Nos piden que difundamos esta convocatoria y nos encanta poder hacerlo. Para la gente que no vivís en Madrid o cercanías quizás os pilla algo lejos pero podéis aprovechar la idea y montar otro en vuestro barrio. No dudéis en enviarnos la cita y os la publicaremos con mucho gusto.

MERCADILLO DE TRUEQUE

Para cambiar cosas, para cambiar las cosas…

A partir de las 12h tomamos LA PLAZA DE PROSPERIDAD
para declararla espacio temporalmente liberado del
Euro.

Habrá también MÚSICA EN VIVO y MALABARES…

¡Quién sabe! Tal vez ese desafortunado REGALO DE
REYES, con tanta buena intención como desacierto,
resulte toda una joya para otra persona. Así que ya
puedes rescatarlo del fondo del armario o de la
esquina de la terraza, coger una manta y venir al
Mercadillo de este sábado.

CONTRA EL CONSUMISMO NAVIDEÑO, TRUECA, RECICLA E
INTERCAMBIA.

Que no te consuma el consumo.

Organiza: Red de Prosperidad.
Nos reunimos todos los lunes a las 20h30 en la Escuela
Popular de La Prospe para hablar del barrio y
cambiarlo.

E-mail: redprosperidad@hotmail.com

Agradeceríamos que difundierais las convocatorias en
vuestro entorno por los medios que tengáis (boletín o
página web, programa de radio, tablón de anuncios,
reuniones y boca a boca).

ESCUELA POPULAR DE LA PROSPE.

c/Luis Cabrera, 19

(Paralela a c/López de Hoyos; perpendicular a
c/Cartagena).

Metros: Prosperidad, Av. de América.

tlf: 91 562 70 19

Información: de lunes a viernes de 11h a 13h y de
19h a 21h30.

prospe@nodo50.org;

http://prosperesiste.nodo50.org

Esperamos veros. Salud y alegría

Os transcribimos a continuación el mensaje que hemos recibido de las personas que organizan un encuentro de estudiantes para finales de mayo en Alemania. Como podéis ver se trata de una semana, con alojamiento y comida gratuita, en la que poder conocer gente, compartir experiencias, participar en interesantes debates y por supuesto «fiestuki» (¿no se dice así en alemán?)

Si puedes ir, por favor, cuéntanoslo cuando vuelvas.

*******************************************************

Hola Educarueca – Alternativa Antimilitarista MOC!

Os escribo desde Alemania para invitaros al Festival descrito abajo. Hemos pensado que Educarueca – Alternativa Antimilitarista MOC puede ser interesante para algún miembro de que sepa inglés y tenga un espíritu joven e inquieto. Todo lo que es necesario saber está abajo y en ingles (ya que sera el idioma del Festival).

Esperamos tener alguna solicitud desde mmm, ya que nos falta gente de España.

The students Association GrIStuF in Greifswald (near Berlin, Germany), invites you to the 3rd

Greifswald International Students Festival!

The topic of this year is «Project Europe – Utopia or Reality?»

– Where: In the university of Greifswald, Germany (near Berlin and Hamburg).

– When: From the 27th of May until the 4thof June in 2006- Participants:200 (70 free places left)

– Fee: 0€ (travel not included)

– Requirements : To live in Europe and fill the application before the 31.01!!!

Young people from more than 40 European countries meeting in Greifswald to reveal their hopes, questions and conceptions of a shared Europe to each other. We will introduce different traditions of our cultures; look for ideas for a tolerant and diverse Europe together. Participants will be dealing with «the Europe of tomorrow» in four thematic groups:

– Inform (art expresion)

– Present (media analisys)

– Learn (Civil society)

– Connect (inter-european co-operation)

Accompanying these topics will be public debates between several speakers, lectures by internationally active experts and thematic work in the groups, as well as a cultural (not only parties!) program. There will be no costs concerning fee, accommodation or food.

As well organised as an Agora but way more fun! Apply before the 31st of January!

Please recirculate this email and inform your friends.

With warm greetings from Greifswald,

Your Students-Festival-Org-Team

Festival website http://www.gristuf.org/

La paz de mis sueños

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Frei Betto

Tengo una propuesta concreta de paz para el mundo: los Estados Unidos se
retiran de Iraq y devuelven a México Texas, California y Arizona, y Puerto
Rico a los portorriqueños, suspenden el bloqueo a Cuba y les devuelven a los
cubanos la base de Guantánamo.

Francia y España devuelven a los vascos su territorio; Turquía, Irán e Iraq
admiten el derecho de los kurdos a una patria; Rusia deja libre a Chechenia;
China desocupa el Tibet; las Coreas del norte y del sur llegan a un acuerdo
de reunificación; es creado inmediatamente el Estado Palestino y reconocido
por la ONU; Israel devuelve los territorios ocupados y Jerusalén es
declarada santuario universal o ciudad internacionalmente independiente,
administrada por la ONU:
El papa renuncia al título de Jefe del Estado Vaticano, entregándole su
administración a la Unesco, quedándose sólo como pastor universal de los
católicos, sin pretensiones de hegemonía religiosa y cultural; el FMI y el
Banco Mundial cancelan la deuda de los países pobres; y la Organización
Mundial del Comercio condena el proteccionismo y los subsidios agrícolas de
los países ricos.
Se adopta la tasa Tobin en las transacciones internacionales; son
considerados crímenes la formación de carteles y oligopolios, así como la
asignación personal de un salario superior a la media nacional multiplicada
por veinte. Se prohíbe la propaganda de tabaco y de bebidas y la exaltación
de la violencia y de la pornografía en películas y en programas de
televisión.
Todos los políticos con cargos electivos son obligados a mantener en
Internet la declaración transparente de sus entradas y sus bienes; las
denominaciones religiosas renuncian a todo tipo de fundamentalismo y
competencia; el Estado considera crimen horrendo y grave violación de los
derechos humanos el hambre, la miseria y la pobreza.
A cada ciudadano le es garantizada una entrada mínima, así como los derechos
básicos de alimentación, salud y educación, y un tope gratuito en el consumo
de energía, agua y teléfono.
Se superan los prejuicios raciales y antihomosexuales, las discriminaciones
étnicas y religiosas, la desigualdad social y el miedo a la libertad.
Habría paz si los países más ricos se aliasen no para bombardear un pueblo
miserable como el de Afganistán o de Iraq, sino para combatir las causas del
terror. ¿Cómo evitar el terrorismo si el capital goza en el planeta de una
libertad de circulación negada a las personas, si un pasajero es sacado de
un vuelo por tener cara de árabe, si el gobierno de los EE.UU. no acepta el
Protocolo de Kyoto de protección ambiental, y se retira de la Conferencia de
Durban sobre el racismo?
¿Cómo evitar sentimientos negativos si los EE.UU. invirtieron muchísimo
dinero para que Bin Laden combatiera la invasión rusa de Afganistán en 1991,
pero no dieron un centavo para promover el desarrollo de aquella nación? ¿Y
cómo hablar de combate al terrorismo si la CIA protege a Posada Carriles, el
superterrorista cubano que hizo explotar en el aire un avión con 73
pasajeros en 1975 y dirigió torturas en El Salvador y en Venezuela?

El atentado terrorista en los EE.UU. el 11 de setiembre fue horrible.
Condenable bajo todos los aspectos. Pero debiera servir al menos para que el
Occidente meditara acerca de sus relaciones con África, Asia y América
Latina. ¿Qué queda en África después de décadas de colonización italiana,
belga, francesa e inglesa? Miseria, guerras, epidemias. El vih/sida amenaza
hoy la vida de 25 millones de africanos.
No podemos cambiar de planeta, al menos por ahora. Si las naciones ricas
quieren vencer el terrorismo sólo hay una solución: vencer las causas que
producen terroristas. Lo cual significa invertir sus recursos a fin de que
la vida digna y feliz, don mayor de Dios, sea un derecho de todos y no
privilegio de una minoría.
Predomina en los medios políticos y diplomáticos la idea de que la paz puede
existir como mero equilibrio de fuerzas, mediante tratados y acuerdos que
hagan cesar la agresión, pero sin eliminar el espíritu belicista ni las
causas que generan los conflictos. La ONU trata de lograr la paz en el
mundo, se esfuerza por evitar guerras, pero sin empeñarse suficientemente en
erradicar las desigualdades sociales y asegurar a todos los pueblos
condiciones dignas de vida.
Isaías apunta el camino de la paz. El profeta Isaías vivió en Jerusalén en
el siglo 8 antes de Cristo. Asiria era entonces la gran superpotencia de
Oriente. Buscando la expansión de su imperio, los ejércitos asirios
invadieron territorios de países vecinos. Siria y el reino del Norte de
Israel -Efraim, cuya capital estaba en Samaria- sellaron una alianza para
detener a los asirios, pero Acaz, rey de Judá (el reino del Sur), se negó a
participar. Se organizó entonces un golpe de estado para quitarlo y poner a
otro rey que fuera más cooperador. Viéndose amenazado, Acaz recurrió a
Asiria, que desbarató la conspiración y sometió a Efraim. Como vasallo de
los asirios, Acaz permaneció en el poder en Jerusalén. Una década más tarde
el reino del Norte se rebeló contra Asiria. El año 722 a.C. Samaria fue
destruida y su población deportada. Efraim-Israel dejó de existir. En el 701
a.C. Ezequías, rey de Judá, se rebeló contra Senaquerib, rey de Asiria. El
reino del Sur fue saqueado por las tropas de la potencia imperialista y
Ezequías quedó confinado en Jerusalén.
Toda la predicación de Isaías, contenida en un libro bíblico, es
eminentemente política. Hombre cosmopolita, era consejero del rey de Judá,
tanto en la época de la guerra sirio-efraimita como en el período en que
Ezequías fue mantenido en el poder pero sin poderes.
¿Por qué hay tantas guerras?, se preguntaba Isaías. Su perspicacia política
no se circunscribía a ver los efectos. El profeta denunció las causas de las
desigualdades sociales, sobre todo la opulencia de las élites: ³Pobres de
aquellos que, teniendo una casa, juntan campo a campo. ¿Así que ustedes se
van a apropiar de todo y no dejarán nada a los demás? En mis oídos ha
resonado la palabra de Yavé de los ejércitos: OHan de quedar en ruinas
muchas casas grandes y hermosas, y no habrá quien las habite¹.

(,,,) ¡Pobres
de aquellos que se levantan muy temprano en busca de aguardiente, y hasta
muy entrada la noche continúan su borrachera! Hay cítaras, panderetas,
arpas, flautas y vino en sus banquetes, pero no ven la obra de Yavé, ni
entienden lo que él está preparando. (S) ¡Pobres de aquellos que llaman bien
al mal y mal al bien, que cambian las tinieblas en luz y la luz en
tinieblas, que dan lo amargo por dulce y lo dulce por amargo! ¡Ay de los que
se creen sabios y se consideran inteligentes! ¡Ay de los que perdonan al
culpable por dinero, y privan al justo de sus derechos!² (5,8-23).
Isaías criticaba también la ociosidad libertina de las élites, en especial
de las mujeres: ³Muy orgullosas andan las damas de Sión, con el cuello
estirado y la mirada provocativa, y caminan a pasitos cortos haciendo sonar
las pulseras de sus pies. El Señor llenará de sarna su cabeza y quedarán
peladas. En aquel día el Señor arrancará sus adornos: pulseras para los
tobillos, cintas y lunetas, pendientes, brazaletes, velos, sombreros,
cadenillas de pie, cinturones, frascos de perfume y amuletos, sortijas, aros
de nariz, vestidos preciosos, mantos, chales y bolsos, espejos, lienzos
finos, turbantes y mantillas² (3,16-24).
Como Tolstoi, Isaías aspiraba a una vida de desapego y sencillez. Toda su
literatura está impregnada de fuerte connotación utópica: ³El lobo habitará
con el cordero, el puma se acostará junto al cabrito, el ternero comerá al
lado del león y un niño pequeño los cuidará. La vaca y el oso pastarán en
compañía, y sus crías reposarán juntas, pues el león también comerá pasto,
igual que el buey. El niño de pecho pisará el hoy de la víbora, y sobre la
cueva de la culebra el pequeñuelo colocará su mano² (11,6-9).
Todo el mensaje de Isaías está concentrado en esta afirmación: ³El fruto de
la justicia será la paz² (32,17). Es inútil desear la paz sin erradicar
antes las causas que producen conflictos, violencia y guerra. Por eso mismo,
él se mofaba de los idólatras, que adoraban objetos hechos por manos
humanas, y de los que se creían profundamente religiosos pero sin conceder
libertad a los oprimidos: ³¿No saben cuál es el ayuno que me agrada? Romper
las cadenas injustas, desatar las amarras del yugo, dejar libres a los
oprimidos, romper toda clase de yugo, y compartir la comida con quien pasa
hambre² (58,6-7).

Isaías es un caso raro de alguien que convivió con el poder pero que nunca
abandonó su compromiso con los más oprimidos. Su visión de Dios no tenía
nada de maniqueísta, ni de fundamentalista. Al equilibrio de fuerzas añadía
la justicia; y a la justicia le añadía el amor. Sólo el amor es capaz de
superar el derecho y evitar hacer de las diferencias divergencias, pues nos
enseña a convivir con quien no es como nosotros ni piensa como pensamos
nosotros y, sin embargo, posee la misma dignidad humana.
De las lecciones del profeta podemos concluir que, sin una ética
globalizada, el actual modelo neoliberal de globocolonización no dejará de
poner los intereses privados sobre el derecho público, las fuentes de
riqueza por encima del bienestar de la población, las ambiciones
imperialistas por arriba de la soberanía de los pueblos.
Quizás la meditación de los textos de Isaías nos ayude a recorrer un camino
señalado en la geografía bíblica hace 2,800 años. Sólo nos queda grabarlo en
las entrañas del corazón.

Frei Betto es fraile dominico, asesor de pastoral y escritor.

Traducido por: J.l.Burguet

Las Comunidades de Paz, espacio vetado a todos los cuerpos armados de cualquier ideología, llevan ya mucho tiempo existiendo en Colombia. En concreto la Comunidad de San José de Apartadó, ahora ubicada en plena selva y nombrada San Josesito, ha cumplido 8 años. Una cooperante nos envía este mensaje:

«He escrito una especie de crónica sobre la escuela de san josesito, pero me falta mucho, quisiera contar mil y una historias, anécdotas, cosas que suceden en el dia a dia, pero el tiempo da para esto de momento, os prometo más, siempre ando haciendo promesas…algún día las cumpliré.

La Escuela de San Josesito

Hace justo un mes que llegué a San Josesito de la Dignidad, fue el 2 de noviembre, llegaba como maestra de la Comunidad de Paz, pero las dos primeras semanas no comenzamos las clases, primero estaba la Red Italiana de Solidaridad acá y estuvimos de vereda en vereda, de zona humanitaria en zona humanitaria, conociendo, compartiendo…la segunda semana me fuí a Dabeiba, acompañando a gente de la Comunidad, a conocer otros procesos, otros proyectos, después me tomé unos días de descanso en Medellín y apenas regresé el domingo pasado y ya el lunes comenzamos las clases en serio, claro, todo lo serio que es motivar a unos niños y niñas que llevan 8 meses sin escuela y que están deseando salir de vacaciones de diciembre recién comenzadas las clases…

La escuela, como edificio, aún no existe, las clases se imparten en el kiosko, un lugar multiusos, en el que se celebran las reuniones de la Comunidad, al que se va a tomar el fresco (tiene el techo de paja), o al que entran los perros y las bestias en las noches, por ello, todas las mañanas, antes de comenzar, nos toca hacer aseo..y después de terminar cada clase, también se hace aseo, pues aunque se intenta no botar ningún papel al suelo, no tirar la punta de los lápices al piso y tenerlo todo ordenadito, cuando acaban las clases parece que Atila, con todos sus hunos, hubiera pasado por el kiosko.

Los niños y niñas de san josesito dejaron de asistir a clase en abril de este año, hay censados 70 niños en edad escolar, además de los de guardería, pero no todos van a clase, ahora mismo están asistiendo unos 40, de todos los grados, el más pequeñito, Fabián, tiene 5 años, y los mayores tienen 14
Comenzamos todos juntos, todos los grados revueltos, pero a los dos dias, ví que era imposible, el invento no funcionaba así, demasiada bulla y confusión, y tomé la decisión de separarlos en tres grupos, comienzan los más pequeños a las 8 de la mañana, hasta las 10, les sigue el grupo de los medianos de 10 a 12, y, por último, de 2 a 3 de la tarde tienen clase los mayores, los de grados superiores, sólo dan dos horas de clase diarias cada grupo, es muy poquito, pero no hay otra forma.

No estoy sola a la hora de impartir las materias, con los dos primeros grupos me colaboran dos jóvenes de la Comunidad, Blanca y Milena, una preciosidad de niñas, con mucha paciencia, y menos mal, yo sola no podría, en el grupo de la tarde si me toca a mi solita, pero con ellos no es tan complicado Hemos comenzado trabajando los valores: amor, paz, solidaridad, sinceridad, respeto..a través de los cuentos y de los dibujos y el trabajo es muy lindo, también estamos con las letras, con los nombres, y los mayorcitos ya están con operaciones matemáticas (sumas, restas y multiplicaciones), y dictados.

En general el nivel es bajo y hay que enfrentarse a la pereza, son muchos meses sin clase, y a la famosa frase que me tiene frita: «Ay, profe, yo no soy capaz», frase que he descubierto que es la preferida de todos y cada uno de los pelaos, se trate de lo que se trate ellos dicen que no son capaces, ya sea completar una planilla con las vocales, ya sea hace una suma fácil, ya sea dibujar un gato, ellos lo dicen y si cuela, cuela, pero casi nunca cuela, así que a la segunda vez que se lo digo lo hacen, y lo hacen bien, porque las ganas de aprender son muchas.

Otro tema es la falta de material, es grave, vaya que si, apenas tenemos un cuaderno por niño, cuando los repartí me preguntaron:

-Profe, este cuaderno es para matemáticas, para español, o para qué?

Para todo, les dije, así que ya pueden cuidarlo, y lo cuidan, y mucho, también tenemos lápices de colores, pero faltan cartulinas, tijeras, pegamento, cosas para hacer manualidades, nos faltan bolígrafos y lapiceros, nos faltan marcadores para la pizarra, faltan vinilos y acuarelas, y, por supuesto, cartillas para enseñar…hay libros de texto, pero no valen, el nivel es demasiado alto, me gustaría tener unas cartillas que se llaman Nacho lee, que se consiguen aquí, que creo son las adecuadas para enseñar en san josesito.

Todos los días sucede algo en la escuela, siempre hay algo que contar, algo que comentar, algo que hacer, eso es lindo, el primer dia les pedí que fueran aseaditos y la mayoria ya viene bañada y bien vestida, incluso hay una niña que se pone de uniforme para asistir a clase, su falda tableadita, su camisa y sus medias blancas, sus zapatitos negros, nos gusta soñar, y como soñar es gratis, el otro día nos pusimos a soñar en lo lindo que sería poder pasear, ir al mar, o a la piscina, de momento, el sueño más real es el del circo, llega la semana que viene, y la ilusión que tienen los niños no es para contada, se imaginan los payasos y se rien solos, esta mañana a las 6,30 de la mañana mientras tomaba tinto para despertarme del todo, se me presentó una pelada en casa a preguntarme cuando es que es que iban a venir los payasos…

Hay miles de cosas para hacer, en proyecto está hacer una presentación para diciembre: un belén viviente, la idea es hace el pesebre con la virgen y san josé y el niño y que cada uno de los pàstorcitos venga de una vereda y le ofrezca al niño un presente, también queremos hacer un baile, un reguetón, a mi no me gusta mucho esa música, pero para las niñas es innegociable, y una obra de teatro sobre el desplazamiento, ya hemos ensayado, pero el desorden fue tal, y las interpretaciones de lo sucedido tan diversas que suspendí el ensayo hasta «nueva orden» y eso es todo, de momento, que la Escuela va adelante, que nos falta material, pero nos sobra ilusión y ganas de hacer las cosas bien.»

Si quieres saber más sobre el tema aquí va un enlace con la página de la Comunidad de Paz de San José de Apartadó.