Desarme, Desmovilización y Reintegración.

En este tercer anuario se analizan los programas de Desarme, Desmovilización y Reintegración en funcionamiento durante 2007.

En los contextos de reconstrucción posbélica, buscando una mayor estabilidad en el proceso de construcción de paz, los Programas de Desarme, Desmovilización y Reintegración (DDR) de antiguos combatientes se está erigiendo en un aspecto lo suficientemente relevante al respeto.

Actualmente, en vista de la multiplicidad de factores que intervienen y en su dificultad para implantarlo de manera efectiva., la Escola de Cultura de Pau pretende realizar un análisis comparativo sobre los contextos dónde se vienen dando programas de este tipo.

Por esto aquí podemos encontrar unas fichas explicativas de los países con programas de Desarme, Desmovilización y Reintegración actualmente en funcionamiento, para que más adelante sean una herramienta de análisis comparativo.

Guerras actuales. Año 2007

¿Tienes alguna idea sobre cuál es el número de guerras actuales en nuestro recién empezado siglo XXI? ¿10, 20, 30 …? ¡No te lo vas a creer!

¿Sabes en qué países hay guerras?

Si entras en este artículo encontrarás el informe ALERTA 2008 sobre guerras, derechos humanos y construcción de paz.

Es un estudio que anualmente realiza la Escola de Cultura de Pau de la Universitat Autònoma de Barcelona, y que analiza el estado del mundo al finalizar el año en materia de conflictividad armada y construcción de paz.

A pesar del elevado número de conflictos armados y de escenarios de tensión social y política, así como del incremento de las hostilidades en muchos de estos contextos, el año 2007 deja varios escenarios en los que se vislumbran oportunidades de paz para un futuro no lejano.

Se trata de procesos de negociación, contextos en fase de rehabilitación posbélica, situaciones de tensión sociopolítica, así como temas de la agenda internacional, sobre los que en la actualidad confluyen factores positivos que podrían facilitar un avance satisfactorio durante 2008.

Alerta 2008 analiza también los acontecimientos y tendencias más relevantes en el escenario internacional en materia de conflictos armados, tensiones, procesos de paz, rehabilitación posbélica y acompañamiento internacional, crisis humanitarias, desarme, derechos humanos y justicia transicional y dimensión de género en la construcción de paz.

— 3ª Sesión para octubre — 2º ESO

Si todo lo propuesto en la sesión anterior se pudo llevar a cabo estaremos preparadXs para la primera interpretación seria de un juego de roles.

Los cuatro grupos han recibido los roles a interpretar, generalmente dentro de una familia. Madre, padre, hermano, hermana, abuelo, abuela y en el caso de que haya que integrar a más personas para que participe toda la clase podrá haber también unX tiX que está de visita en la casa o unX vecinX o amigX de la familia que está casualmente presente.

No es necesario que la preparación sea ni memorizada ni exahustiva. Es bueno dejar espacio a la improvisación y al nivel de actuación que cada persona participante quiera asumir.

Mucho, mucho, mucho más importante que la actuación que puede estar en torno a los 5 minutos está la evaluación de lo que hemos visto.

La primera pregunta, siempre ha de referirse a cómo se han sentido actuando. No debemos pasar por alto que alguien haya tenido un mal rato durante la actuación. Necesitarán en todo momento nuestra aprobación, nuestro refuerzo y nuestro agradecimiento.

¿Se parece la situación interpretada a la realidad? Abrimos el debate. Si es que sí se parece expliquemos por qué, si no se parece haremos lo mismo.

Los conflictos saldrán a debate sin personalizar, basándonos en unos roles ficticios y eso facilitará que todo el mundo pueda hablar sin tener que referirse a su propia situación.

No es necesario que los roles masculinos los interpreten siempre los chicos o los femeninos las chicas. Aprenderemos mucho si optamos por favorecer que se hagan cambios y que nos podamos poner en el lugar del otrX.

Es casi imposible imaginar que vamos a ser capaces de interpretar cuatro juegos de roles con sus cuatro evaluaciones de lo sucedido en una hora. Será criterio de la persona que esté coordinando la dinámica el prolongar la sesión o cortarla en un momento determinado.

¡Qué lo disfrutéis!

Se cabrean sólo porque a mí me gusta que me digan maestra

Cuando yo era imbécil, admiraba a Reverte. Y tampoco me gustaba esta nueva forma de hablar y escribir, tan tediosa, y tan cara. Después crecí como mujer y persona, y ahora me da pena. De Reverte, y de todos los señores (y señoras, lamentablemente) cabreados (y cabreadas) de España, que son muchos (y muchas).

Se cabrean sólo porque a mí me gusta que me digan maestra, en vez de maestro, que ya son ganas de sufrir. Y mira que ni siquiera pido que estemos los siguientes dos mil años hablando en femenino genérico, que sería lo justo, más que nada para compensar la deuda histórica acumulada. O que ellos me limpiaran los zapatos, fueran señores de la limpieza y amos de casa mientras yo salgo a ganarme el sustento y a progresar adecuadamente en mi puesto de trabajo, a relacionarme con gente, viajar y ser autónoma… la lista es interminable.

No quiero yo eso, no. Sólo quiero que dejen de decirme quién soy, cómo soy y lo que tengo o no tengo que hacer. Porque así reviente, pienso seguir sin hacerles caso.

Le leo (a Reverte) en algunos enlaces , porque dejé de leerle, y siento la misma ansiedad en el estómago que sentía cuando era pequeña y me reñían por decir lo que pensaba. Este hombre transmite cosa chunga, independientemente de que alguna vez hasta tenga razón, escribe (muy bien, por cierto) de una forma que asusta, que crea desazón e inquietud. No da paz, así que no me sirve.

Imbécil es una palabra que usa mucho, proyectará algo, digo yo. En cualquier caso, una persona que escribe así podría ser una persona que sufre mucho. Allá él.

Por lo demás, yo sé quién soy, no necesito que me lo digan éste, ni los otros, ni los de más allá. No necesito carnet, ni bandera, ni religión, ni RAE, para saber que me han estropeado (maljodido diría un cabreado) gran parte de mi vida por razones de GÉNERO y que, a pesar de eso, o quién sabe si en parte gracias a eso, soy una mujer de bandera, aunque aún no haya hecho ninguna película, ni besado (snif) a George Clooney.

Es decir, nací mujer (SEXO SIN COMPLEJOS), encantada de serlo, hasta que descubrí que ser mujer tenía serias desventajas (GÉNERO ACOMPLEJADO).

Y empecé a no querer serlo. Me consta que hay muchas más que, como yo, hemos tenido que emplear parte de nuestra energía y tiempo en reconciliarnos con lo que somos, en apreciarnos a pesar de que nos han machacado constantemente con lo inferiores que éramos, con nuestras deficiencias y con lo claro que estaba el sentido de nuestra vida: depender de un payo, ser madres y, sobre todo, no decir nada inconveniente…, a pesar de lo cual somos buenas profesionales, madres, etc.

Y encima nos quiere elegantes (que lo somos), llevar tacones como Ava Gardner (adicta al amor entre otras cosas, pobrecita) y estar buenas (que lo estamos, en gran número más que ellos, mujeres maduras incluidas), amén de dejar de cumplir años para que ellos sueñen con lo que quieren soñar.

Obviamente, llegar a lo más alto de una empresa, aunque fuera la Real Academia, subida en unos «manolos» de tacón de aguja más propios del otros menesteres que de un ser en paz consigo mismo, sería más meritorio claro, no es lo mismo caminar haciendo malabarismos que sobre un 44 ancho especial, así que cobraríamos plus de peligrosidad y tendríamos días para descanso del centro del equilibrio… ¿nos darían a nosotras los sillones de las mayúsculas o también tendríamos que limpiar el polvo a los libros?

He comprobado que usar el femenino no sólo no es difícil, sino que es bonito, que me gusta sentirme nombrada, que a las niñas de mi clase les encanta y que a los niños no les cuesta nada, que también les gusta a ellos, libres aún de tanta mierda machista, a pesar de la tele y todo lo demás. Que mis hijos son dos hombres a los que no se les caen los anillos por aceptar que se acabó el chollo y que yo me siento muy orgullosa de ellos cuando alguien les ofende por estas cosas y ellos no se alteran.

Yo ya no quiero que los revertes me acepten. Yo sólo quiero que nosotras, las únicas que podemos cambiar ésto, dejemos de hacerles el juego, que dejemos de depender de su aprobación y empecemos a ser nosotras mismas. Ellos no cambian porque no lo necesitan, porque seguimos «poniéndonos tacones» para que nos quieran, y así la pescadilla tiene la cola hecha un cristo de tanto mordisco.

Sé que hemos avanzado mucho, pero a mí no me llega. Internet incluido. He dado un curso colaborativo en mi colegio. Ellas cuentan, la mayoría, que no pueden practicar en casa, «cuando tengo un ratito, mi marido siempre tiene algo que hacer del trabajo y claro…». Las que trabajamos a diario en la Red sabemos cuánto tiene eso de mentira… pero parece que cambiar, aunque sea para bien, es más difícil de lo que creemos.

Lo último ha sido aguantar ofensas en mi puesto de trabajo como coordinadora de Coeducación, algunas muy serias, en un claustro. Me vi sola, nadie dijo nada a mi favor, ni siquiera por respeto a las mínimas normas de educación que tanto exigimos al alumnado, ese año di un estirón pesonal, aprendí mucho de mí, les estoy inmensamente agradecida. Me ayudaron a ver que estoy cargada de razón cuando pido lo que es mío y que puedo levantarme tantas veces como me tenga que caer.

Por lo demás, un abrazo enorme a tantos compañerOs y amigOs que sé que me quieren como soy y que, como yo, intentan cada día hacer las cosas un poquito mejor. Me encantan los Hombres, por si alguien duda… pero ninguno podrá saber nunca cómo se siente alguien que ha sido infravalorado sólo por ser Mujer. Aún así, se agradecen todos los esfuerzos por pequeños que sean.

Libro – Los Ejércitos Humanitarios y la Violencia Sexista Militar

Presentación del libro en Madrid:

Viernes 17 de octubre

a las 19:30

Traficantes de Sueños

C/ Embajadores 35,

Local 6

Contaremos con la
participación del
Colectivo Gasteizkoak,
autores del libro

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Para daros una pequeña idea de lo tratado en este libro hemos recogido en esta página los siguientes apartados.

.- Contraportada

.- Índice

.- Introducción

.- Datos del libro y punto de venta

Pero lo mejor será leerlo al completo.

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CONTRAPORTADA

¿Cuál es la verdadera dimensión de la violencia sexual ejercida por los cascos azules y otros ejércitos humanitarios? ¿Es un hecho aislado como a menudo se nos presenta o, por el contrario, está presente en todas las misiones de paz promovidas internacionalmente y protagonizadas por soldados de todas las nacionalidades? ¿Es consciente la ONU de la dimensión del problema? ¿La publicitada política de Tolerancia Cero con la violencia sexual que ejercen las tropas de la Organización, está sirviendo para afrontar el problema, o es poco más que una enorme campaña de marketing que busca lavar la imagen de los ejércitos humanitarios mientras abandona a su suerte a las víctimas de la violencia y abusos sexuales?

El Colectivo Gasteizkoak aborda todas estas cuestiones en la primera parte del libro, realizando para ello un profuso análisis de documentos de la ONU, de informes elaborados por conocidas organizaciones y por noticias publicadas en medios de difusión.

Las conclusiones a que conduce la primera parte sientan las bases de la segunda: ¿es la violencia sexista un comportamiento habitual de cualquier ejército?, ¿se ejerce tanto en tiempos de paz como de guerra, contra las poblaciones, en los propios cuarteles…? Y, de ser así, ¿no será fruto del sexismo presente en la ideología militar —el militarismo— del que se nutren todos los ejércitos, humanitarios o no?

Los ejércitos humanitarios y la violencia sexista militar pretende ofrecer elementos para el análisis y la reflexión a aquellas personas que se interrogan sobre la contradicción existente entre ejércitos y humanitarismo; dar pruebas a quienes dudan de la terrible dimensión de la violencia sexista militar; y herramientas de denuncia para quienes defienden que la única manera de terminar con la violencia sexista militar es abolir los ejércitos.

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Índice

PRIMERA PARTE: Violación, explotación y abusos sexuales: Una crónica de los “ejércitos humanitarios”

Capítulo I: Las denuncias públicas hacen emerger el problema
Los primeros datos y denuncias públicas surgen en Camboya
Explotación, abusos y violaciones en los Balcanes
El Informe Machel
La escandalosa situación en Somalia
La connivencia gubernamental: el ejemplo italiano
Nuevas denuncias en Angola y Balcanes
Comienza el siglo XXI: como nada ha cambiado, todo sigue igual
El Informe Coomaraswamy
El escándalo se intensifica: Eritrea, Etiopía, Kosovo, Liberia, Guinea, Sierra Leona…
Las investigaciones de Naciones Unidas

Primera ISLA: La intervención humanitaria: entre la ética global y la gestión imperial del caos

Capítulo II: La realidad de la política de “Tolerancia Cero”
Las primeras medidas preventivas de Naciones Unidas
La declaración política de Tolerancia Cero: el Boletín SGB/2003/13
Pederastia, prostitución, proxenetismo, trata de mujeres. El caso de Kosovo
Mercenarios humanitarios. El caso DynCorp
El contraste entre cifras oficiales y realidad
De nuevo el escándalo en la R.D. del Congo
Los apuros de Kofi Annan

Segunda ISLA: ¿Necesidad o nueva forma de legitimación de los ejércitos?

Capítulo III: A pesar de la claridad del “Informe Zeid”, la impunidad se impone
El demoledor Informe Zeid
La terca realidad
Como Naciones Unidas sigue sin abordar las raíces del problema, Zeid insiste
Los resortes jurídicos de la impunidad
La ocultación de datos, otra cara de la impunidad
La desidia del Consejo de Seguridad de Naciones Unidas
La Tolerancia Cero, poco más que papel mojado

Tercera ISLA: El espejismo humanitario

Capítulo IV: La explotación y abusos sexuales de los Cascos Azules, un problema aparentemente irresoluble
La explotación y el abuso sexual: Cosas de chicos
Transcurridos 15 años, nada fundamental ha cambiado
Nuevos escándalos en Liberia y Haití
El Parlamento Europeo debate sobre la cuestión
La Conferencia de Alto Nivel sobre la explotación y los abusos sexuales
El nuevo Secretario General, Ban Ki-moon, no entra con buen pie: violaciones en Sudán
Aparentar mano dura con cifras que distorsionan gravemente la realidad
La increíble realidad que muestra la segunda investigación de la OSSI en Bunia
De nuevo Costa de Marfil
Medidas desesperadas: haciendo virtud de la hipocresía
Haití una vez más

Cuarta ISLA: Los “ejércitos humanitarios”. El caso español

Capítulo V: Naciones Unidas opta por “lavarse las manos”
Las bases para la nueva estrategia de Naciones Unidas
El Informe del Comité Especial de Operaciones: el instrumento para lavarse las manos
Algunas posibles explicaciones a esta decisión de Naciones Unidas
Primeras consecuencias directas de la nueva estrategia
Las cifras de 2007: el aval definitivo a la política de lavarse las manos
La terca realidad explota en las manos de Naciones Unidas: Nuevo informe de Save the Children

Quinta ISLA: La cooperación civil-militar

Capítulo VI: Las víctimas de violencia sexual de los “Cascos Azules” y la doble moral de Naciones Unidas
Graça Machel y Zeid plantean la cuestión
La doble moral de Naciones Unidas

Sexta ISLA: ¿Qué es el intervencionismo humanitario? ¿una estrategia al servicio de las grandes potencias?

Capítulo VII: Las cifras oficiales como disfraz de la realidad
La cuestión de cómo conseguir la cifra más pequeña
Breve aclaración metodológica de nuestros análisis
Las primeras cifras oficiales. denuncias recibidas en 2003
Las cifras de Naciones Unidas para 2004
Cifras 2005: la ceremonia del caos
Y para 2006, un mar de contradicciones
Las cifras de 2007: la última gran jugada


SEGUNDA PARTE
: La violencia sexista militar

Capítulo VIII: Militarismo, violencia y machismo
La violencia en los ejércitos
Ejército y masculinidad

Capítulo IX: La violencia sexista militar
Violencia sexista militar
Violencia sexual en los ejércitos
Violencia sexual militar en las guerras
Patriarcado y violencia sexual militar tras la incorporación de las mujeres a los ejércitos
El debate ante los horrores de Abu Ghraib

Capítulo X: La violación como arma de guerra
La violación: un arma de guerra muy antigua
La actual dimensión de la violación como arma de guerra
Origen y objetivos
También contra hombres
Una muy elaborada estrategia de guerra
El acicate de la impunidad

Capítulo XI: Las víctimas de la violencia sexual de las guerras
Consecuencias físicas
Consecuencias psicológicas
Consecuencias sociales y económicas
No victimizar a las víctimas y supervivientes

Capítulo XII: Contra la impunidad: Justicia y reparación

Capítulo XIII: Recapitulación y Conclusiones
Recapitulación
Conclusiones

Anexo: La inmunidad e impunidad en los “ejércitos humanitarios”

Bibliografía utilizada
Bibliografía general
Documentos de Naciones Unidas

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Introducción

Hace ahora cinco años, con la publicación de La abominable cara oculta de los ejércitos humanitarios1, pretendíamos aportar al movimiento antimilitarista una herramienta para -sobre la base de la denuncia de hechos concretos- colaborar en la demostración palpable de muchos de los argumentos teóricos con los que desde el antimilitarismo cuestionamos el pretendido militarismo humanitario.

No obstante, al abordar ese trabajo nos percatamos de que entre los numerosos delitos y barbaridades cometidas por los soldados humanitarios había uno especialmente deleznable: la violencia sexista y, en particular la sexual. Y ello era así tanto por el hecho en sí mismo, como por su especial reiteración, las graves consecuencias y secuelas –físicas, psíquicas y socioeconómicas- que padecen las víctimas y supervivientes, como el abandono y falta de justicia y reparación a las que se les aboca, y la victimización que padecen en no pocas ocasiones.

Al mismo tiempo observábamos cómo a cada nuevo caso conocido de violencia sexual perpetrado por los Cascos Azules las máxima autoridades de Naciones Unidas –NNUU- respondían con rotundas declaraciones acerca de su firme decisión de practicar la Tolerancia Cero ante este tipo de delitos. Y, a pesar de ello, la aparición de nuevos y continuos casos ha sido y es la dura realidad que contradice sus palabras. Por todo ello consideramos que era una cuestión pendiente de profundización y sobre la que era necesario volver a incidir.

Para llevar a cabo ese análisis hemos considerado lógico buscar la posible relación entre la violencia sexual de los Cascos Azules y su condición de militares, ya que la violencia sexista militar está presente allá donde existen ejércitos, sean estos de la condición que sean. El hacernos conscientes a través de ese análisis de los orígenes y la dimensión de esa violencia sexista militar, hasta el punto de considerar la violación como una estrategia de guerra -además de para denunciar una terrible y a menudo silenciada realidad- nos va a conducir a unas conclusiones finales sobre lo que consideramos que puede ser el único modo real de acabar con la violencia sexista de los ejércitos humanitarios.

La necesidad de retomar la cuestión del papel de los llamados ejércitos humanitarios viene impulsada igualmente por el hecho de que desde los ámbitos institucionales y militares –tanto locales como internacionales- se ha seguido manteniendo y acrecentando -sin reparar en medios, e incluso utilizando ámbitos como el sistema educativo- una intensa campaña de impulso a la pretendida faceta humanitaria de los ejércitos actuales, acompañada de un hermético cierre de filas de los mass media que hace realmente difícil acercar a la población general cualquier posición o argumento que cuestione la idílica imagen con la que se pretende caracterizar hoy en día a los ejércitos.

Sin embargo, siendo conscientes de que nuestro anterior trabajo estaba dirigido principalmente al movimiento antimilitarista (y que por ello introducía afirmaciones y posicionamientos rotundos que considerábamos innecesario argumentar por ser fruto de debates y análisis abordados desde hacía mucho tiempo por los grupos antimilitaristas) nos ha parecido más oportuno en esta ocasión dirigirnos a otro espectro más amplio y heterogéneo de población: aquellas personas y grupos a quienes aún reconociendo que el propio concepto de ejército humanitario no termina de convencerles plenamente, tampoco consideran completamente obvia la imposibilidad de que los ejércitos –por su propia idiosincrasia- sean incompatibles con el humanitarismo.

Por ello la línea argumental de este libro no podía basarse en nuestras propias afirmaciones y hemos optado por construir su contenido sobre la base de la aportación de elementos de reflexión de otras gentes y nuevos datos que sirvan para que cada cual elabore sus propias conclusiones.

Mención especial merecen los apartados que hemos denominado Islas, que aparecen intercalados entre los diferentes capítulos de la primera parte, y que recogen -a través de extractos de trabajos suyos ya publicados- el punto de vista que sobre la cuestión de los ejércitos humanitarios nos ofrecen personas sobradamente conocidas de los campos de la acción humanitaria, la docencia universitaria, el análisis político o la militancia pacifista. Nos referimos a Karlos Pérez de Armiño, Itziar Ruiz-Giménez Arrieta, Jordi Raich, Alejandro Pozo, Carlos Taibo y Francisco Rey, a quienes desde aquí pedimos excusas si consideran que con nuestra selección de extractos hemos distorsionado sus mensajes originales, aunque evidentemente no haya sido esa nuestra intención.

La razón de incluir estas Islas reside en la indignación y desasosiego que probablemente provoque la dureza de lo narrado en esa primera parte y la conveniencia de intercalar pequeñas Islas que permitan recuperarse vitalmente antes de proseguir con el recorrido histórico propuesto. Esperamos haber acertado.

La primera parte del libro, para evitar centrarnos en nuestras propias opiniones o pareceres, utiliza como fuente principal los documentos oficiales de NNUU -así como de otras instituciones-, acompañados de noticias y artículos de opinión aparecidos en medios de difusión.

Esta primera parte es un relato cronológico de la violencia sexual –nos hemos limitado a este aspecto de la violencia sexista- cometida por los ejércitos humanitarios, de las medidas –o su ausencia- que se han tomado para tratar de hacerle frente y de los resultados de todo ello.

Así, el capítulo I comienza por abordar cuándo se inician –en los años 60 con la primera misión humanitaria en el Congo-, cómo emergen públicamente los primeros grandes escándalos –Camboya y Balcanes- y cómo ya en los primeros años 90 comienzan a escucharse valientes voces que denuncian públicamente lo que está ocurriendo –Informe Machel-. También observaremos cómo la actitud de NNUU durante estos años es la de prácticamente ignorar el problema, lo que propicia su multiplicación –Somalia, Angola, de nuevo Balcanes, Eritrea, Etiopía, Liberia, Guinea, Sierra Leona…-

No es hasta ya comenzado el actual siglo cuando NNUU decide abordar la cuestión, poniendo en marcha la que denomina política de Tolerancia Cero ante la violencia sexual de sus Cascos Azules. A analizar la realidad de esa Tolerancia Cero es a lo que se dedica el capítulo II del libro.

El capítulo III por su parte se inicia con el análisis sobre la realidad de la cuestión que efectúa otra de las valientes –pocas- voces que denuncian la situación incluso en la propia NNUU. Nos referimos en este caso al conocido como Informe Zeid. Como desgraciadamente las denuncias y recomendaciones del jordano Zeid son o bien directamente ignoradas o bien se estrellan contra los muros de la burocracia diplomática, el capítulo nos demostrará con datos que a pesar de sus esfuerzos la impunidad se sigue imponiendo.

Por eso lo que encontramos en el capítulo IV es un resultado desolador. Guiándonos cronológicamente -siempre de la mano de los documentos de la propia NNUU- vamos a contemplar que 15 años después de que emergieran las primeras denuncias públicas sobre la gravísima dimensión del abuso y la violencia sexual cometidas por los ejércitos humanitarios, a pesar de los detallados informes con que al respecto cuenta la Organización, de su pretendida Tolerancia Cero y, sobre todo, de los miles de víctimas que ya ha provocado, la realidad no ha variado sustancialmente de la que imperaba década y media antes: multiplicación de nuevos casos, connivencia e impunidad.

El análisis de lo que parece la actual política de NNUU ante el problema –lavarse las manos- es lo que aborda el capítulo V. En él se detallan las novedades introducidas tras la elección del nuevo Secretario General Ban Ki-moon y se analiza el nuevo Memorando de entendimiento entre NNUU y los países que aportan contingentes a las operaciones de paz, instrumento que deja en manos de los respectivos gobiernos las actuaciones e investigaciones de los delitos de sus Cascos Azules, aún a sabiendas de que la actitud al respecto hasta ahora mantenida por los gobiernos ha sido la de tratar de exculpar -cuando no encubrir o justificar- las barbaridades de sus muchachos. En este capítulo haciendo una excepción –y así se advierte- hay un apartado en el que sí dejamos plasmados nuestros análisis particulares sobre el porqué de esta nueva política de NNUU.

El capítulo VI se centra en las víctimas y supervivientes de las violaciones, abusos y otras violencias sexuales de los ejércitos humanitarios, analizando con cierto detenimiento cuál ha sido hasta ahora la actitud mostrada por NNUU ante la gravedad de las situaciones que deben abordar las víctimas de los pacificadores.

Finalmente, el extenso capítulo VII va a fijar su mirada en una delicada cuestión. Así, pone al descubierto –utilizando para ello los propios datos de la Organización- la falta de veracidad de las cifras que sobre casos de violencia sexual cometidos por Cascos Azules facilita NNUU. Y los tan burdos como denunciables intentos de maquillaje de esas cifras que pone en práctica. Todo ello para intentar minimizar o aminorar la terrible dimensión de los delitos cometidos por los ejércitos humanitarios.

La segunda parte de este libro, en la dinámica ya comentada de evitar como único argumento nuestras opiniones particulares, está construida principalmente con los análisis de personas, organizaciones y colectivos muy plurales, recogidos en su gran mayoría de trabajos publicados con anterioridad. Sin embargo pensamos que el engarzado de estas opiniones no sólo ofrece una perspectiva plural y enriquecedora sino que permite hacerse una visión de conjunto de las verdaderas dimensiones del problema de la violencia sexista militar. Somos conscientes no obstante, de que la construcción de ese discurso conjunto es únicamente responsabilidad nuestra.

El capítulo VIII se centra en las relaciones entre el militarismo, la violencia y el machismo. Parte de analizar las violencias –oficial y paralela- que conviven y se entrecruzan en los cuarteles, para plantearse luego la cuestión de cómo se consigue esa socialización de la violencia en los ejércitos. Finalmente aborda las estrechas relaciones entre ejército y masculinidad.

En el noveno capítulo se analiza el origen de la violencia militar sexista, para centrarse posteriormente en la violencia sexual en general dentro de los ejércitos, aportando datos que nos ayuden a comprobar cómo es una realidad presente en los cuarteles de la generalidad de los ejércitos y cómo ello es posible, en buena parte, por la impunidad y comprensión oficial con que es abordada esta cuestión por mandos militares y políticos. Este capítulo termina centrándose en el machismo y la violencia sexual militar tras la incorporación de mujeres a los ejércitos, deteniéndose especialmente en el debate suscitado en torno a la cuestión tras los horrores de Abu Ghraib.

La utilización de una concreta forma de violencia sexual, la violación, como arma de guerra es la cuestión que aborda el capítulo X. Comienza analizando su realidad histórica en todo tipo de ejércitos para centrarse posteriormente en la dimensión brutal que ha alcanzado en las últimas décadas, ello debido probablemente a que no ha sido hasta recientemente cuando han comenzado a realizarse algunas investigaciones al respecto. Más adelante se profundiza en sus orígenes y en los diversos objetivos con los que es utilizada como estrategia militar, concluyendo con una aportación de datos que demuestran, a nuestro entender, que violencia sexual militar e impunidad se retroalimentan.

El capítulo XI se dedica a las víctimas y supervivientes de la violencia sexual de las guerras, describiendo las principales consecuencias físicas, psicológicas y socio-económicas a las que han de enfrentarse, y que en la mayoría de los casos son totalmente ignoradas o minimizadas. De igual forma, aborda la cuestión de la victimización de las víctimas, indicando que en no pocas ocasiones éste es otro objetivo añadido de la estrategia militar que las ocasiona y que intenta con ello incapacitarlas socialmente.

Esta segunda parte concluye con un capítulo, el XII, dedicado a la denuncia de la impunidad y a la reclamación de la justicia y reparación para las víctimas y supervivientes, por ser cuestiones todas ellas tan básicas como normalmente ignoradas y, sin embargo, elementos centrales de toda iniciativa que pretenda hacer frente a la violencia sexual militar.

Finaliza el libro con un capítulo XIII de Recopilación y conclusiones en el que tras sintetizar lo visto sobre la violencia sexista militar y contrastarlo con lo analizado sobre los ejércitos humanitarios planteamos nuestras conclusiones sobre cuál parece que es la vía directa para acabar con la violencia sexista de los ejércitos humanitarios. Esperamos que tras la lectura del libro sea fácil compartir nuestras conclusiones.

Este trabajo no busca adoctrinar a nadie, ni hacer comulgar con las ruedas del molino del análisis antimilitarista. Por el contrario, no pretende sino aportar una herramienta más para la reflexión y el debate. Análisis y debate que, una vez efectuados, puedan servir para facilitar puntos de encuentro en el trabajo cotidiano de todas aquellas personas y organizaciones dispuestas a movilizarse para acabar con la terrible lacra de la violencia sexista de los ejércitos y, en particular de los ejércitos humanitarios. Hay mucho trabajo por hacer y este libro no es más que una pequeña contribución a ello.

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Los datos de libro son:

Los Ejércitos Humanitarios y la Violencia Sexista Militar

Autoría: Colectivo Gasteizkoak

Editorial: Zapateneo, Colección paperezko ZAPladak

Número de páginas: 365

Precio de venta: 10 euros

(pedidos de 5 ó más consultar a Zapateneo)

Forma de realizar pedidos:

zapateneo (arroba) gmail.com

o directamente en Zapateneo (Zapatería 95, Gasteiz)

Nos vemos en la Puerta del Sol, (Madrid) – CAMPAÑA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LA NOVIOLENCIA EN IRAQ

CONVOCATORIA DE MUJERES DE NEGRO DE MADRID

Mujeres de Negro

Invita

a una concentración de negro y en silencio

EL miércoles 15 DE OCTUBRE DE 2008 de 19:00 a 21:00 horas

EN LA PUERTA DEL SOL (Madrid) junto a la estatua del Oso y el Madroño

CAMPAÑA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LA NOVIOLENCIA EN IRAQ

Del 10 al 19 de octubre de 2008 se celebrará la III Semana de Noviolencia en Iraq, organizada por la Red LaOnf (Noviolencia en árabe)

– Diversas organizaciones europeas y norteamericanas darán su apoyo a esta iniciativa de la sociedad civil iraquí que pretende dar a conocer las alternativas noviolentas en su país. En la Red Laonf se integran unas 120 organizaciones de toda la geografía iraquí y de todas las comunidades religiosas y étnicas.

– A partir del 10 de octubre de 2008 y durante 7 días, LaOnf realizará acciones directas en las calles, escuelas, hospitales, plazas y cualquier otro espacio público de las 18 provincias de Iraq, para promover la Noviolencia como una alternativa a la colaboración con la ocupación y la resistencia armada. La Noviolencia como una estrategia efectiva para construir un Iraq basado en el respeto de los derechos humanos y la promoción de la cultura de la paz.

MUJERES DE NEGRO CONTRA LA GUERRA-DE MADRID

Queremos hacer una llamada a la solidaridad con la Red Laonf para que sean divulgadas sus propuestas de reconstrucción de la convivencia de la sociedad civil iraquí, su rechazo a la guerra desafiando a todos los grupos armados, y su invitación a la población de Iraq a renunciar a la violencia.

Queremos hacer una llamada a la razón y a la solidaridad, una llamada a la Paz, una llamada a la lucha Noviolenta. Hay esperanza para Iraq

Colaboran en esta campaña: NOVA (Barcelona), MAN (Francia), Un Ponte per Bagdad (Italia), y Voices in The Wilderness y September 11th Families for Peacefull Tomorrows (EEUU), y la Red Internacional de Mujeres de Negro contra la Guerra.

Para información detallada de la Red LaOnf, el seguimiento de las actividades de la Semana de la Noviolencia y la Declaración de solidaridad, por favor ver: http://iraqnoviolencia.wordpress.com

Expulsemos la guerra y la violencia

de la historia

y de nuestras vidas.

C/ San Cosme y San Damián, Nº 24, 2º # 28012 – Madrid

—– 2ª Sesión para octubre — 2º ESO

Llevamos varias sesiones trabajando el conocernos un poquito más y mejor y tratando de fomentar la participación en debates y asambleas.

Hemos dado también importancia a algunas actividades para reforzar la autoestima y la visión positiva de nuestro entorno y de las personas que lo forman. A partir de ahora las diferencias sólo pueden enriquecernos.

Hoy daremos un paso más:

Lluvia de ideas

A continuación pasamos a una lluvia de ideas que recoja en la pizarra el tipo de conflictos en los que se ven inmersXs con mayor frecuencia.

Es probable que salgan conflictos relacionados con la familia, con el entorno de amistades, con el instituto y algún otro de otra categoría.

Una vez que hemos terminado con la lluvia de ideas vamos a intentar crear 4 grupos evitando que se formen grupos de afinidad.

para ello recurriremos a la dinámica:

Puzle X Grupo

Tomamos nota de los conflictos anotados en la pizarra. Cada uno de los cuatro grupos que hemos formado con las fotografías en puzle elegirán un conflicto para preparar un juego de roles con ese tema.

En esta sesión no tendremos tiempo para la interpretación de todos los juegos de roles preparados en esta sesión así que será el trabajo para la proxima sesión.

Debemos estar atentXs para asegurarnos que nadie tiene un rol que no desea interpretar frente a toda la clase. La gente debe estar contenta con el papel que su grupo le ha adjudicado y en cualquier caso tiene todo el derecho del mundo a no participar de la interpretación de forma activa. Bastará con que se siente en el grupo familiar o de amistades y que permanezca en silencio durante toda el tiempo que dure la puesta en escena.

La preparación no necesita de mucho tiempo más alla de definir los personajes y la situación que se quiere interpretar. El resto es mejor dejarlo a la improvisación.

Nos acercaremos a los grupos que trabajan en las cuatro esquinas de la clase para, insitimos, comprobar que todo el mundo se siente bien con el papel que le va a tocar interpretar en la siguiente sesión. Con estas visitas acabamos la sesión por hoy.

El Cederrón Didáctico de Consume Hasta Morir


RECURSOS EDUCATIVOS CONTRAPUBLICITARIOS

El Cederrón didáctico es una recopilación en soporte CDROM de material educativo sobre los medios de comunicación, la publicidad y la contrapublicidad.

En estos momentos estamos difundiendo entre docentes la versión 1.0, una versión muy básica pero que pretende incentivar un trabajo en esta línea. La idea es que los propios educadores, según vayan trabajando con este material, aporten colaboraciones, sugerencias y experiencias, con el fin de ir mejorándolo y completándolo.

Hemos comenzado a hacer envíos de este CD a quienes nos lo han solicitado, si éste es tu caso y aún no te llegó, te pedimos paciencia. Os rogamos que nos ayudeis a distribuir este material, haciendo copias en vuestro ámbito y localidad para quienes estuvieran interesad@s.

INDICE DE CONTENIDOS DEL CEDERRÓN


CONTENIDOS

Presentación del CEDERRÓN

1. Información y comunicación

2. Lenguajes audiovisuales

3. La comunicación publicitaria

4. Estrategias publicitarias

5. La Ideología del consumo

6. Reutilizando lenguajes y signos

7. Alterando la comunicación

8. Respuestas comunicativas


MATERIAL PARA IMPRIMIR

Ejercicios y dinámicas

Contranuncios ConsumeHastaMorir

Textos y artículos de apoyo

SOBRE CONSUMEHASTAMORIR

Cortometraje introducción

Trayectoria de ConsumeHastaMorir

CRÉDITOS

Para comunicaros con ConsumeHastaMorir, escríbenos a:

consumehastamorir (arroba) letra.org

Fuente original: Consume Hasta Morir

Campaña Internacional de apoyo a activistas iraquíes por la Noviolencia

Hoy, día 2 de octubre, día Internacional de la Noviolencia, organizaciones de la sociedad civil global queremos mostrar nuestro apoyo a aquellos héroes anónimos que de forma noviolenta están construyendo la paz en Iraq, a través de una Campaña Internacional de apoyo a la Red Iraquí LaOnf y su acción noviolenta.

Cinco años después de la invasión de Iraq, la situación es dramática. Actualmente, un millón de Iraquíes han sido asesinados, 5 millones son refugiados o desplazados internos y 21.000 Iraquíes están detenidos por las tropas de Estados Unidos. Mientras tanto, los medios de comunicación occidentales se esfuerzan en mostrarnos la cara más amarga de la violencia sectaria y el fundamentalismo religioso de Iraq, con el objetivo de aislar a la sociedad civil y justificar la ocupación del país.

A pesar de esta situación, hay esperanza por Iraq. Existen cientos de organizaciones y activistas que están promoviendo la cultura de la paz y transformando el conflicto a través de métodos noviolentos. La Red LaOnf, es actualmente el espacio para la promoción política y cultural de la noviolencia como estrategia de construcción de paz en Iraq. Las 120 organizaciones de esta Red están hoy organizando la Semana de la Noviolencia por todo el país.

A partir del 10 de octubre de 2008 y durante 7 días, el grupo LaOnf realizará acciones directas en las calles, escuelas, hospitales, plazas y cualquier otro espacio público de las 18 provincias de Iraq, con el objetivo de promover la noviolencia como una alternativa a la colaboración con la ocupación y la resistencia armada. La Noviolencia como una estrategia efectiva para construir un Iraq basado en el respeto de los derechos humanos y la promoción de la cultura de la paz.

Queremos hacer un llamamiento a la razón. Una llamada a la paz. Una llamada a la resistencia Noviolenta.

Y para ello necesitamos tu apoyo. CONÉCTATE a la Semana Iraquí de la Noviolencia y firma la declaración de solidaridad.

Gracias de antemano.

El Grupo Impulsor

Campaña Internacional de apoyo a los activistas noviolentos de LaOnf

Para información detallada de la Red LaOnf, el seguimiento de las actividades de la Semana de la Noviolencia y la Declaración de solidaridad, por favor ver:

http://iraqnoviolencia.wordpress.com

Campaña Internacional de apoyo a los activistas noviolentos de LaOnf

LaOnf = Noviolencia

www.laonf.net

Hoy en Iraq, existe un creciente movimiento de ciudadanos que persiguen a través de medios noviolentos; el fin de la violencia, la ocupación y la corrupción. LaOnf es una red de organizaciones iraquíes e individuales, de todos los grupos religiosos y étnicos, con diferentes posiciones ideológicas y políticas, que se han unido para promover la noviolencia como la opción más efectiva para luchar por un Iraq independiente, democrático y pacífico.

LaOnf no es un partido político ni una organización: es una unión libre de personas, y cualquier iraquí comprometido con la noviolencia es bienvenido a unirse. Tiene una estructura democrática compuesta por consejos y representantes elegidos en cada uno de las 18 provincias de Iraq. Los miembros de LaOnf rechazan la ocupación y la guerra como medio para construir la democracia y establecer un Estado de Derecho: en cambio, creen en la promoción del dialogo y la cultura de la paz.

El 10 de octubre de 2008, los miembros de LaOnf iniciaran su campaña anual, La Semana Iraquí de la Noviolència, en donde realizaran acciones noviolentas de presión política, para conseguir mecanismos que aseguren la liberad y la seguridad de aquellos Iraquíes que ejercerán su derecho a voto durante las próximas elecciones locales de Iraq.

Como creyentes de la fuerza de la noviolència y partidarios de un Iraq independiente y democrático, gobernados por su pueblo, libre de ocupación externa, nosotros, los firmantes, suscribimos el trabajo de LaOnf y sus actividades durante la Semana de la Noviolencia.

Para adherirse a esta declaración internacional, por favor ir:

http://iraqnoviolencia.wordpress.com