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Tutoría Compartida

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Este curso he podido comprobar lo que desde algunos centros se propone bajo el concepto de Tutoría Compartida. Chicos y chicas con actitudes poco motivadas para el aprendizaje o con respuestas disruptivas con los que se forman agrupamientos durante algunas horas a la semana según su étnia o su país de nacimiento. Segregregación en favor de la integración. Medidas tomadas desde la buena voluntad de profesionales que experimentan con estilos claramente descartados por numeros estudios.

Algo tan básico como que la mejor medida para modificar un comportamiento es la inmersión del alumnado en espacios donde se dan otros modelos positivos se cambia por aislar en un mismo grupo singular, según etnia o nacionalidad, a alumnado con comportamiento claramente poco motivado para el aprendizaje.

Un caso concreto. A modo de ejemplo, Pepa, de etnia gitana, alumna tutora en su grupo de idioma de referencia, sale una hora de la clase de inglés (de las 3 que le corresponden) para recibir refuerzo de otras asignaturas. Este apoyo de su segunda tutora lo recibe junto a otros chicos y chicas de su etnia a pesar de la clara oposición de su profesora de idioma que ve peligrar los resultados finales de esta alumna en su asignatura y peor aún, siente que esta alumna está empezando a imitar comportamientos de otros compañeros de etnia que antes no reproducía.

Que la tutoría compartida es necesaria si queremos llegar a todo el alumnado es algo que comparto plenamente. Pero no de cualquier forma.

En su blog Educación en Orcasur, Angel de la Calle amplia muy acertadamente este tema: La sentencia Brown y la segregación en educación

Dejo aquí esta reflexión para ver si os animáis a contar vuestras experiencias de Tutoría Compartida porque la mía me está resultando demasiado traumática y no sé si será que estoy yo equivocada.

No he tenido más que colocar «Tutoría Compartida» en la ventana de Google para encontrar un montón de referencias interesantes sobre el tema. Aquí os dejo una:

Proyecto tutoría compartida

Si todavía os interesa saber más del tema os propongo buscar cosas sobre:

– Comunidades de Aprendizaje,

– Escuela Inclusica I

– Escuela Inclusiva II,

– Aprendizaje cooperativo

…. En internet se encuentran muchas experiencias de gentes que han seguido este camino y los resultados son sin duda muy positivos. Incluso algunos premiados como es el caso del IES Miguel Catalán de Coslada (Madrid), con Juan de Vicente como orientador: ¿Participas? ¿Convives? Entonces aprendes más y mejor. Todos los centros del profesorado preocupados por este tema han convocado cursos de formación para poder implantar estas estrategias. No es fácil. No se puede improvisar y no siempre es posible cuando no hay convencimiento por parte del profesorado. Pero lo que no tiene cabida es la imposición de métodos segregadores como el que os acabo de comentar.

Un último enlace: «Pedir que se repartan los inmigrantes entre los colegios es un discurso racista». ¿Alguien dispuesto a dejar aquí sus matizaciones a través de los comentarios?

Aprovecho también para pediros otros enlaces que podáis conocer con interés sobre estos temas. Me gustaría completar las distintas versiones que hay al respecto.

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Me vais a permitir que eleve el comentario que acabo de recibir a la categoría de artículo. No me gustaría que nadie con interés en el tema se lo perdiera porque me parece que define la cuestión con una claridad y una precisión insuperables. Muchas gracias.

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Hola Yolanda , he leído tu opinión sobre el caso que «padeces» de
tutoría compartida en la web de educarueca.

Me llamo David, trabajo en el CEP de Antequera (Málaga), creo que en
Madrid se llaman CPR, y soy uno de los que inició modelos de tutoría
compartida en Málaga allá por el año 2000.

El caso que mencionas de la chica de etnia gitana me suena, más bien,
a aula de convivencia (algunos la llaman aulas de castigo, si son
gestionadas de forma inadecuada) pero no a tutoría compartida, al
menos el modelo que nosotros conocemos y desarrollamois acá.

La tutoría compartida es una estrategia de acción tutorial
personalizada o personalización tutorial. De ser llevada correctamente
a cabo, su desarrollo no afecta a la marcha académica del alumno/a, al
contrario, la debe mejorar al ser éste un objetivo principal del
modelo. Es cierto que quien ejerza la cotutoría le saca en ocasiones
de su clase cierto tiempo para realizar un seguimiento estrecho del
mismo, pero nunca se debe hacer en horarios en los que el chaval
recibe algún tipo de efecto colateral negativo. Además, en nuestro
modelo jamás se saca para formar un grupo que recibe apoyo. Siempre se
realiza de forma individual y con el segundo tutor/a. Y nunca se saca
al chaval más de una hora a la semana. La persona que ejerce la
cotutoría es un educador/a que ayuda a reestructurar ambitos
personales de su tutorado, especialmente el afectivo, desde
compromisos mutuos y estrategias preventivas o proventivas para la
gestión postiva de los futuros conflictos.

La idea de compartir la tutoría no sólo afecta al segundo tutor, debe
afectar a la familia, al resto de la clase (lo que hace imprescindible
que se integre el 95% del tiempo en el grupo) y el resto de profesorado.

La tutoría compartida no sólo significa trabajar con ese/a chico/a
disruptor/a, sino con el resto de la clase que debe saber gestionar y
participar en la transfroimación positiva d elos conflictos que se
ocasionan, tomando siempre a estos casos, al menos, tan víctimas como
responsables. La integración en grupos-aula lo menos guetos posible es
esencial en este modelo.

Supongo que, como en todos los modelos de mejora de la convivencia, se
pueden producir erratas, incluso aberraciones como las que cuentas.
Ahora sería bueno contar en la web con la descripción de experiencias
que sean consideradas buenas prácticas. Conozco centros que podrían
contar muchos casos en los que la medida ha dado buenos resultados
ante un alumnado que algún sector de su profesorado calificaba de
irrecuperable. Otros casos, no han sido tan exitosos, y es que en
esdto de la convivencia, no hay una receta mágica, sólo orientaciones.

Te felicito por el texto que compartes pues los errores nos ayudan a
mejorar tanto o más que los aciertos.

Y nada más compañera.

Un abrazo,
David

— 
David Sánchez Garrido
«La vida está llena de serendipias»

Hasta los árboles sufren en Palestina

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Nota de Presentación de Luisa Morgantini en Italia de la película
LOS LIMONEROS  dirigida por Eran Riklis

 
 
¿Cuántas emociones contiene esta película? ¿Cuántas verdades? Hasta los árboles sufren en Palestina. Cuando “Teodora Movies” me contactó para escribir sobre la nueva película de Eran Riklis titulada Los Limoneros, evoqué otra historia contada en un libro sobre un anciano palestino que, gravemente enfermo, decidió ir a visitar su casa en Ramleh, de donde fue obligado a huir en 1948. Su hijo lo acompañó. Una mujer abrió la puerta del hogar de su infancia y no lo echó; al contrario, lo dejó entrar y él le preguntó si podría ver el limonero del jardín: aún estaba allí, pidió un limón y lo apretó con fuerza. El limón seguía en su mano una semana después, cuando falleció. La mujer, que en realidad existe, se llama Dalia, y actualmente la casa se ha transformado en una escuela para estudiantes israelíes de origen palestino y para israelíes judíos.

 Y yo, en mi pequeño jardín, he plantado un limonero y un olivo. Y lo hice pensando en todos esos campesinos, mujeres y hombres, a los que vi llorando durante todos estos años, gritando o sollozando en silencio. Todos ellos llorando de dolor al ver sus árboles arrancados y muertos, y también robados y vendidos en los mercados de Tel Aviv, como los olivos arrancados de Kalkilia. Miles y miles de árboles han sido arrancados y reemplazados por el muro o las carreteras que cruzan los territorios ocupados que pueden ser utilizadas exclusivamente por israelíes, como en un auténtico sistema de apartheid.

 Como Dalia, Mira en “Los Limoneros”, en su papel de mujer del Ministro de Defensa, también percibe el dolor y la injusticia que sufre Salma, y no soporta  vivir ni un minuto más en la casa desde la que no puede ver los limoneros sino un enorme muro gris. Marchará con el peso de su soledad y su sufrimiento, pero orgullosa, mientras en el otro lado Salma quema cosas de su pasado. Esto ilustra la locura de esa tierra. Gracias a Eran por esta película que reaviva los sentimientos y muestra las debilidades, las hipocresías, pero también la humanidad de ambas partes, así como la asimetría de aquellos que detentan el poder y la fuerza militar y los que sufren humillación y desposeimiento. Y arroja luz sobre la gran dignidad y resistencia de ambas mujeres.

 Como las Mujeres de Negro israelíes que, desde la primera “Intifada”, han permanecido en silencio, vestidas de negro cada viernes en una plaza de Jerusalén diciendo “NO” a la ocupación militar, y que junto a un puñado de mujeres palestinas, unidas en el ‘Jerusalén Link’, rechazan ser “enemigas” e intentan construir algo juntas en reconocimiento de los derechos de libertad y emancipación de la mujer. En Italia también hemos contribuido a este movimiento y a la construcción de una red internacional de Women in Black (Mujeres de Negro) en contra de la guerra y la violencia, que actúa en tiempos de conflicto y construye relaciones e intercambios entre mujeres en zonas de guerra y violencia, como en Colombia, en la antigua Yugoslavia, Afganistán, India, Congo, Kurdistán y muchos otros lugares. E igualmente, junto con Palestinas, Israelíes y mujeres internacionales, hemos creado la primera Comisión Internacional de Mujeres, con el objetivo de poner en práctica la resolución 1325 de Naciones Unidas para la participación de mujeres en negociaciones. Esta comisión está compuesta por 20 mujeres palestinas, 20 israelíes y 20 internacionales. Entre esas mujeres, entre nosotras, hay mujeres que desempeñan importantes responsabilidades institucionales, y hay también activistas, mujeres que quieren la paz, pero una paz que incluya justicia. Hay mucha gente en Palestina e Israel, y no solamente los movimientos de mujeres, que cree en la paz y rechaza la violencia: las acciones llevadas a cabo por esos movimientos representan esperanza, fuerza, humanidad. Nuestros gobiernos y la Comunidad Internacional deberían escucharles para poner fin a la ocupación israelí y asegurar que palestinos e israelíes pueden vivir en paz y seguridad, sin muros, sin colonos, y de esa manera los limoneros, los olivos y todas las demás especies podrán florecer sin ser sujeto/objeto de disputas.

Este fue también el deseo de Hagar, una de las fundadoras de las Mujeres de Negro israelíes, que murió en una isla griega. La víspera de su muerte, estuvimos contemplando los olivos, hermosos y exuberantes. “Es maravilloso –dijo Hagar con tristeza- contemplar los olivos sin el temor a que una excavadora les arranque para construir un asentamiento o una carretera para colonos”. Nosotras, como mujeres de negro, renombramos la plaza de Jerusalén en la que nos manifestamos cada viernes durante los últimos 20 años, Plaza Hagar Roublev.

Sinceramente deseo que todos, hombres y mujeres, vean esta película

Por Luisa Morgantini

Vice-presidenta del Parlamento Europeo
Una de las fundadoras de la red internacional Mujeres de Negro contra la guerra y la violencia y de la Comisión Internacional de Mujeres

Traducción del inglés: Cesar Martínez  

SOBRE LA PELÍCULA:

«Los limoneros» es una película estimulante sobre la esperanza, capaz de captar la realidad y el sufrimiento de aquellos que viven en Israel y Palestina. El director es el israelí Eran Riklis y nos ofrecer el escaso, casi nulo contacto entre estados comunidades que tienen tantas cosas en común y, a la vez, tan pocas. El examen de esta película es un reto y una forma de olvidar todo lo que uno ha visto o escuchado de Israel y Palestina y empezar de nuevo. Los responsables de la cinta tienen una mente muy abierta, y solo hablan de pueblo, no de la guerra, el terrorismo o la política. La actuación la fotografía, la edición y la muestra que nos aporta de Israel y Palestina merece una mención especial. Eran Riklis consigue una potente historia de ficción. «Los limoneros» se ha llevado el premio a la mejor película en el festival de cine de Berlín.

Más información: http://www.hoycinema.com/Los-limoneros-2008.htm

La semana por la Noviolencia en Iraq – Fotos de las acciones en Iraq, Jordania, Italia, EEUU y España

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Fotos de acciones por la noviolencia que no verás en la prensa. Hombres y mujeres, niñas y niños de distintas ciudades de Iraq como Baghdad, Missan, Babil, Basora, Sulaymaniyyah, Al-Muthanna, Salah ad-Din, Najaf, Erbil, Diyala, Dahuk, Al-Qadisiyyah, … y de algunas otras partes del mundo han participado activamente en esta semana por la Noviolencia propuesta por el colectivo iraquí La’Onf (noviolencia en árabe)

FOTOS de la Semana por la Noviolencia en Iraq

Página de La’ Onf con más noticias en árabe y en inglés: http://www.laonf.net

Noticia relacionada: http://educarueca.org/spip.php?article713

III SEMANA DE NOVIOLENCIA EN IRAQ – ACTIVIDADES

جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق

Iraqi Nonviolence Group
 

 Acciones realizadas en distintas ciudades de Iraq:
Anbar, Babil, Babylon, Baghdad, Basora, Dahuk, Diyala, Diwaniyah, Dhi Qar, Duhok, Erbil, Hawija, Hlabja, Karbala, Kirkuk, Missan, Mosul, Muthanna, Nafaf, Najaf, Ninawa, Al-Qadisiyyah, Salah ad-Din, Sulaymaniyyah, Smawah, Warka, Wasit.

Acciones de apoyo internacional:
Amman (Jordania), Berkeley (USA), Carmel Valley (USA), Chicago (Illinois, USA), Cincinnati (USA), Colorado (USA), Florencia (Italia), Indiana (USA), Iowa (USA), Madrid (España), Maine (USA), Missouri (USA), Norhtbrook (USA), Oregon (USA),
Pisa (Italia), San Francisco (California, USA), Siena (Italia), Syracuse (New York, USA), Torino (Italia), Washington (USA).

IOWA, ESTADOS UNIDOS
جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Dahuk, 16/10/2008.- El Grupo LaONf en Dahuk finalizó la Semana de la Noviolencia visitando a varias organizaciones de la sociedad civil de la provincia de Dahuk. Durante la mañana, los coordinadores visitaron la Unión de Ciencias Islámicas para hablar sobre la importancia de adoptar la noviolencia en sus discursos, actos religiosas y conferencias. El Director del centro agradeció la visita y afirmó que se asegurará de introducir y reforzar la idea de la noviolencia entre sus círculos ya que la noviolencia forma parte de los principios islámicos. Posteriormente, el grupo LaOnf visitó el centro de Rehabilitación Zewa para niños donde distribuyeron regalos a más 100 infantes. Finalmente, se realizó una visita al Centro de Rehabilitación de Mujeres en donde se realizaron entrevistas con aquellas mujeres que han sufrido violencia doméstica. por su parte el Grupo LaOnf de Dahuk se comprometió a centrar sus esfuerzos en acabar con la violencia estructural que existe dentro de las familías de la región. Con esta intención, se organizó un último encuentro con candidatas de partidos políticos para fortalecer el rol de la mujer en las próximas elecciones locales.

Wasit, 15/10/2008.- Alrededor de 25 representantes de partidos políticos, organizaciones de la sociedad civil e individuales participaron en un taller organizado por el Grupo de Noviolencia LaOnf en la provincia de Wasit y la Institución Humanitaria por los derechos humanos. La actividad se centró en la violencia durante las elecciones; en este sentido, se subrayó el decisivo rol que las organizaciones de la sociedad civil, medios de comunicación y partidos políticos deben jugar para garantizar un proceso electoral transparente, libre y sin violencia. Los participantes se comprometieron a utilizar los métodos noviolentos para alcanzar este objetivo y trabajar para solucionar otros problemas políticos, sociales y económicos que sufren la región de Wasit.

UNIVERSIDAD DE KUFA, NAFAF, IRAQ
جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Najaf, 16/10/2008.- En cooperación con la Institución para la protección de los medios de comunicación, el Grupo LaOnf organizó una conferencia con el título “Libertad de los medios de comunicación y elecciones imparciales para alcanzar paz y prosperidad” en la centro Aamel de Najaf. Durante la actividad los coordinadores explicaron la estructura de la red LaOnf y las acciones que han realizado durante la Semana de la Noviolencia en la provincia de Najaf. Los periodistas y representantes de medios de comunicaición que participaron en la actividad se interesaron por la Red Laonf. el Grupo LaOnf Najaf hizó hincapie en la necesidad de utilizar métodos y comunicación noviolenta para asegurar una atmósfera adecuada para la organización y desarrollo de las elecciones. En este sentido, la mayoría de los participantes se comprometieron a evitar la crispación y/o el enfrentamiento entre las diferentes comunidades étnicas y religiosas de la región de Najaf.

JÓVENES EN NAJAF, IRAQ

Salah ad Din, 16/10/2008.- El Grupo LaOnf de Salah ad Din decidió finalizar la Semana de la Noviolencia con la “Campaña de la Flor”. Durante toda la jornada activistas noviolentos del grupo en esta región repartieron flores a los estudiantes, policías, funcionarios de la Administración, empresarios y otros ciudadanos. En esta última acción, se centraron en la importancia de erradicar la violencia adoptando la noviolencia como el espacio para fomentar la paz, el amor y la coexistencia entre las personas.
جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Basora, 16/10/2008.- El Grupo LaOnf de Basora cerró la Semana de la Noviolencia con una exposición sobre violencia y noviolencia organizada en cooperación con el artista Iraquí Muaeed Neaama.  Durante la jornada en el centro Bet al-Thaqafi de Basora, los organizadores hablaron sobre la Semana de la Noviolencia y la estructura de la Red LaOnf basada en grupos de organizaciones miembro en cada provincia del país. Centenares de personas visitaron la exposición y se realizaron numerosas entrevistas para los televisiones satélite Sumarya, Shrqia, Aeraqia, Fayha y diversos periódicos.

Baghdag: Coincidiendo con el Día Internacional de los Desaparecidos, se organizó una demostración con la participacón de otras organizaciones y familiares de personas desaparecidas. Demandan:
1.- La responsabilidad de las autoridades en la búsqueda temprana de los desaparecidos y la información a las familias sobre su destino.
2.- Dar cuidados y apoyo a las familias de las personas desaparecidas.

جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Dhiqar, 15/10/2008.- Los niños y niñas iraquíes estan expuestos a la cultura de la violencia y la guerra desde muy pequeños. Es por esta razón, que el grupo de Noviolencia LaOnf en la provincia de Dhiqar ha centrado su trabajo en los parvularios de la ciudad. Durante toda la mañana, los coordinadores LaOnf repartieron juguetes “no bélicos” por pistolas, tanques de juguete, etc.  Asimismo, se trabajo conjuntamente con los profesores del centro métodos noviolentos para resolver conflictos entre los niños y niñas. Los responsables del parvulario quedaron tan satisfechos que han solicitado a los coordinadores de LaOnf seguir visitando el centro y trabajar con los niños/as.

Warka, 15/10/2008.- Los coordinadores LaOnf cerraron la Semana de la Noviolencia visitando a diversas escuelas mixtas de la ciudad de Wark. Se realizaron charlas y mesas redondas con profesores y estudiantes para introducir la noviolencia en la educación. Asimismo, se explicó la importancia de acabar con los juguetes bélicos de la región para fomentar una cultura de paz entre los más jóvenes.

Erbil, 14/10/2008.- La organización Al-Mesalla, Centro para el desarrollo de recursos humanos, y el Centro Cultural para jóvenes de Erbil, prepararon un taller de trabajo para 20 representates de la sociedad civil del Kurdistan Iraquí, sobre el concepto de la noviolencia, los objetivos de la Red Noviolenta LaOnf,  instrumentos para difundir la cultura de la paz y experiencias donde la noviolencia ha sido una estrategia decisiva para transformar conflictos. Asimismo, se distribuyeron publicaciones en kurdo sobre teoría de la noviolencia y las acciones de Gandhi durante la ocupación británica de la India.
La organización Kurda Al Talea para la protección de los niños/as conjuntamente con la Red del Kurdistan Iraquí de ONGs por los Derechos Humanos (IKNN) ha organizado una fiesta pública con bailes tradicionales del Kurdistan y juegos organizados por una compañía de circo local.  Al finalizar la fiesta se lanzaron globos al cielo como gesto simbólico por la paz y la noviolencia en Iraq.

Segunda Declaración de Rivas – Asamblea de Movimientos Sociales reunida durante el III Foro Social Mundial de las Migraciones

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Hoy, cuando conmemoramos los sesenta años de la Nakba palestina, los 20 años del inicio de las muertes en el Estrecho de Gibraltar, los 35 años del golpe militar contra el gobierno democrático de Salvador Allende; cuando esa misma legitimidad está gravemente amenazada en Bolivia y convoca nuestra conciencia y solidaridad, y cuando celebramos los 60 años de la Declaración Universal de Derechos Humanos, nosotros, mujeres y hombres que somos parte de más de dos mil movimientos y organizaciones sociales de noventa países del planeta, nos reunimos en Rivas Vaciamadrid (España), del 11 al 14 de septiembre de 2008, bajo el lema: ‘NUESTRAS VOCES, NUESTROS DERECHOS, POR UN MUNDO SIN MUROS’


Nuestras Voces

Somos personas y organizaciones de migrantes, desplazados/as y refugiados/as; víctimas del tráfico de seres humanos y la trata; somos también movimientos y organizaciones sociales trabajando junto a ellos; somos sujetos individuales y colectivos que, preocupados por el hecho migratorio comprendido en su integralidad, nos hemos ocupado de desarrollar acciones comprometidas con la transformación radical de las condiciones en las que los seres humanos se han visto obligados a migrar, desplazarse o refugiarse .

Nosotras, las personas migrantes, desplazadas y refugiadas y nuestras organizaciones, nos constituimos en un nuevo sujeto político y en una fuerza social mundial que se consolida en este III Foro Social Mundial de las Migraciones. Por todo lo anterior y con legítimo derecho, levantamos nuestras voces para decir:

No al creciente deterioro de las condiciones de vida que impacta a la mayoría de las personas del planeta, en el norte como en el sur global y que impacta de manera especial a las personas migrantes, refugiadas y desplazadas de los diferentes continentes, y muy especialmente las de los pueblos palestino, saharaui, colombiano, sudanés e iraquí y a las políticas cómplices de Estados Unidos, Europa y España en particular.

No a las migraciones forzadas de los pueblos indígenas como resultado de la expropiación de sus tierras y de los megaproyectos agroindustriales, que traen como consecuencia el desarraigo y la destrucción de sus culturas.

No a las diferentes manifestaciones de racismo en contra de las personas y comunidades migrantes en todos los continentes y particularmente, en contra de las personas de Africa Negra y la comunidad latina en los Estados Unidos

No a la reproducción y el fortalecimiento de un sistema patriarcal que, en el contexto de la feminización de las migraciones, profundiza aun más la asimetría de género ya existentes, y se traduce en la continuidad de la ubicación de la mujer en trabajos relacionados al ámbito privado y al cuidado de otros, en condiciones de esclavitud.

No a los proyectos que estigmatizan, segmentan y excluyen a las personas migrantes y sus familias y deterioran el tejido social comunitario y organizativo. Rechazamos la pretensión de transformar las remesas en sustituto de políticas estatales de desarrollo en los países de origen y en refuerzo al circuito financiero del capital, ampliando aún más las históricas asimetrías sociales, políticas, económicas y culturales.

No al discurso mediático convencional que desde los estereotipos, refuerza la criminalización y la victimización de las personas migrantes como discurso hegemónico; a la xenofobia, la discriminación y el racismo que se propaga desde ellos y que acrecienta esas conductas y prácticas en las sociedades y países de tránsito y destino de personas migrantes.

No a la globalización capitalista, neoliberal, concentradora y excluyente, depredadora del ser humano y de la naturaleza y que en su conjunto representa la causa fundamental de las migraciones contemporáneas.

Nuestros Derechos

Somos sujetos que nos hacemos cargo de procesos; analizamos e interpretamos la compleja realidad del hecho migratorio, desde el lugar del ser humano, su dignidad y la integralidad de nuestros derechos humanos; imaginamos y ponemos en marcha iniciativas múltiples y diversas y apostamos por nuestro protagonismo histórico, por la construcción de otra realidad:

En las condiciones actuales del capitalismo mundial, las personas migrantes somos una muestra evidente de las desigualdades económicas y sociales entre los países y dentro de los países. Situación que se profundiza por la sincronía de una crisis mundial, multidimensional: económica, ambiental, alimentaria y energética.

La construcción de muros geográficos, políticos, legales y culturales, como la directiva europea de “la vergüenza”, y otras leyes públicas y disposiciones oficiales similares, son una estrategia criminalizante que, en aras de la mayor rentabilidad del capital internacional, elimina todos los derechos humanos. Para ello se recurre, además, a la externalización de fronteras, la internalización mental a través de la persecución, el hostigamiento y las deportaciones; las detenciones arbitrarias, la impunidad policial fronteriza y los centros de internamiento, donde la violación de los derechos humanos es cotidiana

Insistimos en que los acuerdos laborales bilaterales y regionales inspirados en el modelo filipino de programas temporales de trabajadores huésped que, al impedir el arraigo, anula cualquier posibilidad de reivindicar sus derechos, propiciando la sobreexplotación y deshumanización de las personas trabajadoras, cumplan plenamente con las obligaciones establecidas en los convenios 97 y 143 de la OIT; sin lo cual se profundiza el deterioro integral del Trabajo Humano, con pérdida de su valor salarial, social y jurídico, convirtiendo a las personas migrantes en mercancías.

Afirmamos la necesidad de defender, reivindicar, extender, frente al trabajo forzado, esclavo y precario, el trabajo digno para una vida digna, que integre libertad, igualdad de trato y contraprestaciones negociadas adecuadas para todas las personas trabajadoras.

Valoramos las iniciativas de economía solidaria que fortalecen el tejido asociativo y contribuyen a procesos de economía social y desarrollo integral de las personas. Rechazamos su utilización como instrumento para negar el derecho a migrar.

Promovemos la ciudadanía universal y ratificamos el derecho de las personas a la libre movilidad como establece la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

Por un mundo sin muros

Un mundo sin muros es una condición esencial para construir otro mundo posible; el cumplimiento pleno de los artículos 13 y 14 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos es una exigencia y nos compromete a continuar en nuestra lucha por los derechos de todas las personas migrantes.

Por ello exigimos:

la firma, ratificación y puesta en práctica de la Convención Internacional sobre los Derechos Humanos de los Trabajadores Migratorios y sus Familias por parte de los Estados que no lo han hecho. Saludamos a los Estados que la han ratificado y demandamos adecuen su marco normativo nacional a las exigencias de la Convención. Saludamos el compromiso por parte de los gobiernos municipales iniciado por el gobierno de Rivas Vaciamadrid de trabajar en la campaña a favor de la ratificación.

el establecimiento de un mandato o procedimiento especial dentro del sistema de la ONU para suplir los vacíos en los instrumentos existentes de protección de las personas migrantes, CMW (Comité de Trabajadores Migratorios), relator especial, ACNUR y el representante especial para las personas desplazadas internas.

la derogación de la directiva de retorno de la UE, así como de todos los instrumentos legales que permiten la detención de migrantes en el mundo; el desmantelamiento del Frontex y de todos los dispositivos policiales y militares que securitizan las políticas migratorias y la fiscalización por parte de organizaciones sociales de los centros de internamiento, hasta su cierre definitivo.

que las fronteras del mundo dejen de ser espacios de impunidad en los que las personas migrantes son objeto de todo tipo de violaciones, crímenes y obligados a asumir riesgos que ponen en peligro su vida. Demandamos que los países de origen, tránsito y destino, asuman su responsabilidad para revertir esta situación.

la regularización de todas las personas migrantes sin papeles en todo el mundo.

el reconocimiento de otras formas de persecución y la ampliación jurídica de las causas que se reconocen como asilo, refugio y trata de personas, garantizando que las solicitudes y los procedimientos cumplan con todo lo que prevé la ley y centren los derechos humanos de estos colectivos. Igualmente, demandamos el cumplimiento de las condiciones que el Derecho Internacional exige para el retorno de los refugiados.

la denuncia de todos aquellos convenios de expulsión, generalmente impuestos a los Estados de origen o tránsito, que a menudo conllevan graves violaciones de los derechos, ruptura familiar, represalias de las autoridades del país de origen y un grave desarraigo de las personas migrantes.

la anulación de los acuerdos y claúsulas de re-admisión y el cese de toda negociación de acuerdos de este tipo entre la Unión Europea y los países terceros y entre los países terceros.

la promoción de las personas y comunidades migrantes para que se organicen, se rebelen, denuncien toda forma de dominación y explotación y hagan valer sus derechos, fortaleciendo sus organizaciones y las redes de apoyo mutuo.

el cumplimiento de la legislación internacional que garantiza la protección adecuada de los niños y niñas que son parte importante de los flujos migratorios internacionales.

la incorporación en nuestras luchas de la reivindicación de una justicia medio ambiental y el reconocimiento y protección jurídica de los refugiados que provoca el cambio climático y la destrucción del medio ambiente, urgiendo un nuevo orden mundial que promueva la dignidad humana de todas las personas, en sintonía con las potencialidades de nuestro planeta tierra.

la aplicación de políticas encaminadas a garantizar la igualdad de oportunidades profundizando mecanismos de inclusión que no dependan de la situación administrativa de las personas migrantes; de políticas que integren, en los servicios públicos, la diversidad cultural de las personas migrantes en los servicios públicos; de políticas a largo plazo para la integración de los jóvenes y para el avance en la equiparación de derechos para los colectivos migrantes de LGTB y sus familias.

el derecho al voto en el ámbito municipal y la participación activa en la definición de los planes locales de desarrollo y el respeto a la autonomía de las organizaciones y movimientos sociales, de tal manera que el ejercicio pleno de la ciudadanía de las personas migrantes sea efectivo.

la participación política del migrante para incidir, tanto en la política interna como en la política externa, de un país de llegada, a favor de su país de origen, visibilizando los beneficios que las personas migrantes traen, constituyéndose en sujetos activos.

la continuación del proceso de redacción colectiva de la Carta de los Migrantes así como la de todos aquellos procesos e iniciativas que signifiquen el fortalecimiento de la defensa de los derechos de las personas migrantes.

la multiplicación y fortalecimiento de medios de comunicación democráticos, incluyentes que, desde las voces de las personas y comunidades migrantes, reflejen adecuadamente la complejidad de la migración.

Queremos recuperar la dimensión del sujeto humano, de la dignidad humana evitando que la lógica mercantil afecte nuestra relación como movimientos sociales. Asumir que nuestra identidad como migrantes, refugiados y desplazados no niega nuestras otras múltiples identidades y luchas.

Migrar no es un delito, delito son las causas que originan las migración. Levantemos nuestras voces, defendamos nuestros derechos, luchemos juntos por construir un mundo sin muros.

En Rivas Vaciamadrid, a 13 de septiembre de 2008

Más información: http://www.fsmm2008.org/

Mundibujando sobre el Mapa de Peters

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Aprovechamos para recordaros que el artículo sobre el Mapa de Peters que tenemos colgado en EducaRueca, con 26.500 visitas es uno de los más visitados.

Y además os invitamos a participar en esta actividad que nos proponen desde Mundibujando:

Un proyecto de intervención artística sobre el Mapa de Peters, para el III Foro Social Mundial de las Migraciones, a celebrar en Rivas Vaciamadrid (Madrid, España), los días 11, 12 y 13 de septiembre de 2008.

Querido amiga y amigo.

Con motivo de las actividades culturales paralelas al III Foro Social Mundial de las Migraciones , que se celebrará en Rivas Vaciamadrid (Madrid, España), durante los días 11, 12 y 13 de septiembre de 2008, la asociación de artistas Dueñosdelanada hace una propuesta de intervención artística. Una convocatoria de arte correo basada en el Mapa de Peters: Una proyección alternativa del mundo, bastante más exacta en cuanto a tamaños y posiciones, que intenta corregir los «errores» de la convencional y «eurocentrista» proyección de Mercator, siendo más justa y equilibrada con todos los pueblos del mundo.

Si quieres participar en la CONVOCATORIA MUNDIBUJADO, solicita la imagen del Mapa de Peters escribiéndonos un email a: mundibujado (arroba) gmail.com. Una vez recibida, realiza una intervención artística sobre ella (dibujo, color, foto, grafismo, texto, etc.), y reenvíanosla separada del mapa, para poder ser impresa sobre uno de los ejemplares del Mapa de Peters que previamente tendremos impresos.

Es decir: puedes trabajar tu intervención sobre el Mapa de Peters por capas, directamente en tu ordenador, y enviarnos únicamente la capa o capas de dibujo, pasada a formato JPG; o imprimirte el Mapa de Peters (en tamaño real o proporcional), trabaja sobre él con un papel transparente o vegetal, y enviarnos escaneado ese dibujo o intervención resultante, como documento separado del mapa.

El tamaño final de la imagen a enviar debe ser de: 42 x 27 cm., a 300 ppp.

La dirección de envío de tu trabajo es: mundibujado@gmail.com

Con todos los trabajos recibidos, Dueñosdelanada montará una exposición MUNDIBUJADO en el Centro Cultural Federico García Lorca, de Rivas Vaciamadrid, del 4 al 15 de septiembre de 2008. Finalizada la exposición las obras serán donadas -en una cuidada caja/objeto- a los organizadores del III Foro Social Mundial de las Migraciones, y se abrirá un blog MUNDIBUJADO con toda la información e imágenes del proceso: http://mundibujado.blogspot.com/

En la presentación oficial del proyecto MUNDIBUJADO en el Centro Cultural Federico García Lorca de Rivas Vaciamadrid el día 11 de septiembre de 2008, contaremos con una intervención mural de la reconocida artista callejera madrileña: Nuria Mora y un concierto de campanas del compositor, instrumentista y musicólogo: Llorenç Barber

Si deseas participar en la convocatoria MUNDIBUJADO, y tienes alguna duda, puedes resolverla escribiéndonos a: mundibujado (arroba)gmail.com

La fecha tope de recepción de trabajos es el: 25 de agosto de 2008.

Se enviará documentación a todos los participantes.

Por favor, ayúdanos a difundir esta convocatoria.

Esperamos tu trabajo.
Un afectuoso saludo.

DUEÑOSDELANADA.

(Azucena Calderón + Pedro Laosa + Pepe Murciego)

Fuente de la noticia y más información sobre el tema: http://mundibujado.blogspot.com

Actividades para mejorar la convivencia y los conflictos interpersonales

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Aquí encontrarás una gran cantidad de actividades para trabajar el manejo de los conflictos interpersonales con un enfoque educativo, activo y socioafectivo.

En cada carpeta hay muchas propuestas ordenadas por objetivos específicos y por edades a partir de los dos años. Todas las actividades se pueden realizar fructíferamente con edades superiores a las indicadas.

Bases teóricas y metodológicas para la regulación de conflictos interpersonales.

Dinámicas generales en la educación para la regulación de conflictos

La etapa de provención en la regulación de conflictos interpersonales.

Actividades de relajación en el tratamiento de los conflictos.

Actividades para pedir silencio sin enfadarnos, sin gritar y de forma distendida.

Actividades para desarrollar la [ATENCIÓN PLENA pdf->https://pazuela.wordpress.com/wp-content/uploads/2025/08/06-atencion-plena-25.pdf
]. Aquí en word.doc.

Los Mandalas. Aquí en word.doc.

LA PAUSA en el trabajo de los conflictos. Versión word.doc.

Análisis de conflictos interpersonales.

Recursos educativos para trabajar situaciones específicas.

Actividades y dinámicas para conocerse más en el proceso educativo para una convivencia pacífica.

Actividades para aprender a EXPRESARSE apropiadamente
en la regulación de conflcitos.

Actividades educativas y dinámicas para mejorar la ESCUCHA ACTIVA.

Actividades de estima mutua para mejorar la convivencia y resolver los conflictos.

Actividades educativas para desarrollar la empatía.

El PERDÓN RADICAL pdf. Aquí en word.doc.

ACTIVIDADES PARA DESARROLLAR LA AUTOESTIMA en el proceso para la resolución de conflictos.

Actividades para desarrollar la autoafirmación personal.

ACTIVIDADES PARA DESARROLLAR LA ASERTIVIDAD.

Mensajes TÚ. Mensajes YO. . . . .

Habilidades Sociales en general.

Las necesidades como base de los conflictos. Dinámicas educativas.

Los insultos. Materiales didácticos para trabajar estos aspectos de forma activa.

Recibir y hacer críticas sin generar violencias.

Actividades dinámicas para trabajar educativamente el manejo de la AGRESIVIDAD. Material didáctico.

Actividades para el manejo de los CELOS . . . . Aquí en word.doc.

Límites y normas..

Actividades para el manejo de los Miedos . . . .

NO oBedienCia, pdf.. Aquí en word.doc.

Actividades para el manejo de los CASTIGOS.. Aquí en word.doc.

Pedagogía del CONTACTO CORPORAL.

El proceso de toma de decisiones en la regulación de conflictos
Materiales didácticos.

Visión global del proceso sistematizado para la regulación de conflictos.

Procedimientos viables en la regulación de conflictos.

BIBLIOGRAFÍA SOBRE el trabajo educativo en la REGULACIÓN DE CONFLICTOS INTERPERSONALES.

Grabaciones audio de las partes musicales que hay en los diferentes cuadernillos.

Cine y videos en la educación para la regulación de conflictos.

Literatura infantil para estudiar la regulación de conflictos.

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Aquí encontrarás numerosas programaciones detalladas de sesiones educativas con diferentes edades. !Adelante! Clica aquí.

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AQUÍ encontrarás 52 grabaciones videográficas con actividades que nos ayudan a estudiar algún aspecto de la regulación de conflictos.

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Taller de formación para dinamizadoras en REGULACIÓN DE CONFLICTOS con duración de ocho horas.

Descubrir América quinientos años después.

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Aquí encontraréis algunas propuestas didácticas para conocer algo más de la conquista de América hace 500 años.

Gracias a este trabajo he descubierto que durante siglos a los europeos les parecía bien secuestrar personas en África y venderlas en América como esclavas sin necesidad de que tuvieran contrato de trabajo. En el trasiego morían casi la mitad.

Bueno. Si cliquéas aquí, encontrarás alguna otra novedad muy antigua en pdf. Y aquí en word.doc. SE TE BAJA EN DESCARGAS.

Azúcar y esclavitud en la República Dominicana

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Hace quinientos años llegó una oleada de inmigrantes ilegales, sin contrato de trabajo a las islas del mar Caribe.

No solo no quisieron integrarse en la cultura de acogida, sino que además impusieron su cultura y dominaron la economía mediante la esclavitud.

En la República Dominicana esto se vió claramente reflejado en los cultivos y explotaciones de azúcar.

¿Te apetece saber lo que no nos cuentan los libros? Cliquea aquí.

ONGs españolas se declaran incapaces de responder a la crisis humanitaria en Gaza

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Las ONGs españolas con presencia en la Franja de Gaza alertan de su incapacidad para responder a la crisis humanitaria desatada por Israel, y denuncian el asedio al que están sometidos más de un millón y medio de civiles palestinos.

Declaran que los proyectos que financian instituciones públicas españolas, han dejado de poderse ejecutar como programados. La Media Luna Roja Palestina, miembro de la Federación Internacional de la Cruz Roja, alerta que sus reservas de combustible no aguantarán más de una semana de funcionamiento de sus 32 ambulancias y 2 hospitales.

ACSUR-LAS SEGOVIAS culpa a Israel de infringir las Convenciones de Ginebra. “Al suspender la venta de combustible a Gaza, Olmert priva a la población asediada de su derecho de acceso a servicios básicos de educación, agua y salud”. Lamenta que más del 60 % de los empleados y pacientes del Programa de Salud Mental Comunitaria de Gaza apoyado con financiación de la Cooperación española, ya no pueden acudir a los centros de atención psico-social.

“Faltan todo tipo de materiales de construcción”, denuncia la Asamblea de Cooperación por la Paz, que deplora que estas limitaciones hayan obligado al Grupo Hidrológico Palestino, a suspender la construcción de cisternas y sistemas de captación, tratamiento y conducción de agua para la población de Gaza.

Por los mimos motivos, la Asociación de Trabajadores y Técnicos sin Fronteras ha tenido que reformular un proyecto de adecuación de viviendas y escuelas para población infantil con discapacidad física, ante la imposibilidad de realizar dichas obras.

De igual forma, el Movimiento por la Paz –MPDL- ha
tenido que suspender un proyecto destinado a la mejora del entorno urbano para discapacitados en la localidad de Izbat Beit Hanoun. Por otro lado, la carencia de suministro eléctrico y combustible han afectado de forma considerable la prestación de asistencia sanitaria que esta organización española lleva a cabo en las comunidades más aisladas y vulnerables de la Franja de Gaza, a través de su contraparte local la Sociedad Palestina de Asistencia Médica.

Solidaridad Internacional achaca la crisis actual a una política consciente de Israel de obstaculizar cualquier proceso de desarrollo en Gaza. La ejecución del trabajo orientado a mejorar el sistema de atención sanitaria de los Comités Palestinos de Salud sufre enormes dificultades. Pese a haber tenido que centrarse en servicios de emergencia, responsables del Hospital Al-Awda señalan “la dificultad de encontrar medicinas para cirugías de urgencia y para el tratamiento de patologías crónicas”.

Paz Con Dignidad denuncia las restricciones de acceso y vejaciones que las fuerzas israelíes reservan al personal en misión a los Territorios Palestinos. Denuncia que “a pesar de disponer de todos los permisos en vigor y coordinar sus movimientos a través del consulado español, los cooperantes han sufrido crecientes restricciones a sus movimientos”.

Médicos del Mundo manifiesta que la situación actual, con ataques continuos y cortes de suministros y de combustible constantes incrementan la vulnerabilidad de una población que ya lleva más de 60 años padeciendo el conflicto. La dinámica actual impulsada fundamentalmente por Israel de cortar y abrir el suministro de bienes esenciales y, sobre todo, de combustible debe terminar y la comunidad internacional tiene que presionar a Israel y la Autoridad Palestina para que pongan, por encima de toda consideración, el derecho a la vida.

Fundación Promoción Social de la Cultura denuncia que la situación actual en que se encuentra la Franja de Gaza como consecuencia de la crisis abierta con Israel atenta directamente contra los fundamentos más básicos de los Derechos Humanos, e imposibilita la realización efectiva de cualquier iniciativa de ayuda humanitaria y mucho más de desarrollo.

La propia Agencia de Naciones Unidas para los refugiados palestinos UNRWA, suspendió el pasado fin de semana su reparto de ayuda alimentaria que beneficiaba al 60 % de la población de Gaza. Temiendo que los niveles de malnutrición se disparen, las ONG españolas que suscriben este comunicado ruegan que las autoridades españolas y europeas adopten inmediatamente todas las medidas necesarias para que Israel ponga un término a sus políticas de castigos colectivos hacia la población de Gaza.

Por su parte, el Grupo de ONG por Palestina de la Plataforma 2015 y Más, lamenta que a un mes del 60º aniversario de la Nakba, el próximo 15 de mayo, la población de Gaza siga sufriendo un asedio inhumano, viendo cómo se desvanecen sus esperanzas de ejercer algún día próximo, su derecho a la soberanía nacional y a la seguridad humana.

Firman: ACSUR Las Segovias, Asamblea de Cooperación por la Paz, Asociación de Trabajadores y Técnicos sin Fronteras, Asociación Paz con Dignidad, Fundación Promoción Social y de la Cultura, Grupo de ONG por Palestina, Médicos del Mundo, Movimiento por la Paz –MPDL-, Solidaridad Internacional.