos de esa pared. En frente de mí hay una línea imaginaria. Yo diré la primera frase de la lista y quienes están de acuerdo con ella se colocan en el campo formado a mi lado izquierdo. Quienes están en contra en el formado a mi lado derecho. En un principio se colocarán completamente a la izquierda o completamente a la derecha. Según se vaya dando el debate y se sientan convencidos por otras opiniones o las suyas expresadas se irán suavizando sus posiciones.

Una vez en la posición extrema comienza el debate. Entonces pedimos que vayan explicando sus razones y se vayan moviendo.

Cuando han hablado las que querían, quien quiera se puede cambiar de posición y explicar por qué lo hace.

Una vez que hemos terminado con la primera frase, hacemos lo mismo con cada una de las siguientes, una por una.

Posibles FRASES para el debate:

1. La pobreza y el hambre de cada país frenan los procesos de desarrollo en los países pobres.

2. Los países pobres tendrán un mayor desarrollo si les construimos escuelas.

3. Las riquezas naturales en materias primas y energía de los países pobres frenan su desarrollo.

4. La explotación comercial y financiera de los países poderosos frenan el desarrollo de los países pobres.

5. Las tecnologías modernas favorecen el desarrollo de los países pobres.

6. El desarrollo de un país aumenta cuando aumenta la satisfacción de las necesidades humanas fundamentales.

7. Los esquemas culturales de los países pobres les impiden progresar.

8. El elevado crecimiento demográfico de los países pobres favorecen su desarrollo.

9. La solidaridad de grupo en los países pobres favorece su desarrollo.

10. Cuando aumenta el Producto Interior Bruto de un país, aumenta su desarrollo.

11. Las divisas procedentes de los trabajadores emigrantes favorecen el desarrollo de los países pobres.

12. Las personas ricas tenemos que dar más dinero a las pobres.

PAUTAS PARA EL ANÁLISIS:

Al final nos sentamos en círculo e intentamos hacer una conclusión resumen de común acuerdo.

Para algunos grupos de primero de la ESO estas frases pueden ser un poco difíciles de comprender. Podemos iniciar la dinámica con una explicación en grupo de lo que se entiende por cada una de ellas. Cuando ya estén entendidas pasamos a posicionarnos en el Barómetro de Valores.

Dinámica tomada del libro SOLIDARIDAD ENTRE LOS PUEBLOS – Recursos Didácticos recopilado por Emilio Arranz Beltrán emilioab@terra.es