Israel: La “guerra” del Estado contra los jóvenes

En el contexto de la intensificación de su campaña contra quienes tildan de “haraganes”, las autoridades israelíes han declarado un nuevo frente en su “guerra” —según la etiqueta utilizada en la noticia que sigue a este escrito— contra la juventud israelí.

Un número creciente de jóvenes, tanto chicos como chicas, se sienten en estos momentos incapaces o contrarios a aceptar o confiar en el manido mandamiento israelí: “No hay otra opción”. Cuatro generaciones y más de seis décadas de “soluciones militares”, repetidas e interminables, han creado un movimiento creciente de jóvenes que viven y expresan dilemas y tensiones terribles en relación a la obligación legal del servicio militar. Pese a las tentativas de los tribunales del Estado, tanto militares como civiles, de compartimentar los procesos aludidos como “políticos”, “de conciencia” (excepcionalmente), o “psicológicos”, estos conflictos internos son a la vez emocionales y psicológicos, en ellos se mezclan concepciones, sentimientos, convicciones, ideas, creencias, interrogantes, personalidad, experiencia de la vida y autoconcepto. Para algunos jóvenes, implican asimismo niveles de angustia personal de alto riesgo y así, en los últimos años, los suicidios se han llevado más vidas de soldados israelíes que todas las otras causas de muerte juntas.

Pero en lugar de escuchar la voz de estos futuros ciudadanos, en lugar de comprender el cambio social que reflejan y dar respuesta a él con políticas distintas e innovadoras, las instituciones estatales de Israel han optado por declarar la “guerra” a estos jóvenes y a la contribución que representan. En el proceso de criminalización del movimiento, las autoridades se empeñarán en descubrir conductas ilegales en el trabajo público y la resistencia legal, un modo de proceder característico de un estado militar que abusa de su poder en una tentativa de apuntalar un orden tan vetusto como resquebrajado.

El artículo que sigue da cuenta de una investigación penal sobre las actividades del movimiento New Profile. El Fiscal General Menachem Mazuz ha ordenado abrir una investigación, según recoge el articulista, sobre las acciones de este movimiento, sospechoso entre otras cosas de “persuasión [a las personas] para obtener exenciones del servicio militar”.

He sido miembro activo de New Profile desde que se fundó hace diez años. Somos un grupo feminista que cuenta con mujeres y hombres que han detectado y levantado acta de la existencia de un movimiento social, aunque apenas articulado, vehiculado por la juventud actual de Israel. New Profile tiene el convencimiento de la enorme importancia de este movimiento, que responde a las necesidades y derechos de los jóvenes comprometidos con una discusión abierta de las cuestiones perentorias que les atañen, provistos de una información detallada y precisa sobre sus perspectivas —una información respecto a la cual las autoridades no son muy receptivas, para decirlo suavemente. Es esta una de las vías de trabajo de New Profile para cambiar el pensamiento militarizado que tiene a la población de Israel/Palestina presa de su política del uso de la fuerza, una política ejecutada invariablemente hasta la fecha por virtualmente todos los gobiernos israelíes. Aunque las actividades de New Profile puedan exasperar, lo mismo a individuos que a instituciones, se inscriben absolutamente dentro del marco de la legalidad.

Sin embargo, el breve artículo que sigue a este texto, escrito por Amos Harel con aportaciones de Yuval Azoulay, es una muestra emblemática del carácter militarizado de la justicia y del tratamiento tendencioso que las instituciones del Estado y los medios de comunicación tienden a dispensar en Israel a los grupos que disienten. El Vicefiscal General Shai Nitzan, cuya carta se menciona en el artículo, ha procedido a lo que parece a una inversión del principio legal que afirma que se es inocente mientras no se demuestre lo contrario. Con o sin investigación al dar instrucciones para abrir una investigación que ya ha establecido “la gravedad de la incitación [por New Profile] a la evasión del servicio militar”. Dando por sentadas las alegaciones de este funcionario en vez de proceder a un análisis minucioso de su contenido, el periodista Amos Harel tampoco tiene sitio para la cláusula cautelar “pendiente del resultado de la investigación”. Sino que procede a condenar a New Profile aunque sea de manera incidental, al describir a la organización —como si se limitara a referir hechos— como un movimiento que “fomenta la evasión del servicio militar”.

Lo que fomenta New Profile, de acuerdo con mi experiencia personal, es el planteamiento, el análisis y la discusión abierta de preguntas tan poco obvias como ortodoxas, asumiendo una responsabilidad personal y colectiva por algunas de las respuestas, aprendiendo y creando modos de actuar sobre ellas mediante el ejercicio de los derechos civiles, humanos y legales. Es mi parecer que hablamos con y por un futuro que no podrá ser amordazado.

Rela Mazali

La Web para la exención del servicio militar en el IDF objeto de una investigación penal

Amos Harel, corresponsal de Haaretz (15-9-2008)

El Fiscal general Menachem Mazuz acaba de encargar a la policía la apertura de una investigación penal contra la organización New Profile; se trata de la primera vez que se procede a una investigación de esta naturaleza contra un grupo que fomenta la exención del servicio militar.

La investigación, iniciada en respuesta a una demanda del ejército israelí (IDF), implica una intensificación de la guerra emprendida por el ejército contra la evasión del servicio militar. Se ha visto impulsada por la inquietud creciente que suscita este fenómeno. El abogado general militar, el General de brigada Avichai Mendelblit, pidió a Mazuz que encargara la apertura de la investigación en febrero y a principios de este mes Mazuz accedió a la demanda.

La Web de New Profile define como objetivo del grupo el proporcionar “información detallada y fiable sobre los procedimientos que permiten obtener la exención del servicio militar” así como “apoyo moral” a quienes desean la exención.

De acuerdo con la legislación israelí, “la incitación a la evasión del servicio militar” es un delito en sí mismo, si bien ningún grupo ha sido objeto de investigación por tal delito hasta la fecha. Por otra parte, sin embargo, New Profile es objeto de sospechas en el sentido de facilitar a jóvenes la exención del servicio militar de forma fraudulenta. “La gravedad de la incitación [por New Profile] a la evasión del servicio militar, que incluye el convencer [a personas] para obtener la exención del servicio, requiere la apertura de una investigación”, según la respuesta del Vicefiscal general Shai Nitzan a Mendelblit dándole cuenta de la decisión de Mazuz.
La razón principal para la apertura de la investigación parece residir en el hecho de que la Web de New Profile explica a los interesados lo que deben decir a los oficiales de salud mental del ejército para dar la impresión de que se encuentran incapacitados para el servicio en términos psicológicos. En un documento titulado “El objetivo 21″, se detallan las diferentes formas de conseguir por parte de los encargados de la valoración de los candidatos la asignación del perfil 21 al solicitante, el código de IDF para los no aptos para servicio militar. Muchos jóvenes dicen que tales consejos les han ayudado a obtener la exención del servicio militar.

El verano pasado, el Ministro de Defensa Ehud Barak y el Jefe del Estado Mayor Gabi Ashkenazi declararon la guerra a la evasión del servicio militar, respondiendo a datos según los cuales en 2007 casi el 28% de todos los varones en edad de reclutamiento no hicieron el servicio militar. Desde entonces el ejército ha ensayado tácticas diversas: campañas en los medios dirigidas a aumentar la motivación para acudir a filas, una cooperación más estrecha con los institutos y las municipalidades y la prohibición a los artistas que no hicieron el servicio militar de actuar ante la tropa.

La Dirección de Personal del ejército asegura que esas iniciativas, sumadas a una actitud más estricta por parte de los oficiales de salud mental del ejército, han comenzado a dar frutos: El año en curso la proporción de los varones en edad de reclutamiento que obtuvieron la exención del servicio militar descendieron hasta un 5.1%, desde el 5.5% el año anterior, y el número de soldados que fueron eximidos por razones de salud mental durante el servicio también bajó.

Fuentes militares mostraron su satisfacción por la decisión de Mazuz. “La adopción de medidas legales en relación con este movimiento es sumamente importante para disuadir a los que evaden sus obligaciones militares y a quienes les incitan a hacerlo”, aseveró una de ellas.

El portavoz de IDF Avi Benayahu ha calificado la decisión como “otro paso importante” en la guerra contra la evasión del reclutamiento. Esta guerra, añadió, “debe ser un esfuerzo conjunto por parte de IDF, las autoridades del Estado y la sociedad en general”.

Yuval Azoulay añade: Sergei Sandler, uno de los dirigentes de New Profile declaró en respuesta a la iniciativa penal: “Nuestra actividad es absolutamente legal. Proporcionamos información a los jóvenes que están a punto de ser reclutados sobre los diferentes procedimientos a su alcance, cosa que el ejército por razones obvias tiene interés en ocultar. La decisión de abrir una investigación contra New Profile encierra un elemento de persecución. Todas las decisiones de esta naturaleza son en última instancia decisiones políticas dirigidas a amordazarnos y a proteger un cierto tipo de orden social. Pero si desean investigar, háganlo. Nuestra actividad es legal; no fomentamos el fraude, y nos sentimos profundamente satisfechos de nuestra tarea”.

(Traducción de Martín Alonso)

Segunda Declaración de Rivas – Asamblea de Movimientos Sociales reunida durante el III Foro Social Mundial de las Migraciones

Hoy, cuando conmemoramos los sesenta años de la Nakba palestina, los 20 años del inicio de las muertes en el Estrecho de Gibraltar, los 35 años del golpe militar contra el gobierno democrático de Salvador Allende; cuando esa misma legitimidad está gravemente amenazada en Bolivia y convoca nuestra conciencia y solidaridad, y cuando celebramos los 60 años de la Declaración Universal de Derechos Humanos, nosotros, mujeres y hombres que somos parte de más de dos mil movimientos y organizaciones sociales de noventa países del planeta, nos reunimos en Rivas Vaciamadrid (España), del 11 al 14 de septiembre de 2008, bajo el lema: ‘NUESTRAS VOCES, NUESTROS DERECHOS, POR UN MUNDO SIN MUROS’


Nuestras Voces

Somos personas y organizaciones de migrantes, desplazados/as y refugiados/as; víctimas del tráfico de seres humanos y la trata; somos también movimientos y organizaciones sociales trabajando junto a ellos; somos sujetos individuales y colectivos que, preocupados por el hecho migratorio comprendido en su integralidad, nos hemos ocupado de desarrollar acciones comprometidas con la transformación radical de las condiciones en las que los seres humanos se han visto obligados a migrar, desplazarse o refugiarse .

Nosotras, las personas migrantes, desplazadas y refugiadas y nuestras organizaciones, nos constituimos en un nuevo sujeto político y en una fuerza social mundial que se consolida en este III Foro Social Mundial de las Migraciones. Por todo lo anterior y con legítimo derecho, levantamos nuestras voces para decir:

No al creciente deterioro de las condiciones de vida que impacta a la mayoría de las personas del planeta, en el norte como en el sur global y que impacta de manera especial a las personas migrantes, refugiadas y desplazadas de los diferentes continentes, y muy especialmente las de los pueblos palestino, saharaui, colombiano, sudanés e iraquí y a las políticas cómplices de Estados Unidos, Europa y España en particular.

No a las migraciones forzadas de los pueblos indígenas como resultado de la expropiación de sus tierras y de los megaproyectos agroindustriales, que traen como consecuencia el desarraigo y la destrucción de sus culturas.

No a las diferentes manifestaciones de racismo en contra de las personas y comunidades migrantes en todos los continentes y particularmente, en contra de las personas de Africa Negra y la comunidad latina en los Estados Unidos

No a la reproducción y el fortalecimiento de un sistema patriarcal que, en el contexto de la feminización de las migraciones, profundiza aun más la asimetría de género ya existentes, y se traduce en la continuidad de la ubicación de la mujer en trabajos relacionados al ámbito privado y al cuidado de otros, en condiciones de esclavitud.

No a los proyectos que estigmatizan, segmentan y excluyen a las personas migrantes y sus familias y deterioran el tejido social comunitario y organizativo. Rechazamos la pretensión de transformar las remesas en sustituto de políticas estatales de desarrollo en los países de origen y en refuerzo al circuito financiero del capital, ampliando aún más las históricas asimetrías sociales, políticas, económicas y culturales.

No al discurso mediático convencional que desde los estereotipos, refuerza la criminalización y la victimización de las personas migrantes como discurso hegemónico; a la xenofobia, la discriminación y el racismo que se propaga desde ellos y que acrecienta esas conductas y prácticas en las sociedades y países de tránsito y destino de personas migrantes.

No a la globalización capitalista, neoliberal, concentradora y excluyente, depredadora del ser humano y de la naturaleza y que en su conjunto representa la causa fundamental de las migraciones contemporáneas.

Nuestros Derechos

Somos sujetos que nos hacemos cargo de procesos; analizamos e interpretamos la compleja realidad del hecho migratorio, desde el lugar del ser humano, su dignidad y la integralidad de nuestros derechos humanos; imaginamos y ponemos en marcha iniciativas múltiples y diversas y apostamos por nuestro protagonismo histórico, por la construcción de otra realidad:

En las condiciones actuales del capitalismo mundial, las personas migrantes somos una muestra evidente de las desigualdades económicas y sociales entre los países y dentro de los países. Situación que se profundiza por la sincronía de una crisis mundial, multidimensional: económica, ambiental, alimentaria y energética.

La construcción de muros geográficos, políticos, legales y culturales, como la directiva europea de “la vergüenza”, y otras leyes públicas y disposiciones oficiales similares, son una estrategia criminalizante que, en aras de la mayor rentabilidad del capital internacional, elimina todos los derechos humanos. Para ello se recurre, además, a la externalización de fronteras, la internalización mental a través de la persecución, el hostigamiento y las deportaciones; las detenciones arbitrarias, la impunidad policial fronteriza y los centros de internamiento, donde la violación de los derechos humanos es cotidiana

Insistimos en que los acuerdos laborales bilaterales y regionales inspirados en el modelo filipino de programas temporales de trabajadores huésped que, al impedir el arraigo, anula cualquier posibilidad de reivindicar sus derechos, propiciando la sobreexplotación y deshumanización de las personas trabajadoras, cumplan plenamente con las obligaciones establecidas en los convenios 97 y 143 de la OIT; sin lo cual se profundiza el deterioro integral del Trabajo Humano, con pérdida de su valor salarial, social y jurídico, convirtiendo a las personas migrantes en mercancías.

Afirmamos la necesidad de defender, reivindicar, extender, frente al trabajo forzado, esclavo y precario, el trabajo digno para una vida digna, que integre libertad, igualdad de trato y contraprestaciones negociadas adecuadas para todas las personas trabajadoras.

Valoramos las iniciativas de economía solidaria que fortalecen el tejido asociativo y contribuyen a procesos de economía social y desarrollo integral de las personas. Rechazamos su utilización como instrumento para negar el derecho a migrar.

Promovemos la ciudadanía universal y ratificamos el derecho de las personas a la libre movilidad como establece la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Por un mundo sin muros

Un mundo sin muros es una condición esencial para construir otro mundo posible; el cumplimiento pleno de los artículos 13 y 14 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos es una exigencia y nos compromete a continuar en nuestra lucha por los derechos de todas las personas migrantes.

Por ello exigimos:

la firma, ratificación y puesta en práctica de la Convención Internacional sobre los Derechos Humanos de los Trabajadores Migratorios y sus Familias por parte de los Estados que no lo han hecho. Saludamos a los Estados que la han ratificado y demandamos adecuen su marco normativo nacional a las exigencias de la Convención. Saludamos el compromiso por parte de los gobiernos municipales iniciado por el gobierno de Rivas Vaciamadrid de trabajar en la campaña a favor de la ratificación.

el establecimiento de un mandato o procedimiento especial dentro del sistema de la ONU para suplir los vacíos en los instrumentos existentes de protección de las personas migrantes, CMW (Comité de Trabajadores Migratorios), relator especial, ACNUR y el representante especial para las personas desplazadas internas.

la derogación de la directiva de retorno de la UE, así como de todos los instrumentos legales que permiten la detención de migrantes en el mundo; el desmantelamiento del Frontex y de todos los dispositivos policiales y militares que securitizan las políticas migratorias y la fiscalización por parte de organizaciones sociales de los centros de internamiento, hasta su cierre definitivo.

que las fronteras del mundo dejen de ser espacios de impunidad en los que las personas migrantes son objeto de todo tipo de violaciones, crímenes y obligados a asumir riesgos que ponen en peligro su vida. Demandamos que los países de origen, tránsito y destino, asuman su responsabilidad para revertir esta situación.

la regularización de todas las personas migrantes sin papeles en todo el mundo.

el reconocimiento de otras formas de persecución y la ampliación jurídica de las causas que se reconocen como asilo, refugio y trata de personas, garantizando que las solicitudes y los procedimientos cumplan con todo lo que prevé la ley y centren los derechos humanos de estos colectivos. Igualmente, demandamos el cumplimiento de las condiciones que el Derecho Internacional exige para el retorno de los refugiados.

la denuncia de todos aquellos convenios de expulsión, generalmente impuestos a los Estados de origen o tránsito, que a menudo conllevan graves violaciones de los derechos, ruptura familiar, represalias de las autoridades del país de origen y un grave desarraigo de las personas migrantes.

la anulación de los acuerdos y claúsulas de re-admisión y el cese de toda negociación de acuerdos de este tipo entre la Unión Europea y los países terceros y entre los países terceros.

la promoción de las personas y comunidades migrantes para que se organicen, se rebelen, denuncien toda forma de dominación y explotación y hagan valer sus derechos, fortaleciendo sus organizaciones y las redes de apoyo mutuo.

el cumplimiento de la legislación internacional que garantiza la protección adecuada de los niños y niñas que son parte importante de los flujos migratorios internacionales.

la incorporación en nuestras luchas de la reivindicación de una justicia medio ambiental y el reconocimiento y protección jurídica de los refugiados que provoca el cambio climático y la destrucción del medio ambiente, urgiendo un nuevo orden mundial que promueva la dignidad humana de todas las personas, en sintonía con las potencialidades de nuestro planeta tierra.

la aplicación de políticas encaminadas a garantizar la igualdad de oportunidades profundizando mecanismos de inclusión que no dependan de la situación administrativa de las personas migrantes; de políticas que integren, en los servicios públicos, la diversidad cultural de las personas migrantes en los servicios públicos; de políticas a largo plazo para la integración de los jóvenes y para el avance en la equiparación de derechos para los colectivos migrantes de LGTB y sus familias.

el derecho al voto en el ámbito municipal y la participación activa en la definición de los planes locales de desarrollo y el respeto a la autonomía de las organizaciones y movimientos sociales, de tal manera que el ejercicio pleno de la ciudadanía de las personas migrantes sea efectivo.

la participación política del migrante para incidir, tanto en la política interna como en la política externa, de un país de llegada, a favor de su país de origen, visibilizando los beneficios que las personas migrantes traen, constituyéndose en sujetos activos.

la continuación del proceso de redacción colectiva de la Carta de los Migrantes así como la de todos aquellos procesos e iniciativas que signifiquen el fortalecimiento de la defensa de los derechos de las personas migrantes.

la multiplicación y fortalecimiento de medios de comunicación democráticos, incluyentes que, desde las voces de las personas y comunidades migrantes, reflejen adecuadamente la complejidad de la migración.

Queremos recuperar la dimensión del sujeto humano, de la dignidad humana evitando que la lógica mercantil afecte nuestra relación como movimientos sociales. Asumir que nuestra identidad como migrantes, refugiados y desplazados no niega nuestras otras múltiples identidades y luchas.

Migrar no es un delito, delito son las causas que originan las migración. Levantemos nuestras voces, defendamos nuestros derechos, luchemos juntos por construir un mundo sin muros.

En Rivas Vaciamadrid, a 13 de septiembre de 2008

Más información: http://www.fsmm2008.org/

Educar la ciudadanía ¿de nuevo tema “estrella”?

Inicio de curso y parece que ese sigue siendo de los pocos temas que interesan socialmente. La ciudadanía, desde un centro, se educa desde que el alumnado entra en el centro hasta que sale “y más allá”. Con una asignatura no se cubre ni en 1/30 por ciento (si es que se pone una hora semanal). Los ejemplos de segregación que se dan en algunos centros y vemos como “normales”, son un ejemplo (País 14-X-08)

Nunca una parte tan exigua del horario ha provocado tanto revuelo. No por su escasez como materia, sino por la tozudez de quienes no quieren que se hablen determinados temas sin el beneplácito del Vaticano Mientras, quienes son (somos) partidarios de hacer que la educación para la ciudadanía sea un objetivo fundamental en la educación obligatoria e impregne realmente todo el proceso educativo, andamos algo atónitos, viendo la imposibilidad de que algo así ocurra.

Algunos gobiernos de CCAA, implicados en esta “cruzada”, han puesto en marcha iniciativas con diferente grado de surrealismo. Nadie como la Comunidad Valenciana (esta vez al de Madrid le han quitado el “honor”). Habrá que imaginarse a un grupo de alumnos y alumnas oyendo hablar en castellano o valenciano a su profe de Educación para la Ciudadanía y a otra persona, al lado, traduciendo al inglés para que “les llegue mejor”. Habría que ver si el alumno o alumna es, además,por ejemplo, inmigrante árabe, y no domina ni el idioma autóctono. Pensará que en este país se ha vuelto todo el mundo loco. Por cierto, ¿Faltará profesorado de Inglés para otras necesidades?. No sé si con eso se ridiculiza la materia o a la administración autonómica que lo propone.

Madrid, por su parte, potencia, claro está, la objeción. Con unos trabajillos copiados de algún lado ya se puede disfrutar de la “hora libre”. Sigue sin contestarse por parte de las administraciones, la parte de la Iglesia Católica y otras organizaciones, que la promueven, a qué más sería posible objetar dentro las materias del curriculum. A lo mejor “hay cola para apuntarse”.

En CyL no se promueve la objeción, pero, por un lado, se ha cambiado el programa para hacerlo “light” (es de los recurridos por el gobierno central) y, por otro, se respeta dicha objeción y se ha dado instrucciones para que ese alumnado esté cuidado por el profesorado en la biblioteca, hasta resolverse la cuestión. Varias preguntitas ingenuas. ¿Hasta que se resuelve una cuestión judicial, como es esta, no se debe cumplir la norma existente? Y la segunda ¿se está obligando a todo el profesorado a cumplir una ilegalidad dando cobertura a que un alumno o alumna no quiera ir a clase sin más? ¿Y si no hay biblioteca u horas de biblioteca para el profesorado,como en los centros de Infantil y primaria ¿qué se hace?. Algún centro dejaba en el patio a quien elegía alternativa en vez de religión católica, quizá esa sea una idea.

Todavía hay algunas otras “iniciativas” más particulares, como la de la editorial Casals de la que hemos leído una referencia en el País del 14 de octubre:

Un manual de Ética compara la interrupción del embarazo con el Holocausto

¿Es eso explicar la constitución y las leyes españolas?

¡Vaya panorama!. Otro día algún otro comentario con temas del principio de curso,de los que no salen tanto en los periódicos.

FUENTE ORIGINAL: http://www.concejoeducativo.org

Quinto Mandamiento

*EL PODER DE LAS ARMAS PERPETÚA UNA GUERRA QUE NOS DESTRUYE Y NOS OPRIME*

Barrancabermeja, es una ciudad con una importante ubicación
geoestratégica que la ha convertido en la capital del Magdalena Medio,
una región con inmensas riquezas como el petróleo, la minería y el río
magdalena, donde se desarrollan macroproyectos como la palma africana,
el caucho y el cacao, así como las grandes extensiones rurales con
cultivos de uso ilícito la hacen un territorio disputado por las mafias
narcotraficantes, los terratenientes, los grandes capitales nacionales y
las multinacionales que vienen desarrollando hace muchos años una
estrategia de apoderamiento de las tierras sembrando terror y muerte con
la acción de los grupos paramilitares. A esto se suma una histórica
presencia insurgente y un fuerte accionar militar tanto en los sectores
rurales como en los cascos urbanos de los diferentes municipios.

En este contexto, los jóvenes se ven afectados por los diferentes
ejércitos, tanto Estatales como ilegales, quienes los convierten en
blanco de sus acciones militares o los vinculan a la guerra mediante el
reclutamiento forzoso o con la creación de falsas ilusiones de
solucionar sus problemas económicos empuñando las armas de los
diferentes grupos armados.

Es altamente preocupante como en Barrancabermeja, una ciudad con fuerte
presencia militar, hoy mueren con aterradora frecuencia en las calles,
en los barrios, jóvenes, hombres y mujeres, en un ambiente de total
impunidad y ninguna prevención.

Ante esta situación, un grupo de jóvenes con sueños, con esperanzas, con
la virtud y la certeza que las ideas son mas fuertes que las armas, que
ningún ejercito defiende la paz, decidieron transformar el futuro que
los violentos quieren imponerles en medio de la guerra y las sombras de
la muerte, enarbolando un grito, una consigna: */“no queremos ser parte
de esta guerra absurda de gente que se mata y no se conocen, para
beneficio de unos que no se matan pero si se conocen”./*

Quinto Mandamiento, desde su posición antimilitarista, decide caminar de
la mano de estos muchachos y muchachas, tratando de evitar de algún modo
que los jóvenes sean reclutados de forma irregular, exigiendo el derecho
a la objeción de conciencia, dando fin a las reiteradas arbitrariedades
en los procesos de incorporación a las fuerzas armadas.

Ante la guerra y la muerte, los jóvenes no nos hemos quedado en una
posición lastimera ni pasiva, hemos buscado alternativas de resistencia
civil, es así como se vienen fortaleciendo procesos por la noviolencia,
desarrollando propuestas de paz real, con lenguajes alternativos, donde
le decimos a los ejércitos que no queremos tomar sus armas, ni ser
blanco de sus balas, donde exigimos a los ejércitos que nos dejen por
fuera de la guerra, que respeten nuestra opción noviolenta y nos
permitan vivir lejos de esa guerra, pero sin alejarnos de la realidad,
por estamos convencidos que debemos ser parte activa de la solución.

De este modo seguimos creyendo que el poder de las armas perpetúa una
guerra que nos destruye y su paz armada nos oprime. Queremos la vida que
el arte irradia, el color vivo del folclor, el alegre movimiento de la
danza y la fraternidad del abrazo hermano, por ello los jóvenes que han
padecido la guerra, que viven los problemas que esta genera llevan un
mensaje de alegría y afecto a través de actividades lúdicas, culturales
y artísticas llenas de simbología, que son acompañadas masivamente por
la comunidad Barranqueña donde acuden, departen y se expresan los
jóvenes y sus familias, aportando así activamente a la construcción de
la paz.

Esta iniciativa de noviolencia activa y de construcción de paz desde la
juventud en riesgo es lo que hoy se ve amenazado con la actitud
intolerante y mezquina de quienes tienen las armas y se esconden tras el
nombre de Águilas Negras para sembrar su veneno, señalándonos de
guerrilleros, estigmatizando la libertad sexual y el libre desarrollo de
nuestra personalidad y acusándonos de alcahuetas de adictos y ladrones
contra los que han adelantado una campaña de exterminio por ser víctimas
de las condiciones sociales y la falta de oportunidades en un país donde
la riqueza se concentra en muy pocas manos.

Enérgico debe ser igualmente el llamado a los medios de comunicación que
han dado una información tergiversada de lo que sucede en nuestra ciudad
y que con fotografías ofensivas, atentan contra la dignidad de los
jóvenes y con titulares sensacionalistas se preocupan más por aumentar
el número de ejemplares vendidos que por llevar la verdad de las
víctimas a la opinión pública, poniéndonos en tela de juicio ante las
comunidades sin consultar las fuentes directas, es decir, a quienes
somos víctimas de estas amenazas. Estas publicaciones irresponsables no
ayudan en nada a mejorar la situación de violencia en Barrancabermeja y
muy al contrario generan terror, macartismo, estigmatización, que
terminan destruyendo proyectos de vida de quienes le han apostado a mejorar sus condiciones de vida, tal como ha pasado ya con algunos
muchachos y muchachas que a causa de estas publicaciones se han visto
irreparablemente afectados en su vida personal. No pueden, quienes
tienen acceso a los medios de comunicación, seguir manejando la doble
moral de exigir resultados a las autoridades mientras se lucran con el
amarillismo y el sufrimiento ajeno sin dar la oportunidad de que la
verdad salga a la luz..

Los jóvenes estamos dispuestos a contar esa verdad, la comunidad
dispuesta a escucharla, ¿están los medios dispuestos a publicarla?.

Rechazamos todo atentado contra la vida, contra la dignidad humana,
contra las iniciativas de paz y hacemos un llamado a la solidaridad de
la comunidad nacional e internacional con los jóvenes de Barrancabermeja
que son blanco de la acción criminal de estos grupos irracionales.
Todos sus pronunciamientos y acciones serán oportunos y de buen recibo
por los Barranqueños.

Exigimos que se nos respete nuestro derecho a expresarnos y a construir
nación con el arte, la cultura, el simbolismo. Exigimos que se respete
nuestra orientación sexual, nuestra opción cultural, nuestra forma de
vestir, caminar, hablar, bailar, cantar, nuestra forma de vivir. Exigimos nuestra libertad.

*COLECTIVO DE JOVENES*

*QUINTO MANDAMIENTO*

*Barrancabermeja

(Colombia)

¡Exige responsabilidad al BBVA y al Santander!

¿Sabes que el BBVA y el Santander invierten tu dinero en proyectos que perjudican a las personas y al medio ambiente?

El BBVA al financiar el Proyecto Camisea en Perú está provocando el desplazamiento forzoso de la población de la zona, la destrucción de su abastecimiento de agua y comida
y la propagación de enfermedades. El Banco Santander está
financiando el Proyecto Rio Madeira en Brasil que causará el
deterioro del Amazonas, la contaminación de agua potable de la
población de Porto Velho y que forzará el desplazamiento de 5000
familias este 30 de Agosto de 2008.

Para más información sobre el tema: Finanzas Éticas – Federación SETEM -http://www.setem.org y también en: http://www.finanzaseticas.org/

Gaztambide 50 – 28015 Madrid

T. (+ 34) 902 01 28 38 | F. (+34) 91 549 95 72

Libro – Aquí sí hay quien viva

Interculturalia – Por una nueva cultura de acogida,

Parroquia de Entrevías: San Carlos Borromeo,

Coordinadora de Procomar – Valladolid Acoge,

Tienen el gusto de invitarles a la presentación del libro

“Aquí sí hay quien viva”
de Emilio José Gómez Ciriano

El día 2 de julio de 2008 a las 19:30 h en la parroquia de San Carlos Borromeo de Madrid


Intervienen:

Arcadi Oliveres Boadella (Presidente de Justicia y Pau)

Estrella Merchán Salas (Ferrocarril Clandestino. Comunidad Inter de Lavapiés)

Fernando Casas Mínguez (Director de la Escuela de Trabajo Social de Cuenca – UCLM)

Marta García Rioboo (Coordinadora de Procomar – Valladolid Acoge)

Emilio José Gómez Ciriano (Autor de Libro)

Modera: Javier Baeza (Parroquia de San Carlos Borromeo)

Parroquia SAN CARLOS BORROMEO. C/ Peironcely, 2.

Madrid

Autobuses: 24, 102,103, 111 y 144. Estación de Cercanías Asamblea de Madrid – Entrevías

«Necesitamos hoy, en nuestras ciudades y pueblos recrear una nueva
cultura de la acogida. El fenómeno de la inmigración ha existido desde
que guardamos memoria de nuestro pasado humano. La conciencia
planetaria pide hoy superar los viejos esquemas de territorialismos y
esencialismos excluyentes para abrir el horizonte al extranjero que
llega.

Es preciso promover políticas y actuaciones sociales que diseñen un
nuevo edificio social, una nueva casa para todos y todas, y ello porque
es posible otro modo de situarse, de vivir, de manera que se pueda
compartir (sin anular) las respectivas identidades en juego.»

Discurso de Gervasio Sánchez

Discurso pronunciado por Gervasio Sánchez (periodista y fotógrafo) durante la entrega de los premios Ortega y Gasset el 7 de mayo.

En el acto estaban presentes la Vicepresidenta del Gobierno, varias ministras y ministros, exministros del Partido Popular, la Presidenta de la Comunidad de Madrid, el Alcalde de Madrid, el Presidente del Senado y centenares de personas.

Estimados miembros del jurado, señoras y señores:

Es para mí un gran honor recibir el Premio Ortega y Gasset de Fotografía convocado por El País, diario donde publiqué mis fotos iniciáticas de América Latina en la década de los ochenta y mis mejores trabajos realizados en diferentes conflictos del mundo durante la década de los noventa, muy especialmente las fotografías que tomé durante el cerco de Sarajevo.
….

Quiero dar las gracias a los responsables de Heraldo de Aragón, del Magazine de La Vanguardia y la Cadena Ser por respetar siempre mi trabajo como periodista y permitir que los protagonistas de mis historias, tantas veces seres humanos extraviados en los desaguaderos de la historia, tengan un espacio donde llorar y gritar.

No quiero olvidar a las organizaciones humanitarias Intermon Oxfam, Manos Unidas y Médicos Sin Fronteras, la compañía DKV SEGUROS y a mi editor Leopoldo Blume por apoyarme sin fisuras en los últimos doce años y permitir que el proyecto Vidas Minadas al que pertenece la fotografía premiada tenga vida propia y un largo recorrido que puede durar décadas.

Señoras y señores, aunque sólo tengo un hijo natural, Diego Sánchez, puedo decir que como Martín Luther King, el gran soñador afroamericano asesinado hace 40 años, también tengo otros cuatro hijos víctimas de las minas antipersonas: la mozambiqueña Sofia Elface Fumo, a la que ustedes han conocido junto a su hija Alia en la imagen premiada, que concentra todo el dolor de las víctimas, pero también la belleza de la vida y, sobre todo, la incansable lucha por la supervivencia y la dignidad de las víctimas, el camboyano Sokheurm Man, el bosnio Adis Smajic y la pequeña colombiana Mónica Paola Ojeda, que se quedó ciega tras ser víctima de una explosión a los ocho años.

Sí, son mis cuatro hijos adoptivos a los que he visto al borde de la muerte, he visto llorar, gritar de dolor, crecer, enamorarse, tener hijos, llegar a la universidad.
Les aseguro que no hay nada más bello en el mundo que ver a una víctima de la guerra perseguir la felicidad.

Es verdad que la guerra funde nuestras mentes y nos roba los sueños, como se dice en la película Cuentos de la luna pálida de Kenji Mizoguchi.

Es verdad que las armas que circulan por los campos de batalla suelen fabricarse en países desarrollados como el nuestro, que fue un gran exportador de minas en el pasado y que hoy dedica muy poco esfuerzo a la ayuda a las víctimas de la minas y al desminado.

Es verdad que todos los gobiernos españoles desde el inicio de la transición encabezados por los presidentes Adolfo Suarez, Leopoldo Calvo Sotelo, Felipe González, José María Aznar y José Luis Rodríguez Zapatero permitieron y permiten las ventas de armas españolas a países con conflictos internos o guerras abiertas.

Es verdad que en la anterior legislatura se ha duplicado la venta de armas españolas al mismo tiempo que el presidente incidía en su mensaje contra la guerra y que hoy fabriquemos cuatro tipos distintos de bombas de racimo cuyo comportamiento en el terreno es similar al de las minas antipersonas.

Es verdad que me siento escandalizado cada vez que me topo con armas españolas en los olvidados campos de batalla del tercer mundo y que me avergüenzo de mis representantes políticos.

Pero como Martin Luther King me quiero negar a creer que el banco de la justicia está en quiebra, y como él, yo también tengo un sueño: que, por fin, un presidente de un gobierno español tenga las agallas suficientes para poner fin al silencioso mercadeo de armas que convierte a nuestro país, nos guste o no, en un exportador de la muerte.

Muchas gracias.

Artículo enviado por Jose a la lista: http://www.grups.pangea.org/mailman/listinfo/infomoc

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Más información: http://blogs.heraldo.es/gervasiosanchez/

Reflexiones de Gervasio Sánchez después de leer su discurso: http://blogs.heraldo.es/gervasiosanchez/?p=843

«Los colegios no deberían existir»

Roger C. Schank es un crítico severo del sistema educativo actual, y no trata de suavizar sus palabras para que suenen políticamente correctas. Schank es, además, uno de los principales investigadores del mundo en Inteligencia Artificial, Teoría del Aprendizaje y en la construcción de entornos virtuales de enseñanza. Durante 35 años, fue profesor de Universidades como Standford, Yale y Northwestern. Ahora está empeñado en acabar con el actual sistema educativo, y ofrece sistemas alternativos de aprendizaje desde su compañía Socratic Arts y su organización sin ánimo de lucro, Engines for Education. KINDSEIN le ha realizado una extensa entrevista.

Según Schank, el sistema educativo que tenemos hoy —y que ha seguido invariable desde hace siglos— se podría resumir así: un profesor entra en clase y habla. Los alumnos, como mucho, toman apuntes. Como no pueden recordar lo que se les dijo, les hacen exámenes. Pero poco después de pasar esos exámenes, olvidan todo. A Schank le gusta preguntar a sus alumnos: «¿Podrías aprobar ahora, sin estudiar, el exámen de álgebra que pasaste el año pasado?» La respuesta es no. ¿Por qué? Entre otras cosas, porque no se puede aprender lo que nos dicen. Los recuerdos siempre van asociados a sorpresas, emociones, retos. Se aprende haciendo. Y el «aprender haciendo» no es un concepto nuevo. Desde la antigüedad, muchos filósofos y científicos han reiterado que es la única forma de aprender.

KINDSEIN: ¿Por qué, si es tan obvio que «aprender haciendo» es la mejor forma de enseñanza, nadie hace nada para cambiar el sistema educativo y adaptarlo a ese concepto?

ROGER SCHANK: Es bastante difícil enseñar mediante el “aprender haciendo”. Si 30 niños aprenden de esta forma, todos tendrán distintas necesidades y problemas a los que debe enfrentarse el profesor al mismo tiempo. Y todos pueden ir en distintas direcciones, según los intereses de cada uno.

El problema es el aula. Cuando hay aulas y un maestro al frente, aprender haciendo es casi imposible. Cambiar esto significa prescindir de las aulas, así como de la idea de un profesor de pie delante de 30 niños, que sabe qué es verdad y te lo va a contar. Este cambio resulta inconcebible para los colegios.
Socratic Arts
Engines for Education
Aprender haciendo implica tener un objetivo que conseguir. Los niños deben intentar hacer algo. ¿Qué intentan en el colegio? Sobre todo, aprobar exámenes y conseguir buenas notas. La cuestión es si esa es una habilidad que merezca la pena enseñar.

KINDSEIN: ¿Quién tiene la culpa del sistema educativo? ¿Los gobiernos?

ROGER SCHANK: Por supuesto, tienen la culpa los gobiernos. Los políticos nunca se han preocupado de educar realmente a los niños, ni nunca lo harán. Todos hablan de educación porque así consiguen votos, pero un electorado verdaderamente preparado haría preguntas difíciles a los políticos, y les complicaría la vida. Los votantes tontos son más fáciles de tratar. Más aún, los adultos tontos hacen los trabajos serviles, y los gobiernos siempre están preocupados por no tener suficientes trabajadores serviles, como los soldados, para cumplir sus órdenes. Los gobiernos represivos enseñan la verdad que quieren que conozcan los ciudadanos. Los gobiernos controlados por grandes empresas enseñan a los estudiantes a convertirse en empleados dóciles. No muchos gobiernos quieren realmente enseñar a los estudiantes a pensar por sí mismos.

KINDSEIN: ¿Y los profesores? ¿Tienen algo que ver?

ROGER SCHANK: Los profesores no tienen la culpa. Han aprendido a vivir en un sistema tonto, pero normalmente empiezan con grandes ideales y aprenden a adaptarse. Podrán aprender a enseñar de una nueva manera cuando exista una nueva manera.

KINDSEIN: ¿Quién decide qué tenemos que estudiar y cómo?

ROGER SCHANK: Es una pregunta muy interesante. La respuesta, sorprendentemente, es ‘nadie’. Todo se decidió hace mucho tiempo y nadie puede cambiarlo. Y, lo que es peor, hay grupos de presión que quieren dejarlo igual, y son muy fuertes. Editores de libros de texto, preparadores de exámenes, profesores y muchos otros tienen un gran interés en que todo siga igual.

Sólo tienes que intentar eliminar el álgebra o la trigonometría del plan de estudios de cualquier escuela secundaria del mundo. El clamor sería estruendoso. Esto es cierto incluso teniendo en cuenta que casi nadie recuerda nada de esos temas una vez terminado el colegio. No lo recuerdan porque es inútil y el 99,9 % de los adultos nunca lo ha utilizado. Y no, no te enseña a pensar. Si queremos enseñar a la gente a pensar podríamos investigar buenas maneras de hacerlo.

KINDSEIN: Tenemos el mismo sistema educativo desde hace cientos de años…

ROGER SCHANK: Miles de años. Los críticos romanos se quejaban de que el colegio era irrelevante e inútil. Platón señalaba que la gente aprendía haciendo; argumentaba contra el sistema existente en Grecia. Montaigne se quejaba sobre el sistema francés, Locke sobre el inglés, Einstein sobre el alemán. Nadie escuchaba.

KINDSEIN: ¿Y por qué hay tan pocos revolucionarios de la educación?

ROGER SCHANK: No es un trabajo divertido. La mayor parte de la gente no sabe nada sobre educación y defiende con ardor el sistema actual. Y aunque es fácil conseguir que la gente corriente esté de acuerdo contigo, nunca es la que puede producir un cambio.

KINDSEIN: John Taylor Gatto, John Holt, Jerry Mintz son algunos de esos revolucionarios de la educación. ¿Tienen algo en común?

ROGER SCHANK: Normalmente, los demás son ex-profesores que ven lo terrible que es el sistema. Pero no son teóricos del aprendizaje, luego no se preguntan por qué las asignaturas son como son. Aceptan que los niños no aprenden matemáticas ni literatura, sin preguntarse por qué se enseñan esas asignaturas, para empezar. Además, como normalmente no tienen formación informática, no asimilan que la solución debe estar basada en los ordenadores para que el cambio sea amplio. Internet puede cambiarlo todo al proporcionar una experiencia de alta calidad a todo el mundo. Por supuesto, lo que se ha visto hasta ahora es el vino de siempre en una nueva botella.

KINDSEIN: Da la sensación de que no sólo hay pocos recolucionarios de la educación y la mayoría de ellos acaba perdiendo la batalla o la esperanza. ¿Es eso cierto?

ROGER SCHANK: No hay muchos. De todos modos, es una cuestión de dinero. Cuando tengamos el suficiente, podemos construir el plan de estudios alternativo que necesitamos. Engines for Education (mi organización sin ánimo de lucro) lanza nuestro primer año completo en ciencias de la salud este próximo mes de septiembre.

KINDSEIN: ¿Tienes algún programa para niños?

ROGER SCHANK: El que hay disponible ahora es para universidad. Pero puede que tenga uno listo en otoño para niños de tercer grado [8 y 9 años].

KINDSEIN: ¿Cuáles son los enemigos en la batalla para acabar con la mala educación?

ROGER SCHANK: Los políticos son el principal enemigo. Cada vez están más involucrados en los exámenes, y por tanto en estropear la educación.

Las universidades son el otro gran problema. Establecen criterios de admisión que no permiten a los graduados de escuelas secundarias alternativas acceder con facilidad. Esto asusta a los padres y hace que no prueben alternativas que podrían ser mejores para sus hijos.

KINDSEIN: Eres famoso también por ser políticamente incorrecto. ¿No es un papel duro y cansado?

ROGER SCHANK: No. Es fácil para mí, de hecho algo natural. Tengo muchos fans.

KINDSEIN: ¿Pero por qué lo haces?

ROGER SCHANK: Porque es importante hacerlo. Demasiados niños brillantes y motivados se vuelven adultos infelices porque les aterrorizaban las matemáticas, o los profesores, u otros niños, o tenían algo que les gustaba hacer y no era el colegio. Me preocupan esos niños. Y vivimos en democracias donde todos pueden votar. Cuando todo el mundo está sin preparar, votarán de una manera simplista. Puede que funcione para los políticos, pero no funciona para el mundo.
«Demasiados niños brillantes y motivados se vuelven adultos infelices»
KINDSEIN: ¿Cuáles son tus planes? ¿Qué crees que vas a conseguir?

ROGER SCHANK: Voy a construir un sistema educativo del que los niños realmente quieran formar parte cada día. La gente será más feliz. El mundo será más seguro porque todos seremos capaces de entendernos mejor. La economía del mundo funcionará mejor porque los empleados entenderán realmente cómo hacer bien sus trabajos.

KINDSEIN: ¿Por qué crees que no hay nadie más que se atreva a seguir tus pasos?

ROGER SCHANK: Hace falta entender de una manera profunda cómo el aprendizaje, la memoria y la comprensión funcionan en las personas. Y es necesario entender cómo utilizar de la mejor forma posible la tecnología informática actual. No todo el mundo lo sabe. Además, si no eres miembro del ‘establishment’ universitario, te derribarán los que están a cargo del sistema. Mis credenciales me proporcionan credibilidad.

KINDSEIN: ¿Has creado alguna escuela?

ROGER SCHANK: Muchas de ellas. La mejor es el West Coast Campus de la universidad Carnegie Mellon. Tienen un sistema de aprendizaje en línea en programas de máster que he diseñado, y que funcionan bastante bien. También la Universidad Trump tiene algunos cursos hechos por mí y que también funcionan bien.

KINDSEIN: ¿Estás a favor del aprendizaje natural? Me refiero a que si crees que los niños deberían aprender aquello por lo que se sientan interesados y no lo que les imponen.

ROGER SCHANK: Estoy a favor de que los niños aprendan sobre lo que les interesa bajo la guía de expertos y profesores que les indiquen direcciones razonables. El plan de estudios de talla única debe desaparecer.

Los planes de estudio que están en línea solucionan ese problema. Los niños pueden avanzar a su propio paso. Esto es muy difícil de hacer en una aula tradicional. Si hay miles de niños en todo el mundo trabajando en asuntos parecidos, podemos encontrarles compañeros cuando estén listos para hacerlo.

KINDSEIN: ¿Es tan importante que los alumnos estén agrupados siempre según la edad?

ROGER SCHANK: No. De hecho, es probablemente una mala idea.
«Dejemos a los niños ser como son y enseñémosles en ese contexto, haciéndoles mejores en sus inclinaciones naturales»
KINDSEIN: ¿Y qué hay de los diferentes tipos de «mentes»? Recientemente, ha habido un número creciente de diagnósticos de niños con síndrome de Asperger, con trastorno por déficit de atención, etc. Son niños que comparten la misma clase pero no las mismas inquietudes o necesidades que sus compañeros. ¿Cómo crees que debería abordarse este problema?

ROGER SCHANK: Tenemos que dejar de pensar que si a un niño se le dan mal las matemáticas eso significa que tiene un problema de aprendizaje, y empezar a preguntarnos qué es lo que hace bien y permitirle mejorar en eso. Tenemos que dejar de drogar a los niños con Ritalin porque no pueden sentarse quietos y concentrarse, y dejar de pedirles que hagan algo que es tan poco natural para ellos. Dejemos a los niños ser como son y enseñémosles en ese contexto, haciéndoles mejores en sus inclinaciones naturales.

KINDSEIN: ¿Por qué existe el acoso escolar? ¿Es algo inherente al ser humano?

ROGER SCHANK: La escuela ayuda a reforzar muchos malos comportamientos. No creo que los colegios deban existir. Los niños necesitan aprender en contextos más fáciles, que no sean tan traumáticos.

KINDSEIN: Recientemente, entrevistamos a Jay Belsky con motivo de los últimos resultados un ambicioso estudio que concluye que a más tiempo pase un niño en una guardería, independientemente de la calidad de esta, más problemas de comportamiento tendrá después en la escuela. ¿Qué opinas de eso? ¿Crees que los niños aprenden a ser agresivos en la guardería?

ROGER SCHANK: Los colegios son guarderías, y no muy buenas.

KINDSEIN: Si queremos llegar hasta el final de los estudios, tenemos que pasar, año tras año, por una serie de asignaturas obligatorias que van en bloque y son comunes a todos los alumnos. ¿A quién beneficia este sistema?

ROGER SCHANK: El plan de estudios de los EE.UU. fue diseñado en 1892 por el presidente de Harvard, con la intención expresa de hacer la vida más fácil a los profesores de Harvard, ya que garantizaba que los alumnos que entraban habían estudiado las mismas asignaturas (las que se enseñaban en Harvard en aquel momento). Nadie puede cambiar esta situación porque el sistema está demasiado comprometido con él, y porque las universidades todavía insisten en seguir. Esta situación es más o menos la misma en todos los países. El cambio lo impiden las universidades, que realmente no tienen ningún interés en la escuela secundaria. En resumen, no quieren enseñar materias de escuela secundaria en la universidad.

Hace mucho tiempo, antes de Internet y de la posibilidad de múltiples opciones para los estudiantes, las escuelas secundarias realmente no podían cambiar. ¿Cómo podías proporcionar opciones a los estudiantes sin añadir grandes costes y muchos más profesores? Ahora ya no hay ese problema. Podemos hacer un plan de estudios una vez y puede utilizarlo cualquier persona del mundo. Sin embargo, el colegio no puede cambiar porque los gobiernos no entienden en absoluto lo que hay que hacer.
«La escuela en casa arregla uno de los problemas importantes de los colegios: que los colegios y los profesores hacen que los niños se sientan mal consigo mismos»
KINDSEIN: ¿Qué tipo de apoyo necesita alguien que no esté de acuerdo con el sistema educativo y quiera hacer algo para cambiarlo? ¿Dejar la escuela, escribir una queja al director de la escuela,…?

ROGER SCHANK: El director del colegio no puede hacer nada. No pierdas el tiempo. Pide nuevos planes de estudio en línea que tengan el apoyo de la industria y del gobierno. Pide que el dinero se invierta en construir nuevos programas de estudio en áreas específicas. O piensa en inscribir a tus hijos en los programas que yo construyo. Por supuesto, no están en español. Organiza un grupo y tradúcelos.

KINDSEIN: La escuela en casa es un sistema bastante extendido en EE.UU. No tanto en España. ¿Qué opinas del homeschooling?

ROGER SCHANK: Me gusta la idea de la escuela en casa. Pero, al final, siguen enseñando a los niños el mismo plan de estudios y el Estado sigue diciendo en muchos casos qué asignaturas tienen que enseñar. Necesitan nuevos planes de estudios.

La escuela en casa arregla uno de los problemas importantes de los colegios: que los colegios y los profesores hacen que los niños se sientan mal consigo mismos. También apunta a otro asunto– el tiempo. Los padres que enseñan en casa pueden ir mucho más rápido en el plan de estudios normal, y así pueden enseñar temas mucho más interesantes a su propia manera con el tiempo extra.

KINDSEIN: ¿Para qué sirve la escuela tradicional? ¿Qué se aprende en ella?

ROGER SCHANK: Todo el colegio es una pérdida de tiempo si piensas que su papel es realmente el aprendizaje. La educación más importante ocurre en casa o en el trabajo. La mayoría de lo que se aprende en el colegio se olvida. Lo que sí aprenden los niños en el colegio es cómo tratar con otros niños, con la autoridad, con las normas, etc. Muchas veces, un mal profesor es el que es mezquino o descuidado en su trato con la gente. Esos profesores deberían ser despedidos, porque su papel principal, en mi opinión, es apoyar a los niños.

KINDSEIN: ¿Hay alguna escuela en el mundo donde se pueda ir a «aprender haciendo»?

ROGER SCHANK: Sí. Aprender haciendo se utiliza como método de enseñanza en escuelas de comercio, en el trabajo, en el ejército y en cualquier área en la que esperemos que la gente consiga algo. En la escuela, eso no se intenta realmente. Se espera la memorización de los hechos aleatorios que las autoridades consideran importantes. Como no hay que hacer nada, ¿por qué enseñar así? El tema clave es el cambio en el plan de estudios, para que el examen principal sea de rendimiento, no de competencia.

KINDSEIN: En la actualidad, se habla de que hay muchos profesores desmotivados y muchos que no son vocacionales. En muchas carreras universitarias, las únicas salidas laborales son la enseñanza. ¿No hay mucho desnivel entre la cantidad de alumnos y el número de profesores con ganas de hacer una buena enseñanza?

ROGER SCHANK: Enseñar es un trabajo terrible. No consigue respeto y la escuela no permite a los profesores ser bueno en lo que hacen de ninguna forma real. Necesitamos convertir la enseñanza en supervisión. La supervisión sólo puede hacerse en un plan de estudios en el que los niños están intentando conseguir algo, y realmente quieren hacerlo. Los mentores pueden ayudarles a conseguirlo. La supervisión puede ser muy gratificante, pero el sistema tiene que cambiar radicalmente para que esto ocurra.

KINDSEIN: ¿Algún consejo final para los padres? Puedes darnos alguna buena noticia sobre el futuro de la educación. ¿Hay alguna solución? ¿Hay algo que podamos hacer?

ROGER SCHANK: Ha habido colegios buenos en muchas partes a lo largo de los siglos. El problema es el sistema, no los colegios en particular. Puede haber buenos profesores y buenas experiencias en el colegio, pero son la excepción y no la regla. La buena noticia es Internet. Podemos crear buenas experiencias educativas e inmediatamente permitir a cualquier niño del mundo participar en esas experiencias. Un plan de estudios bien construido una vez puede utilizarse en todos los colegios y hogares del mundo mientras haya mentores en línea para ayudar. ¿Podemos hacerlo? Seguro que sí.

Convence a tu gobierno de que construya un puente menos o un misil menos y tendremos el dinero necesario. El gobierno es el problema, y no porque sea malo sino porque no tiene ni idea y es rehén de intereses muy poderosos que quieren impedir el cambio. Los millonarios hablan de ayudar pero siempre se refieren a enseñar las antiguas asignaturas de alguna forma nueva que mejore las puntuaciones.

El objetivo no son las notas de los exámenes, sino la felicidad. La felicidad proviene de una vida emocionante, que incorpora habilidades laborales, capacidad de razonamiento, capacidades personales, y no incluye fórmulas matemáticas ni obras literarias que consideran sagradas las distintas culturas. Tenemos que enseñar lo que importa hoy en día. Dejemos de convertir a los niños en intelectuales y hagamos que sean ciudadanos de provecho.

KINDSEIN: Gracias, Dr. Schank, y mucha suerte.

Entrevista a Roger C. Schank, presidente de Socratic Arts

por Myriam López Blanco

Visto en: http://internetaula.ning.com

Fuente original:
http://www.kindsein.com/

Última sesión Seminario GES – Curso 2007/2008 (08-04-08)

Os confieso que durante el fin de semana me rondó la idea de buscar una excusa de última hora para justificar mi huida de este acto porque, al pensar que tendría que decir algo, sólo se me ocurrían cosas políticamente incorrectas.

La única razón por la que estoy aquí (a título estrictamente personal) es el aprecio que os tengo.

Quería daros las gracias porque, sin vuestro trabajo y colaboración, esta medida que ahora se llama GES a estas alturas ya no la reconocería ni su padre.

De este invento, a cuya paternidad no renuncio, se me reconoció la custodia mientras hubo dudas sobre su legitimidad, pero, en cuanto la autoridad competente estampó su firma en la partida de nacimiento (que yo había redactado), la criatura pasó a manos de sus numerosos tíos. Desde entonces, el que suscribe, que además se jubila dentro de tres meses, nada sabe sobre el futuro ni nada tiene que decir sobre el presente. En cuanto al pasado nada quiero decir, salvo que los niños se crían mejor con el cariño de los padres que con la tutela de los tíos, que pierden interés y caen en la indiferencia en cuanto la criatura deja de hacer gracias.

A vosotros se os ha encomendado sacar adelante a unos alumnos que son carne de fracaso. Con lo que se ha dicho y lo que se ha hecho en estas reuniones terapéuticas tendríamos un excelente material para elaborar un reportaje, cuyo argumento no voy a desvelar, en el que habría tres personajes bien definidos: los profesores, la administración y los alumnos. Es decir: el bueno, el feo y el malo.

Cuatro años han pasado desde la puesta en marcha de la experiencia. Los mismos que llevan juntos Zapatero y Rajoy. De la misma manera que se nos ha convocado para pronunciarnos sobre el funcionamiento de esa pareja, no sería demasiado pedir que, en el tema que nos ocupa, hubiese, primero datos y después soluciones (si es que se detectara algún problema), al menos sobre estos aspectos:

1º. Si los profesores de los GES están mejor preparados; si están más satisfechos; si tienen la percepción de que alguien les atiende y les reconoce el mérito de su trabajo en condiciones difíciles.

2º. Si los Grupos Singulares están cada día más integrados en el Proyecto Educativo y en la vida de los centros, y si ha aumentado la colaboración de recursos ordinarios con el profesorado específico del GES.

3º. Si el perfil de los alumnos se ha ido precisando cada vez más o por el contrario se ha ido diluyendo hasta convertir el grupo singular en bolsa de desechos o cajón “desastre”.

4º. Si hemos llegado al momento en que las decisiones sobre la continuidad de la medida se pueden fundamentar en el conocimiento de lo que pasa (¿cómo funcionan los grupos?, ¿qué resultados estamos obteniendo con los alumnos y para los centros?) y no en la pura inercia de la maquinaria administrativa.

No sé si alguien se ha ocupado o se va a ocupar de todo eso. Os diré, para vuestro consuelo, que ya llegaréis a jubilados.

Mientras tanto, no vais a tener más remedio que seguir lidiando con el feo y el malo.

QUE SIGÁIS SIENDO BUENOS.

Acción en la Corte del Tribunal Supremo de los EEUU como testimonio de denuncia contra la tortura en Guantánamo

Si pincháis en el título y entráis en el artículo podréis ver un vídeo con la primera protesta, el 11 de enero de 2008, en el edificio de la Corte Suprema de los EEUU. Se arrestó a 80 estadounidenses dentro y fuera del edificio. Simbólicamente al ser detenidXs se negaron a dar sus propios nombres, Únicamente se identificaron con los nombres de los detenidos en Guantánamo para que estos nombres puedan entrar en la Corte Suprema. El 27 de mayo han repetido la acción en otra Corte de Washington DC.

Impresionante el edificio y lo que con él nos quieren transmitir las personas que idearon su construcción.