¡NO AL COMERCIO DE ARMAS ENTRE EL ESTADO ESPAÑOL Y EL ISRAELÍ! Concentración en Madrid

CONCENTRACIÓN CONTRA LA MASACRE EN GAZA POR EL EJÉRCITO DE ISRAEL

(cancelado el recorrido en manifestación desde Neptuno por los convocantes)

SÁBADO 17 DE ENERO, 18 H. PUERTA DEL SOL, MADRID

Cita bloque antimilitarista, a las 18 h. en la salida del Metro de las
calles Mayor/Arenal

¡NO AL COMERCIO DE ARMAS ENTRE EL ESTADO ESPAÑOL Y EL ISRAELÍ!
GOBIERNO ESPAÑOL CÓMPLICE DEL GENOCIDIO

FABRICADA EN ESPAÑA
LANZADA EN GAZA

Al menos desde 1991, empresas españolas venden armamento a Israel, en un
negocio que no ha cesado de crecer.
Las mayores empresas implicadas en la venta de armamento son IZAR y FAEX
(Fabricaciones Extremeñas), perteneciente a Explosivos Alaveses.

El Estado español incumple las recomendaciones del Código de
Conducta de Exportaciones de Armas de la Unión Europea (1998), que insta
a no exportar armas a países donde se dan situaciones de conflicto o
violación de Derechos Humanos o del Derecho Internacional Humanitario.

En España, hasta hace poco, se fabricaban bombas de racimo. El Gobierno
nunca ha especificado a qué países se vendían, ni en qué cantidades.
Israel lanzó estas bombas de racimo en la última ofensiva contra el
Líbano, una vez iniciada ya la tregua.

El Estado español también compra armamento y tecnología de defensa a
Israel, con lo que fortalece su industria e investigación militar. Los
territorios ocupados de Palestina se convierten en el campo de pruebas
de este armamento.

¡NO AL COMERCIO DE ARMAS ENTRE EL ESTADO ESPAÑOL Y EL ISRAELÍ!

GOBIERNO ESPAÑOL CÓMPLICE DEL GENOCIDIO

España exportó en el primer semestre de 2008, material bélico a Israel
por valor de 1.551.933 euros, destinado a las Fuerzas Armadas israelíes.

Esta cantidad supone un considerable aumento con respecto a los dos años
anteriores, cuando el Estado de Israel adquirió bombas, torpedos,
misiles y explosivos de fabricación española.

Cuando ya parecía que lo habíamos leído todo …

Cuando ya parecía que lo habíamos leído todo y escuchado todo nos siguen llegando textos con detalles difíciles de imaginar sobre la vida diaria en Gaza y Cisjordania. Esta mañana escuchaba en RNE al portavoz militar israelí para medios de comunicación en castellano. No podía dar crédito a su límitado discurso: «sontodosterroristasynoslanzanmisiles». A pesar de que alguien le aclaraba que esos objetos que lanzan no pueden ser denominados misiles sino cohetes, por su corto alcance y por no contar con cabezas teledirigidas el repetía su cantinela «sontodosterroristasynoslanzanmisiles» prepotente e inmutable como si la audiencia fuera completamente estúpida.

EducaRueca.org

CARTA A LOS POLÍTICOS ITALIANOS Y NO SÓLO A ELLOS

de Luisa Morgantini, Vicepresidenta del Parlamento Europeo

Roma, 3 enero 2009

Ni una palabra, ni un pensamiento, ni una señal de dolor por los centenares de personas muertas, mujeres, niños y niñas, ancianos y militantes de Hamás, que también son personas. Casas, edificios enteros, ministerios, escuelas, farmacias y comisarías de policía; todos completamente destruidos. Pero dónde ha quedado nuestra humanidad. Dónde están ahora los Veltroni, con su I care [Me preocupa], cómo es posible guardar silencio o defender la política de agresión israelí.

La población de Gaza y de Cisjordania, el conjunto de los palestinos, paga el precio de la incapacidad de la Comunidad Internacional para obligar a Israel a respetar la legalidad internacional y a detener su política colonialista.

Ciertamente, con el lanzamiento de cohetes, Hamás genera miedo y constituye una amenaza para la población civil israelí. Son acciones ilegales que deben ser condenadas; es necesario que paren. Pero ya basta de la impunidad de Israel y del chantaje de sus líderes.

Desde 1967, Israel ocupa militarmente los territorios palestinos: una ocupación brutal y colonial. Robo de tierra, demoliciones de casas, checkpoints donde se humilla, se golpea y se menosprecia a la población palestina, colonias que crecen a ritmo alarmante, apoderándose de la tierra y de las reservas de agua y destruyendo cosechas. Miles de prisioneros políticos, a los que se les niega incluso la visita de familiares.

Ustedes, líderes políticos, ¿han visto alguna vez la desesperación de un campesino palestino que se aferra a su olivo mientras una excavadora lo arranca de raíz y soldados israelíes lo golpean con sus rifles y le obligan a soltarlo? ¿Y a una mujer dando a luz detrás de una roca y a su marido cortando el cordón umbilical con una piedra porque los soldados israelíes no les permiten pasar para ir al hospital? ¿O a Um Kamel, a la que desalojaron de su casa, comprada con mucho sacrificio, porque unos judíos fanáticos (no supervivientes del Holocausto, sino de Brooklyn, de los que creen que esa tierra y por lo tanto esa casa son suyas por derecho divino) entraron en la casa por la fuerza y la ocuparon, porque querían construir otra colonia judía en ese barrio árabe de Jerusalén?

¿Han visto alguna vez a los niños y niñas de los pueblos de alrededor de Tuwani, en el sur de Hebrón, que, para ir al colegio deben andar más de una hora y media, porque en la carretera que va del pueblo a la escuela hay un asentamiento judío y sus habitantes los golpean y los atacan?

¿Y los pastores de Tuwani, que se encuentran sus depósitos de agua o sus ovejas envenenadas por colonos fanáticos? ¿O la ciudad de Hebrón, reducida a ciudad fantasma porque cuatrocientos colonos viven en la ciudad vieja protegidos por varios miles de soldados que han expulsado a miles de palestinos y les han obligado a cerrar más de ochocientas setenta tiendas?

¿Han visto el muro que separa calles y barrios, que le roba tierras a los pueblos, que separa a la propia población palestina, que deja tierra fértil y reservas de agua en el lado israelí, un muro que además ha sido declarado ilegal por el Tribunal Internacional de Justicia? ¿O acaso no han visto a los enfermos de cáncer que tienen que esperar en el cruce de Eretz, porque no los dejan pasar por “motivos de seguridad”? En los últimos diecinueve meses, 283 personas han muerto por falta de la atención médica que deberían haber recibido en hospitales extranjeros, pero que no han podido recibir por falta de autorización para salir, a pesar de contar con el apoyo de médicos israelíes del grupo Médicos por los Derechos Humanos.

¿Ustedes han sentido alguna vez el frío glacial de las noches de Gaza que penetra en los huesos, ya que no hay ni electricidad ni calefacción? ¿Y qué hay de los bebés prematuros que nacen en el hospital de Shifa, con sus pequeños cuerpos que intentan vivir, pero que mueren tras treinta minutos sin electricidad?

¿Acaso han visto el miedo y el terror en los ojos de los niños; sus cuerpos mutilados? Desde luego que el miedo de los niños de Sderot no es diferente, y los cohetes también pueden matar, pero al menos tienen lugar donde resguardarse, y, por suerte, nunca han visto edificios destrozados y decenas de cuerpos sin vida a su alrededor, ni aviones que los bombardean. Una sola muerte basta para decir no, pero la proporción también cuenta, así, desde 2002, veinte personas han muerto en ataques con cohetes de extremistas palestinos: demasiados. Sin embargo, al mismo tiempo, miles y miles de casas han sido destruidas en Gaza y más de 3000 habitantes en esta zona han muerto, incluidos cientos de niños, que no tenían nada que ver con el lanzamiento de cohetes.

Después de las manifestaciones de Milán donde se quemaron banderas israelíes, ustedes, los líderes políticos, expresaron su indignación, exclamaron su condena. Están en su derecho.

Yo no me dedico a quemar banderas ni de Israel ni de ningún otro país, y creo que Israel tiene el derecho de existir como un Estado normal, un estado para su ciudadanía, según las fronteras de 1967, mucho más amplias que las del plan de partición de las Naciones Unidas de 1947.

Sin embargo, me habría gustado escuchar su indignación y su humanidad y oírles exclamar por el dolor de tantas muertes y tanta destrucción, por tanta arrogancia, por tanta falta de humanidad, por tantas violaciones del derecho internacional y humanitario. Me habría gustado oír cómo le decían al Gobierno israelí: cesen el fuego, detengan el asedio a Gaza, paren la construcción de asentamientos en Cisjordania, acaben con la ocupación militar, respeten e implementen las resoluciones de las Naciones Unidas. Este es el camino para no dejar lugar ni al fundamentalismo ni a las amenazas contra Israel.

Y escuchen a los miles de israelíes de Tel Aviv que les dicen: nos negamos a ser enemigos, paren la ocupación, paren la masacre.

¡Díos mío, en qué terrible mundo vivimos!

INFO: Luisa Morgantini, 0039 348 39 21 465

TELÉFONO: 0039 340 56 49 335 / 0032 22 84 7151;

luisa.morgantini (arroba) europarl.europa.eu;


www.luisamorgantini.net

Para la gente que quiere pasar a la acción …

Porque todas y todos estamos pensando en qué podemos hacer para que acabe la masacre en Gaza os sugerimos que leáis este artículo. Encontraréis un texto en el que nos recuerdan lo importante que es nuestra capacidad de pensar. No podemos seguir delegando y mirar para otro lado. También encontraréis un enlace con una lista de productos israelíes a los que podéis boycotear. Por último hemos recogido un texto con 25 acciones para lograr una paz con justicia.

Y desde EducaRueca.org aprovechamos para recordaros que tal vez no podamos parar esta guerra inmediatamente pero lo que sí podemos hacer es no colaborar con la preparación de la siguiente. Si estás de acuerdo no dudes en ponerte en contacto con nosotrXs y te informaremos sobre las posibilidades de objetar al gasto militar que nos ha propuesto nuestro gobierno para 2009. Como se dice más abajo y en versión no sexista:

General, el ser humano es muy útil.

Puede volar y puede matar.

Pero tiene un defecto:

Puede pensar.

Una carta de respuesta al General

Yigal Bronner

Yigal Bronner, un jóven profesor de sanscrito y cultura hindu de la Universidad de Tel Aviv acaba de ser enviado a 28 dias de prisión militar por negarse a servir de reservista en el ejército de ocupación. Bronner, casado y padre de 2 hijos pequeños, había respondido a la órden de reclutamiento con la carta que reproducimos a continuación.

GENERAL, SU TANQUE ES UN PODEROSO VEHICULO

El derriba bosques y aplasta a cien personas

Pero tiene un defecto:

Necesita un conductor

(Bertolt Brecht)

Estimado General,

En la carta que me envió, usted me escribe que «considerando la continua Guerra en Judea, Samaria y en la Franja de Gaza, y en vista de las necesidades militares», soy convocado a «participar en operaciones militares» en la Márgen Occidental.

Yo le escribo para informarle que no tengo intención de acudir a su llamado.

Durante la década de los ’80, Ariel Sharon erigió docenas de colonias y asentamientos varios en el corazón de los territorios ocupados, una estrategia cuyo objetivo ultimo era dominar al pueblo Palestino y expropiar su tierra. Hoy, estas colonias controlan aproximadamente la mitad de los territories ocupados y estan estrangulando las ciudades y aldeas palestinas, asi como obstruyendo si no es ya impidiendo el movimiento de sus habitantes. Sharon es ahora primer ministro, y durante el año pasado ha avanzado hacia la fase definitive de la iniciativa que comenzó hace 20 años. Efectivamente, Sharon dió su orden a su lacayo, el Ministro de Defensa, y desde ahí fue bajando por la cadena de mando.

El Jefe de Estado Mayor ha anunciado que los Palestinos constituyen una amenaza cancerosa y ha dado orden de aplicar quimoterapia contra ella. El brigadier ha impuesto toques de queda ilimitados, y el coronel ha ordenado la destrucción de los campos sembrados por los Palestinos. El comandante de division ha ubicado tanques en las lomas entre sus casas, y no ha permitido que las ambulancias evacuen a sus heridos. El teniente coronel anunció que las instrucciones sobre apertura de fuego han sido corregidas hacia una indiscriminada e invariante órden de «fuego!».El comandante del tanque, a su vez, in turn, señaló a algunas personas y ordenó a su artillero lanzar el misil.

Yo soy el artillero. Yo soy el pequeño tornillo en la perfecta máquina de Guerra. Soy el último y más pequeño eslabón en la cadena de mando. Se supone que simplemente debo obedecer órdenes reducir mi existencia a una serie de estímulos y reacciones, oir la voz de «fuego» y apretar el gatillo, llevar a cabo el plan.Y se espera que haga todo esto con la simplicidad y naturalidad de un robot, que cuanto más siente el estremecerse del tanque cuando el misil sale disparado al objetivo.

Pero como escribió Bertolt Brecht:

General, el hombre es muy útil.

Puede volar y puede matar.

Pero tiene un defecto:

Puede pensar.

Y efectivamente, general, quien seas — coronel, brigadier, Jefe de Estado Mayor, Ministro de Defensa, Primer ministro, o todo lo mencionado yo puedo pensar.

Probablemente no soy capaz de mucho más que eso. Confieso que no soy un soldado muy hábil o valiente; no soy el mejor tirador, y mis aptitudes técnicas son mínimas.Ni siquiera soy buen atleta, y mi unoforme ni siquiera se acomoda cómodamente en mi cuerpo.Pero soy capaz de pensar.

Soy capaz de ver a donde me conducen. Entiendo que nosotros mataremos, destruiremos, nos heriran y moriremos, y que no hay un fin a la vista. Yo se que la «continuada guerra» de la que usted habla, continuará y continuará. Yo puedo ver que si las «necesidades militares» nos llevan a sitiar, cazar y hambrear a todo un pueblo, entonces algo relacionado a estas «necesidades» esta terriblemente equivocado.
Me veo entonces forzado a desobedecer a su llamado. No apretaré el gatillo. No me hago ilusiones, por supuesto. Usted me deshechará. Encontrará otro artillero uno más obediente y talentoso. No faltan esos soldados. Su tanque continuará andando; un tábano como yo no puede frenar a un tanque en movimiento, seguramente no a una columna de tanques, y definitivamente no al entero desfile de la estupidez. Pero un tábano puede zumbar, fastidiar, golpetear, y a veces hasta picar.
Eventualmente otros artilleros, conductores, y comandantes, que observarán las matanzas sin sentido y el infinito círculo de violencia comenzarán a pensar y zumbar. Ya somos varios cientos.Al final del día, nuestros zumbidos se transformarán en un sonido ensordecedor, un sonido que hará eco en sus orejas y en las de sus hijos. Nuestra protesta quedará grabada en la historia, a la vista de todas las generaciones.

Entonces general, antes de desecharme nuevamente, tal vez usted tendría que ponerse a pensar.

Sinceramente,

Yigal Bronner –

1 de noviembre del 2002

Y si tú no has dejado de pensar y buscas opciones para que algo cambie aquí tienes unas sugerencias:

En Rebelión nos hablan de los productos de Israel que podemos boicotear: Boycot a los productos israelíes

Del Centro Palestino para el Acercamiento entre los Pueblos hemos copiado estas 25 propuestas:

Los civiles muertos en Gaza se cuentan ya por centenas. Cinco hermanas de la misma familia, otros cuatro niños en otra casa, dos niños en un carro tirado por un burro. Universidades, centros educativos, escuelas, comisarías de policía, carreteras, bloques de pisos, todos ellos han sido blanco de las bombas. El relator especial de la ONU para los derechos humanos en la Palestina ocupada emitió una declaración que afirmaba que “los bombardeos aéreos israelíes sobre la franja de Gaza constituyen una vulneración grave y a gran escala del derecho internacional humanitario según lo definen las Convenciones de Ginebra, tanto en lo que concierne a las obligaciones del poder ocupante como en cuanto al cumplimiento de los términos de las leyes de guerra”

Veinticinco acciones para lograr una paz con justicia

1) Estar informado/a de los acontecimientos y difundir esa información. En estas páginas se encuentra una información básica de referencia:

http://www.btselem.org/english/Gaza_Strip
http://electronicintifada.net/v2/article4933.shtml
http://www.mepeace.org/forum/topics/the-true-story-behind-this-war La verdad sobre esta guerra
http://www.unitedforpeace.org/downloads/If%20Gaza%20falls.pdf Si Gaza cae
http://electronicintifada.net/v2/article10055.shtml Las masacres de Gaza deben impulsarnos a la acción.

2) Contactar con los medios locales. Escribir cartas y tribunas de opinión a los periódicos locales. Escribir también a los organismos oficiales relacionados con la información tanto en formato impreso como audiovisual.

3) Contactar con parlamentarios y líderes políticos pidiéndoles que presionen para poner fin a los ataques.

4) Organizar y participar en manifestaciones ante de las embajadas de Israel y Egipto, o, en su defecto, ante el parlamento, las sedes de los partidos o cualquier otro espacio con visibilidad pública (y procurar que los medios las cubran).

5) Realizar seminarios, mesas redondas, visionado de documentales, etc,; esto da resultado: hay que decidir el local, el tipo de persona que debe intervenir y hacer publicidad sobre el acto.

6) Distribuir folletos con datos y cifras sobre Palestina y Gaza (procurando señalar las implicaciones para la audiencia, por ejemplo: el aumento de la inestabilidad internacional y la incertidumbre económica, y, de modo directo, para los contribuyentes en USA).

7) Poner una bandera palestina en la ventana.

8) Llevar un pañuelo palestino (Koufiya).

9) Llevar tiras negras en el brazo (esto ayuda a iniciar conversaciones con la gente).

10) Enviar ayuda directa a Gaza mediante la agencia de Naciones Unidas UNRWA:

http://www.un.org/unrwa/

11) Llevar a cabo boicots, desinversiones y sanciones a todos los niveles pidiendo a los líderes que expulsen a los embajadores israelíes (un embajador de un estado de apartheid y canalla). Ver el llamamiento palestino: http://electronicintifada.net/v2/article10056.shtml

12) Emprender iniciativas para llevar a los líderes israelíes ante los tribunales de crímenes de guerra (las iniciativas de esta naturaleza ante los tribunales han impedido a los líderes israelíes viajar a ciertos países como Reino Unido, donde corren el riesgo de enfrentarse a cargos).

13) Hacer llamamientos a los israelíes para que se manifiesten ante su ministerio de guerra y que se enfrenten a su gobierno de una manera más directa.

14) Hacer trabajo de persuasión ante los vecinos y amigos de forma directa. Y vía internet a muchos otros (se puede recibir y mandar información a varios listas.

15) Montar un grupo de activistas propio o sumarse a otros grupos locales (una simple búsqueda en su ciudad con la palabra Palestina puede proporcionar una lista de candidatos para el grupo que han trabajado antes sobre temas de Palestina). Algunos han logrado buenos resultados formando coaliciones para un trabajo conjunto a partir de grupos procedentes de diferentes ámbitos (grupos de derechos humanos, activistas sociales, civiles o religiosos, etc.).

16) Emprender una campaña de sentadas ante los edificios gubernamentales o en otros lugares en que se reúnen los líderes influyentes.

17) Hacer un día de ayuno grupal por la paz y llevarlo a cabo en un sitio público.

18) Visitar Palestina (por ejemplo con http://www.sirajcenter.org).

19) Apoyar a grupos de derechos humanos y otros grupos que trabajen sobre el terreno en Palestina.

20) Preparar carteles grandes y colocarlos en las esquinas de las calles y donde se reune la gente.

21) Contactar con las iglesias, mezquitas y sinagogas locales, así como con otros centros de oración y pedirles que tomen posición y actúen. Pedir a la mezquita local que dedique este Viernes a acciones en favor de Gaza.

22) Firmar llamamientos en favor de Gaza, por ejemplo:

http://www.avaaz.org/en/gaza_time_for_peace/98.php?cl_tf_sign=1

http://www.petitiononline.com/freegaza/petition.html

23) Escribir y llamar por teléfono a personas de Gaza

24) Trabajar con otros grupos que no comparten sus puntos de vista políticos (la segmentación por afinidades y las divisiones dentro de los grupos de activistas han permitido a los partidarios de la guerra salirse con la suya).

25) Dedicar un tiempo al activismo y a la paz cada día (1 hora) y pensar en otras posibles acciones distintas de estas 25.

Para apoyar a y contactar con la gente de Gaza o trabajar como voluntario, contactar por favor con el Palestinian Center for Rapprochement Between People, en gaza@imemc.org, o llamar al 972 2277 2018.

CAMPAÑA DE AUTOINCULPACIÓN: Objeción Fiscal a los Gastos Militares

Si no estás de acuerdo con que tus impuestos sirvan para comprar armas y pagar guerras te animamos a unirte a nuestra campaña.

Hacienda ha multado a un ofjetor fiscal a los gastos militares. Con nuestra autoinculpación queremos decirles que no estamos de acuerdo con el gasto militar aplicado en los presupuestos para 2009. Apoyamos la desobediencia civil por medio de la negativa a darles voluntariamente nuestros impuestos. Está en nuestras manos utilizar esta herramienta transformadora en favor de un mundo más justo.

! Con nuestros impuestos que no cuenten ¡

A continuación os presentamos algunos documentos que sustancian esta sanción y otra similar que fue recurrida y ganada en 2006.

Si deseais apoyar la campaña podéis dejarnos un comentario con vuestra nombre y dirección electrónica para que nos podamos poner en contacto. Estas dirección no serán, en ningún caso publicadas o utilizadas con ninguna otra finalidad.

! Ni un euro, ni una mujer, ni un hombre para la guerra ¡


Tanque_desmontado.jpg


Notificación de acuerdo de imposiición por infracción tributaria


Demanda a la Sala Contenciosa Aministrativa en 2002 de otro objetor


Sentencia del Tribunal Superior de Justica de Cataluña con retirada de sanción a otro objetor


Hasta los árboles sufren en Palestina

 
Nota de Presentación de Luisa Morgantini en Italia de la película
LOS LIMONEROS  dirigida por Eran Riklis

 
 
¿Cuántas emociones contiene esta película? ¿Cuántas verdades? Hasta los árboles sufren en Palestina. Cuando “Teodora Movies” me contactó para escribir sobre la nueva película de Eran Riklis titulada Los Limoneros, evoqué otra historia contada en un libro sobre un anciano palestino que, gravemente enfermo, decidió ir a visitar su casa en Ramleh, de donde fue obligado a huir en 1948. Su hijo lo acompañó. Una mujer abrió la puerta del hogar de su infancia y no lo echó; al contrario, lo dejó entrar y él le preguntó si podría ver el limonero del jardín: aún estaba allí, pidió un limón y lo apretó con fuerza. El limón seguía en su mano una semana después, cuando falleció. La mujer, que en realidad existe, se llama Dalia, y actualmente la casa se ha transformado en una escuela para estudiantes israelíes de origen palestino y para israelíes judíos.

 Y yo, en mi pequeño jardín, he plantado un limonero y un olivo. Y lo hice pensando en todos esos campesinos, mujeres y hombres, a los que vi llorando durante todos estos años, gritando o sollozando en silencio. Todos ellos llorando de dolor al ver sus árboles arrancados y muertos, y también robados y vendidos en los mercados de Tel Aviv, como los olivos arrancados de Kalkilia. Miles y miles de árboles han sido arrancados y reemplazados por el muro o las carreteras que cruzan los territorios ocupados que pueden ser utilizadas exclusivamente por israelíes, como en un auténtico sistema de apartheid.

 Como Dalia, Mira en “Los Limoneros”, en su papel de mujer del Ministro de Defensa, también percibe el dolor y la injusticia que sufre Salma, y no soporta  vivir ni un minuto más en la casa desde la que no puede ver los limoneros sino un enorme muro gris. Marchará con el peso de su soledad y su sufrimiento, pero orgullosa, mientras en el otro lado Salma quema cosas de su pasado. Esto ilustra la locura de esa tierra. Gracias a Eran por esta película que reaviva los sentimientos y muestra las debilidades, las hipocresías, pero también la humanidad de ambas partes, así como la asimetría de aquellos que detentan el poder y la fuerza militar y los que sufren humillación y desposeimiento. Y arroja luz sobre la gran dignidad y resistencia de ambas mujeres.

 Como las Mujeres de Negro israelíes que, desde la primera “Intifada”, han permanecido en silencio, vestidas de negro cada viernes en una plaza de Jerusalén diciendo “NO” a la ocupación militar, y que junto a un puñado de mujeres palestinas, unidas en el ‘Jerusalén Link’, rechazan ser “enemigas” e intentan construir algo juntas en reconocimiento de los derechos de libertad y emancipación de la mujer. En Italia también hemos contribuido a este movimiento y a la construcción de una red internacional de Women in Black (Mujeres de Negro) en contra de la guerra y la violencia, que actúa en tiempos de conflicto y construye relaciones e intercambios entre mujeres en zonas de guerra y violencia, como en Colombia, en la antigua Yugoslavia, Afganistán, India, Congo, Kurdistán y muchos otros lugares. E igualmente, junto con Palestinas, Israelíes y mujeres internacionales, hemos creado la primera Comisión Internacional de Mujeres, con el objetivo de poner en práctica la resolución 1325 de Naciones Unidas para la participación de mujeres en negociaciones. Esta comisión está compuesta por 20 mujeres palestinas, 20 israelíes y 20 internacionales. Entre esas mujeres, entre nosotras, hay mujeres que desempeñan importantes responsabilidades institucionales, y hay también activistas, mujeres que quieren la paz, pero una paz que incluya justicia. Hay mucha gente en Palestina e Israel, y no solamente los movimientos de mujeres, que cree en la paz y rechaza la violencia: las acciones llevadas a cabo por esos movimientos representan esperanza, fuerza, humanidad. Nuestros gobiernos y la Comunidad Internacional deberían escucharles para poner fin a la ocupación israelí y asegurar que palestinos e israelíes pueden vivir en paz y seguridad, sin muros, sin colonos, y de esa manera los limoneros, los olivos y todas las demás especies podrán florecer sin ser sujeto/objeto de disputas.

Este fue también el deseo de Hagar, una de las fundadoras de las Mujeres de Negro israelíes, que murió en una isla griega. La víspera de su muerte, estuvimos contemplando los olivos, hermosos y exuberantes. “Es maravilloso –dijo Hagar con tristeza- contemplar los olivos sin el temor a que una excavadora les arranque para construir un asentamiento o una carretera para colonos”. Nosotras, como mujeres de negro, renombramos la plaza de Jerusalén en la que nos manifestamos cada viernes durante los últimos 20 años, Plaza Hagar Roublev.

Sinceramente deseo que todos, hombres y mujeres, vean esta película

Por Luisa Morgantini

Vice-presidenta del Parlamento Europeo
Una de las fundadoras de la red internacional Mujeres de Negro contra la guerra y la violencia y de la Comisión Internacional de Mujeres

Traducción del inglés: Cesar Martínez  

SOBRE LA PELÍCULA:

«Los limoneros» es una película estimulante sobre la esperanza, capaz de captar la realidad y el sufrimiento de aquellos que viven en Israel y Palestina. El director es el israelí Eran Riklis y nos ofrecer el escaso, casi nulo contacto entre estados comunidades que tienen tantas cosas en común y, a la vez, tan pocas. El examen de esta película es un reto y una forma de olvidar todo lo que uno ha visto o escuchado de Israel y Palestina y empezar de nuevo. Los responsables de la cinta tienen una mente muy abierta, y solo hablan de pueblo, no de la guerra, el terrorismo o la política. La actuación la fotografía, la edición y la muestra que nos aporta de Israel y Palestina merece una mención especial. Eran Riklis consigue una potente historia de ficción. «Los limoneros» se ha llevado el premio a la mejor película en el festival de cine de Berlín.

Más información: http://www.hoycinema.com/Los-limoneros-2008.htm

Día Internacional por los presos y presas por la Paz

La Internacional de Resistentes a la Guerra estrena página web. Buen día para visitarla y descubrir esas historias de personas que siguen negándose a utilizar las armas para defender la Paz. Nuestro apoyo y nuestro reconocimiento para todas ellas.

La lista que vas a encontrar es demasiado larga, lo sabemos, aún así mandar una carta a cualquiera de estas personas detenidas será sólo unos minutos.

Lista de personas presas por la Paz

Juego de rol – 25 de noviembre – Día contra la violencia machista

En el juego de rol participan solamente dos personas que forman una pareja de jóvenes enamorados.

El chico se acaba de comprar un perro, más concretamente un Rottweiler. Ella, que está muy enamorada de “su chico”, recibe una petición un tanto compleja:

Él tiene que hacer un viaje imprevisto durante dos días, pide a su chica que vaya a su casa dos veces al día para sacar al perro a dar un paseo cortito.

Ella, que siempre deseó tener un “miniperro” como ese que Beckham le regaló un día a su Victoria, no tiene claro si podrá cumplir con la tarea encomendada porque tiene mucho miedo a ese tipo de perros. Pero claro, está tan enamorada…

Propondremos que el juego se realice en todas las versiones posibles: chico que hace de chica, chica que cede, chico que negocia, chica que hace de chico, chica que no, chico violento, chica con ideas claras pero muy enamorada, chico duro, chica desobediente … lo que se os ocurra. Es suficiente con que cada interpretación dure aproximadamente dos minutos.

Como siempre tras interpretar el juego de rol formamos un círculo y le preguntaremos a todas las personas que han actuado cómo se han sentido. ¿Alguien se ha sentido mal? ¿Ofendida/o?¿Las situaciones se parecen a la realidad? ¿Todas? ¿Alguna no? ¿Cuáles? ¿Por qué? ¿Ha quedado alguna situación sin representación? ¿Alguna situación violenta? ¿Se violenta a una persona que cede por amor? ¿Otras formas de violencia? ….

Para terminar decir que el debate habrá sido más que sufienciente así que no necesitaremos darles «la chapa». Seguro que han salido opciones suficientes para poder sentir con el «estómago» qué situaciones nos parecen aceptables y cuáles no. Tendría que ser «políticamente correcta» y en lugar de decir «estómago» tendría que contaros algo de lo que ahora se llama «inteligencia emocional». No lo haré. Seguro que sois todas buenas entendedoras así que con pocas palabras basta.

Pequeñas dificultades que podemos encontrar:

“Que no quieran hacer pareja chico / chica para que nos e malinterprete una relación que no existe” -Os propongo que realicéis esta versión como en La dinámica de las dos sillas.

Además de interpretar los dos roles, uno detrás de otro por la misma pareja es más acetado que las primeras parejas salgan de forma voluntaria y pueden ser dos chicas o dos chicos.

Para que se sientan más cómodas se sentarán en silla con una mesa delante en la que poder apoyarse, o protegerse del público. Sobre la mesa podemos colocar una gorra en la del chico y un foullard en la de la chica para que se identifiquen las posturas más claramente.

Un exceso de teatralización, de ridiculización del rol, empobrecería el debate así que es necesario animarles a que se tomen su interpretación, por muy breve que sea, en serio.

Yolanda jb

Otras recursos para trabajar el tema:

[http://minoviomecontrola.com/recursos-articulos-materiales/ianire-estebanez-videos/]

Un análisis sobre la realidad del capitalismo actual y de las riendas tan inestables que lo mueven

Mundo – Tropiezos del caballo

Adital –

Se habla mucho del neoliberalismo para definir el nuevo carácter del capitalismo. Pero ¿qué significa? La esencia del capitalismo es la acumulación progresiva de capital en manos privadas. Los bienes ya no tienen valor de uso; tienen calor de cambio. No son para vivir; son para ser vendidos. En el capitalismo el dinero -esa abstracción que representa valor- está por encima de los derechos y de las necesidades de las personas.

Como observa Houtart, después de la Segunda Guerra Mundial tres factores manejaron las riendas del caballo de carrera llamado capitalismo: el fortalecimiento del movimiento obrero y el miedo a la expansión del comunismo, que hicieron que los Estados burgueses regularan los derechos laborales; la implantación del socialismo en el Este de Europa; y el proyecto de desarrollo nacional en países pobres como el Brasil (conferencia de Bandung, Indonesia, 1955)

Esos tres factores eran la piedra en el casco del sistema capitalista que, por causa de ellos, se vio obligado a reducir su nivel de acumulación y su libertad de apropiarse de todo lo que podía generar riqueza.

El caballo reaccionó. Dio una coz a la regulación del trabajo, lesionando los derechos de los obreros bajo el eufemismo de flexibilización, tercerización, etc., desmovilizando el movimiento sindical y aumentando considerablemente el índice de trabajadores informales y el desempleo, agravados por la creciente informatización de la economía.

La segunda coz fue al socialismo, con la caída del muro de Berlín y la desintegración de la Unión Soviética, acrecentada con la cooptación de China. La tercera fue la globocolonización, la internacionalización de la economía y la imposición al planeta de un único modelo de sociedad, el anglosajón, que predomina en la zona rica del planeta.

He ahí el neoliberalismo: libre de riendas y frenos, el caballo corría desbocado por la pista de la acumulación.

Pero sucede que la vida está hecha de imprevistos. El sistema acarrea dentro de sí sus propias contradicciones. Como ya señaló Marx, él es su propio sepulturero. Y ahora el caballo se ve obligado a desacelerar su carrera por culpa de la crisis ecológica (el calentamiento global), de la crisis de superproducción (hay más oferta que demanda de productos) y de la actual crisis financiera que vacía los bancos de los EE.UU., hace que más de un millón de personas vieran evaporarse su sueño de tener casa propia, y provoca, en un mes, el desempleo de más de 35 mil operarios bancarios norteamericanos.

Los gobiernos de los países capitalistas viven quejándose de que el déficit público es alto y de que ellos no tienen dinero para lo esencial: alimentación, salud, educación, etc. Sin embargo, en el momento en que el caballo tropieza aparece inmediatamente el dinero para socorrerlo. Bush liberó US$ 145 mil millones para tratar de evitar la recesión usamericana, y los Bancos Centrales del mundo rico intentan tener disponibles sus balones de oxígeno financiero para los bancos asfixiados por la crisis o en agonía ante un mercado que falla.

¿Pero es que no vivían clamando que el mercado es el mejor regulador de la economía? ¿No vivían pregonando «menos Estado y más mercado»? ¿Por qué ahora todos corren a los brazos acogedores del Estado de bienestar financiero? ¿Y de dónde vino toda esa fortuna antes negada a los derechos sociales, al socorro de África, al cumplimiento de las metas del Milenio?

La reciente reunión de Davos, club que aglutina a los dueños del dinero, fue como un cónclave de cardenales que, de pronto, descubren que Dios no existe. Ahí quedó estremecida la fe en el mercado. Si él trajo tantas bendiciones a los elegidos de la fortuna, ahora amenaza con maldiciones.

Lo curioso es que el origen del problema no es mundial. Es local, en los Estados Unidos. Como toda la economía mundial se enganchó a la hegemonía unipolar de Wall Street, si éste tose, el mundo se constipa. Queda esperar a ver si la gripe es pasajera, curable con un analgésico, o llevará al paciente a la cama, atacado por fiebres e infecciones. Lo que nadie pone en duda, mientras tanto, es que, una vez más, la cuenta de tantos tropiezos del caballo será pagada por los pobres. Así funciona el sistema que promete -libertad, prosperidad y paz para todos- y no cumple. Hay que buscar otro mundo posible.

25.02.08 – MUNDO

Adital –


Visto en:

http://www.nodo50.org/pamanecer/documentos/freibetto.htm

Película – Cenizas del cielo

Greenpeace estuvo el pasado 6 de noviembre, en el preestreno de la película Cenizas del cielo del director asturiano José Antonio Quirós. Además Greenpeace participa en la promoción de la misma.

Cenizas del cielo narra la historia de un lugar donde la mayoría de sus habitantes viven casi pegados a una central térmica. Allí llega por azar Pol Ferguson, un escocés que escribe guías turísticas. La roulotte que conduce Ferguson le deja encallado en el valle, ocupado por la espectacular central térmica, cuando pretendía recorrer la costa y visitar los diversos monumentos históricos….

Si tenéis curiosidad sobre el tema en la página de Greenpeace tenéis un enlace con el trailer y con mucha más información sobre esta peli.

http://greenpeaceblong.wordpress.com/2008/10/20/estreno-de-la-pelicula-cenizas-del-cielo/

Maores

Os invitamos a leer este interesante artículo que Manuel Dios Diz ha escrito en gallego. Para las personas que no domináis este idioma os sugerimos hacer un pequeño esfuerzo e intentarlo. Nuestra visión sobre la interculturalidad nos dice que tratar de utilizar, en alguna medida, esas otras lenguas tan cercanas, abre nuestra visión sobre las demás personas con las que convivimos y con las que ya compartimos muchas otras cosas.

María Dolores, para os seus amigos, Maores, Sergi e Lluís eran compañeiros do Instituto de Can Mas en Ripollet, na zona do Vallés Occidental, moi preto de Barcelona. Tiñan 14 e 15 anos. Maores e Sergi estaban na mesma clase, en 2º da ESO. Chateaban, coqueteaban, relacionábanse, vivían coa intensidade propia da primeira adolescencia…

Din que a rapaza estaba namorada do rapaz, que colgou un vídeo en Internet gravado co seu móbil, bicándose. Que a Sergi non lle gustou nada.. Que si tiña outra moza, que si foi pedirlle explicacións…
Outros afirman que a Sergi gustáballe Maores. Que ela pasaba del…
Amores e desamores xuvenís, na noite de Haloween, o día de tódolos santos, asasinada, con moita brutalidade, parece un pesadelo de película de serie b. Outra vez a realidade supera a ficción. Unha traxedia, unha nena morta e familias desfeitas.

Pero, semellante crueldade por unha traizón?, por rebelar un secreto?, por quedar en evidencia?, por celos?, por non ser correspondido?, por un desengano?…

Comentan tamén que Sergi visitaba a un psicólogo…

Nos chats alguén escribe: “pero está claro que ella se lo buscó”…. Moitas e moitos colegas replícanlle, berran o seu desacordo na rede, a indignación e a rabia.

Algúns buscan explicacións racionais a unha violencia tan desproporcionada entre mozos, amigos e compañeiros. Os expertos falan de amor non correspondido, frustración polo rexeitamento, incapacidade para encaixar unha desilusión, vergoña diante do grupo de iguais…

Sen dúbida que existen exemplos de reaccións violentas entre adolescentes diante do desamor, neste caso, un acto brutal dun mozo, o agresor, sobre unha moza, a vítima, mesmo cun suposto espectador presente, Lluís, o triángulo perfecto da violencia entre iguais, e ten, ademais, tódalas características da violencia de xénero que, por suposto, tamén existe entre mozos e mozas.

O machismo, a pouco que observemos, está presente nas relacións entre nenos e nenas. Desde moi cedo imos aprendendo, sobre todo, dos comportamentos que observamos, na familia e na vida. Son esas condutas que ás veces deixamos pasar, ou aquelas que incitamos ou mesmo das que rimos a graza, segundo os casos. E temos que desaprendelas…

O acontecido en Ripollet debe facernos reflexionar a todos: familias, profesorado, autoridades, medios de comunicación, comunidade educativa. A escola necesita, a berros, non so persoal especializado en trastornos de conduta, equipos de mediación e tratamento de conflitos, plans integrais de mellora da convivencia, senón tamén convencemento, convicción, interese, compromiso, colaboración, apoio social, implicación… e estratexias concretas, pero sobre todo o que necesitamos son tempos e espazos para xestionar a convivencia e os conflitos interpersoais.

Sempre me chamou a atención que dediquemos tantos anos de escolaridade a ensinarlle ó noso alumnado a resolver complesíximos problemas matemáticos, físicos, químicos… pero a penas minutos a aprender a buscar solucións pacíficas ós seus propios problemas de relación interpersoal, o máis que facemos, ás veces, é sorrir cunha mestura de paternalismo, añoranza e complicidade. Cando non despachamos o asunto dicindo : Iso non é cousa miña…

O bo amigo José Antonio Marina, cando estudaba o que el denominaba como “Nova Intelixencia” identificaba unha característica que a definía, por riba doutras, era precisamente, a capacidade de aprender a resolver conflitos. Mesmo dunha maneira certamente provocadora, interpelaba directamente ó profesorado e preguntaba ¿queredes centros educativos intelixentes ou estúpidos?. E concluía que a escola actual non é intelixente porque aínda non se toma o suficientemente en serio a xestión e a resolución pacífica dos conflitos de convivencia…

E nas familias deberíamos tamén reflexionar sobre as consecuencias nefastas, para xeracións, dunha educación aínda moi machista e sobreprotectora, sobre esa obsesión case que enfermiza por evitarlle ós nosos fillos a máis mínima frustración ou contrariedade. Foi a gran pedagoga italiana María Montessori (1870-1952) a que dixo que cando axudas a un neno máis do que o necesita, estás impedindo que medre…

Probablemente non podamos impedir que casos como o de Maores se repitan. Sen embargo, estaremos poñendo as condicións para que acontezan aínda moito máis excepcionalmente. E un dos contidos máis relevantes da educación para a cidadanía e os dereitos humanos é este, a solución pacífica de conflitos e a prevención da violencia de xénero.¿Como é posible obxectar?.

Manuel Dios Diz é mestre, licenciado en Xeografía e Historia pola USC. Preside o Seminario Galego de Educación para a Paz.