Archivo del Autor: Yolanda JB - http://www.educarueca.org

Manifestaciones «No a la guerra» en Madrid

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A continuación publicamos dos convocatorias de manifestaciones contra la intervención militar en Libia.

Al final encontraréis también la referencia de dos artículos interesantes sobre el tema. El primero recoge las opiniones del ex-pacifista catalán Vicenç Fisas y el segundo la respuesta que le dio Cristobal Orellana, pacifista andaluz.

Contra la intervención militar internacional en Libia. En apoyo a las
mujeres del Norte de África y Oriente Medio

MUJERES DE NEGRO DE MADRID CONTRA LA GUERRA y ASAMBLEA
ANTIMILITARISTA DE MADRID
CONVOCAN A UNA CONCENTRACIÓN DE NEGRO Y EN SILENCIO

EL DOMINGO 27 DE
MARZO DE 2011

en la Plaza Mayor (junto al caballo), a las 12 horas

– Manifestamos nuestra total oposición a una intervención militar
internacional en Libia, pues llevará más dolor y destrucción a la
población civil.

– Nos oponemos a que se utilicen las bases militares aéreas y terrestres
españolas para esa intervención.

– Nos oponemos a que la respuesta militar sea la única solución al
conflicto.

– Pedimos bloqueo real y efectivo de la venta o suministro de armas a
las partes enfrentadas en Libia.

– Denunciamos la política internacional que permite que ciertos
gobiernos violen sistemáticamente los Derechos Humanos y/o sean
corruptos. Esa política deriva en situaciones como la actual, en que se
nos presenta la
intervención militar como única solución.

– Creemos que es un engaño plantear la intervención militar como una
obligación moral y humanitaria de la Comunidad Internacional.

– Decimos NO a la intervención militar en Libia y NO a la violencia de
Gadafi contra su pueblo.

– Decimos SÍ a las alternativas que no lleven mas violencia a la
población libia.

Expulsemos la guerra y la violencia de la Historia y de nuestras vidas.

COMUNICADO DE ALTERNATIVA ANTIMILITARISTA.MOC

No a la guerra. Otra vez
Contra la acción militar en Libia

Otra vez la comunidad internacional, bajo mandato de la ONU, decide
iniciar bombardeos contra un país con la excusa de defender la
democracia. Otra vez se ataca a un dictador que ha sido armado por los
países “salvadores”. Otra vez es un país con grandes riquezas
petrolíferas. Esta vez le ha tocado a Libia. Otra vez desde Alternativa
Antimilitarista MOC nos oponemos a una nueva intervención militar.

Porque:

consideramos que los conflictos no se resuelven de esta manera. La
experiencia y la historia nos han enseñado que sabemos cómo empieza una
guerra pero no cómo termina. Sí tenemos claro que como en Irak y
Afganistán la gente corriente es quien soporta casi todo el sufrimiento.

los intereses de la UE y de EEUU son claramente opuestos a los nuestros:
intereses económicos y geoestratégicos frente a intereses que mejoren la
vida de la gente. Porque es hipócrita establecer acuerdos comerciales en
la venta de petróleo con Libia desde hace años y no haber pensado en la
población civil ni en la democracia antes.

es irresponsable, por no decir criminal, vender armas a un país durante
años y luego bombardearlo. Europa es quien ha armado principalmente al
régimen de Gadafi y en concreto España ha vendido desde 2005 armas por
valor de 10,7 millones de euros. Durante el primer semestre de 2010,
España exportó a Libia equipamiento militar por valor de 6,8 millones de
euros. En AA.MOC entendemos que ante esta complicada situación la
guerra no es, ni ha sido, ni será la solución. Aquellos que han
provocado esta situación y que pretenden solucionarla de manera militar
no van a conseguir ni la paz ni la democracia.

Por eso, otra vez, decimos NO A LA GUERRA.

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MANIFESTACIÓN 26 DE MARZO: 18 HORAS CIBELES – SOL

POR LA EMANCIPACIÓN DE LOS PUEBLOS ÁRABES. NI DICTADURAS NI
IMPERIALISMO.

En respuesta a la ofensiva política y mediática a favor de la llamada
“Operación Libia” que aboga por una invasión militar noroccidental en
ese país, y una vez conocida la aprobación por la ONU de una zona de
exclusión aérea en Libia, consideramos urgente puntualizar:

1º.- Cualquier intervención militar sobre Libia -y entendemos por tal el
bombardeo dirigido a crear una zona de exclusión aérea- ya sea ejecutada
por la OTAN, o por EE.UU. y algunos de sus aliados, constituye una
violación flagrante del Derecho Internacional y un acto de guerra
imperialista que merece el rechazo más absoluto por parte de los pueblos
del mundo y la realización de todas las movilizaciones posibles para
detener esta nueva guerra.

2º.- El ataque a Libia responde a un doble objetivo: por un lado, el
saqueo de sus riquezas naturales, sobre todo gas y petróleo, y por otro,
el control directo de los procesos en curso en Túnez y Egipto, si éstos
no se someten a los designios occidentales, así como de los
levantamientos populares contra las petromonarquías del Golfo Pérsico,
aliadas privilegiadas de EE.UU, la UE e Israel. La ocupación de Bahrein
por tropas de Arabia Saudí, a petición de su gobierno, con la
aquiescencia de EE. UU. y sin que ningún país – salvo Irán – haya
expresado rechazo alguno, es suficientemente significativa.

3º.- También ahora, con el mismo cinismo que en guerras anteriores, se
recurre desde los grandes medios de comunicación, al discurso de los
“Derechos Humanos”. Pero nadie con un nivel mínimo de información
debería creer a gobiernos que en tantas ocasiones han provocado masacres
sobre millones de personas y depuesto a gobernantes que no se plegaban
dócilmente a los intereses de sus multinacionales. El terrible
sufrimiento que vienen provocando en Iraq y Afganistán – con el pretexto
del burka o las armas de destrucción masiva – nos debe recordar que
siempre que hablan de “intervención humanitaria” están preparando un
gigantesco robo a mano armada.

4º.- Si el Gobierno Zapatero apoya y/o participa en una intervención de
la OTAN, con o sin el acuerdo del Consejo de Seguridad de la ONU–, tal y
como reclama la ministra guerrera Trinidad Jiménez, debe ser considerado
cómplice de un Crimen de Guerra.

Esa participación militar del Estado español será responsabilidad del
gobierno del PSOE, y constituirá la enésima muestra de sometimiento de
un Ejecutivo español al imperialismo euro-estadounidense y de su apoyo a
los intereses privados de grandes multinacionales españolas como REPSOL,
SACIR, ABENGOA, GAS NATURAL…etc. Y lo mismo habrá que decir de los
Grupos Parlamentarios que apoyen la participación en esta nueva acción
de guerra.

5º.- En momentos en que millones de trabajadoras y trabajadores
atraviesan situaciones dramáticas de supervivencia y se recortan por
todos lados derechos y prestaciones sociales, el dispendio económico de
una nueva guerra resulta INTOLERABLE. Hoy, más que nunca, hay que gritar
bien alto: ¡Ni un euro para la guerra!

Por todo ello, LLAMAMOS a todos los ciudadanos a manifestar su rechazo
frontal, si se consuma la intervención militar extranjera, el mismo día
en que ésta se produzca, concentrándonos todos a las 20.00 horas en la
Puerta del Sol.

De igual modo, invitamos a todos a sumarse al bloque antiimperialista
que formaremos en la Manifestación de solidaridad con el pueblo libio
convocada para el próximo sábado día 26, a las 18.00 h ., de Cibeles a Sol.

¡No a la guerra imperialista!

¡Por la soberanía de los pueblos!

¡OTAN no, Bases fuera!

ASAMBLEA CONTRA LA GLOBALIZACIÓN CAPITALISTA Y LA GUERRA

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Articulo aparecido en El País:

TRIBUNA: VICENÇ FISAS
La izquierda y la intervención militar en Libia

Respuesta al artículo anterior publicada por Cristobal Orellana:

En respuesta a Vicenç Fisas (sobre la guerra de Libia)

Primero vinieron a por los judíos, pero yo no era judio …

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Este es un artículo que un asesor de un centro de profesorxs ha publicado en su blog:

Tras recibir un burofax del despacho de abogados de la Motion Picture Licensing Association, y ante el requerimiento realizado en el mismo procedo a publicar en este blog, de manera íntegra, sin comentarios ni apostillas la siguiente rectificación:

“En primer lugar se hace necesario aclarar que MPLC es una distribuidora de obras audiovisuales y cinematográficas titular de los derechos de explotación de dichas obras por así habérselos cedido las Productoras a las que representa. Representando actualmente a más de 400 productoras y distribuidoras de todo el mundo, entre las que se incluyen Fox, Universal, Paramount, Walt Disney Pictures, Touchstone, Dreamworks, Miramax…

En segundo lugar, conviene aclarar determinados conceptos que han sido tratados de forma INEXACTA.
La exhibición de obras audiovisuales y cinematográficas completas a los alumnos que cursan enseñanzas en instituciones educativas dependientes de las Consejerías de Educación constituye un acto de comunicación pública según establece la Ley de Propiedad Intelectual (…)

Continuar leyendo en: http://cprandorratic.wordpress.com/

¿Qué fue de aquel ejército que cargó con claveles sus fusiles?

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( Se recomienda leer el artículo con música de fondo: Grandola, vila morena )

El ejército portugués, el de la Revolución de los Claveles, al igual que todos los otros ejércitos occidentales, se colocó, días después de la revolución, a la derecha del capital defendiendo esos intereses por encima de cualquier otro. «El pueblo es quien más ordena …» si, pero sólo por unos días. No confundamos. El pueblo está para pagar impuestos que mantengan esta estructura que no entiende ni de justicia social ni de libertades o derechos. El pueblo, nosotros y nosotras, dormimos, en la mayor parte de los casos, un sueño profundo del que en muy escasas ocasiones despertamos. Ese despertar efímero nos alegra el cuerpo durante unos días y luego volvemos al silencio.

Nos ilusiona pensar que en Egipto la cosa va a ser diferente. Nos encanta ver en las noticias la imagen del ejército como garante de la liberación de un pueblo sometido a la opresión y la pobreza pero mucho nos tememos que esta va a ser sin duda sólo un espejismo. Esta vez con el desierto como fondo de pantalla.

Cierto es que, a pocos meses de que tengamos que presentar nuestra Declaración de la Renta muchas personas se siguen planteando realizar la Objeción Fiscal a los Gastos Militares como una opción transformadora. Desde EducaRueca.org apoyamos esta forma de Desobediencia Civil con toda nuestra energía.

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(…..) El 25 de abril de 1974, a las 0:25 horas, la Rádio Renascença transmite Grândola, Vila Morena, una canción revolucionaria de José Afonso, prohibida por el régimen portugués. Es la señal pactada por el Movimento das Forças Armadas MFA para ocupar los puntos estratégicos del país. Seis horas más tarde el régimen dictatorial se derrumba.

A pesar de los continuos llamamientos radiofónicos de los Capitanes de Abril (del MFA) a la población para que permaneciera en sus hogares, miles de portugueses ganaron las calles mezclándose con los militares sublevados. Uno de los hitos de aquellas concentraciones fue la marcha de las flores en Lisboa, caracterizada por una multitud pertrechada de claveles, la flor de temporada. Ese es el origen del nombre dado a esta revolución incruenta que, no obstante, arrojó un saldo de 4 muertos ocasionados por los disparos de la PIDE, la policía política, contra manifestantes civiles. Caetano se refugió en el cuartel del Carmo, en Lisboa, que fue cercado por el MFA apoyado por una multitud de manifestantes, lo cual lo obligó a aceptar entregar el poder al general Spinola, para evitar que el poder caiga en la calle. Caetano partió inmediatamente al exilio en Brasil. (…..)

Fuente original: http://es.wikipedia.org/wiki/Revoluci%C3%B3n_de_los_Claveles

Grândola, vila morena

Terra da fraternidade

O povo é quem mais ordena

Dentro de ti, ó cidade

Dentro de ti, ó cidade

O povo é quem mais ordena

Terra da fraternidade

Grândola, vila morena

Em cada esquina um amigo

Em cada rosto igualdade

Grândola, vila morena

Terra da fraternidade

Terra da fraternidade

Grândola, vila morena

Em cada rosto igualdade

O povo é quem mais ordena

À sombra duma azinheira

Que já não sabia a idade

Jurei ter por companheira

Grândola a tua vontade

Grândola a tua vontade

Jurei ter por companheira

À sombra duma azinheira

Que já não sabia a idade

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Grândola, villa morena

Tierra de fraternidad

El pueblo es quien más ordena

Dentro de ti, oh ciudad

Dentro de ti, oh ciudad

El pueblo es quien más ordena

Tierra de fraternidad

Grândola, villa morena

En cada esquina, un amigo

En cada rostro, igualdad

Grândola, villa morena

Tierra de fraternidad

Tierra de fraternidad

Grândola villa morena

En cada rostro, igualdad

El pueblo es quien más ordena

A la sombra de una encina

De la que ya no sabía su edad

Juré tener por compañera

Grândola, tu voluntad

Grândola, tu voluntad

Juré tener por compañera

A la sombra de una encina

De la que ya no sabía su edad

General, su tanque es un vehículo poderoso

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General, tu tanque es más fuerte que un coche.

Arrasa un bosque y aplasta a cien hombres.

Pero tiene un defecto:

necesita un conductor.

General, tu bombardero es poderoso.

Vuela más rápido que la tormenta y carga más que un elefante.

Pero tiene un defecto:

necesita un piloto.

General, el hombre es muy útil.

Puede volar y puede matar.

Pero tiene un defecto:

puede pensar.

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Algo parecido dijo un veterano de guerra en un vídeo que publicamos hace algún tiempo:

http://educarueca.org/spip.php?article904

Campaña por la Objeción Fiscal a los Gastos Militares

Fuente original de la imagen: http://www.levante-emv.com/internacional/2011/01/30/tanques-cazas-amedrentan-egipcios/778078.html

Llamamiento de la R.A.N.A. a la comunidad educativa de Andalucía con motivo del Día Escolar de la Noviolencia y la Paz (DENYP); enero, 2011

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“La Paz no es solo la
ausencia de guerras,
sino la presencia de la
Justicia”

La R.A.N.A (Red Antimilitarista y Noviolenta de Andalucía
http://redantimilitarista.wordpress.com ) hace un llamamiento y anima a
toda la comunidad educativa de Andalucía para que se siga celebrando en
todos los centros el Día Escolar de la Noviolencia y la Paz (DENYP) el
próximo 30/31 de enero, cuando se cumple el 63o aniversario del asesinato
del Mahatma Gandhi (Porbandar, 1869-Nueva Delhi, 1948). Entendemos que este Día habría de tener como doble objetivo: a) por una parte, el fomento de los valores de convivencia, reconocimiento del valor de “los otros”, generosidad, solidaridad, cooperación y no competitividad, diálogo y
resolución pacífica de los conflictos, etc., y b) por otro, acercamiento del
alumnado (adaptado a cada nivel educativo) a los conflictos reales
(conflictos sociales, conflictos
armados, conflictos en el aula, etc.)
y a las opciones que existen para su
resolución pacífica.

Creemos que, además de “la Paz”
en términos generales, debería
hablarse en este Día,
especialmente, de la Noviolencia.
Todos (gobiernos, partidos políticos,
leyes, etc.) hablan de Paz, incluso
las Fuerzas Armadas se presentan como “garantes de la Paz” en el mundo… pero sería necesario hacer distinguir a los alumnos y alumnas entre unos
conceptos y otros. Se habla, por ejemplo, de “intervenciones militares
humanitarias”… pero la Paz no puede obtenerse nunca mediante el uso de
las armas. Creemos que los alumnos y alumnas podrían conocer y hablar
acerca de estos problemas en el DENYP, ofreciéndoles una idea que pueden
debatir: el camino para transformar la violencia sólo puede ser el de la
Noviolencia.

Igualmente, y conscientes de que la búsqueda de estos objetivos del “Día
Escolar de la Noviolencia y la Paz” (DENYP) no tendría mucho sentido para
un solo día, la R.A.N.A. pide al profesorado la intensificación de la línea de
Educación para la Paz que siempre ha sido una opción consciente junto a los
enfoques transversales y curriculares de la pedagogía del diálogo, la
coeducación, el respeto al medioambiente, etc., en nuestra Comunidad.
Asimismo, queremos resaltar muy especialmente que en una situación de
graves crisis social y económica como la que estamos padeciendo, con
índices de paro nunca vistos en nuestra Comunidad Autónoma y en España,
el gobierno sigue destinando una inmensa cantidad de dinero a gastos
militares. <> (Véase también “La
verdad del gasto militar español 2011”, en www.centredelas.org, Barcelona,
2010). Con 17.244 millones de euros… ¿cuántas escuelas o universidades
más podríamos construir?, ¿cuántos profesores más podríamos contratar?,
¿cuánto podríamos mejorar los centros que ya hay?, ¿cuántos proyectos
educativos, por ejemplo de escolarización básica,
podríamos poner en marcha en países
necesitados?. La pregunta es quizás: ¿es
compatible este inmenso gasto militar con las
necesidades y los aprietos a que se está viendo
sometido el sistema educativo en Andalucía?.
Desde la R.A.N.A. creemos que no debería
celebrarse el Día Escolar de la Noviolencia y la
Paz (DENYP) centrando las actividades en las
escuelas solamente alrededor de bellos valores
morales, y sin duda muy importantes, como el
diálogo, el compartir, la ayuda mutua, la
tolerancia, la generosidad, la confianza, etc.; a la vez, sería bueno abordar,
adaptando debidamente las problemáticas a cada nivel educativo, algunos
de los problemas reales por los cuales no tenemos Paz aquí y ahora. “La Paz
no es solo la ausencia de guerras, sino la presencia de la Justicia”, por eso
creemos que habría que hablar en la comunidad educativa de guerras y de
Justicia, de los problemas concretos que impiden el pleno desarrollo de los
Derechos Humanos en el mundo.

El objetivo de fondo de este Día Escolar de la Paz y la Noviolencia (DENYP)
es, quizás, trasladar a los alumnos y alumnas un principio práctico y viable:
podemos solucionar los conflictos mediante métodos pacíficos y
noviolentos; es posible, urgente y necesario solucionar los conflictos de
modo pacífico. Pero hay que conocer los conflictos concretos en los que
vivimos y en los que, por ejemplo, España está inmersa. Celebrar el Día de
la Paz y la Noviolencia (DENYP) como un día donde se ensalzan algunos
valores morales positivos y nada más que eso, sería una celebración muy
incompleta.

Citemos algún ejemplo… el gobierno español dice enviar a sus ejércitos al
exterior (Líbano, Somalia, Afganistán, etc.) en defensa ¿de la Paz?; ¿dar
cobertura a Estados Unidos -sin ir más lejos desde Rota- para que la
estrategia de amenazas nucleares de esa superpotencia continúe activa en
el Mediterráneo y Oriente Medio es una apuesta por la Paz?. Celebrar
correctamente, en las escuelas y en cualquier sitio, la Paz es, o debería ser,
acercarse conscientemente al conocimiento de los conflictos, debatirlos,
posicionarse en ellos, ver qué formas pacíficas de abordarlos están a
nuestro alcance.

Celebremos el Día Escolar de la Noviolencia y la Paz (DENYP) y recordemos
la vida y los ideales de Gandhi, pero para sembrar en los corazones de los
alumnos y las alumnas auténticas semillas de paz.

DESMILITARICEMOS LA EDUCACIÓN. Las
Fuerzas Armadas de España no dejan de acosar
a los centros educativos o bien para justificar
su existencia y adoctrinar a niños de Primaria y
ESO, o bien, en los centros de enseñanza
medios y superiores, para enrolar a jóvenes
que terminan Bachillerato o realizan cursos
universitarios1. Se están enviando a los centros
de enseñanza materiales que justifican las
guerras o, como las llama el Ministerio de
Defensa, las “intervenciones humanitarias”; se
están llegando a acuerdos donde las
universidades andaluzas quedan forzosamente
vinculadas a la industria militar
(http://www.foroinnovatec.com/EADS-y-la-
Universidad-de-Sevilla-crean-la-Catedra-de-
Estudios-Aeronauticos_a5403.html); se está
engatusando a los jóvenes para que, por ejemplo, estudien gratuitamente
medicina en el Ejército… a cambio de que permanezcan un número de años
prestando servicio a las Fuerzas Armadas; se están promocionando
programas para llevar a alumnos de todas las edades a visitar instalaciones
militares, etc. Además, “al Gobierno español no se le ha ocurrido otra cosa
que abrir una convocatoria de subvenciones por valor de 645.370 € para
mejorar la imagen de las Fuerzas Armadas. Proponen pagar una
considerable suma (con la que más de 1500 parados sin otro ingreso
podrían recibir la mínima prestación que ahora les quitan durante un mes)
para hacer cursos, seminarios, foros y proyectos de investigación para el
público en general y para el ámbito escolar… cuando en los últimos 3 años
no se ha abierto ninguna convocatoria para subvenciones en
(in)cumplimiento con la Ley 27/2005 de Fomento de la Educación y la
Cultura de Paz” (http://www.fund-
culturadepaz.org/spa/DOCUMENTOS/leyculturadepaz.pdf). [Véase: Jordi
Calvo Rufanges: “¿Quién dijo que no hay dinero?. Parece ser que para
promocionar el ejército si lo hay”, 06/01/2011, en:
http://www.nodo50.org/tortuga/Quien-dijo-que-no-hay-dinero].

En consecuencia, desde la R.A.N.A. animamos a todos los centros educativos
de Andalucía, a declararse CENTRO EDUCATIVO OBJETOR DE
CONCIENCIA A LA PROPAGANDA MILITAR a través de posicionamientos
de claustros y consejos escolares donde quede claro que los centros no
deben ser objeto de adoctrinamiento, enrolamiento de jóvenes, etc., por
parte de los ejércitos y los intereses bélicos.

1 Por asombroso que pueda parecer, el Ministerio de Defensa propone a los niños
“juegos” para prepararlos para la guerra. No exageramos. Esto puede consultarse
en las páginas oficiales del Mo de “Defensa”: <<“Juega con nosotros”. Acierta las preguntas y accede a todos los juegos. http://www.ejercito.mde.es/tropa_menuda/index.html Desde lanzamientos de
paracaidistas hasta realizar fuego con carros de combate. “¿Tú cómo nos ves?”.
Una propuesta educativa para los Centros docentes, realizada por el Mando
Regional Pirenaico (Barcelona).
http://www.ejercito.mde.es/tucomonosves/empezar.htm. “Cuadernillos”
Comandancia General de Baleares. Visitas de Centros de Enseñanza a Instalaciones
Militares.
http://www.ejercito.mde.es/Galerias/Descarga_pdf/EjercitoTierra/tropa_menuda/cuadernillos.pdf >>

Sevilla, 24 de enero de 2011.-

La R.A.N.A. está compuesta por: Ecologistas en Acción-Andalucía,
Confederación General del Trabajo-Andalucía, Noviolencia Ahora
(Jerez), Casa de la Paz de Sevilla (Mujeres de Negro, Alternativa
Antimilitarista-M.O.C. Sevilla, REDPAZ), Ahimsa (Vélez-Málaga),
M.O.C.-ELAIA (Puerto Sta. María), Madres contra la Droga ANDAD
(Puerto de Sta. María).

.+.+.+ .+.+.+.+.+ .+.+.+.+.+ .+.+.+.+.+ .+.+.+.+.+ .+.+.+.+.+ .

10 RECURSOS DE EDUCACIÓN PARA LA PAZ.-

La R.A.N.A. ofrece aquí a la comunidad educativa 10 recursos donde
encontrar información, sugerencias, talleres prácticos, etc., para celebrar el
Día Escolar de la Noviolencia y la Paz (DENYP):

1ª.-AHIMSA (Vélez-Málaga)
Revista del colectivo Ahimsa de enero de 2011 dedicada a la celebración del
DENYP (http://www.ahimsav.com/206-ene.htm ).

2ª.- COLECTIVO DE EDUCACION SOCIAL Y NOVIOLENCIA
BUENAESPINA (Jerez)

9 primeros minutos ( http://il.youtube.com/watch?v=7pNUsECdHeg) del
documental «La Noviolencia, cruzando puentes, saltando fronteras», hecho
por el Colectivo de Educación Social y Noviolencia Buenaespina (Jerez). Se
puede pedir el dvd con el documental completo (50 minutos),
contextualizado en la provincia de Cádiz, a: buenaespinamail@yahoo.es

3ª .-CASA DE LA PAZ (Sevilla)
Selección de frases de Gandhi relacionadas con la defensa y lucha popular
noviolentas: http://www.lacasadelapaz.org/spip.php?article88

4ª.- CENTRE DELAS
Presupuesto militar español para 2011:
http://www.centredelas.org/attachments/654_Informe7_cas.pdf


5º.-PÁGINAS DE EDUCACIÓN PARA LA PAZ: Escolar de la Noviolencia y la
Paz (DENIP)

http://www.educarueca.org

http://denip.webcindario.com/

30 de enero 2011: 48 Día
El Día Escolar de la No-violenciay la Paz (DENIP), fundado por el
educador y poeta español http://mirador.webcindario.com/denip_abstract.html

Llorenç / Lorenzo Vidal en 1964 es una iniciativa pionera no estatal, no gubernamental, no oficial, independiente, libre y voluntaria de Educación No-violenta y Pacificadora o Educación en y para la No-violencia y la Paz practicada ya en escuelas de todo el mundo y en la que están invitados a participar los centros
educativos, los educadores y
los educandos de todos los
niveles y de todos los países.
Se practica el 30 de enero o en
los días próximos, en el
aniversario de la muerte del
Mahatma Gandhi. En los países
con calendarios escolares
propios del hemisferio sur
puede conmemorarse el 30 de
marzo o en los días inmediatos
o fecha más conveniente según
los países.

Trabajando en promover una
Cultura y una independiente,
libre y voluntaria Educación
para la No-violencia y la Paz
desde 1964. ¡Propagad la
práctica del Día Escolar de la
No-violencia y la Paz! ¡Gracias!
Enviado por DENIP INFO,
denip3000@telefonica.net a:
http://www.nodo50.org/tortuga/
30-de-enero-48-Dia-Escolar-de-
la

http://josetuvillarayo.webcindario.com/pedagogia/index.html

http://www.edualter.org/material/mate1000.htm

6o.-WEBS ANTIMILITARSTAS Y NOVIOLENTAS:

http://www.antimilitaristas.org

http://www.nodo50.org/tortuga

http://wri-irg.org

7º.-RECURSOS VARIOS
–
Webs útiles de interculturalidad (véase ANEXO I)

-Cuento de Tolstoi “La ribera del Oka”, con guía didáctica:

http://www.intermonoxfam.org/cms/HTML/espanol/2217/DENIP_riberaoka.pdf

-Cuento de Tolstoi: “Iván el imbécil”, con guía de lectura en ANEXO II:
http://www.plataforma.uchile.cl/fg/semestre1/_2005/trabajo/modulo4/clase0

Disponemos (tomado de la unidad
didáctica de Sedupaz «Amemos la Paz») de “La ribera del Oka” digitalizado
en cómics; si algún educador/a lo pide podemos remitírselo.

-“Educar para el desarme”, recopilado por Emilio Arranz Beltrán:

http://pazuela.files.wordpress.com/2010/10/educar-para-el-desarme.pdf

8º.- JUNTA DE ANDALUCÍA/DENYP:

Recursos y propuestas varias:

[http://www.juntadeandalucia.es/averroes/convivenciaeigualdad/denyp2010/
->http://www.juntadeandalucia.es/averroes/convivenciaeigualdad/denyp2010/

[]http://www.juntadeandalucia.es/educacion/www/portal/com/bin/europa/Cont
enidos/Actuaciones/ActuacionesProvinciales/ProvinciaDeSevilla->]http://www.juntadeandalucia.es/educacion/www/portal/com/bin/europa/Cont enidos/Actuaciones/ActuacionesProvinciales/ProvinciaDeSevilla/PROPUESTA
ACTIVIDADESCELEBRACIONDIAESCOLARNOVIOLENCIAYPAZ/1138010961385
_propuesta_actividades_dia_escolar_de_la_no_violencia_y_la_paz.pdf]

-Guía para elaborar un Proyecto Integral de “Escuela: Espacio de Paz”.
Consejería de Educación de la Junta de Andalucía, Sevilla, 2004:

http://www.juntadeandalucia.es/educacion/portal/com/bin/convivencia/conte
nidos/Materiales/PublicacionesdelaConsejeriadeEducacion/GUIAESPACIOPAZ/

9º.-MARIO BENEDETTI:
Un poema de Mario Benedetti (ver ANEXO III)

y 10º.- VÍDEOS YOUTUBE COMO RECURSOS PARA EL DENYP:

10.1.- Semana de la no violencia:
http://www.youtube.com/watch?v=_eaXJYUFZaE&feature=related

10.2.- Vídeo de AHIMSA sobre la objeción a los gastos militares:
http://vimeo.com/14826153

10.3.- Para la campaña de objeción fiscal de Xema Moya:
http://www.youtube.com/watch?v=dJDp1BhUac4

10.4.- Asombroso discurso de un veterano de la guerra de Irak, subtitulado
en español:

[http://www.youtube.com/watch?v=9kWU–>http://www.youtube.com/watch?v=9kWU-
JHetMM&feature=player_embedded]

10.5.- Bonita composición de imágenes con la canción de Imagine:
http://www.youtube.com/watch?v=CD1z0a3jbVw&feature=related

10.6.- Montaje realizado en un IES sobre la canción “¿Verdad que sería
estupendo?” de cómplices:

http://www.youtube.com/watch?v=SysVjjCB-A8&feature=related

10.7.- “Desaprender la guerra” vídeo-clip de Luis Guitarra:

http://www.youtube.com/watch?v=EC-xvYC7ooU

10.8.- Vídeo-clip del grupo gaditano K.P.A. (Komando Pacifista Armado):

http://www.youtube.com/watch?v=FjXMtlz4dAc&feature=related

10.9.- Vídeo-clip con imágenes de la guerra civil española de la canción
“una guerra” de Cecilia

http://www.youtube.com/watch?v=1u2GQIF-jPI&feature=related

10.10.- Canción “La guerra eterna de la globalización” cantada por
ZAMARRA con imágenes del MOC:

http://www.youtube.com/watch?v=TMEArEKHMLU

10.11.- vídeo-clip de Ska-P sobre los “Niños Soldado”:
http://www.youtube.com/watch?v=quFylqsn2l8

10.12.- “Papi cómprame un Kalashnikov” documental de la Cuatro sobre la
posesión de armas en EEUU:
http://www.youtube.com/watch?v=fQEVIawsLIs

ANEXO I: SELECCIÓN DE WEBS CON DINAMICAS DE GRUPO PARA
TRABAJAR LA INTERCULTURALIDAD, LA COOPERACIÓN Y LA
CONVIVENCIA:

En: http://www.cuadernointercultural.com/dinamicas-y-
juegos/interculturalida/

Dinámicas de grupo para trabajar la interculturalidad, la cooperación y la
convivencia

1. 8 dinámicas para mudar el mundo (colectivo CALA). Material para
educadores y formadores que recoge ocho dinámicas de
Educación para la Cooperación así como una propuesta de
intervención, bibliografía y enlaces web de interés. El material se
puede descargar en formato PDF.

2. Bafa-bafa (en Edualter). Juego de rol en el que se trabaja la
diversidad, los estereotipos culturales y la comunicación
intercultural. Este juego tiene como objetivos descubrir nuestra
forma de comportarnos cuando entramos en contacto con gentes de
otras culturas, analizar nuestros puntos de vista sobre los otros y
experimentar qué ocurre en este tipo de encuentros. Se puede utilizar
como herramienta de preparación para estudiar, trabajar, convivir ,
etc. con personas de otras culturas.

3. Colección de fichas de juegos de mediación cultural para
grupos, clasificadas por edades ( 6-8 años , 9-11 años , 12-14 años ).
De Cruz Roja.

4. Juegos para la educación intercultural. Una completa
recopilación de dinámicas y juegos realizada por Guida Al·lè para
trabajar la diversidad intracultural, la diversidad intercultural,
la diversidad en la percepción, la diversidad psicológica, la
diversidad física, los estereotipos, los prejuicios, la inclusión ,
la discriminación, la empatía, los derechos humanos, las
migraciones o el racismo. Se trata de un documento en formato
PDF de 49 páginas.

5. Racismo o diálogo cultural. Unidad didáctica para primer ciclo de
Primaria que consta de actividades y dinámicas para superar
actitudes racistas y promover el desarrollo de comportamientos
tolerantes e integradores con otras culturas.

6. Fichas con diversos juegos interculturales y dinámicas de
grupo para niños (juegos de presentación, cooperativos, de
afirmación, de comunicación, etc.).

7. Colección de juegos para conocer otras culturas en la web Aula
Intercultural .

8. Dinámicas para tutoría en la ESO de la web EducaRueca.org. Una
extensa colección de dinámicas de grupo para trabajar diversos
aspectos con alumnado de la ESO.

9. Colección de dinámicas de grupo (ISFTIC) para conocerse, buscar el consenso, resolver conflictos y fortalecer las relaciones de grupo.

10.Dinámicas para la resolución de conflictos en el aula de
infantil (Web para la paz).
Para trabajar de forma lúdica los miedos, los celos, las diferencias o la agresión, para estimular la expresión de sentimientos o para desarrollar la capacidad de reconocer las manifestaciones afectivas en los demás. Este bloque de actividades se puede utilizar con niños y niñas a partir de 3 años.

11.Juegos para la cooperación y la paz. Recopilación internacional e
intercultural de juegos de dinámica cooperativa cuyo fin es
desarrollar actitudes y valores relacionados con la educación para la
paz. Más información y acceso a los juegos.

12[Jocs interactius (catalán, en Filoètica). Colección de juegos
interactivos que pueden ser una buena herramienta para aprender a
.Jocs interactiuconvivir y aprender a aprender.

14.Dinámicas de grupo de la web “Si te molestan no calles”
(Consejería de Educación de la Junta de Extremadura) destinadas a
prevenir conductas y actitudes violentas en el grupo de
alumnos/as.

15.Caza de estereotipos (Rosana Larraz Antón). Dinámica para
alumnado a partir de 14 años que pretende desvelar los prejuicios de
origen cultural y étnico así como facilitar la comprensión de los
mecanismos que conducen a la formación de estereotipos.
Documento en PDF.

16.Decálogo (+1): Derechos Humanos (Yolanda Juarros Barcenilla,
educarueca. org). Una dinámica versátil y sencilla para establecer
debate y profundizar en el tema de los Derechos Humanos, adecuada
tanto para alumnado de Primaria como de Secundaria.

17.Dinàmiques per treballar els drets humans a l’aula En catalán.
Experiencia presentada por el centro escolar Jesuïtes de Casp a cargo
de Dolors Parellada en el Congreso de Pedagogía 2005 “Un estil i
unes propostes” organizado por Fundació Jesuïtes Educació. A través
de imágenes explican ocho dinámicas para trabajar los derechos
humanos en el aula (Fuente: PAULA. Portal de educación para la paz).

18.En el blog Educación y No Violencia encontrarás una variada e
interesante colección de dinámicas y juegos cooperativos para
resolver conflictos y trabajar la No Violencia en las aulas de
Infantil y Primaria además de numerosas actividades de
solidaridad e interculturalidad para diversos niveles educativos.
Algunos ejemplos de juegos y dinámicas en dicho blog:
o Juegos cooperativos para sexto de Primaria.
o Regulación de conflictos para sexto de Primaria.
o Juegos cooperativos para niños de dos años.

19.Día Escolar de la no-Violencia y la Paz (DENIP) (Intermon-Oxfam).
Colección de juegos y actividades para cada ciclo educativo cuyo
objetivo es la resolución de conflictos y el fomento de la cultura de
Paz. En castellano, catalán, euskera y gallego.

20.Dinámicas contra la discriminación (Jocs del Món). Dinámicas de
solidaridad, cooperación, interculturalidad y contra la discriminación y
exclusión social.

21.Multicultural Cross-Cultural & Intercultural Games & Activities
(wilderdom.com).

22.Guía práctica para la dinamización de grupos de mujeres con
experiencia migratoria (Agrupación de Desarrollo Nexos). Guía que
recoge acciones específicas dirigidas a mujeres inmigradas en el
contexto de un proyecto de lucha contra el racismo y la xenofobia.
Describe talleres de autoestima y motivación para el empleo con los
que se persigue reforzar a las mujeres inmigradas en sus procesos de
integración social y laboral.

23.Tengamos el drama en paz de Marisa Aznar Pina. Una colección de
juegos de dramatización para desaprender la violencia.

ANEXO II: GUÍA DE LECTURA DE “IVÁN EL IMBÉCIL” (CUENTO DE
TOLSTOI):

Este magnífico cuento consta de trece breves capítulos.
I. Se nos presenta a los principales protagonistas:
-El mujik padre de cuatro hijos:
– Seman el Guerrero.
-Tarass el Barrigudo.
– Iván el Imbécil.
-Malania, una hija muda.

II. El diablo viejo y tres diablillos planean cómo destrozar la vida de los
hermanos.
III. Iván vence al primer diablillo y viene a su casa Seman el Guerrero
tras ser vencido en sus andanzas guerreras.
IV. Iván vence al segundo diablillo y viene a su casa Tarass, al que van
mal sus negocios. El segundo diablillo le enseña a Iván una forma
mágica de fabricar soldados.
V. Iván vence al tercer diablillo, que le enseña una forma mágica de
fabricar oro.
VI. Iván comienza a fabricar soldados y oro por pura diversión.
VII.Seman y Tarass piden a Iván oro y soldados. Luego Seman se da
cuenta de que necesita oro para mantener a los soldados, y Tarass
necesita soldados para proteger su oro. (Aquí empieza la lúcida crítica
de Tolstoi a los gastos militares, también presente en su cuento “En
la ribera del Oka”, al tiempo que nos muestra cómo los ejércitos son
instrumentos en manos de los poderosos y concretamente del poder
económico). Como Iván se niega a fabricar más oro y soldados por las
consecuencias nefastas que éstos han ocasionado, los otros
hermanos deciden compartir lo que tienen, y se convierten en zares.
VIII. Iván, de forma azarosa se convierte también en zar.
IX. En este capítulo vemos qué hace cada uno de los hermanos. En el
reino de Iván sólo quedan los imbéciles, que viven trabajando y
prescinden del dinero. (Es inevitable no recordar la magnífica novela
de Dostoievski “El idiota”, obra que tiene reminiscencias evangélicas,
los hombres buenos son vistos por los demás como idiotas e
imbéciles).
X. El viejo diablo se encarga en persona de arruinar la vida de los
hermanos: Incita a Seman a que ataque otros reinos, hasta que es
derrortado; se disfraza de comerciante que rivaliza con Tarass y le
impide comprar nada, ni siquiera comida.
XI. El diablo intenta que Iván cree un ejército, pero no lo consigue. Otro
zar invade el reino de Iván, pero el pueblo no opone resistencia, lo
que desconcierta al invasor. (No es descabellado pensar que este
planteamiento es recogido por Gandhi, que reconoce la influencia de
Tolstoi en su obra, e incluso mantuvo cierta correspondencia epistolar
con él).
XII.El diablo intenta hundir ahora a Iván por medio del dinero. Pero los
imbéciles desprecian el oro y no se dejan embaucar. El diablo no
consigue convencer a ningún imbécil.
XIII. En este breve epílogo nos enteramos de cómo se trata a las
personas en el país de los imbéciles, según tengan o no tengan
callos en las manos.

(Por Juan José Ruiz)

ANEXO III: POEMA DE BENEDETTI:
¿Qué les queda a los jóvenes?
(Mario Benedetti)
¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de paciencia y asco?
¿Sólo grafiti? ¿Rock? ¿Escepticismo?
También les queda no decir amén
no dejar que les maten el amor
recuperar el habla y la utopía
ser jóvenes sin prisa y con memoria
situarse en una historia que es la suya
no convertirse en viejos prematuros.
¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de rutina y ruina?
¿Cocaína? ¿Cerveza? ¿Barras bravas?
Les queda respirar, abrir los ojos
descubrir las raíces del horror
inventar paz así sea a ponchazos
entenderse con la naturaleza
y con la lluvia y los relámpagos
y con el sentimiento y con la muerte
esa loca de atar y desatar.
¿Qué les queda por probar a los jóvenes
en este mundo de consumo y humo?
¿Vértigo? ¿Asaltos? ¿Discotecas?
También les queda discutir con dios
tanto si existe como si no existe
tender manos que ayudan abrir puertas
entre el corazón propio y el ajeno
sobre todo les queda hacer futuro
a pesar de los ruines del pasado
y los sabios granujas del presente.

Documento completo con todos los enlaces:
 denyp

Día Escolar de la Noviolencia (30 de enero)

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El día 30 de enero de 1948, hace ahora 63 años, fue asesinado en Nueva Delhi Mohandas Karamchand Gandhi; y cada 30 de enero se celebra en muchos centros educativos el Día Escolar de la Noviolencia y la Paz. La Historia reconoce a este hombre absolutamente singular la entereza humana y la habilidad de haber hecho mucho por la descolonización de la India sin que se produjera una cruenta guerra. Su frágil figura, hoy que la amenaza de una tercera guerra mundial nuclear sigue vigente, se agranda a medida que pasa el tiempo. Por su dedicación a una Cultura de Paz y de Noviolencia Gandhi, hombre tanto de profundas convicciones religiosas como de acción política decidida, recibió en vida los honoríficos títulos de «Mahatma», que significa «alma grande», y «Bapu», que significa «padre».

Debemos recordar que Gandhi no sólo impulsó la independencia de la India, sino que también propuso un modelo de producción económica de corte ecológico contrario al industrialismo, luchó contra el sistema tradicional de castas colocándose al lado de “los intocables”, trabajó denodadamente por el diálogo interreligioso, optó personalmente por una vida simple y comprometida, etc. Recordar estas cosas es importante para entender que su vida no fue ni la de un místico ni la de un político, sino la vida de alguien que, viviendo en sociedad, pretendió activar nuestros mejores y más profundos mecanismos éticos y solidarios. Él dijo: “No hay camino para la paz, la paz es el camino”, queriendo dar a entender que el ideal de la paz está bien, pero que la Paz como meta es menos importante que uno y otro y otro paso claro y consciente de paz concreta. Las palabras de paz son necesarias, pero las medidas concretas de paz son urgentes.

Gandhi, por otra parte, resuelve ejemplarmente en su misma persona ese debate -que puede bloquear a algunos- sobre si la paz interior es primero a la paz social o viceversa. Para construir un mundo de Paz, ¿hemos de cambiar primero los corazones o hemos de tomar medidas políticas a favor del desarme?. La solución de Gandhi es sencilla: ambas cosas son necesarias y una sin la otra vuelve inútiles a las dos. Las medidas concretas de desmilitarización y desarme son necesarias y urgentes, y hay que llegar a ellas a través de la política, organizando protestas sociales amplias y optando por la desobediencia civil si es necesario. Y la Cultura de Paz, la revolución interior, la transformación personal hacia el desarrollo de una ética personal generosa, pacífica y solidaria, también, a la vez, son necesarias. Ética y Política no son cosas independientes ni opuestas cuando de construir la Paz se trata. “No hay camino para la paz, la paz es el camino” también significa, creo, que trabajar a la vez por la paz externa e interna es el sendero correcto. El pacifismo no es solo un ideal político de Paz, o, por el otro lado, un arrobamiento de candidez espiritual ajeno al mundo; el pacifismo es una práctica concreta de libertad interior y de solidaridad social y entre los pueblos.

En consecuencia, no deberíamos celebrar el Día Escolar de la Noviolencia y la Paz centrando las actividades en las escuelas solamente alrededor de bellos valores morales, y sin duda muy importantes, como el diálogo, el compartir, la ayuda mutua, la tolerancia, la generosidad, la confianza, etc.; a la vez, sería bueno abordar, adaptando debidamente las problemáticas a cada nivel educativo, algunos de los problemas reales por los cuales no tenemos Paz aquí y ahora. “La Paz no es solo la ausencia de guerras, sino la presencia de Justicia”, repetimos mucho los que trabajamos en los grupos pacifistas; y esto quiere decir, entre otras cosas, que hay que hablar de guerras y de Justicia.

El objetivo de fondo de este Día Escolar de la Paz y la Noviolencia es, quizás, trasladar a los alumnos y alumnas un principio práctico y viable: podemos solucionar los conflictos mediante métodos pacíficos; es posible, urgente y necesario solucionar los conflictos de modo pacífico. Pero hay que conocer los conflictos concretos en los que vivimos y en los que, por ejemplo, España está inmersa. Celebrar el Día de la Paz y la Noviolencia como un día donde se ensalzan algunos valores morales positivos y nada más que eso, sería una celebración muy incompleta.

Citemos algún ejemplo… el gobierno español dice enviar a sus ejércitos al exterior (Líbano, Somalia, Afganistán, etc.) en defensa ¿de la Paz?; ¿dar cobertura a Estados Unidos -sin ir más lejos desde Rota- para que la estrategia de amenazas nucleares de esa superpotencia continúe activa en el Mediterráneo y Oriente Medio es una apuesta por la Paz?. Celebrar correctamente, en las escuelas y en cualquier sitio, la Paz es, o debería ser, acercarse conscientemente al conocimiento de los conflictos, debatirlos, posicionarse en ellos, ver qué formas pacíficas de abordarlos están a nuestro alcance… La comunidad educativa también conoce que hoy, en medio de una grave crisis económica, no decrecen los presupuestos militares. Cabe preguntarse: ¿es justa esta situación?.

Celebremos el Día Escolar de la Noviolencia y la Paz y recordemos a Gandhi, pero hagámoslo con buen juicio, adaptando las complejas problemáticas a las edades del alumnado (se entiende), de tal modo que sembremos en los corazones de los alumnos y las alumnas auténticas semillas de paz.

Cristóbal Orellana González (miembro de Noviolencia Ahora –Jerez-)
(Jerez, 11-01-2011)

Desde EducaRueca os ofrecemos alguna sugerencia para poder poner en práctica las reflexiones que nos envía Critóbal para este día y los 364 que le siguen.

http://educarueca.org/educacionparalapaz

Libro – Juegos de Paz

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Este libro es el resultado de un proyecto compartido con diferentes movimientos de educación en el tiempo libre. Con ellos hemos experimentado, con educadores y niños y niñas, más de ochenta actividades educativas sobre los principales temas que inciden en una cultura de paz: desde el análisis del concepto paz, a los de conflicto o violencia, pasando por una inmersión en los porqués de una cultura de la violencia tan habitual a lo largo de la historia, hasta centrarnos en aquellos elementos que entendemos que configuran una cultura de paz: la educación para la paz y la noviolencia, la transformación de conflictos, el desarrollo económico y sostenible, el respeto a los derechos humanos, la equidad entre mujeres y hombres, la participación democrática, la comprensión, tolerancia y solidaridad, la información y el periodismo de paz y la paz y seguridad internacionales. A través de los diferentes capítulos se combinan orientaciones pedagógicas, teoría y actividades para dar herramientas a los educadores y educadoras que quieran promover la educación para la paz. Cécile Barbeito y Marina Caireta forman parte del programa de educación de la Escola de Cultura de Pau desde sus inicios. Han trabajado en diferentes programas y proyectos de educación para la paz, tanto en el ámbito formal como en el no formal, realizando actividades en la Universidad Autónoma de Barcelona y en otros ámbitos, dentro y fuera de Cataluña. La Escola de Cultura de Pau es un centro de investigación ubicado en la Universidad Autónoma de Barcelona, creado con el propósito de trabajar para la paz y los derechos humanos, el análisis de conflictos y de procesos de paz, la educación para la paz, el desarme y la prevención de conflictos armados. Realiza actividades de investigación, de docencia y de acción para la paz. Más información: http://www.catarata.org/libro/mostrar/id/549

 

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Global Education Conference 2010

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Estaremos en la Global Education Conference:

TITLE: Feeling as Citizen TITULO: Sentir la Ciudadanía.

PRESENTER: Yolanda Juarros Barcenilla, EducaRueca.org (Spain)

TIME: GMT Tue 16 Nov 2010 09:00PM (10:00 pm hora peninsular)

SESSION ROOM: CLICK HERE to enter the Elluminate session room, open one hour before session.

SALA PARA LA SESIÓN: Hacer click en este enlace para entrar en la sala dónde se celebrará la sesión Elluminate El enlace estará activado una hora antes del comienzo de la sesión.

FORMAT: Presentation

LANGUAGE: English and Spanish

SHORT DESCRIPTION: The Values of Peace Education, Human Rights, and in general Education for Citizenship can not be taught just as a matter of knowledge. This is where the socio-emotional approach that we use, has an important role. We need to feel whatever we are teaching. Only then we will be offering the students the motivation and the tools to build a society that practices justice.


WEBSITE: http://www.educarueca.org ; http://translate.google.com/translate?hl=es&ie=UTF-8&sl=es&tl=en&u=http://educarueca.org/&prev=_t&rurl=translate.google.com

DESCRIPCIÓN BREVE: Los valores de la Educación para la Paz, los Derechos humanos y en General la Educación para la Ciudadançia no pueden ser impartidos como si se tratara de transmitir meros conocimientos. El enfoque socio-afectivo que debemos darle a este tema es imprescindible. Necesitamos que «sientan» en el aula lo que estamos tratando de enseñarles. Sĺo así estaremos ofreciendo al alumnado la motivación y las herramientaas necesarias para construir una sociedad que practica la justicia.

Página web: http://www.educarueca.org

TRACK: Teacher / para profes

Más información: http://www.globaleducationconference.com/index.html

Feeling as Citizen: http://www.slideshare.net/yolajb/gec2010

Para seguir la sesión grabada: http://bit.ly/bIZuZO

Mis memorias

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I.- OBSERVACIONES GENERALES

Basta con analizar los resultados para comprobar que el aprendizaje en la mayor parte de los cursos del primer ciclo de la ESO ha sido claramente insuficiente.

Por lo que yo veo, ni lo que se dijo el curso pasado al respecto ni lo que se ha dicho en la primera y la segunda evaluación ha producido intervención alguna en ningún sentido. Dudo que estas reflexiones que escribo tengan un efecto diferente. Se dice que “locura” es hacer una y otra vez lo mismo esperando resultados diferentes. En esas estamos.

Como parece ser que el tipo de agrupamiento es algo firmemente decidido por el equipo directivo tras escuchar a las jefaturas de departamento me limitaré a aceptar los resultados como producto de esta pedagogía excluyente. Los procesos educativos que segregan, favorecen la desigualdad y no generan motivación si no se encuentra un modelo positivo de referencia dentro del aula. A un grupo numeroso de chicos y chicas se le ha privado de un espacio natural y equilibrado que representa al barrio en el que viven y ha estado sometido a un nivel de disrupción alto, imposible de regular sin más medidas a nuestro alcance que las represivas como son partes y expulsiones.

Si la decisión sobre el tipo de agrupamiento que se va a realizar en el centro la tomase el profesorado interino y provisional que es el encargado de impartir la mayor parte de los cursos en este primer ciclo estoy segura que optarían por una enseñanza más heterogénea y justa.

La principal ayuda educativa que se le da a un alumno o alumna la recibe de sus compañeros a través de las actividades comunes. ¡El alumnado segregado está condenado de antemano a cumplir las expectativas que se le han pronosticado! La desmotivación, el bajo rendimiento y el absentismo se convierten en algo generalizado y contagioso.

Es cierto que no podemos pretender enseñar un mismo nivel de conocimientos a todo el alumnado de un determinado curso. Dentro del grupo se ha de ofrecer la posibilidad de una enseñanza individualizada atendiendo a la diversidad del alumnado que forma ese grupo. Al no existir desdobles el intento por enseñar un idioma de forma personalizada, activa y participativa es casi imposible. No obstante hay formas de aprendizaje cooperativo, de alumnado-tutor, de refuerzos personalizados basados en nuevas tecnologías, etc., que podrían facilitar en alguna medida nuestra tarea. Cualquier intento de innovar en estos grupos desfavorecidos ha sido vano. Sólo he sido capaz de desarrollar interés por aprender en el alumnado que ya venía al centro con motivación para el aprendizaje. Del resto se puede decir que se fue en el mismo o peor estado del que llegó.

Ante el alto nivel de conflictividad de estos grupos con una mayoría homogénea desfavorecida tanto social como económicamente, es necesario poner en práctica técnicas de tutoría que favorezcan la cohesión grupal y la convivencia. Con frecuencia las permanentes faltas de respeto al profesorado y al resto del grupo hacían imposible la comunicación dentro del aula. En la sala de profesores se oía en más de una ocasión relatar hechos en los que algunos alumnos se negaban a seguir las directrices del profesor o profesora sin poder echar mano de ninguna medida educativa.

Atender las necesidades del alumnado no ha podido ser una prioridad. Tal demanda puede ser observada únicamente si el trabajo docente se realiza de forma conjunta y estructurada hasta el más mínimo detalle. Este trabajo no puede dejarse a la improvisación y libre decisión de cada uno de los profesores o profesoras que pasan por el aula.

La posibilidad de educar y además enseñar inglés tiene que darse al mismo tiempo. Si no lo hacemos los resultados no serán nunca satisfactorios.

Merece la pena mencionar también que el único grupo de los que yo he impartido que ha obtenido excelentes resultados académicos no puedo considerarlo un proceso positivo. El alto nivel de competitividad, el obsesivo interés por una nota elevada y una cierta falta de solidaridad entre el alumnado han impedido el ambiente sereno y motivador que ha de darse en todo proceso de apendizaje.

II.- CONTENIDO

En cierta medida sí he trabajado los contenidos que había programado lo cual no quiere decir que se haya producido la asimilación de dichos contenidos. En ningún momento podía imaginar las dificultades que me íba a encontrar en aquellos grupos que han alcanzado un fracaso escolar muy superior al 30%. El alto índice de absentismo, la falta de motivación y de respeto al normal funcionamiento del aula, la desmotivación por el trabajo personal, el alto número de alumnos en cada aula, la irregular asistencia mencionada y la absoluta disparidad de competencias entre el alumnado (con mayoría en riesgo de fracaso escolar) han dificultado el proceso de aprendizaje generando unos índices de fracaso por encima de la media de la Comunidad.

MEDIDAS DE MEJORA

.- Agrupamiento heterogéneo procurando que el alumnado disruptivo, de compensatoria e integración este repartido por igual entre todos los grupos.

.- Habilitar espacios específicos para la reeducación del alumnado que permanentemente impide el normal funcionamiento del aula.

.- Activación del programa de mensajería de AFDI para comunicar a padres y madres el absentismo en el mismo momento en el que se produce.

.- Sesiones de tutoría destinadas a favorecer la cohesión grupal y la regulación de conflictos. Programas de mediación y de alumnos ayudantes que faciliten esta regulación.

.- Reforzar el programa PROA con otros propios del centro para posibilitar que el alumnado esté acompañado cuando tiene que hacer estas tareas.

.- Mejorar la dotación de los equipos informáticos para que la aplicación de programas basados en nuevas tecnologías pueda ser real y suficiente para todo un grupo/clase.

.- Favorecer la tutoría compartida para que el alumnado de compensatoria e integración no tenga que estar saliendo permanentemente de su grupo de referencia.

.- Implantación de actividades basadas en trabajo colaborativo entre el alumnado. Es fundamental también promover la designación de alumnado-tutor que pueda enriquecer y enriquecerse con este proceso de aprendizaje inclusivo.

.- Creación de grupos de trabajo que aborden la formación permanente del profesorado dentro del centro con intención de cohesionar las líneas educativas.

.- Creación de un blog de departamento en inglés que motive la participación del alumnado en sus diferentes momentos de aprendizaje. Compartir música, cine, juegos y otros enlaces en general pueden acercar la lengua inglesa de forma más atractiva y creativa.

.- Participación en programas de intercambio con otros centros dentro y fuera del estado para compartir experiencias que puedan lograr mayor motivación en el aprendizaje de otras lenguas.

.- Mejorar el ambiente entre el profesorado a través de actividades lúdicas como puedan ser celebraciones, visitas culturales, debates, intercambio de experiencias, etc., porque un equipo pedagógico que prácticamente no se conoce tendrá más dificultades para trabajar en equipo.

Y por último me queda añadir que, desde mi punto de vista, las reuniones de tutores y de departamento (celebradas con relativamente poca frecuencia o duración) no me han aportado lo que yo espera y necesitaba encontrar para reorientar mi labor educativa. Los debates no se han dado en profundidad y no se han generado alternativas que pudieran desembocar en cambios destinados a una mejora de los resultados.

Os dejo además un enlace con una reflexión que me habría gustado escribir a mí completando estas «memorias»:

http://iessecundaria.wordpress.com/2010/06/28/educacion-y-eugenesia-social/