DANZAS DE GRUPO.

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Aquí encontrarás 68 páginas con la descripción de 111 danzas de grupo y la referencia de otras 176 danzas con enlaces para su descripción y reprodución en video. Aquí en word.doc.

Son danzas colectivas circulares, danzas del mundo, danzas sin fronteras preparadas de manera que todas podamos disfrutar sin dejar a nadie fuera. Se aprenden sobre la marcha en poco tiempo y si te equivocas, no causarás ningún problema.

Estas danzas relajan tensiones, desarrolla el espíritu comunitario,
la cooperación, la alegría,
la creatividad, estimula el desarrollo de la motricidad, la expresión corporal,
ayuda a vencer la timidez y a conocer las costumbres de los pueblos.

Al preparar y presentar estas danzas no hemos puesto un cuidado especial
en los aspectos musicales o rítmicos sino más bien están presentadas
de forma que puedan constituir una alegre y divertida forma de estar en grupo y relacionarnos de forma constructiva.

Tenemos danzas desde dos años en adelante. Las danzas están distribuidas por edades pero la distribución es orientativa. Todas se pueden hacer en edades superiores a las indicadas y algunas se pueden hacer en edades algo inferiores con alguna pequeña adaptación.

En la primera y en la última página figura la manera como se pueden conseguir las grabaciones musicales. Y si tienes dudas o preguntas, me puedes escribir. emilio.arranz.beltran(en)gmail.com

—— 3ª Sesión de abril ——

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En la sesión anterior os sugerimos la dinámica de La Cigüeña como eje central para empezar a tratar el tema de «Interculturalidad». Con esta sesión de hoy os proponemos la segunda parte con El Restaurante del Mundo

Para quien no tenga la posibilidad ni el tiempo de hacer todo el montaje del Restaurante os propondremos también una versión más sencilla:

Pedimos a los dos grupos que han nacido en África y Asia que salgan de la clase y esperen en el pasillo. Una vez allí les decimos que no tienen derecho a la escolarización y que no pueden regresar al aula.

Dentro preparamos una pequeña fiesta con algunas galletas, zumos y cualquier otra cosa que nos resulte fácil y atractivo para la hora del día en la que hacemos la dinámica.

Lógicamente la gente del pasillo querrá saber qué está pasando así que les haremos saber que estamos teniendo una «fiestecita» pero que su nivel económico no se lo permite. Como mucho les permitiremos entrar y les dejaremos ocupar un pequeño espacio del aula, a ser posible detrás de unas mesas y con algunas personas haciendo de fuerzas de seguridad para que no se muevan mucho. De vez en cuando les tiraremos algo de pan duro para que no se mueran de hambre.

La dinámica no es necesario que dure mucho tiempo porque lo verdaderamente importante es la asamblea, el poder comentar cómo se han sentido en cada uno de los dos grupos, el de fuera y el de la «fiestecita» y que similitudes tiene con la vida real.

Sin dar muchas directrices es fundamental que hablen de sus sentimientos y que saquen conclusiones de lo que puede significar nacer en un lugar o en otro. Su visión de lo que esperan del otro grupo nos dará buenas razones para saber que «otro mundo es posible».

Para finalizar la sesión será bueno intentar un gran abrazo colectivo pero si no se ve que el nivel de cohesión del grupo va a generar algo positivo propondremos otro juego de distensión más organizado como puede ser el de Los Nudos.

Proyecto de educación y NOVIOLENCIA en América Latina

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Un grupo de amigas y amigos llevamos varios años apoyando iniciativas de educación para la paz y la noviolencia en América Latina.

Relato del trabajo realizado en Venezuela, Ecuador y Colombia en el año 2011.

Relato del trabajo realizado en Colombia, Venezuela y Ecuador durante el año 2010 .

Relato del trabajo realizado en Venezuela, Nicaragua y Colombia en el año 2009.

Informe del trabajo realizado en Ecuador, Colombia y Venezuela 2008

Aquí puedes ver el trabajo realizado en Nicaragua en el año 2007.

El gobierno paraguayo pide perdón públicamente por su responsabilidad en el homicidio de un soldado. 2006

Aquí puedes ver el trabajo realizado en Argentina, Paraguay, Ecuador, Colombia y Nicaragua en el año 2006.

Trabajo realizado en Colombia y Ecuador en el año 2004.

Trabajo realizado en Colombia y Ecuador en el año 2002.

Trabajo reliazado en el tercer viaje a Colombia año 2001.

Trabajo realizado en el segundo viaje a Colombia, año 2000.

Trabajo realizado en Colombia en el primer viaje del año 1999.

*

Video reportaje del trabajo realizado en Medellín en Agosto de 2006. 1 de tres.

Video reportaje del trabajo realizado en Medellín en Agosto de 2006. dos de tres.

Video reportaje del trabajo realizado en Medellín en Agosto de 2006. tres de tres.

*

Conflicto y violencia cultural en Colombia. Propuestas de transformación desde la escuela. Experiencia educativa de Noemi Ordás.

* * * * Objeción Fiscal al Gasto Militar 2008 * * * *

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* * * NOVEDAD * * * Acción colectiva de presentación de Objeciones Fiscales a los Gastos Militares en Madrid. Visítala en: Quierescallarte.ourproyect (primero tienes que entrar en el artículo).

¿Qué es la Objeción Fiscal al Gasto Militar?

La OF al GM es la negativa a que nuestros impuestos se dediquen a pagar gastos militaristas como son la preparación de las guerras y el mantenimiento del ejército. Nuestra conciencia no nos lo permite.

Rechazamos apoyar toda forma de militarización de la sociedad y en concreto nos negamos a colaborar con los ejércitos. Buscamos su abolición y trabajamos para acabar con las causas que justifican su existencia. Al mismo tiempo con ese dinero que le negamos al Ministerio de Defensa apoyamos proyectos sociales, nacionales e internacionales, que asumen como principios básicos la participación desarmada de la gente en la regulación de sus conflictos.

En el momento de hacer la declaración de la renta desviamos el porcentaje destinado a los gastos militares para apoyar proyectos que construyen la Paz sin usar la violencia reivindicando una sociedad dialogante, solidaria y participativa.

Más información sobre la OF al GM:

http://www.nodo50.org/objecionfiscal/

http://www.antimilitaristas.org/

EL GASTO MILITAR DEL ESTADO ESPAÑOL cada día:

68,68 MILLONES DE EUROS

Algunos datos sobre el gasto militar español

Incremento respecto a 2007: 8.74%

Gasto militar total por habitante: 524 euros

Gasto Militar total 2008: 25.066,87 millones de euros

Porcentaje sobre Presupuestos Gls. del Estado:12,40%

* * * * * * * *

Propuesta par unPROYECTO INTERNACIONAL desmilitarizador:

Fomentando la Noviolencia en Rusia – Casa de la Paz de San Petersburgo

La actual situación en Rusia muestra que la violencia se ha convertido en la forma común de regular los conflictos individuales, grupales, estatales e interestatales. Dos guerras en Chechenia contri-buyeron a esta escalada de violencia implicando a más de un millón de personas.La policía ha part icipado en Chechenia con la contundencia de un ejército y con total impunidad, como protagonistas de numerosos crímenes contra la población civil.

En este contexto de violencia hace ya 5 años se creó la Casa de la Paz de San Petersburgo (CdP) con la misión de crear el espacio y las oportunidades para que personas jóvenes de la sociedad rusa, sus padres y madres, profesorado y todo su entorno puedan estructurar su contribución a una sociedad más segura, pacífica y sostenible. Por medio del uso interactivo de estilos educativos noviolentos como: entrenamientos, debates, práctica social, organización de exhibiciones, concursos, acciones por la paz, protección de los Derechos Humanos , etc..

Otro objetivo fundamental de la CdP es profundizar en el proceso de reconciliación y construcción de puentes entre gente joven de Rusia y otras personas de Chechenia. Han visitado Grozni, la capital, para estudiar la situación y establecer contactos con profesorado, personal de bibliotecas, periodistas, y jóvenes en general. Se han organizado dos sesiones de entrenamiento en San Petersburgo y en Rostow-on-Don (en la frontera con Chechenia) para activistas que trabajan en áreas infantiles de ambos lados facilitando la reflexión sobre métodos de regulación de conflictos. El reforzamiento de estas actitudes y habilidades es la mejor forma de acercar a ambos pueblos a pesar del fuerte rechazo social y de las duras medidas de control.

Nº de cuenta: Caja Madrid – Tit.: Y. Juarros Barcenilla

2038 1185 39 6000321611

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OTROS PROYECTOS LOCALES

– AA-MOC: htt://www.antimilitaristas.org

– SETEM: http://www.setem.org/

– DIAGONAL: http://www.diagonalperiodico.net

– ECOLOGISTAS EN ACCIÓN:
http://www.ecologistasenaccion.org

– BRIGADAS INTERNACIONALES DE PAZ: http://www.pangea.org/pbiee/

– PATIO MARAVILLAS: http://www.patiomaravillas.net

– MUJERES DE NEGRO: http://www.mujerpalabra.net/activismo/mdnmadrid/index.htm

¿Cómo se hace la OF al GM?

Cuota Porcentual

a.- Haz la declaración de tu renta hasta llegar al apartado de Cuota Líquida.

b.-Calcula el 12,40% de esa cantidad (porcentaje que corresponde al G.M. total del Estado para el año 2008, según el informe de Toribio – Ver en antimilitaristas.org) -El Ministerio de Defensa sólo reconoce el 5,46%)

c.-Continúa haciendo la declaración. Cuando llegues al apartado de Retenciones y Demás Pagos a Cuenta, tacha uno de los subapartados que no utilices y escribe encima:

“Por Objeción Fiscal al Gasto Militar”. En la casilla añade la cantidad que habías calculado antes en el paso b.

d.-Termina normalmente el resto de la declaración, sin olvidar que la “cuota final” tiene que verse disminuida -si es “a pagar”- en una cantidad igual a la cantidad objetada o que la cantidad a devolver -si es “a devolver”- tiene que verse aumentada también en dicha cantidad.

Cuota Fija

a.-Haz la declaración de la renta hasta llegar al apartado de Retenciones y Demás Pagos a Cuenta. Tacha uno de los subapartados que no utilices y escribe encima: “Por Objeción Fiscal al Gasto Militar”. En la casilla añade la cantidad de 84 euros (en denuncia por los 84 países más empobrecidos por la deuda externa).

b.-Termina normalmente el resto de la declaración.

PARA LAS DOS OPCIONES:

– Cuando acabes la declaración, ingresa la cantidad de tu OF al GM en el proyecto alternativo que hayas elegido. Pide que en el concepto del recibo que te dan en el banco aparezca “Objeción Fiscal al Gasto Militar”

– Debes adjuntar a tu declaración el justificante del ingreso.

– Es conveniente incluir un escrito dirigido al Delegado o Delegada de Hacienda manifestando los motivos de tu Desobediencia Civil.

Puedes escribirnos diciendo que has hecho Objeción Fiscal al Gasto Militar y así podremos saber cuántXs somos.

ENCUESTA

Importante: Ninguna objetora ni objetor debería olvidar enviar la encuesta a su grupo de Objeción Fiscal más cercano, después de haber realizado su Objeción Fiscal a los Gastos Militares.

Nombre……………………………………………………………..

Apellidos……………………………………………………………
(Si es conjunta, los dos)

Dirección y C.P …………………………………………….

Teléfono ……………………………………… Nｺ O.F. ………..

___Positiva

Te ha salido a pagar y has desviado el dinero tú antes de entregar la declaración.


___ Negativa (a devolver)

Has adelantado tú el dinero al proyecto y pides a Hacienda que te lo devuelva a ti.

___Cuota Líquida Cero (sólo carta protesta)

___ Otros. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
(Marca con una X sólo una de las casillas)

Importe total de tu O.F: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Destino alternativo para tu O.F: . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Por favor, no olvides enviarnos la encuesta de tu O.F.

Plataforma por la Objeción Fiscal a los Gastos Militares

C/ San Cosme y San Damián, 24 – 2º

28012 MADRID

yolajb (arroba) educarueca.org

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Versión digital del Triptico con la Campaña por la Objeción Fiscal al Gasto Militar 2008

Triptico de la Campaña de Objeción Fiscal al Gasto militar

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Y por si todavía queréis saber un poquito más de estos temas La Elefanta viene cargadita de noticias:

LA ELEFANTA con más información sobre la Objeción Fiscal, los gastos militares, otras campañas y otros proyectos …

Educar en la NOVIOLENCIA.

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En este libro hacemos una reflexión en torno a la educación para la paz, la educación para que haya menos violencia en la vida cotidiana, en las relaciones interpersonales y en las luchas sociales intentando ser coherentes en la búsqueda de la paz sin usar violencia.

Podremos reflexionar en torno a las bases pedagógicas: Objetivos, contenidos, metodología, temporalización, programación, evaluación, . . .

Encontraréis capítulos sobre recursos didácticos, bases teóricas, . . . ejemplos de escuelas y referencias (Bibliografía, literatura, cine . . . .)

Lo puedes descargar gratuitamente aquí.

—– 1ª Sesión para abril —–

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Hoy cerraremos las sesiones dedicadas a analizar cómo se produce y cómo se contrarresta la presión grupal. Quizás podamos hacer un pequeño recorrido por las actividades que hemos realizado trantando de ver qué recuerdan y qué conclusiones podemos sacar de lo que hemos sentido con cada una de ellas.

Os proponemos la lectura de un último texto por si nos puede ayudar a enriquecer un poco más el debate:

¡Eh, amigo! Tú leer aquí.

Si de verdad vamos mejorando en esto de conocernos a nosotrXs mismXs y estaremos más cerca de querer conocer a las personas que nos rodean y de valorarlas por lo que son: personas.

Habremos visto en montones de ocasiones el slogan: «diferentes pero iguales». Comprobemos qué entienden con el mensaje.

Con la dinámica

BienvenidXs

iniciamos una serie de actividades que esperamos nos aporten una visión positiva y enriquecedora de lo que es convivir con otras culturas.

Para cerrar la sesión os proponemos que pidáis a los chicos y chicas que forman el grupo que pongan nombres y apellidos a algún grupo de extranjerXs que aparezca en la prensa y que sean noticia por haber llegado recientemente a nuestro país.

Si no tenéis una foto a mano podéis intentar que se ponga nombre, apellidos, origen, pasado familiar, laboral, emocional, etc., al personaje que aparece en el dibujo de Bienvenidxs.

Sacarles del anonimato es un primer paso para visibilizar a estas personas. No son sólo cifras, son seres humanos con los mismos derechos y obligaciones sobre el planeta Tierra que el resto de seres humanos.

TALLER: Educando en la equidad desde la perspectiva de las masculinidades

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Ponente: Erick Pescador Albiach. Sociólogo y sexólogo. Especialista en género y masculinidades.

Duración: 8 horas.

Lugar: Por determinar

Fechas y hora: Sábado 5 de Abril.
De 10:00 a 14:30 hs. y de 16:00 a 19:30 hs.

Formato: Taller formativo-participativo.

Metodología: Fundamentalmente práctica y didáctica. Se realizan ejercicios escritos y vivenciales. También se trabaja sobre situaciones reales y sobre la cotidianeidad del ejercicio educativo. Se aportará documentación y bibliografía específica.

Objetivos:

1. Presentar el modelo de intervención del Centro de Estudios de Género y Masculinidades (CEGM) y su aplicación con jóvenes.

2. Trabajar prácticamente sobre el cuestionamiento de la masculinidad tradicional y sus beneficios sociales y personales.

3. Reflexionar conjuntamente sobre modelos alternativos de género que beneficien las relaciones de paz y equidad entre los géneros.

4. Presentar teórica y prácticamente el proyecto Ulises con sus juegos y actividades.

Temas claves:

• Conceptos. Género y masculinidades.

Explicamos la formación de los modelos femeninos y masculinos tradicionales y como aún no ha cambiado el de los hombres. Formas diversas de ser hombre, tantas como individuos. No es necesario ser un superhombre para ser un hombre.

• Relaciones de género y modelos de poder.

Las relaciones entre los géneros casi siempre se han planteado como una lucha de poder donde lo masculino tiene más valor porque reside en una sociedad patriarcal.

• Igualdades supuestas y equidades deseadas: Un marciano nos visita (Ejercicio de de empatía de género).

La apariencia de igualdad entre hombres y mujeres impide muchos cambios y reafirma ligaduras al modelo tradicional donde las mujeres valen menos y lo que ellas hacen también. Todo ello oculta una lucha eterna entre dos formas de vivir, pensar y sentir aparentemente incompatibles.

• Masculinidades y educaciones.

Existen diversas formas de ser y vivir como mujer sin embargo es necesario educar en la diversidad de lo entendido como masculino. Rompemos así con las relaciones de violencia y poder y mejoramos la convivencia, la paz y las relaciones en equidad.

• Prácticas sobre la opresión patriarcal, aprendiendo a ligar desde la equidad (Ejercicio de cuestionamiento de la igualdad).

Los micromachismos y las microviolencias se ocultan en nuestra vida cotidiana. Invisibles pero eficaces para mantener el poder masculino sobre lo femenino y las mujeres. Reflexionamos sobre nuestras formas de ligar.

• Modelos de varón adolescente. Análisis de publicidad y medios.

A través de un ejercicio revisamos los modelos de varón adolescente que se venden como perfectos y deseables y como este modelo afecta a nuestro comportamiento.
• Valores y cambios educativos.

¿Por qué no cuestionar los valores diferenciados para mujeres y hombres? Educar en la autodeterminación del género.

• La negación y anulación de lo femenino.

¿Qué cosas no puede hacer un hombre porque cree que son de mujer? ¿Qué sucede si una mujer hace algo que se considera masculino?

• Proyecto Ulises: Cambios desde el aprendizaje de los vínculos, el género y las sexualidades.

Explicamos el modelo ideológico y de intervención del proyecto, así como algunos de los juegos que nos ayudan a reflexionar sobre los temas claves.

• Masculinidades, sexualidades y pareja: La última frontera del cambio.
Abrimos el interrogante sobre cuales son las dificultades de cambio de los hombres y lo masculino y en que ámbitos resulta más difícil.

Resumen del taller:

La pretensión en este caso es presentar de la forma más amplia posible, y con el límite de ocho horas lectivas, el modo de trabajo del Centro de Estudios de Género y Masculinidades en el ámbito de la educación.

Desde el Centro y en colaboración con distintas entidades venimos desarrollando desde hace cinco años un proyecto de investigación acción en centros educativos de primaria y secundaria.

El proyecto se denomina Ulises y ha sido adaptado y modificado en diversos programas, dependiendo de la demanda las condiciones económicas y socioculturales de la zona. Se expresa en siete bloques temáticos:


Bloque 1. Género, relaciones y educación: Introducción

Bloque 2. Masculinidades y educación: Reaprender a ser hombre en la escuela.

Bloque 3. Género y trabajo: Futuro laboral y académico y el sesgo de género en la adolescencia.

Bloque 4. Femineidad y educación: El futuro de lo femenino sin la masculinización.

Bloque 5. Afectividad y sexualidades: El placer de relacionarse en igualdad.

Bloque 6. Adolescencia y no violencia: Aprender a compartir en paz y equidad.

Bloque 7. Respeto a la diferencia: Interculturalidad y convivencia.

Este modelo de intervención sigue una metodología constructivista y se plantea desde el estudio de las masculinidades y el género.

Consideramos la necesidad de un profundo cambio de lo masculino y de quienes lo representamos, para detener un viaje sin final y comenzar en la aventura del estar y el sentir. Se trata de conectar lo masculino con aquello que le ha sido negado y recuestionar todo el modelo de género y la distribución injusta de poderes y responsabilidades.

Para englobar todo el trabajo de varios años en apenas unas horas sólo nos queda la posibilidad de presentar una práctica sobre el trabajo que sin duda harán más comprensible este proyecto y su explicación teórica.

Enviado a: luchademujeres (arroba) listas.unizar.es
[http://webmail.unizar.es/mailman/listinfo/luchademujeres->http://webmail.unizar.es/mailman
/listinfo/luchademujeres]

Por: Lidia Meleida Rubio Soriano – Técnico Área de Salud y Calidad de VidaConsejo de la Juventud de AragónC/ Franco y López nº4. 50005 ZaragozaTel: 976.56.60.34 Fax: 976.56.76.12 www.juventudaragonesa.org

¿Debe el alumnado participar en la evaluación? Propuestas y experiencias en Primaria y Secundaria

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En los últimos diez años ha ido incrementándose paulatinamente la preocupación del profesorado por conocer y desarrollar modelos y sistemas de evaluación más formativos y pedagógicos, que superaran los modelos más tradicionales de evaluación-calificación, basados, fundamentalmente, en la realización de pruebas, test, controles y exámenes, habitualmente con una finalidad principalmente sumativa, cuando no únicamente calificativa.

En este sentido, una de las posibilidades de actuación que más se ha desarrollado en los últimos veinte años ha sido la de favorecer la participación del alumnado en los procesos evaluativos. En muchos casos, esta vía de actuación suele estar asociada a la utilización de nuevas estrategias didácticas en el trabajo cotidiano en el aula, claramente dirigidas a favorecer un mayor aprendizaje entre el alumnado. Quizás por este motivo, comienzan a aparecer autores que a la “evaluación formativa” la llaman “evaluación para el aprendizaje”.

Con este breve documento queremos animar a otras compañeras y compañeros a intentar avanzar hacia prácticas más coherentes con sus convicciones educativas y confiamos en que algunas de las ideas que aquí se presentan sirvan para continuar avanzando en mejorar y ampliar la participación del alumnado en la evaluación. Por si sirve de algo, os informamos de que la mayoría de las personas que las hemos puesto en práctica hemos tenido una experiencia positiva; lo cual no quita para que cada vez que las hemos analizado posteriormente, comprobáramos que se pueden perfeccionar y sacar aún más provecho. En todo caso, lo importante es comenzar y, poco a poco, ir puliendo errores y solucionando problemas.

Lógicamente, como en todo cambio educativo, se suele pasar por situaciones de dudas, resistencias, e incluso temor, respecto a los problemas que pueden producirse durante su aplicación, sobre todo las primeras veces, cuando supone un cambio muy brusco). En este sentido, confiamos en que algunas de las propuestas y experiencias que presentamos en este trabajo puedan ser útiles.

El artículo continua. Si tienes interés puedes seguir leyéndolo en Concejo Educativo