— 2ª Sesión de noviembre —

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En la sesión de hoy os proponemos de nuevo un juego de rol. Será también una situación familiar de fácil improvisación para animarles a una participación voluntaria.

CONFLICTO: La familia está sentada a la mesa dispuesta para cenar mientras que la hija todavía no ha llegado a casa. Con la llegada de la hija el nivel de conflicto sube.

Nuestra experiencia nos dice que en estos primeros momentos es mejor no dar demasiadas pautas para el juego. Esta situación es suficientemente conocida por chicos y chicas en estas edades de 12 a 15 años.

Los personajes con los que podemos contar son: Madre, padre, hijo, hija, abuelo, abuela. (En ocasiones se puede sugerir que está también presente un tío o tía o bien algúna otra persona invitada ocasional)

Si escogemos gente voluntaria a la que ya hemos descubierto capacidades para la interpretación será un buena muestra para el aprendizaje de las personas que en esta ocasión actuarán únicamente como personas observadoras.

EVALUACIÓN:

Primera y obligatoria pregunta (de siempre): ¿Cómo se han sentido las personas que han actuado? Escuchamos con interés y agradecemos sinceramente su interpretación.

El resto de comentarios en relación a los parecidos de la interpretación con la realidad serán bienvenidos. Es cierto que el tema que hemos tratado en esta ocasión toca de lleno con los conflictos de género pero no necesitamos, hoy, profundizar excesivamente en este apartado. Lo haremos con detenimiento cuando lleguemos a trabajar ese nivel de conflictos. De momento nos centraremos más bien en resaltar las cualidades y capacidades para el teatro de la gente que ha actuado. Daremos algunos consejos sobre voz, posición frente al público, no interrumpirse al hablar, no esperpentizar demasiado, etc..

Siguiendo las teorías de Alberto Boal, pondremos en práctica la interpretación de varias personas en el mismo personaje para darle distintas salidas posibles a esa persona en su condición de «victima». A cada conflicto múltipes soluciones.

— 1ª Sesión para noviembre —

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Las tres dinámicas que proponemos para esta sesión, para que sean más efectivas, las realizaremos en círculo. Hemos de evitar, siempre que sea posible, hablar en filas donde sólo ven las nucas de las personas a las que están tratando de comunicar algo.

1.- Historia de tu nombre

2.- Dibujo a dos manos

3.- Los tres saltos

Seguimos reforzando el conocimiento, la autoestima y comenzamos a trabajar el valor de la comunicación. Respetar el orden en el que itroducimos los valores es una garantía para que la gente reciba seguridad dentro del grupo. Invertir este orden podría dar lugar a situaciones violentas y desagradables a las que no debemos someter de ninguna manera a nuestro alumnado.

Atentado contra la Comunidad de Paz de San José de Apartadó

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No podemos que expresar con sentimientos de rabia e impotencia como un estado mantiene su accionar de exterminio contra nuestro proceso, la imposibilidad de poder hacer algo frente a lo que nos anuncian es casi total, a lo que si podemos acudir es a la memoria, a la constancia histórica, para que algún día ese sentido de humanidad en muchos lugares del mundo juzgue todo este terror. – Hoy sábado 1 de noviembre a las 2:30 p.m. en el barrio Ortiz de Apartadó fue víctima de un atentado por paramilitares auspiciados por la fuerza pública JESUS EMILIO TUBERQUA representante legal de la comunidad. Jesús Emilio se encontraba en la puerta de un café internet cuando fue abordado por dos hombres de civil y reconocidos paramilitares, uno de ellos sacó un arma corta apuntándole a la cabeza y le dijo te vamos a matar, enseguida Jesús Emilio le cogió la mano en la que el paramilitar tenía el arma logrando empujarlo y así poder entrar dentro del establecimiento donde se encontraba una persona de la Comunidad de Tamera (comunidad hermana con la Comunidad de Paz ubicada en Portugal), allí se escondió. Al correr y en el forcejeo a Jesús Emilio se le cayó el morral en el que portaba documentos y papeles de la comunidad, su identificación, dinero de la comunidad y el celular, los paramilitares buscaron a Jesús Emilio no lo encontraron, recogieron la mochila y se fueron. Hace varios meses como hemos dejado constancia Jesús Emilio ha sido víctima de varias amenazas por parte de los paramilitares y militares, al igual que varios miembros de la comunidad. Pedimos la solidaridad nacional e internacional ante este hecho que es un claro atentado contra nuestra comunidad por parte del paramilitarismo y el estado que actúa en conjunto con ellos. Sabemos del riesgo de cada miembro de nuestra comunidad pues los sembradores de la muerte buscan exterminarnos, pero creemos en la vida y esta no podrá apagarse cuando se camina por sendas de paz y de acciones alternativas como las que construimos diariamente. COMUNIDAD DE PAZ DE SAN JOSE DE APARTADO Noviembre 1 de 2008P1100682-2.jpg Ver la página de la Comunidad de Paz. Nos parece muy importante y urgente activar la red de solidaridad con la Comunidad de Paz de San José. Te pedimos enviar correo electrónico a las direcciones indicadas a continuación (autoridades colombianas), copiando el texto que aparece más abajo. Para ello, manda un e-mail haciendo Copia y Pega. ESTA ACCIÓN PUEDE DAR PROTECCIÓN A LOS MIEMBROS DE LA COMUNIDAD. Para: «Vicepresidente de la Repùblica, Dr. Francisco Santos» fsantos@presidencia.gov.co, buzon1@presidencia.gov.co Con Copia Oculta: siden@mindefensa.gov.co, infprotocol@mindefensa.gov.co, mdn@cablenet.co, comunicacion@mindefensa.gov.co, ministro@minjusticia.gov.co, plinares@procuradoria.gov.co, ccndgil@procuraduria.gov.co, quejas@procuraduria.gov.co, secretariageneral@procuraduria.gov.co, reygon@procuraduria.gov.co, cefranco@presidencia.gov.co, viceinterior@mij.gov.co, anticorrupcion@presidencia.gov.co, webmaster@procuraduria.gov.co, cap@procuraduria.gov.co, dsastoque@procuraduria.gov.co, contacto@fiscalia.gov.co, liromero@fiscalia.gov.co, defensoria@defensoria.org.co, asuntosdefensor@defensoria.org.co, cauca@defensoria.org.co, Texto: Doctor FRANCISCO SANTOS Vicepresidente de Colombia Bogotà D.C. fsantos@presidencia.gov.co Respetuoso saludo. El pasado sábado 1 de noviembre a las 2:30 p.m. en el barrio Ortiz de Apartadó fue víctima de un atentado por paramilitares auspiciados por la fuerza pública JESUS EMILIO TUBERQUA representante legal de la comunidad. Jesús Emilio se encontraba en la puerta de un café internet cuando fue abordado por dos hombres de civil y reconocidos paramilitares, uno de ellos sacó un arma corta apuntándole a la cabeza y le dijo “te vamos a matar”. Enseguida Jesús Emilio le cogió la mano en la que el paramilitar tenía el arma logrando empujarlo y así poder entrar dentro del establecimiento donde se encontraba una persona de la Comunidad de Tamera (comunidad hermana con la Comunidad de Paz ubicada en Portugal), allí se escondió. Al correr y en el forcejeo a Jesús Emilio se le cayó el morral en el que portaba documentos y papeles de la comunidad, su identificación, dinero de la comunidad y el celular. Los paramilitares buscaron a Jesús Emilio. No lo encontraron. Recogieron la mochila y se fueron. Hace varios meses como hemos dejado constancia Jesús Emilio ha sido víctima de varias amenazas por parte de los paramilitares y militares, al igual que varios miembros de la comunidad. Además, hemos tenido conocimiento cierto, de la presencia de fuerzas combatientes en las veredas de Las Nieves y La Esperanza del corregimiento de San José de Apartadó. En esa zona habitan familias que son miembros de la Comunidad de Paz y que han realizado el retorno a sus tierras. Estamos muy preocupadas por su seguridad y solicitamos que tome medidas de protección a su favor. Nos preocupa señor Vicepresidente, la intensificación en la zona de San Josè de Apartadò, del actuación paramilitar, que cuenta, según estas y otras denuncias que en los últimos años hemos recibido, con la colaboración y protección de las fuerzas militares y de policía en la región. La Comunidad de Paz de San José de Apartadó y los demás habitantes de la zona siguen siendo víctimas de amenazas y atentados criminales que al parecer, comprometen en manera grave a miembros de la fuerza pública, tal como sucedió con la masacre del 21 de feb ero de 2005,que hoy involucra a un alto número de efectivos militares indagados por la justicia colombiana. Agradeceríamos de manera especial al gobierno colombiano si pudiera informa nos sobre el desarrollo de esta investigación, especialmente en lo que tiene que ver con la identificación y enjuiciamiento de los autores no solo materiales sino también intelectuales de tan abominable hecho. Agradecemos su amable atención y su concreta intervención para investigar y evitar la repetición de los hechos arriba denunciados. Atentamente, Nombre completo y número de identificación.

 

  • Jesús Emilio

Para entender mejor qué está pasando en la R. D. del Congo

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Estos días se nos informa en los medios de comunicación que en el este del Congo hay combates y hemos visto a la población civil en grandes filas, con unas escasas pertenencias encima de la cabeza, huir de los enfrentamientos entre rebeldes y el ejército y de las muchas violaciones de los derechos humanos que vienen padeciendo hace años. Una catástrofe humanitaria. La información que nos dan habla de “rebeldes”, unas veces congoleños y otras ruandeses pero, ¿qué representan? Desde los Comités de Solidaridad con África Negra-Umoya, pensamos que no queda claro qué está pasando, por eso hemos querido plasmar sencillamente unos hechos para acercarnos a una mejor comprensión, ya que venimos siguiendo este conflicto desde 1991. La información de nuestros contactos locales, religiosos y religiosas españoles y miembros de organizaciones locales de defensa de los derechos humanos, dan pistas para entender algunos aspectos.

Durante los años 1998-2003 la situación de conflicto en el este del Congo era mucho peor que ahora. De hecho, el miedo de la población es que se repitan los acontecimientos de esos 5 años en los que murieron unos 4 millones de congoleños. Lo sorprendente es que durante esos años en los que Ruanda, Uganda y Burundi invadieron el Congo, con esas cifras de muertos, esta guerra permaneciera totalmente ignorada por los medios de información. ¿Casualidad o ignorancia? No ha habido otra guerra con tantos muertos desde la II Guerra Mundial. ¿Por qué fue ignorada por las grandes agencias de información? Y, ¿por qué ahora están las cámaras mostrando lo que ocurre?

Un actor importante en esta situación es Laurent Nkunda, tutsi congoleño y dirigente de la guerrilla que asola esta zona del Congo. Nkunda y sus hombres están apoyados claramente por el gobierno de Ruanda que, a su vez sirve los intereses de grandes potencias del Norte (Estados Unidos, Reino Unido, Bélgica, Holanda).

Algunos dirigentes europeos barajan la posibilidad de, -para evitar un derramamiento de sangre masivo-, aumentar los cascos azules en el terreno (actualmente 17.000), e incluso mandar una fuerza de intervención rápida de la UE. Javier Solana, en unas declaraciones del 29 de octubre, alaba a los cascos azules (la misión de cascos azules en el Congo se llama MONUC) “por su ejemplar comportamiento”. Lo contradictorio es que precisamente, en estos días, la población de Goma y Bukavu, las capitales de Kivu Norte y Kivu Sur, han salido en masa a la calle pidiendo que desaparezcan de suelo congoleño todos los cascos azules. ¿Qué sentido tiene esto?

La misión de la MONUC consiste, entre otras cosas, en proteger a los civiles de las torturas, violaciones y asesinatos de las tropas de Nkunda, sin embargo hay muchos testimonios de personas que han visto a cascos azules transfiriendo armamento a las tropas de Nkunda, así como traficando con oro y otros minerales de alto valor; cargando helicópteros de la MONUC con minerales, destino Ruanda (quien ha creado y mantiene a Nkunda). Otros asuntos similares son relativos a abusos sexuales de cascos azules a niñas.

Acusaciones más graves nos llegan. El comportamiento de la MONUC cuando hay combates entre el ejército congoleño y las tropas de Nkunda: si son las tropas de Nkunda quienes vencen en el combate, la MONUC desaparece; sin embargo, cuando el ejército congoleño está en posición de vencer aparece la MONUC y se interpone entre los combatientes frenando el avance y evitando una posible victoria final de las tropas congoleñas. Otras veces la MONUC facilita el avance de las tropas de Nkunda y, en ocasiones clave, ha abandonado casualmente esa zona tampón aprovechando Nkunda un avance sin dificultad y tomando por sorpresa al ejército congoleño. También se ha visto en diversas ocasiones a Nkunda utilizando helicópteros de la MONUC en algunos de sus desplazamientos.
Otro elemento a tener en cuenta: en septiembre se nombró al Teniente General español Díaz de Villegas al mando de la MONUC y menos de dos meses después, el 27/10/2008, dimite del cargo. Alude a “motivos personales”, pero realmente ¿por qué ha dimitido? Hace un mes, miembros del ejército congoleño interceptaron una comunicación de un miembro de la MONUC que estaba llamando con urgencia a un mando del ejército ruandés y le pedía que desde Ruanda acudieran refuerzos rápidamente en apoyo a Nkunda porque el ejército congoleño estaba en una posición de superioridad con respecto a él. No es de extrañar que si son ciertas estas acusaciones que hacen los congoleños que están sobre el terreno, el Teniente General Villegas opte por dimitir si ve que le es imposible poner un poco de cordura en esta situación y estar realmente al mando de sus tropas. Los cascos azules están favoreciendo una situación en la que podrían perder la vida cientos o miles de civiles inocentes.

Es bueno recordar que hay una orden de arresto internacional contra Nkunda, acusado de crímenes contra la humanidad (Informe S/2002/764 de la alta comisionada de los Derechos Humanos de la ONU). Además se negó a entregar a la Corte Penal Internacional, en mayo 2008, a su jefe de estado mayor, Bosco Ntaganda, acusado de crímenes contra la humanidad en Ituri, desde 2006.

Para seguir entendiendo el conflicto hay que saber que el Congo es uno de los países más ricos del planeta en recursos naturales, especialmente mineros. Oro, diamantes, cobre, cobalto, uranio, estaño y una larga lista de minerales que posee en enormes cantidades. Especialmente es rico en minerales raros y estratégicos: el caso más conocido es el del coltán, tan necesario para la fabricación de teléfonos móviles, portátiles o naves espaciales. Si dejara de salir coltán del este del Congo se colapsaría la fabricación de teléfonos móviles. El efecto que podría tener sobre las grandes multinacionales del sector de las comunicaciones podría ser catastrófico.

Desde 1998, el coltán y otros minerales importantes están saliendo del Congo a través de Ruanda. Para las multinacionales tal y como están las cosas, el asunto funciona, mejor es no tocarlo. El principal beneficiado de esas cantidades enormes de minerales es el clan del presidente de Ruanda. Paul Kagame, que se encarga de mantener, en suelo congoleño, milicias ruandesas de diverso tipo (unas de hutu, y otras de tutsi como las de Nkunda).

Como es lógico el presidente del Congo, Kabila, pretende cambiar las reglas del juego y rechaza que el pueblo congoleño obtenga como único “beneficio” el trabajo esclavizante de niños y jóvenes en las minas y el sufrimiento que las milicias que trafican con el mineral infligen a toda la población. Kabila quiere que los beneficios de las minas sean para los congoleños y no para el clan ruandés. Sin embargo esta legítima reclamación cuenta con la clara oposición de los traficantes que ahora están controlando el mercado mundial del coltán y que además están en alianza con el Presidente de Ruanda. Él y su Frente Patriótico Rwandés (FPR), han asesinado a cientos de miles de ruandeses –hutu sobre todo- y congoleños. Sin embargo se hacen esfuerzos ímprobos para presentar a Ruanda como ejemplo de desarrollo en África. Internacionalmente se esfuerza mucho para que su imagen se mantenga limpia. Esto podría explicar cómo sus tropas han invadido el Congo durante varios años y el asunto no haya llegado a ser noticia en la prensa internacional.

Otro aspecto importante es que China se ha quedado fuera de este juego. China necesita devorar cantidades inmensas de materias primas para mantener en marcha su tren de producción y el Congo ofrece enormes cantidades de esas materias primas a precio muy interesante. El Gobierno congoleño está en una situación de debilidad extrema: no tiene dinero –y la comunidad internacional no le quiere dar porque quiere mantenerle débil para que no intente cambiar las reglas del juego-; su escaso presupuesto no le permite pagar a los soldados que están en el frente, ni a veces, abastecerles de municiones. Está dispuesto a ofrecer a China lo que necesite si ésta le ayuda. Y aquí empiezan los problemas.

Congo y China firmaron, hace varios meses un contrato de concesión de cobre para China. A cambio China construiría dos aeropuertos, hospitales, escuelas, autovías… Un acuerdo de varios miles de millones de dólares en forma casi de trueque. China está ofreciendo el 30 % de lo que consiga en minerales. En cambio, las multinacionales europeas y americanas están pagando un 5 % y un 12% de las riquezas que declara al sacarlas del país. Y decimos “que declara” porque saca grandes cantidades clandestinamente. Evidentemente, esta competencia con China no es en absoluto del agrado de occidente.

Durante estos últimos meses el Gobierno congoleño ha sufrido fuertes presiones occidentales intentando obligarle a que rescinda los contratos que ya tiene firmados con China, y en agosto pasado afirmó con rotundidad que mantendría estos contratos. Y, ¡qué casualidad!, en los últimos días de agosto las milicias de Nkunda iniciaron esta ofensiva con apoyo de Ruanda a la conquista de la región Kivu. Los hechos demuestran –y es la constatación más clara de los congoleños- que la MONUC está para vigilar los intereses de la “comunidad Internacional” (en este caso de USA, Reino Unido, Bélgica, Holanda y otros) y en última instancia obedece las órdenes de Alan Doss, el Representante Especial del Secretario General de Naciones Unidas para la República Democrática del Congo, de nacionalidad británica y jefe supremo de la MONUC.

La situación ofrece algunos matices más, que aunque importantes quizás no sea preciso explicar en este momento para no hacer el análisis más complejo de lo que ya está expuesto. También hay otras claves importantes que nosotros ignoramos. Conviene, no obstante, añadir un último punto. Quizás lo más peligroso es –si lo que valoramos son las vidas de las personas y no el control de las materias primas- que la “Comunidad Internacional” apoye a Kagame. Ruanda se quedaría con Kivu, en donde está, entre otros minerales, el coltán. ¿Cuántos millones de muertos más se silenciarán en esta región de África mientras nosotros hablamos con nuestros teléfonos móviles? ¿Seremos capaces de presionar a nuestros políticos que pueden tomar decisiones que posibiliten la paz?

31 de octubre de 2008

Comités de Solidaridad con África Negra-Umoya

http://www.umoya.org

Otra información:

El 80 por ciento de las reservas mundiales de Coltán –imprescindible para los teléfonos móviles y los ordenadores portátiles, o para la industrias aeroespacial y nuclear– están en África y, de éstas, el 80 por ciento está en la República Democrática del Congo.

Mabel González Bustelo, 6 de Noviembre de 2008. Artículo completo: http://spanish.safe-democracy.org/2008/11/06/republica-democratica-del-congo-y-el-coltan/

El barco ‘Dignity’ llega a Gaza, como tercer barco que rompe el bloqueo de Israel

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El Free Gaza Movement (FGM) anunció hoy miércoles por la mañana la llegada de su segundo viaje a la sitiada Franja de Gaza, a través de las costas de Gaza. En una conferencia de prensa, mandada por correo electrónico a IMEMC, el FGM ha dicho que es la segunda travesía en que se rompe el bloqueo Israelí de la Franja de Gaza, en vigor desde junio de 2007.

El tercer barco, llamado “Dignity” llevando 27 personas a bordo en tripulación y pasaje, llegó a Gaza a las 8.10, hora de Gaza, a pesar de las amenazas Israelíes de pararles, según dice la nota.

En medio de la lluvia que caía, el barco entró en el Puerto entre los vítores de las personas de Gaza y lágrimas de los pasajeros. Un tripulante, David Schermerhorn, llamó una hora antes de que el barco entrara en aguas Gazauis para decir: “Hay un arco iris que cruza el Mediterráneo desde donde estamos justo ahora.”

Ayer, la Armada Israelí dijo que interceptarían nuestro barco en cuanto llegara a aguas territoriales de Israel. Aparentemente, para quedar bien, dijeron que dañarían nuestro barco, nos arrestarían y nos remolcarían SI entrábamos en aguas Israelíes. El problema para Israel es que el “Dignity” no tenía ninguna intención de acercarse a dichas aguas.

Una de las organizadoras, Huwaida Arraf, proclamaba, “Una vez más hemos podido desafiar una política injusta e ilegal mientras que el resto del mundo está demasiado intimidado para hacer alguna cosa. Un pequeño barco es un gran grito a la comunidad internacional para que sigan nuestros pasos y abran un pasillo de vida a la población de Gaza.”
Por segunda vez, el Movimiento Free Gaza ha demostrado que el poder de la Marina de Guerra Israelí no puede compararse a un pequeño barco de activistas de derechos humanos determinados a llamar la atención del mundo sobre la ocupación de los habitantes de Gaza.
El Dr. Mustafa Barghouthi, miembro del Consejo Legislativo Palestino añadió, “A pesar de la injusticia contra el pueblo Palestino, creemos en la justicia y seguiremos intentando romper el asedio de Israel. La ocupación ha dividido a los Palestinos, pero nuestra Resistencia noviolenta nos ha unido.”

Osama Qashoo, uno de los organizadores del Free Gaza Movement, está embargado por la alegría por segunda vez en dos meses , «Todos nosotros somos capaces de llevar a cabo un movimiento noviolento y efectivo para acabar con el Apartheid Israelí y exponer la injusticia ejercida sobre los Palestinos. Nosotros, en el Free Gaza Movement hemos hecho un nuevo diccionario, ahora son los Palestinos, los Israelíes y los Internacionales que tienen que poner las palabras.”

El 23 de Agosto, más de 40 activistas de paz internacionales y personas que apoyan al pueblo palestino llegaron a Gaza por primera vez en cuatro décadas por el mar de Gaza.

Traducción: Mariam Fernández, IMEMC

gaza strip | non-violent action | news report rami (arroba) imemc.org

Relatos de Diego Alexander Pulgarín Ossa

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LO QUE FUE DE UN SOLDADO QUE NUNCA LO QUISO SER.

«Si es tan alta la presión por matar, es mi vida la que se entrega por no hacerlo. Si no es que antes uno de ustedes lo hace«.

. . . Porque no pueden obligarme a matar, ni a portar un fusil ni un camuflado . . . Todo por defensa de mi patria y de mi vida física. Esa defensa yo la encuentro en mis pensamientos, ideales y convicciones. Por ello desde el primer día de incorporado, reclutado, capturado, secuestrado legalmente, en fin, todo es lo mismo, decidí no prestarme para sus jueguitos guerreristas, incoherente y alejados de todo sentido de humanidad.

Sí. Desde el 5 de Enero del 2008 quisieron arrebatarme mi libertad en la Terminal del Norte. Soldados me pidieron ni libreta militar y como no la tenía encima, inmediatamente me subieron a un camión. Me llevaron al batallón Girardot. Me hicieron los exámenes médicos resultando apto y ya finalizando el día, incorporado en el primer contingente del 2008 en un escuadrón de soldados campesinos del batallón Juan del Corral.

Manifestaba constantemente no querer participar de una guerra absurda donde los únicos que sufrimos en realidad somos los que no tenemos acciones ni inversiones en ella. Manifestaba querer estudiar, desarrollar mis sueños de país, de humanidad, desde la no violencia, desde la revolución pacífica . . . Revolución de amor. Y como respuesta a esto se recibían malos tratos. Era tratado de marica y cobarde para arriba. Decían que el servicio militar era una obligación para con la patria que quisiera o no tenía que cumplirla.

Así comenzó pues la primera etapa de entrenamiento donde querían montanros una cantidad de enemigos cuando yo no tenía ninguno. Eran cosntantes la actividad de esfuerzo físico exagerado y forzoso. Todo con la escusa de que era incremento físico. Para todo eran 20 – 30 de pecho, abdominales, arrastrarse, de piernas, entre otras órdenes absurdas que hasta para comer o dormir nos obligaban cumplir. Tanto es que una vez en el dormitorio nos dejaron «volteando» hasta que los vidrios de las ventanas sudaran. El fin de ellos era convertirnos en «hombres de guerra«. Y así fue pasando la primera etapa tras noches, adoctrinamientos guerreristas inhumanos, conocimientos de armas para la guerra y preparación para la misma, etc. . . .

Luego de mes y medio en el batallón, nos llevaron para el centro de isntrucción y entrenamiento en los Llanos del Cuibá. Cada uno con un fusil, quinientos cartuchos de guerra y un equipo de combate. Me decían que allí sí me convertiría en un hombre de guerra a las buenas o a las malas. Era un lugar triste, frío, sin condiciones snaitarias ni mínimas comodidades humanas. Todo el tiempo recibíamos entrenamientos de combate y nunca se dejaban a un lado las consignas que desde un inicio nos habían enseñado y que buscaban crear odio ante un supuesto enemigo, que decían así:

«Y quiero bañarme en una piscina
llenita de sangre,
sangre subversiva«.

O
«Sube, sube guerrillero
que en la cima yo te espero
con granadas de mortero.
Ahí de baja te daremos,
tus ojitos sacaremos
y con ellos un caldo haremos«.

Canciones que yo no cantaba. Entonces me abordaban a mí solo y como castigo me hacían gritar:

«Soy hombre de guerra«.

«Mata que Dios perdona«.

Las cuales tampoco gritaba. Y por lo mismo una vez por no afirmar ser hombre de guerra un cbao tercero, con ela rgumento de que me faltaba milicia, me arrastró dos veces por una zanja en la cual me tiraba canecadas de agua. mas cuando terminaba, nuevamente afirmaba no ser hombre de ni para la guerra. Otra veces me castigaban poniéndome a cargar la ametralladora, sin enmabrgo, no lograron meterme su milica ni convertirme en el hombre de guerra.

Mientras estuve en el centro de entrenamiento me vistaron compañeros objetores de conciencia de la RED JUVENIL, brindándome ánimos y fuerzas para continuar resistiendo y defendiendo mi posición de objetor. Además la RED hizo una acción en el batallón con su arte y pacíficamente pidiendo mi libertad, acto que ofendió mucho a las fuerzas militares pues decían que nunca habían visto tal acto en su institución.

Por todos estos motivos, además de llamarme cobarde, marica y miedoso, comenzaron a tildarme de guerrilero, revolucioanrio, insurgente, entre otros. Es más, buscaban muchas veces irritarme con el fin de que actuara violenta o agresivamente, lo cual tampoco lograron. Me amenazaban con meterme a la pieza (calabozo) o hacerme informes por negarme a cumpli algunas órdenes o no firmar determinados papeles.

Asi se fueron pasando los meses desde enero hasta abril, en una constante lucha por defender pacíficamente mis ideales, entre burlas, castigos físicos, morales y psicológicos, sin lograrme convertir en lo que querían, como un hombre más para la guerra. Sin embargo, no aceptaron su derrota. No quisieron darme el desacuartelamiento y rechazaban los argumentos jurídicos (pues los habían). En exámenes psicológicos me declaró la psicóloga del batallón no apto para el servicio militar. Pero no bastaba. Como objetor de conciencia estaba convencido que a la vida hay que darle más vida y no atacarla con la muerte y la guerra. No aceptaron nada.

Simplemente el 11 de Abril llegaron y me dijeron: «Póngase su civil. Usted se va para su casa. No por lo problemático que ha sido, ni porque es objetor de conciencia, sino por una de las mal llamadas influencias que llamó y ordenó que lo desacuartelaran«. Más yo estoy convencido que se logró por el esforzado trabajo de JUAN DAVID y ADRIANA, abogados de la Red, el mismo apoyo de la Red y mi firme y constante posición como objetor de conciencia.

Ahora más que nunca estoy altamente convencido de que objetar por conciencia es un paso fundamental para que dentro de la revolución pacífica comencemos a encontrar la paz, nuestra libertad y divinidad, y un mundo más consciente de neustro sentido de ser humanos, hambriento de expresión, comprensión y amor.

Ellos, los violentos, solo tienen armas y dinero. Nosotros tenemos argumentos, ideales y principios, con lo cual no nos podrán vencer, pues no lo han hecho ni con JAIME GARZÓN, MOHANDAS GANDHI, JESÚS y otra cantidad de humanos que convencidos de sus argumentos han buscado la paz desde la noviolencia y la revolución pacífica, llegando al punto de dar sus vidas por no acabar con las demás vidas.

Escrito por D. A. P. en la revista MalCreyente. nº 221. Julio 2008. MEDELLÍN. Colombia.

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Declaración de Objetor por Conciencia. Medellín, Marzo 2008.

Diego Alexander escribe desde el Batallón. Medellín, 16 de Marzo de 2008,

El objetor Diego Alexander Pulgarin Ossa, fuera del ejército luego de 4 meses de estar reclutado. Medellín, 15 de Abril de 2008

Nunca más bombas.

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Kikuyo Nakamura, vicedirectora de Hibakusha, asociación de supervivientes de la bomba atómica

«Crié a mi hijo con leche envenenada de mi pecho»

Autora: IMA SANCHÍS

Tengo 84 años. Nací y vivo en Nagasaki. Me casé a los 19 años y soy viuda desde hace tres. Tengo 2 hijos y 5 nietos. El número de países con armas nucleares aumenta, hay que tomar medidas. Nosotros tenemos experiencias terribles de la guerra y debemos levantar la voz. Soy budista

Lo recuerdo bien, era un día soleado de agosto de 1945. Desde que salió el sol, la alarma sonó varias veces. Yo salía y entraba con mi hijo recién nacido del refugio. Ya no tenía pañales limpios, y en uno de esos intervalos me fui al lavadero, en el patio de mi casa.

Temo lo peor.

De repente, una luz blanca fortísima lo invadió todo, oí un gemido extraño y un viento repentino me lanzó al otro lado del patio. Me levanté corriendo porque mi hijo estaba en casa. Cuando entré, el suelo estaba lleno de cristales, platos, tazas, sillas rotas… No había dónde pisar.

¿Y su hijo?

Mi mamá estaba protegiéndolo con su cuerpo, los dos estaban bien. Vivíamos en una zona rural rodeada de montañas (quizá por eso la bomba atómica nos afectó menos), a cuatro kilómetros del epicentro; allí vivían mis tías, tíos y sobrinas. Cinco miembros de mi familia murieron en el acto. Enseguida llegó aquel barco lleno de heridos.

¿Quiénes eran?

Estudiantes de la facultad de Medicina de Nagasaki. El espectáculo era insoportable: jóvenes sin cara a los que les colgaban las tripas.

¿Pudieron hacer algo por ellos?

Nuestros maridos estaban en el frente, sólo quedábamos mujeres. Los jóvenes nos suplicaban que les diéramos agua, pero el responsable nos dijo que no lo hiciéramos. A escondidas, les humedecíamos los labios.

¿Y?

El encargado tenía razón, en cuanto les dábamos agua morían, pero tranquilos, cerraban los ojos y nos daban las gracias: «Gracias, mamá». Era un infierno, morían abrasados, por eso en la plaza de la Paz, en Nagasaki, junto a la estatua que conmemora aquel genocidio hay una fuente.

Entiendo.

Cada vez que cierro los ojos, veo la cara desfigurada de aquellos jóvenes. Yo estaba embarazada de mi segundo hijo, que, años después, murió de leucemia. Fue muy difícil, porque mi nuera me culpó de su muerte.

Eso es ignorancia.

Yo no entendía qué pasaba, el médico me explicó que había criado a mi hijo con la leche envenenada que salía de mis pechos. Pero ninguno de los supervivientes fuimos informados de lo que significaba la radiactividad y de cómo actuaba a largo plazo.

¿Acabó entendiéndolo su nuera?

Abandonó a su esposo enfermo y se marchó. Yo no le conté a nadie lo que había descubierto, que el efecto de la bomba podía afectar a la segunda generación.

¿Por qué?

Ser hibakusha, ser superviviente, era como una maldición, te estigmatizaba. Nadie quería casarse con las jóvenes descendientes de hibakushas, así que nadie lo confesaba. Hasta este año, el Gobierno no ha reconocido los derechos de 250.000 afectados por la bomba, y sólo ha reconocido a un 8%.

¿Cómo fue su vida después de la bomba?

Tras la explosión, en los primeros días murieron 73.000 personas en Nagasaki y 150.000 en Hiroshima. Durante los 7 años siguientes vivimos en la pobreza más absoluta; entre las diez familias vecinas teníamos que compartir una col. Luego los norteamericanos nos mandaron comida y material, pero nadie quería la comida del verdugo.

¿Y no se volvió a hablar de la bomba?

Los civiles no supimos que lo sucedido había sido la bomba atómica hasta al cabo de un año y medio; sólo los militares lo sabían.

¿Cuándo empezaron a asociarse los hibakushas?

Trece años después nos formamos por primera vez como asociación de víctimas para pedirle al Gobierno ayuda para los tratamientos médicos, porque quien no tenía dinero para pagarlos, simplemente, moría.

¿Qué secuelas ha tenido usted?

Cuando cayó la bomba yo tenía 21 años, a los 25 me sacaron el útero, poco después tuve problemas de tiroides y el tratamiento me dejó calva. Pero cuando decidí hablar no lo hice por mí, sino por toda esa gente que no sabía que las enfermedades causadas por la explosión atómica alcanzan a la segunda generación; y tuve que pedir permiso a mi familia.

¿Con qué dinero ha vivido toda su vida?

Después de la guerra, mi esposo pudo volver a emplearse en la fábrica de coches, pero hemos sido muy pobres; la sal la conseguíamos del mar y acudíamos a otros pueblos para cambiarla por verduras y arroz.

¿Cómo se convirtió en vicepresidenta de la asociación de hibakushas?

Fui una de las fundadoras – ahora somos 50.000 miembros- y al morir el director me convertí en su sucesora, pero aún hoy en Japón una mujer no tiene poder ni influencia.

De otros genocidios se han hecho películas y se ha escrito mucho, ¿por qué no hay nada sobre el de Hiroshima?

Hasta hace muy poco, el Estado japonés no quería que se hablara de ese negro pasado, y el temor a las personas radiactivas sigue vigente en Japón.

¿No hay documentos?

Las fotos, documentos, diarios personales, cualquier vestigio de lo que había pasado se lo llevaron los norteamericanos. EE. UU. instaló dos centros de investigación médica, en Hiroshima y en Nagasaki, y sin decirnos lo que nos pasaba ni ofrecernos ninguna cura, estudiaron y experimentaron los efectos de la radiación atómica en nosotros.

Kikuyo Nakamura, vicedirectora de Hibakusha, asociación de supervivientes de la bomba atómica

«Crié a mi hijo con leche envenenada de mi pecho»

IMA SANCHÍS – 24/10/2008

— 4ª Sesión para octubre —–

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Seguimos avanzando en nuestro camino de cohesionar el grupo.

Hoy ponemos en práctica tres dinámicas que introducen el tema de comunicación, refuerzan el conocimiento y la distensión; valores todos fundamentales para poner la bases de un grupo cohesionado.

En muchas ocasiones en Educarueca recibimos comentarios de gente que nos dice: «He utilizado la dinámica tal o cual y me ha resultado muy interesante». Nos permitiréis que lo pongamos en duda en algunas ocasiones. Para que la atmósfera del grupo mejore y para que se cree un espacio en el que los conflictos se regulan de forma positiva y creativa el grupo necesita pasar por todo el proceso desde su inicio. Una vez y mil más repetiremos que estas dinámicas no deben utilizarse de forma aislada sino como parte de un proceso bien reflexionado y razonado, introducido de forma progresiva según os sugerimos con estas sesiones.

1.- Fila muda

2.- Me venden

3.- El supuesto lobo feroz

Learning to kill for fun – Aprender a matar como diversión

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El artículo que publicamos a continuación, (que encontraréis «amablemente» traducido por el Traductor de Google), nos parece de gran interés para las personas que habitualmente leéis nuestra página. Nuestras fuerzas no llegan a más por eso no hemos sido capaces de revisar la traducción en profundidad. Si alquien dispone del tiempo necesario para ello y nos manda una traducción más aceptable estaremos encantadas con la colaboración y la publicaremos rápidamente.

How responsible are adults when things go wrong in the world of children?

Stoking aggressive feelings: Focus on emotional intelligence instead.

A child raised in a farm learns about the land, the seasons, the behaviour of animals and birds in relation to human life. A doctor’s child plays with spoons and a string in place of a stethoscope. “Say aaah …show me your tongue!- 221; and tries to give everyone “injections”. Every school-going youngster wants to play “teacher” at some point or other. Children are natural imitators and the law of Nature is that the young grow up watching and subconsciously mimicking and following their elders.

Approval from the elders is the first training ground children function in. So how responsible are we when things go wrong? Wholly and entirely.

Why then are we shocked into seminar rooms and discussions when a child is killed by fellow students but not moved to the same outrage when adults design games that encourage young children to pursue, track down and “shoot” as many “enemies” as possible in a virtual game?

Killer instincts

When by implication and through the toy-market we announce to children that it is perfectly all right and even admirable to demonise imaginary people and develop a killer-instinct about them, we are saying that for no clear reason “they” that is “some persons” need to be destroyed.

Who is this nameless enemy? Who might this collective “they” be? It is none other than ourselves because in destroying others, we also maim ourselves.

When a number of aggressive feelings have been stoked, the psyche looks for gratification of those same feelings. Suddenly there appears a perfect outlet — someone who has offended your sense of justice.

The training received by the virtual game kicks in and the phantom mentor in the game who instructed you to pick up a gun pushes its virtual “get set Go!” call through the centre of your consciousness. The alert young brain picks up the signals and goes looking for weapons because now there is a “real enemy” who needs to be eliminated. The excitement that this generates along with a sense of “duty” to the angered self is a terrible cocktail of our times — it is the lighted match to stored gun powder.

On learning about the bloodshed in a Gurgaon school, parents and teachers everywhere in India must be extremely anxious wondering when this might happen in their schools or to their wards. Surely there is something we can all do to prevent the rise and spread of such anti-life thoughts and actions?

Raising the young, both consciously and subconsciously drawing up a blueprint for their own lives, is the greatest and most vital responsibility of adults. It seems we have sent out many signals about how to be “happy”, being “successful” financially and materially. We have succeeded splendidly in that department of the time-table of life but have been rather negligent of the spiritual and imaginative training of our children.

Emotional intelligence

We have neglected their humanity. More and more schools would rather have yet another club or activity centre where “success-skills” or “knowledge-skills” are taught rather than keep that hour aside for reflection and development of emotional intelligence, a class where the trusted adult in a child’s life, the teacher, can explore self-management and discuss or conduct a class about it with her group who are the same age and bound to have many problems and doubts in common.

Could I make a strong plea for the introduction and serious application of Peace Education, Value Education in which both parents and teachers collaborate to shape the minds of children and thereby the future of our society? In what other space in our children’s lives — presently so loaded with competition and stress — are we going to be able to say with conviction that killing and “wiping out” of another living creature is not a fun thing to do ?

The writer is Concept and Series Editor of Living in Harmony, a programme of multi-faith, value-education school texts published by OUP.

Email: minik (arroba) satyam.net.in

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TRADUCCIÓN

¿Cómo son los adultos responsables cuando las cosas van mal en el mundo de los niños?

Alentando sentimientos agresivos: En su lugar hay que centrarse en la inteligencia emocional.

Un niño criado en una granja aprende sobre la tierra, las estaciones, el comportamiento de los animales y las aves en relación con la vida humana. Un médico del niño juega con cucharas y una cadena en lugar de un estetoscopio. «Di Aaah … muéstrame tu lengua! – 221; e intenta dar a todos» las inyecciones «. Cada escolar quiere jugar al «maestro» en algún momento u otro. Los niños son imitadores naturales y la ley de la Naturaleza es que los jóvenes crecen viendo y subconscientemente imitando y siguiendo sus mayores.

La aprobación de los ancianos da el primer entrenamiento funcional a los niños. Entonces, ¿En qué medida somos nosotros responsables cuando las cosas van mal? Total y completo.

¿Por qué entonces nos conmovió en salas de seminarios y debates cuando un niño es asesinado por sus compañeros estudiantes pero no se trasladó la misma indignación cuando los adultos diseñaron juegos que incitan a los jóvenes, a los niños a perseguir, localizar y «disparar» a tantos «enemigos» como sea posible en un juego virtual?

Instinto asesino

Cuando por implicación y por medio del juguete a través del mercado se anuncia a los niños que es perfectamente válido y que respeta todos los derecho e incluso es admirable demonizar a gente imaginaria y desarrollar un instinto asesino hacia ellos, estamos diciendo que por alguna razón no muy clara “ellos” es decir “algunas personas” necesitan ser destruidas.

¿Quién es este enemigo sin nombre? ¿Quién puede ser “ellos” en este colectivo? Somos nada menos que nosotros mismos, porque en la destrucción de otros, también nos mutilan a nosotros mismos.

Cuando una serie de sentimientos agresivos se han avivado, la psique busca la satisfacción de esos mismos sentimientos. De repente parece una salida perfecta para quien le han ofendido su sentido de la justicia.

La formación recibida por el juego virtual reaparece a patadas y el fantasma mentor del juego que te instruyó para coger una pistola te empuja con su virtual con su llamada de “prepárate y actua” desde el centro de la conciencia. El joven cerebro alertado capta las señales y va en busca de armas, porque ahora hay un «enemigo real» que necesita ser eliminado. La emoción que esto genera, junto con un sentido de «deber» encolerizado se convierte en un cóctel terrible de nuestro tiempo – es la cerilla encendia aplicada al almacén de pólvora.

Al aprender sobre el derramamiento de sangre en una escuela de Gurgaon, los padres y los maestros de toda la India deben estar extremadamente ansiosos preguntando si esto podría suceder en sus escuelas o con sus alumnos. ¿Seguramente hay algo que todos podemos hacer para evitar el surgimiento y propagación de esas pensamientos y acciones “anti-vida“?

Animar a los jóvenes, tanto consciente como inconscientemente para la elaboración de un plan sobre su propia vida, es la mayor y más importante responsabilidad de los adultos. Parece que hemos enviado muchas señales acerca de cómo ser «feliz», teniendo «éxito» financiero y material. Hemos logrado espléndidamente superar este apartado en el calendario de la vida, pero hemos sido bastante negligentes con la formación imaginativa y espiritual de nuestros niños.

Inteligencia emocional

Hemos descuidado su humanidad. Más y más escuelas no tienen otro club o centro de actividad que no sean los dirigidos a conseguir «el éxito de aptitudes» o «conocimiento de aptitudes» que sí se enseñan en lugar de mantener esa hora reservada para la reflexión y el desarrollo de la inteligencia emocional, una clase en la que el adulto que más confianza tiene que dar al niño para la vida, es decir el maestro, puede explorar la autogestión y discutir o llevar a cabo una clase sobre estos temas con su grupo donde son todos de la misma edad y se relacionan con los mismos problemas y dudas.

¿Podría hacer una presión fuerte para la introducción y la aplicación seria de educación para la paz, de la educación de valores en los que ambos padres y profesores colaboraran dando forma a las mentes de los niños y, por ende, al futuro de nuestra sociedad? ¿En qué otro espacio en la vida de nuestros niños – actualmente cargados con la competitividad y el estrés – vamos a ser capaces de decir con convicción que matar y «hacer desaparecer» a otro ser vivo no es una diversión que hay que hacer?

La persona que escribió este texto es editora de conceptos y series de Vivir en Armonía, un programa de multiconfesional, sobre textos sobre educación en valores publicados por OUP.

Correo electrónico de la persona que escribió el texto: minik (arroba) atyam.net.in

Visto en: http://www.cafi-online.org/index.php

http://www.cafi-online.org/articles.php?event=det&id=30&page=1

Fuente original: http://www.hindu.com

La semana por la Noviolencia en Iraq – Fotos de las acciones en Iraq, Jordania, Italia, EEUU y España

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Fotos de acciones por la noviolencia que no verás en la prensa. Hombres y mujeres, niñas y niños de distintas ciudades de Iraq como Baghdad, Missan, Babil, Basora, Sulaymaniyyah, Al-Muthanna, Salah ad-Din, Najaf, Erbil, Diyala, Dahuk, Al-Qadisiyyah, … y de algunas otras partes del mundo han participado activamente en esta semana por la Noviolencia propuesta por el colectivo iraquí La’Onf (noviolencia en árabe)

FOTOS de la Semana por la Noviolencia en Iraq

Página de La’ Onf con más noticias en árabe y en inglés: http://www.laonf.net

Noticia relacionada: http://educarueca.org/spip.php?article713

III SEMANA DE NOVIOLENCIA EN IRAQ – ACTIVIDADES

جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق

Iraqi Nonviolence Group
 

 Acciones realizadas en distintas ciudades de Iraq:
Anbar, Babil, Babylon, Baghdad, Basora, Dahuk, Diyala, Diwaniyah, Dhi Qar, Duhok, Erbil, Hawija, Hlabja, Karbala, Kirkuk, Missan, Mosul, Muthanna, Nafaf, Najaf, Ninawa, Al-Qadisiyyah, Salah ad-Din, Sulaymaniyyah, Smawah, Warka, Wasit.

Acciones de apoyo internacional:
Amman (Jordania), Berkeley (USA), Carmel Valley (USA), Chicago (Illinois, USA), Cincinnati (USA), Colorado (USA), Florencia (Italia), Indiana (USA), Iowa (USA), Madrid (España), Maine (USA), Missouri (USA), Norhtbrook (USA), Oregon (USA),
Pisa (Italia), San Francisco (California, USA), Siena (Italia), Syracuse (New York, USA), Torino (Italia), Washington (USA).

IOWA, ESTADOS UNIDOS
جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Dahuk, 16/10/2008.- El Grupo LaONf en Dahuk finalizó la Semana de la Noviolencia visitando a varias organizaciones de la sociedad civil de la provincia de Dahuk. Durante la mañana, los coordinadores visitaron la Unión de Ciencias Islámicas para hablar sobre la importancia de adoptar la noviolencia en sus discursos, actos religiosas y conferencias. El Director del centro agradeció la visita y afirmó que se asegurará de introducir y reforzar la idea de la noviolencia entre sus círculos ya que la noviolencia forma parte de los principios islámicos. Posteriormente, el grupo LaOnf visitó el centro de Rehabilitación Zewa para niños donde distribuyeron regalos a más 100 infantes. Finalmente, se realizó una visita al Centro de Rehabilitación de Mujeres en donde se realizaron entrevistas con aquellas mujeres que han sufrido violencia doméstica. por su parte el Grupo LaOnf de Dahuk se comprometió a centrar sus esfuerzos en acabar con la violencia estructural que existe dentro de las familías de la región. Con esta intención, se organizó un último encuentro con candidatas de partidos políticos para fortalecer el rol de la mujer en las próximas elecciones locales.

Wasit, 15/10/2008.- Alrededor de 25 representantes de partidos políticos, organizaciones de la sociedad civil e individuales participaron en un taller organizado por el Grupo de Noviolencia LaOnf en la provincia de Wasit y la Institución Humanitaria por los derechos humanos. La actividad se centró en la violencia durante las elecciones; en este sentido, se subrayó el decisivo rol que las organizaciones de la sociedad civil, medios de comunicación y partidos políticos deben jugar para garantizar un proceso electoral transparente, libre y sin violencia. Los participantes se comprometieron a utilizar los métodos noviolentos para alcanzar este objetivo y trabajar para solucionar otros problemas políticos, sociales y económicos que sufren la región de Wasit.

UNIVERSIDAD DE KUFA, NAFAF, IRAQ
جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Najaf, 16/10/2008.- En cooperación con la Institución para la protección de los medios de comunicación, el Grupo LaOnf organizó una conferencia con el título “Libertad de los medios de comunicación y elecciones imparciales para alcanzar paz y prosperidad” en la centro Aamel de Najaf. Durante la actividad los coordinadores explicaron la estructura de la red LaOnf y las acciones que han realizado durante la Semana de la Noviolencia en la provincia de Najaf. Los periodistas y representantes de medios de comunicaición que participaron en la actividad se interesaron por la Red Laonf. el Grupo LaOnf Najaf hizó hincapie en la necesidad de utilizar métodos y comunicación noviolenta para asegurar una atmósfera adecuada para la organización y desarrollo de las elecciones. En este sentido, la mayoría de los participantes se comprometieron a evitar la crispación y/o el enfrentamiento entre las diferentes comunidades étnicas y religiosas de la región de Najaf.

JÓVENES EN NAJAF, IRAQ

Salah ad Din, 16/10/2008.- El Grupo LaOnf de Salah ad Din decidió finalizar la Semana de la Noviolencia con la “Campaña de la Flor”. Durante toda la jornada activistas noviolentos del grupo en esta región repartieron flores a los estudiantes, policías, funcionarios de la Administración, empresarios y otros ciudadanos. En esta última acción, se centraron en la importancia de erradicar la violencia adoptando la noviolencia como el espacio para fomentar la paz, el amor y la coexistencia entre las personas.
جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Basora, 16/10/2008.- El Grupo LaOnf de Basora cerró la Semana de la Noviolencia con una exposición sobre violencia y noviolencia organizada en cooperación con el artista Iraquí Muaeed Neaama.  Durante la jornada en el centro Bet al-Thaqafi de Basora, los organizadores hablaron sobre la Semana de la Noviolencia y la estructura de la Red LaOnf basada en grupos de organizaciones miembro en cada provincia del país. Centenares de personas visitaron la exposición y se realizaron numerosas entrevistas para los televisiones satélite Sumarya, Shrqia, Aeraqia, Fayha y diversos periódicos.

Baghdag: Coincidiendo con el Día Internacional de los Desaparecidos, se organizó una demostración con la participacón de otras organizaciones y familiares de personas desaparecidas. Demandan:
1.- La responsabilidad de las autoridades en la búsqueda temprana de los desaparecidos y la información a las familias sobre su destino.
2.- Dar cuidados y apoyo a las familias de las personas desaparecidas.

جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Dhiqar, 15/10/2008.- Los niños y niñas iraquíes estan expuestos a la cultura de la violencia y la guerra desde muy pequeños. Es por esta razón, que el grupo de Noviolencia LaOnf en la provincia de Dhiqar ha centrado su trabajo en los parvularios de la ciudad. Durante toda la mañana, los coordinadores LaOnf repartieron juguetes “no bélicos” por pistolas, tanques de juguete, etc.  Asimismo, se trabajo conjuntamente con los profesores del centro métodos noviolentos para resolver conflictos entre los niños y niñas. Los responsables del parvulario quedaron tan satisfechos que han solicitado a los coordinadores de LaOnf seguir visitando el centro y trabajar con los niños/as.

Warka, 15/10/2008.- Los coordinadores LaOnf cerraron la Semana de la Noviolencia visitando a diversas escuelas mixtas de la ciudad de Wark. Se realizaron charlas y mesas redondas con profesores y estudiantes para introducir la noviolencia en la educación. Asimismo, se explicó la importancia de acabar con los juguetes bélicos de la región para fomentar una cultura de paz entre los más jóvenes.

Erbil, 14/10/2008.- La organización Al-Mesalla, Centro para el desarrollo de recursos humanos, y el Centro Cultural para jóvenes de Erbil, prepararon un taller de trabajo para 20 representates de la sociedad civil del Kurdistan Iraquí, sobre el concepto de la noviolencia, los objetivos de la Red Noviolenta LaOnf,  instrumentos para difundir la cultura de la paz y experiencias donde la noviolencia ha sido una estrategia decisiva para transformar conflictos. Asimismo, se distribuyeron publicaciones en kurdo sobre teoría de la noviolencia y las acciones de Gandhi durante la ocupación británica de la India.
La organización Kurda Al Talea para la protección de los niños/as conjuntamente con la Red del Kurdistan Iraquí de ONGs por los Derechos Humanos (IKNN) ha organizado una fiesta pública con bailes tradicionales del Kurdistan y juegos organizados por una compañía de circo local.  Al finalizar la fiesta se lanzaron globos al cielo como gesto simbólico por la paz y la noviolencia en Iraq.