Cuando ya parecía que lo habíamos leído todo …

Cuando ya parecía que lo habíamos leído todo y escuchado todo nos siguen llegando textos con detalles difíciles de imaginar sobre la vida diaria en Gaza y Cisjordania. Esta mañana escuchaba en RNE al portavoz militar israelí para medios de comunicación en castellano. No podía dar crédito a su límitado discurso: «sontodosterroristasynoslanzanmisiles». A pesar de que alguien le aclaraba que esos objetos que lanzan no pueden ser denominados misiles sino cohetes, por su corto alcance y por no contar con cabezas teledirigidas el repetía su cantinela «sontodosterroristasynoslanzanmisiles» prepotente e inmutable como si la audiencia fuera completamente estúpida.

EducaRueca.org

CARTA A LOS POLÍTICOS ITALIANOS Y NO SÓLO A ELLOS

de Luisa Morgantini, Vicepresidenta del Parlamento Europeo

Roma, 3 enero 2009

Ni una palabra, ni un pensamiento, ni una señal de dolor por los centenares de personas muertas, mujeres, niños y niñas, ancianos y militantes de Hamás, que también son personas. Casas, edificios enteros, ministerios, escuelas, farmacias y comisarías de policía; todos completamente destruidos. Pero dónde ha quedado nuestra humanidad. Dónde están ahora los Veltroni, con su I care [Me preocupa], cómo es posible guardar silencio o defender la política de agresión israelí.

La población de Gaza y de Cisjordania, el conjunto de los palestinos, paga el precio de la incapacidad de la Comunidad Internacional para obligar a Israel a respetar la legalidad internacional y a detener su política colonialista.

Ciertamente, con el lanzamiento de cohetes, Hamás genera miedo y constituye una amenaza para la población civil israelí. Son acciones ilegales que deben ser condenadas; es necesario que paren. Pero ya basta de la impunidad de Israel y del chantaje de sus líderes.

Desde 1967, Israel ocupa militarmente los territorios palestinos: una ocupación brutal y colonial. Robo de tierra, demoliciones de casas, checkpoints donde se humilla, se golpea y se menosprecia a la población palestina, colonias que crecen a ritmo alarmante, apoderándose de la tierra y de las reservas de agua y destruyendo cosechas. Miles de prisioneros políticos, a los que se les niega incluso la visita de familiares.

Ustedes, líderes políticos, ¿han visto alguna vez la desesperación de un campesino palestino que se aferra a su olivo mientras una excavadora lo arranca de raíz y soldados israelíes lo golpean con sus rifles y le obligan a soltarlo? ¿Y a una mujer dando a luz detrás de una roca y a su marido cortando el cordón umbilical con una piedra porque los soldados israelíes no les permiten pasar para ir al hospital? ¿O a Um Kamel, a la que desalojaron de su casa, comprada con mucho sacrificio, porque unos judíos fanáticos (no supervivientes del Holocausto, sino de Brooklyn, de los que creen que esa tierra y por lo tanto esa casa son suyas por derecho divino) entraron en la casa por la fuerza y la ocuparon, porque querían construir otra colonia judía en ese barrio árabe de Jerusalén?

¿Han visto alguna vez a los niños y niñas de los pueblos de alrededor de Tuwani, en el sur de Hebrón, que, para ir al colegio deben andar más de una hora y media, porque en la carretera que va del pueblo a la escuela hay un asentamiento judío y sus habitantes los golpean y los atacan?

¿Y los pastores de Tuwani, que se encuentran sus depósitos de agua o sus ovejas envenenadas por colonos fanáticos? ¿O la ciudad de Hebrón, reducida a ciudad fantasma porque cuatrocientos colonos viven en la ciudad vieja protegidos por varios miles de soldados que han expulsado a miles de palestinos y les han obligado a cerrar más de ochocientas setenta tiendas?

¿Han visto el muro que separa calles y barrios, que le roba tierras a los pueblos, que separa a la propia población palestina, que deja tierra fértil y reservas de agua en el lado israelí, un muro que además ha sido declarado ilegal por el Tribunal Internacional de Justicia? ¿O acaso no han visto a los enfermos de cáncer que tienen que esperar en el cruce de Eretz, porque no los dejan pasar por “motivos de seguridad”? En los últimos diecinueve meses, 283 personas han muerto por falta de la atención médica que deberían haber recibido en hospitales extranjeros, pero que no han podido recibir por falta de autorización para salir, a pesar de contar con el apoyo de médicos israelíes del grupo Médicos por los Derechos Humanos.

¿Ustedes han sentido alguna vez el frío glacial de las noches de Gaza que penetra en los huesos, ya que no hay ni electricidad ni calefacción? ¿Y qué hay de los bebés prematuros que nacen en el hospital de Shifa, con sus pequeños cuerpos que intentan vivir, pero que mueren tras treinta minutos sin electricidad?

¿Acaso han visto el miedo y el terror en los ojos de los niños; sus cuerpos mutilados? Desde luego que el miedo de los niños de Sderot no es diferente, y los cohetes también pueden matar, pero al menos tienen lugar donde resguardarse, y, por suerte, nunca han visto edificios destrozados y decenas de cuerpos sin vida a su alrededor, ni aviones que los bombardean. Una sola muerte basta para decir no, pero la proporción también cuenta, así, desde 2002, veinte personas han muerto en ataques con cohetes de extremistas palestinos: demasiados. Sin embargo, al mismo tiempo, miles y miles de casas han sido destruidas en Gaza y más de 3000 habitantes en esta zona han muerto, incluidos cientos de niños, que no tenían nada que ver con el lanzamiento de cohetes.

Después de las manifestaciones de Milán donde se quemaron banderas israelíes, ustedes, los líderes políticos, expresaron su indignación, exclamaron su condena. Están en su derecho.

Yo no me dedico a quemar banderas ni de Israel ni de ningún otro país, y creo que Israel tiene el derecho de existir como un Estado normal, un estado para su ciudadanía, según las fronteras de 1967, mucho más amplias que las del plan de partición de las Naciones Unidas de 1947.

Sin embargo, me habría gustado escuchar su indignación y su humanidad y oírles exclamar por el dolor de tantas muertes y tanta destrucción, por tanta arrogancia, por tanta falta de humanidad, por tantas violaciones del derecho internacional y humanitario. Me habría gustado oír cómo le decían al Gobierno israelí: cesen el fuego, detengan el asedio a Gaza, paren la construcción de asentamientos en Cisjordania, acaben con la ocupación militar, respeten e implementen las resoluciones de las Naciones Unidas. Este es el camino para no dejar lugar ni al fundamentalismo ni a las amenazas contra Israel.

Y escuchen a los miles de israelíes de Tel Aviv que les dicen: nos negamos a ser enemigos, paren la ocupación, paren la masacre.

¡Díos mío, en qué terrible mundo vivimos!

INFO: Luisa Morgantini, 0039 348 39 21 465

TELÉFONO: 0039 340 56 49 335 / 0032 22 84 7151;

luisa.morgantini (arroba) europarl.europa.eu;


www.luisamorgantini.net

Para la gente que quiere pasar a la acción …

Porque todas y todos estamos pensando en qué podemos hacer para que acabe la masacre en Gaza os sugerimos que leáis este artículo. Encontraréis un texto en el que nos recuerdan lo importante que es nuestra capacidad de pensar. No podemos seguir delegando y mirar para otro lado. También encontraréis un enlace con una lista de productos israelíes a los que podéis boycotear. Por último hemos recogido un texto con 25 acciones para lograr una paz con justicia.

Y desde EducaRueca.org aprovechamos para recordaros que tal vez no podamos parar esta guerra inmediatamente pero lo que sí podemos hacer es no colaborar con la preparación de la siguiente. Si estás de acuerdo no dudes en ponerte en contacto con nosotrXs y te informaremos sobre las posibilidades de objetar al gasto militar que nos ha propuesto nuestro gobierno para 2009. Como se dice más abajo y en versión no sexista:

General, el ser humano es muy útil.

Puede volar y puede matar.

Pero tiene un defecto:

Puede pensar.

Una carta de respuesta al General

Yigal Bronner

Yigal Bronner, un jóven profesor de sanscrito y cultura hindu de la Universidad de Tel Aviv acaba de ser enviado a 28 dias de prisión militar por negarse a servir de reservista en el ejército de ocupación. Bronner, casado y padre de 2 hijos pequeños, había respondido a la órden de reclutamiento con la carta que reproducimos a continuación.

GENERAL, SU TANQUE ES UN PODEROSO VEHICULO

El derriba bosques y aplasta a cien personas

Pero tiene un defecto:

Necesita un conductor

(Bertolt Brecht)

Estimado General,

En la carta que me envió, usted me escribe que «considerando la continua Guerra en Judea, Samaria y en la Franja de Gaza, y en vista de las necesidades militares», soy convocado a «participar en operaciones militares» en la Márgen Occidental.

Yo le escribo para informarle que no tengo intención de acudir a su llamado.

Durante la década de los ’80, Ariel Sharon erigió docenas de colonias y asentamientos varios en el corazón de los territorios ocupados, una estrategia cuyo objetivo ultimo era dominar al pueblo Palestino y expropiar su tierra. Hoy, estas colonias controlan aproximadamente la mitad de los territories ocupados y estan estrangulando las ciudades y aldeas palestinas, asi como obstruyendo si no es ya impidiendo el movimiento de sus habitantes. Sharon es ahora primer ministro, y durante el año pasado ha avanzado hacia la fase definitive de la iniciativa que comenzó hace 20 años. Efectivamente, Sharon dió su orden a su lacayo, el Ministro de Defensa, y desde ahí fue bajando por la cadena de mando.

El Jefe de Estado Mayor ha anunciado que los Palestinos constituyen una amenaza cancerosa y ha dado orden de aplicar quimoterapia contra ella. El brigadier ha impuesto toques de queda ilimitados, y el coronel ha ordenado la destrucción de los campos sembrados por los Palestinos. El comandante de division ha ubicado tanques en las lomas entre sus casas, y no ha permitido que las ambulancias evacuen a sus heridos. El teniente coronel anunció que las instrucciones sobre apertura de fuego han sido corregidas hacia una indiscriminada e invariante órden de «fuego!».El comandante del tanque, a su vez, in turn, señaló a algunas personas y ordenó a su artillero lanzar el misil.

Yo soy el artillero. Yo soy el pequeño tornillo en la perfecta máquina de Guerra. Soy el último y más pequeño eslabón en la cadena de mando. Se supone que simplemente debo obedecer órdenes reducir mi existencia a una serie de estímulos y reacciones, oir la voz de «fuego» y apretar el gatillo, llevar a cabo el plan.Y se espera que haga todo esto con la simplicidad y naturalidad de un robot, que cuanto más siente el estremecerse del tanque cuando el misil sale disparado al objetivo.

Pero como escribió Bertolt Brecht:

General, el hombre es muy útil.

Puede volar y puede matar.

Pero tiene un defecto:

Puede pensar.

Y efectivamente, general, quien seas — coronel, brigadier, Jefe de Estado Mayor, Ministro de Defensa, Primer ministro, o todo lo mencionado yo puedo pensar.

Probablemente no soy capaz de mucho más que eso. Confieso que no soy un soldado muy hábil o valiente; no soy el mejor tirador, y mis aptitudes técnicas son mínimas.Ni siquiera soy buen atleta, y mi unoforme ni siquiera se acomoda cómodamente en mi cuerpo.Pero soy capaz de pensar.

Soy capaz de ver a donde me conducen. Entiendo que nosotros mataremos, destruiremos, nos heriran y moriremos, y que no hay un fin a la vista. Yo se que la «continuada guerra» de la que usted habla, continuará y continuará. Yo puedo ver que si las «necesidades militares» nos llevan a sitiar, cazar y hambrear a todo un pueblo, entonces algo relacionado a estas «necesidades» esta terriblemente equivocado.
Me veo entonces forzado a desobedecer a su llamado. No apretaré el gatillo. No me hago ilusiones, por supuesto. Usted me deshechará. Encontrará otro artillero uno más obediente y talentoso. No faltan esos soldados. Su tanque continuará andando; un tábano como yo no puede frenar a un tanque en movimiento, seguramente no a una columna de tanques, y definitivamente no al entero desfile de la estupidez. Pero un tábano puede zumbar, fastidiar, golpetear, y a veces hasta picar.
Eventualmente otros artilleros, conductores, y comandantes, que observarán las matanzas sin sentido y el infinito círculo de violencia comenzarán a pensar y zumbar. Ya somos varios cientos.Al final del día, nuestros zumbidos se transformarán en un sonido ensordecedor, un sonido que hará eco en sus orejas y en las de sus hijos. Nuestra protesta quedará grabada en la historia, a la vista de todas las generaciones.

Entonces general, antes de desecharme nuevamente, tal vez usted tendría que ponerse a pensar.

Sinceramente,

Yigal Bronner –

1 de noviembre del 2002

Y si tú no has dejado de pensar y buscas opciones para que algo cambie aquí tienes unas sugerencias:

En Rebelión nos hablan de los productos de Israel que podemos boicotear: Boycot a los productos israelíes

Del Centro Palestino para el Acercamiento entre los Pueblos hemos copiado estas 25 propuestas:

Los civiles muertos en Gaza se cuentan ya por centenas. Cinco hermanas de la misma familia, otros cuatro niños en otra casa, dos niños en un carro tirado por un burro. Universidades, centros educativos, escuelas, comisarías de policía, carreteras, bloques de pisos, todos ellos han sido blanco de las bombas. El relator especial de la ONU para los derechos humanos en la Palestina ocupada emitió una declaración que afirmaba que “los bombardeos aéreos israelíes sobre la franja de Gaza constituyen una vulneración grave y a gran escala del derecho internacional humanitario según lo definen las Convenciones de Ginebra, tanto en lo que concierne a las obligaciones del poder ocupante como en cuanto al cumplimiento de los términos de las leyes de guerra”

Veinticinco acciones para lograr una paz con justicia

1) Estar informado/a de los acontecimientos y difundir esa información. En estas páginas se encuentra una información básica de referencia:

http://www.btselem.org/english/Gaza_Strip
http://electronicintifada.net/v2/article4933.shtml
http://www.mepeace.org/forum/topics/the-true-story-behind-this-war La verdad sobre esta guerra
http://www.unitedforpeace.org/downloads/If%20Gaza%20falls.pdf Si Gaza cae
http://electronicintifada.net/v2/article10055.shtml Las masacres de Gaza deben impulsarnos a la acción.

2) Contactar con los medios locales. Escribir cartas y tribunas de opinión a los periódicos locales. Escribir también a los organismos oficiales relacionados con la información tanto en formato impreso como audiovisual.

3) Contactar con parlamentarios y líderes políticos pidiéndoles que presionen para poner fin a los ataques.

4) Organizar y participar en manifestaciones ante de las embajadas de Israel y Egipto, o, en su defecto, ante el parlamento, las sedes de los partidos o cualquier otro espacio con visibilidad pública (y procurar que los medios las cubran).

5) Realizar seminarios, mesas redondas, visionado de documentales, etc,; esto da resultado: hay que decidir el local, el tipo de persona que debe intervenir y hacer publicidad sobre el acto.

6) Distribuir folletos con datos y cifras sobre Palestina y Gaza (procurando señalar las implicaciones para la audiencia, por ejemplo: el aumento de la inestabilidad internacional y la incertidumbre económica, y, de modo directo, para los contribuyentes en USA).

7) Poner una bandera palestina en la ventana.

8) Llevar un pañuelo palestino (Koufiya).

9) Llevar tiras negras en el brazo (esto ayuda a iniciar conversaciones con la gente).

10) Enviar ayuda directa a Gaza mediante la agencia de Naciones Unidas UNRWA:

http://www.un.org/unrwa/

11) Llevar a cabo boicots, desinversiones y sanciones a todos los niveles pidiendo a los líderes que expulsen a los embajadores israelíes (un embajador de un estado de apartheid y canalla). Ver el llamamiento palestino: http://electronicintifada.net/v2/article10056.shtml

12) Emprender iniciativas para llevar a los líderes israelíes ante los tribunales de crímenes de guerra (las iniciativas de esta naturaleza ante los tribunales han impedido a los líderes israelíes viajar a ciertos países como Reino Unido, donde corren el riesgo de enfrentarse a cargos).

13) Hacer llamamientos a los israelíes para que se manifiesten ante su ministerio de guerra y que se enfrenten a su gobierno de una manera más directa.

14) Hacer trabajo de persuasión ante los vecinos y amigos de forma directa. Y vía internet a muchos otros (se puede recibir y mandar información a varios listas.

15) Montar un grupo de activistas propio o sumarse a otros grupos locales (una simple búsqueda en su ciudad con la palabra Palestina puede proporcionar una lista de candidatos para el grupo que han trabajado antes sobre temas de Palestina). Algunos han logrado buenos resultados formando coaliciones para un trabajo conjunto a partir de grupos procedentes de diferentes ámbitos (grupos de derechos humanos, activistas sociales, civiles o religiosos, etc.).

16) Emprender una campaña de sentadas ante los edificios gubernamentales o en otros lugares en que se reúnen los líderes influyentes.

17) Hacer un día de ayuno grupal por la paz y llevarlo a cabo en un sitio público.

18) Visitar Palestina (por ejemplo con http://www.sirajcenter.org).

19) Apoyar a grupos de derechos humanos y otros grupos que trabajen sobre el terreno en Palestina.

20) Preparar carteles grandes y colocarlos en las esquinas de las calles y donde se reune la gente.

21) Contactar con las iglesias, mezquitas y sinagogas locales, así como con otros centros de oración y pedirles que tomen posición y actúen. Pedir a la mezquita local que dedique este Viernes a acciones en favor de Gaza.

22) Firmar llamamientos en favor de Gaza, por ejemplo:

http://www.avaaz.org/en/gaza_time_for_peace/98.php?cl_tf_sign=1

http://www.petitiononline.com/freegaza/petition.html

23) Escribir y llamar por teléfono a personas de Gaza

24) Trabajar con otros grupos que no comparten sus puntos de vista políticos (la segmentación por afinidades y las divisiones dentro de los grupos de activistas han permitido a los partidarios de la guerra salirse con la suya).

25) Dedicar un tiempo al activismo y a la paz cada día (1 hora) y pensar en otras posibles acciones distintas de estas 25.

Para apoyar a y contactar con la gente de Gaza o trabajar como voluntario, contactar por favor con el Palestinian Center for Rapprochement Between People, en gaza@imemc.org, o llamar al 972 2277 2018.

Día Internacional por los presos y presas por la Paz

La Internacional de Resistentes a la Guerra estrena página web. Buen día para visitarla y descubrir esas historias de personas que siguen negándose a utilizar las armas para defender la Paz. Nuestro apoyo y nuestro reconocimiento para todas ellas.

La lista que vas a encontrar es demasiado larga, lo sabemos, aún así mandar una carta a cualquiera de estas personas detenidas será sólo unos minutos.

Lista de personas presas por la Paz

I Encuentro del Foro: «La educación al margen» ¿Nos educamos para la paz? El patriarcado y la guerra. La mujer y la paz.

Conferencia de Claudio Naranjo en Madrid.

«Por qué sólo un cambio en la educación

podría cambiar el curso de la Historia»

Martes 25 de noviembre, 19,00 horas,


I Encuentro del Foro La educación al margen’ ¿Nos educamos para la paz?
El patriarcado y la guerra. La mujer y la paz.

26 y 27de noviembre

El Foro “La Educación, al margen” Ciclo de Encuentros en el que se dejará a un lado la educación formal y se prestará atención a temas y proyectos cuya interiorización desde niños mejoraría la vida y el futuro de los seres humanos.
A lo largo de los siguientes meses participarán investigadores, arquitectos, periodistas, escritores, psicólogos, expertos en educación y otros profesionales, que plantearán
debates y propuestas.
Éstos serán normalmente introducidos por documentales, películas o muestras artísticas.
Para iniciar este foro hemos elegido la paz como argumento, desde el enfoque de la sociedad patriarcal y el género.


I Encuentro:

“¿Nos educamos para la paz?
El patriarcado y la guerra –
La mujer y la paz”

Pretende aproximar al público a dos temas primordiales de unaneducación para la paz: por un lado, el origen y funcionamiento de lasociedad patriarcal y, por otro, cómo la igualdad o desigualdad de la mujer dentro de ese sistema afecta a la paz.

Cada jornada comenzará con la lectura dramatizada de una tragedia y de una comedia griegas
(Las Troyanas, de Eurípides, y Lisístrata, de Aristófanes), escritas hace 25 siglos, que describieron ya entonces los rasgos básicos del orden patriarcal y la desigualdad
de género, y su influencia en las pautas de los conflictos personales, de convivencia, políticos
o de civilización.
Tras la lectura tendrá lugar una mesa redonda durante la cual los participantes podrán aportar su visión crítica y dialogar sobre el tema desde su propia perspectiva profesional y dentro del marco general

“¿Nos educamos para la paz?”.

“… ¿Queréis entonces,
si encuentro una artimaña,
poner fin conmigo a la guerra?”
(Lisístrata, de Aristófanes,
siglo V a.C.)

La dramatización

Un elenco de actores del Estudio Internacional Juan Carlos Corazza
llevará a cabo, bajo su dirección, una lectura dramatizada de la tragedia Las Troyanas, de
Eurípides, y la comedia Lisístrata de Aristófanes, que sintetizan
con lenguaje claro y directo la problemática del patriarcado,
de una educación que puede dificultar la paz y favorecer el conflicto, y de la desigualdad
de género.


Ponentes


Victoria Sendón de León

Profesora de filosofía y autora de numerosos libros, entre ellos «Matria», nombre también de la
fundación que preside. Como feminista y estudiosa en la materia propugna un feminismo integral que impregna todas las áreas sociales.


Alfonso Montuori

Director y profesor de Transformative Studies y de Transformative Leadership en el California
Institute of Integral Studies, CIIS. Sus investigaciones están muy relacionadas con su experiencia de músico y con haber crecido en diferentes países. Su interés por la creatividad es el fundamento de su trabajo enfocado hacia una educación que elimine autoritarismo, racismo y prejuicios.

Claudio Naranjo

Médico, psicólogo, especialista en Gestalt y experto en educación.
Creador del programa Sat Educa, para docentes, difundido en América y Europa, tiene un importante papel en la transformación del sistema educativo de varios países con la
convicción de que nada es más esperanzador en términos de evolución social que el fomento
colectivo de la conciencia individual, la compasión y la libertad.

Carmen Magallón

Doctora en Ciencias Físicas y Máster en Historia y Filosofía de la ciencia. Miembro del grupo
investigador sobre género y ciencia de la Universidad de Zaragoza, Genciana. Ha investigado sobre la historia de las mujeres en la ciencia, el análisis epistemológico del quehacer científico, y las relaciones entre género, ciencia y cultura de paz. Directora de la Fundación
Seminario de Investigación para la Paz (SIP), del Centro Pignatelli de Zaragoza y vicepresidenta
de la Asociación Española de Investigación para la Paz (AIPAZ).


Coordinación


Juan José Herrera de la Muela

Dirigirá y moderará el encuentro. Es diplomático, ensayista y traductor, y el creador de este foro.
Promueve la opinión y el debate crítico necesarios para que la educación sea verdaderamente
transformadora y ayude a las personas a vivir en paz, entre sí y consigo mismas.

Dirigido a

Un público general que desee profundizar en el concepto de patriarcado y su afirmación mediante la guerra y la desigualdad de la mujer; a profesionales de todo tipo, educadores o no, relacionados con ámbitos de educación no formal, o con la creación de opinión en temas
de actualidad que influyen en la educación formal pero sin serlo; también destinado a quienes estén interesados en la crítica educativa, profesiones de ayuda, estudios para la paz, cooperación internacional o trabajo social, y a personas interesadas en estos temas en sus manifestaciones artísticas a lo largo de la historia, y, en este caso, en el teatro griego clásico.
…………………………………………………………………………………………..

El orden patriarcal comprende una mezcla de tradiciones imbricadas
entre sí y relacionadas con el dominio, la institucionalización de la violencia, la religión y la limitación de derechos fundamentales, la reproducción, la familia y el sexo.

De 18.30 a 19.30 h Lectura dramatizada de Las Troyanas, de Eurípides

Las troyanas son mujeres que han sobrevivido a una terrible guerra, que lloran la pérdida de la majestad y de los privilegios del poder, la pérdida de sus congéneres, de supueblo y de sus bienes, así como de un sentido de la vida y de la justicia.
El dolor inmenso de la separación definitiva de su historia, y su destino como siervas
de nuevos amos.

De 19.45 a 21.30 h Mesa redonda “¿Nos educamos para la paz?: El patriarcado y la guerra”

Con la participación de Victoria Sendón, Alfonso Montuori, Claudio Naranjo y Juan José Herrera de la Muela (moderador).

Primera jornada: El patriarcado y la guerra Foro. La Educación, al margen
Miércoles 26 de noviembre

El aspecto más evidente de la desigualdad del orden patriarcal es, sin duda, el conflicto
entre el respeto a ciertas tradiciones (culturales, religiosas y políticas) y el respeto
a la igualdad de la mujer.

De 18.30 a 19.30 h Lectura dramatizada de Lisístrata, de Aristófanes

Lisístrata reúne a las mujeres de Grecia para acabar con las guerras que asolan sus vidas y la de sus familias. Muchos de sus males están relacionados con la guerra y tienen su origen en las antiquísimas tradiciones que rigen sus comportamientos. Lisístrata conseguirá que la democracia griega incluya también a las mujeres como protagonistas de su historia.

De 19.45 a 21.30 h Mesa redonda “¿Nos educamos para la paz?: La mujer y la paz”

Con la participación de Carmen Magallón, Claudio Naranjo, Alfonso Montuori y Juan José Herrera de la Muela (moderador).

Segunda jornada: Las mujeres y la paz Foro. La Educación, al margen
Jueves 27 de noviembre.

La Casa Encendida
Ronda de Valencia, 2

28012 Madrid

T 902 430 322

www.lacasaencendida.com

Horario del centro
De lunes a domingo de 10.00 a 22.00 h

Entrada libre hasta completar aforo
Para recibir diploma de asistencia deberá inscribirse de manera presencial
o en la web como curso de reserva directa. Las dramatizaciones y las
conferencias, no obstante, serán abiertas hasta completar aforo.

Fotografía de actores: Estudio JC Corazza: Jorge Alvariño

Conferencia de Claudio en Barcelona

viernes 14 de noviembre de 2008

Desde la Universitat Ramón Llull de Barcelona nos llega la siguiente información:

Benvolguda amiga, benvolgut amic,

És per nosaltres un plaer recordar-te que el proper dilluns 1 de desembre de 2008, Claudio Naranjo ens oferirà la sessió acadèmica que porta per títol:

«Una formación humanizante de los líderes como respuesta a la deshumanización de la sociedad y de la empresa“

«Mi intención – dice Claudio- es la de delinear brevemente el problema de la degradación de la conciencia a través de la historia hasta llegar a nuestro momento crítico, luego dar cuenta, también brevemente, de la exploración de mis actividades en vista de una transformación de la educación, para luego abordar el tema del liderazgo. Respecto a éste, compartiré mi visión teórica de lo que debe entenderse como desarrollo personal y luego daré cuenta del método pedagógico que he desarrollado a través de cuatro décadas de experimentación con grupos”

Aquesta sessió, organitzada per la Càtedra LideratgeS i Governança Democràtica d’ESADE, forma part d’un conjunt de diàlegs acadèmics sobre diversos aspectes i àmbits de lideratge i governança. La trobada s’estructurarà en una primera intervenció a càrrec del ponent invitat i un col·loqui posterior. La conferència del ponent es farà en llengua castellana.

Si és del teu interès i la teva agenda t’ho permet, t’agrairem molt que ens puguis confirmar el més aviat possible la teva assistència a aquesta sessió, ja que la trobada serà d’un nombre limitat de persones a fi de facilitar el diàleg i la reflexió compartida. Pots fer-ho tot responent a aquest correu electrònic o escrivint a catlideratges@esade.edu.

La sessió es desenvoluparà a l’Edifici 1 d’ESADE, Av. Pedralbes, 60-62 (Amfiteatre) i començarem a les 12h. Trobaràs tots els detalls de la sessió al final d’aquest missatge.

Agraeixo la teva atenció i et saludo ben cordialment,
Àngel Castiñeira

Coordinador Acadèmic

Càtedra LideratgeS i Governança Democràtica
ESADE.

Publicado por Francis Elizalde

Fuente original: http://transformareducacion.blogspot.com/

Learning to kill for fun – Aprender a matar como diversión

El artículo que publicamos a continuación, (que encontraréis «amablemente» traducido por el Traductor de Google), nos parece de gran interés para las personas que habitualmente leéis nuestra página. Nuestras fuerzas no llegan a más por eso no hemos sido capaces de revisar la traducción en profundidad. Si alquien dispone del tiempo necesario para ello y nos manda una traducción más aceptable estaremos encantadas con la colaboración y la publicaremos rápidamente.

How responsible are adults when things go wrong in the world of children?

Stoking aggressive feelings: Focus on emotional intelligence instead.

A child raised in a farm learns about the land, the seasons, the behaviour of animals and birds in relation to human life. A doctor’s child plays with spoons and a string in place of a stethoscope. “Say aaah …show me your tongue!- 221; and tries to give everyone “injections”. Every school-going youngster wants to play “teacher” at some point or other. Children are natural imitators and the law of Nature is that the young grow up watching and subconsciously mimicking and following their elders.

Approval from the elders is the first training ground children function in. So how responsible are we when things go wrong? Wholly and entirely.

Why then are we shocked into seminar rooms and discussions when a child is killed by fellow students but not moved to the same outrage when adults design games that encourage young children to pursue, track down and “shoot” as many “enemies” as possible in a virtual game?

Killer instincts

When by implication and through the toy-market we announce to children that it is perfectly all right and even admirable to demonise imaginary people and develop a killer-instinct about them, we are saying that for no clear reason “they” that is “some persons” need to be destroyed.

Who is this nameless enemy? Who might this collective “they” be? It is none other than ourselves because in destroying others, we also maim ourselves.

When a number of aggressive feelings have been stoked, the psyche looks for gratification of those same feelings. Suddenly there appears a perfect outlet — someone who has offended your sense of justice.

The training received by the virtual game kicks in and the phantom mentor in the game who instructed you to pick up a gun pushes its virtual “get set Go!” call through the centre of your consciousness. The alert young brain picks up the signals and goes looking for weapons because now there is a “real enemy” who needs to be eliminated. The excitement that this generates along with a sense of “duty” to the angered self is a terrible cocktail of our times — it is the lighted match to stored gun powder.

On learning about the bloodshed in a Gurgaon school, parents and teachers everywhere in India must be extremely anxious wondering when this might happen in their schools or to their wards. Surely there is something we can all do to prevent the rise and spread of such anti-life thoughts and actions?

Raising the young, both consciously and subconsciously drawing up a blueprint for their own lives, is the greatest and most vital responsibility of adults. It seems we have sent out many signals about how to be “happy”, being “successful” financially and materially. We have succeeded splendidly in that department of the time-table of life but have been rather negligent of the spiritual and imaginative training of our children.

Emotional intelligence

We have neglected their humanity. More and more schools would rather have yet another club or activity centre where “success-skills” or “knowledge-skills” are taught rather than keep that hour aside for reflection and development of emotional intelligence, a class where the trusted adult in a child’s life, the teacher, can explore self-management and discuss or conduct a class about it with her group who are the same age and bound to have many problems and doubts in common.

Could I make a strong plea for the introduction and serious application of Peace Education, Value Education in which both parents and teachers collaborate to shape the minds of children and thereby the future of our society? In what other space in our children’s lives — presently so loaded with competition and stress — are we going to be able to say with conviction that killing and “wiping out” of another living creature is not a fun thing to do ?

The writer is Concept and Series Editor of Living in Harmony, a programme of multi-faith, value-education school texts published by OUP.

Email: minik (arroba) satyam.net.in

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TRADUCCIÓN

¿Cómo son los adultos responsables cuando las cosas van mal en el mundo de los niños?

Alentando sentimientos agresivos: En su lugar hay que centrarse en la inteligencia emocional.

Un niño criado en una granja aprende sobre la tierra, las estaciones, el comportamiento de los animales y las aves en relación con la vida humana. Un médico del niño juega con cucharas y una cadena en lugar de un estetoscopio. «Di Aaah … muéstrame tu lengua! – 221; e intenta dar a todos» las inyecciones «. Cada escolar quiere jugar al «maestro» en algún momento u otro. Los niños son imitadores naturales y la ley de la Naturaleza es que los jóvenes crecen viendo y subconscientemente imitando y siguiendo sus mayores.

La aprobación de los ancianos da el primer entrenamiento funcional a los niños. Entonces, ¿En qué medida somos nosotros responsables cuando las cosas van mal? Total y completo.

¿Por qué entonces nos conmovió en salas de seminarios y debates cuando un niño es asesinado por sus compañeros estudiantes pero no se trasladó la misma indignación cuando los adultos diseñaron juegos que incitan a los jóvenes, a los niños a perseguir, localizar y «disparar» a tantos «enemigos» como sea posible en un juego virtual?

Instinto asesino

Cuando por implicación y por medio del juguete a través del mercado se anuncia a los niños que es perfectamente válido y que respeta todos los derecho e incluso es admirable demonizar a gente imaginaria y desarrollar un instinto asesino hacia ellos, estamos diciendo que por alguna razón no muy clara “ellos” es decir “algunas personas” necesitan ser destruidas.

¿Quién es este enemigo sin nombre? ¿Quién puede ser “ellos” en este colectivo? Somos nada menos que nosotros mismos, porque en la destrucción de otros, también nos mutilan a nosotros mismos.

Cuando una serie de sentimientos agresivos se han avivado, la psique busca la satisfacción de esos mismos sentimientos. De repente parece una salida perfecta para quien le han ofendido su sentido de la justicia.

La formación recibida por el juego virtual reaparece a patadas y el fantasma mentor del juego que te instruyó para coger una pistola te empuja con su virtual con su llamada de “prepárate y actua” desde el centro de la conciencia. El joven cerebro alertado capta las señales y va en busca de armas, porque ahora hay un «enemigo real» que necesita ser eliminado. La emoción que esto genera, junto con un sentido de «deber» encolerizado se convierte en un cóctel terrible de nuestro tiempo – es la cerilla encendia aplicada al almacén de pólvora.

Al aprender sobre el derramamiento de sangre en una escuela de Gurgaon, los padres y los maestros de toda la India deben estar extremadamente ansiosos preguntando si esto podría suceder en sus escuelas o con sus alumnos. ¿Seguramente hay algo que todos podemos hacer para evitar el surgimiento y propagación de esas pensamientos y acciones “anti-vida“?

Animar a los jóvenes, tanto consciente como inconscientemente para la elaboración de un plan sobre su propia vida, es la mayor y más importante responsabilidad de los adultos. Parece que hemos enviado muchas señales acerca de cómo ser «feliz», teniendo «éxito» financiero y material. Hemos logrado espléndidamente superar este apartado en el calendario de la vida, pero hemos sido bastante negligentes con la formación imaginativa y espiritual de nuestros niños.

Inteligencia emocional

Hemos descuidado su humanidad. Más y más escuelas no tienen otro club o centro de actividad que no sean los dirigidos a conseguir «el éxito de aptitudes» o «conocimiento de aptitudes» que sí se enseñan en lugar de mantener esa hora reservada para la reflexión y el desarrollo de la inteligencia emocional, una clase en la que el adulto que más confianza tiene que dar al niño para la vida, es decir el maestro, puede explorar la autogestión y discutir o llevar a cabo una clase sobre estos temas con su grupo donde son todos de la misma edad y se relacionan con los mismos problemas y dudas.

¿Podría hacer una presión fuerte para la introducción y la aplicación seria de educación para la paz, de la educación de valores en los que ambos padres y profesores colaboraran dando forma a las mentes de los niños y, por ende, al futuro de nuestra sociedad? ¿En qué otro espacio en la vida de nuestros niños – actualmente cargados con la competitividad y el estrés – vamos a ser capaces de decir con convicción que matar y «hacer desaparecer» a otro ser vivo no es una diversión que hay que hacer?

La persona que escribió este texto es editora de conceptos y series de Vivir en Armonía, un programa de multiconfesional, sobre textos sobre educación en valores publicados por OUP.

Correo electrónico de la persona que escribió el texto: minik (arroba) atyam.net.in

Visto en: http://www.cafi-online.org/index.php

http://www.cafi-online.org/articles.php?event=det&id=30&page=1

Fuente original: http://www.hindu.com

La semana por la Noviolencia en Iraq – Fotos de las acciones en Iraq, Jordania, Italia, EEUU y España

Fotos de acciones por la noviolencia que no verás en la prensa. Hombres y mujeres, niñas y niños de distintas ciudades de Iraq como Baghdad, Missan, Babil, Basora, Sulaymaniyyah, Al-Muthanna, Salah ad-Din, Najaf, Erbil, Diyala, Dahuk, Al-Qadisiyyah, … y de algunas otras partes del mundo han participado activamente en esta semana por la Noviolencia propuesta por el colectivo iraquí La’Onf (noviolencia en árabe)

FOTOS de la Semana por la Noviolencia en Iraq

Página de La’ Onf con más noticias en árabe y en inglés: http://www.laonf.net

Noticia relacionada: http://educarueca.org/spip.php?article713

III SEMANA DE NOVIOLENCIA EN IRAQ – ACTIVIDADES

جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق

Iraqi Nonviolence Group
 

 Acciones realizadas en distintas ciudades de Iraq:
Anbar, Babil, Babylon, Baghdad, Basora, Dahuk, Diyala, Diwaniyah, Dhi Qar, Duhok, Erbil, Hawija, Hlabja, Karbala, Kirkuk, Missan, Mosul, Muthanna, Nafaf, Najaf, Ninawa, Al-Qadisiyyah, Salah ad-Din, Sulaymaniyyah, Smawah, Warka, Wasit.

Acciones de apoyo internacional:
Amman (Jordania), Berkeley (USA), Carmel Valley (USA), Chicago (Illinois, USA), Cincinnati (USA), Colorado (USA), Florencia (Italia), Indiana (USA), Iowa (USA), Madrid (España), Maine (USA), Missouri (USA), Norhtbrook (USA), Oregon (USA),
Pisa (Italia), San Francisco (California, USA), Siena (Italia), Syracuse (New York, USA), Torino (Italia), Washington (USA).

IOWA, ESTADOS UNIDOS
جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Dahuk, 16/10/2008.- El Grupo LaONf en Dahuk finalizó la Semana de la Noviolencia visitando a varias organizaciones de la sociedad civil de la provincia de Dahuk. Durante la mañana, los coordinadores visitaron la Unión de Ciencias Islámicas para hablar sobre la importancia de adoptar la noviolencia en sus discursos, actos religiosas y conferencias. El Director del centro agradeció la visita y afirmó que se asegurará de introducir y reforzar la idea de la noviolencia entre sus círculos ya que la noviolencia forma parte de los principios islámicos. Posteriormente, el grupo LaOnf visitó el centro de Rehabilitación Zewa para niños donde distribuyeron regalos a más 100 infantes. Finalmente, se realizó una visita al Centro de Rehabilitación de Mujeres en donde se realizaron entrevistas con aquellas mujeres que han sufrido violencia doméstica. por su parte el Grupo LaOnf de Dahuk se comprometió a centrar sus esfuerzos en acabar con la violencia estructural que existe dentro de las familías de la región. Con esta intención, se organizó un último encuentro con candidatas de partidos políticos para fortalecer el rol de la mujer en las próximas elecciones locales.

Wasit, 15/10/2008.- Alrededor de 25 representantes de partidos políticos, organizaciones de la sociedad civil e individuales participaron en un taller organizado por el Grupo de Noviolencia LaOnf en la provincia de Wasit y la Institución Humanitaria por los derechos humanos. La actividad se centró en la violencia durante las elecciones; en este sentido, se subrayó el decisivo rol que las organizaciones de la sociedad civil, medios de comunicación y partidos políticos deben jugar para garantizar un proceso electoral transparente, libre y sin violencia. Los participantes se comprometieron a utilizar los métodos noviolentos para alcanzar este objetivo y trabajar para solucionar otros problemas políticos, sociales y económicos que sufren la región de Wasit.

UNIVERSIDAD DE KUFA, NAFAF, IRAQ
جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Najaf, 16/10/2008.- En cooperación con la Institución para la protección de los medios de comunicación, el Grupo LaOnf organizó una conferencia con el título “Libertad de los medios de comunicación y elecciones imparciales para alcanzar paz y prosperidad” en la centro Aamel de Najaf. Durante la actividad los coordinadores explicaron la estructura de la red LaOnf y las acciones que han realizado durante la Semana de la Noviolencia en la provincia de Najaf. Los periodistas y representantes de medios de comunicaición que participaron en la actividad se interesaron por la Red Laonf. el Grupo LaOnf Najaf hizó hincapie en la necesidad de utilizar métodos y comunicación noviolenta para asegurar una atmósfera adecuada para la organización y desarrollo de las elecciones. En este sentido, la mayoría de los participantes se comprometieron a evitar la crispación y/o el enfrentamiento entre las diferentes comunidades étnicas y religiosas de la región de Najaf.

JÓVENES EN NAJAF, IRAQ

Salah ad Din, 16/10/2008.- El Grupo LaOnf de Salah ad Din decidió finalizar la Semana de la Noviolencia con la “Campaña de la Flor”. Durante toda la jornada activistas noviolentos del grupo en esta región repartieron flores a los estudiantes, policías, funcionarios de la Administración, empresarios y otros ciudadanos. En esta última acción, se centraron en la importancia de erradicar la violencia adoptando la noviolencia como el espacio para fomentar la paz, el amor y la coexistencia entre las personas.
جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Basora, 16/10/2008.- El Grupo LaOnf de Basora cerró la Semana de la Noviolencia con una exposición sobre violencia y noviolencia organizada en cooperación con el artista Iraquí Muaeed Neaama.  Durante la jornada en el centro Bet al-Thaqafi de Basora, los organizadores hablaron sobre la Semana de la Noviolencia y la estructura de la Red LaOnf basada en grupos de organizaciones miembro en cada provincia del país. Centenares de personas visitaron la exposición y se realizaron numerosas entrevistas para los televisiones satélite Sumarya, Shrqia, Aeraqia, Fayha y diversos periódicos.

Baghdag: Coincidiendo con el Día Internacional de los Desaparecidos, se organizó una demostración con la participacón de otras organizaciones y familiares de personas desaparecidas. Demandan:
1.- La responsabilidad de las autoridades en la búsqueda temprana de los desaparecidos y la información a las familias sobre su destino.
2.- Dar cuidados y apoyo a las familias de las personas desaparecidas.

جماعة لاعنف العراقية
طروثي ناتوندوتيذي عيَراق
Iraqi Nonviolence Group

Dhiqar, 15/10/2008.- Los niños y niñas iraquíes estan expuestos a la cultura de la violencia y la guerra desde muy pequeños. Es por esta razón, que el grupo de Noviolencia LaOnf en la provincia de Dhiqar ha centrado su trabajo en los parvularios de la ciudad. Durante toda la mañana, los coordinadores LaOnf repartieron juguetes “no bélicos” por pistolas, tanques de juguete, etc.  Asimismo, se trabajo conjuntamente con los profesores del centro métodos noviolentos para resolver conflictos entre los niños y niñas. Los responsables del parvulario quedaron tan satisfechos que han solicitado a los coordinadores de LaOnf seguir visitando el centro y trabajar con los niños/as.

Warka, 15/10/2008.- Los coordinadores LaOnf cerraron la Semana de la Noviolencia visitando a diversas escuelas mixtas de la ciudad de Wark. Se realizaron charlas y mesas redondas con profesores y estudiantes para introducir la noviolencia en la educación. Asimismo, se explicó la importancia de acabar con los juguetes bélicos de la región para fomentar una cultura de paz entre los más jóvenes.

Erbil, 14/10/2008.- La organización Al-Mesalla, Centro para el desarrollo de recursos humanos, y el Centro Cultural para jóvenes de Erbil, prepararon un taller de trabajo para 20 representates de la sociedad civil del Kurdistan Iraquí, sobre el concepto de la noviolencia, los objetivos de la Red Noviolenta LaOnf,  instrumentos para difundir la cultura de la paz y experiencias donde la noviolencia ha sido una estrategia decisiva para transformar conflictos. Asimismo, se distribuyeron publicaciones en kurdo sobre teoría de la noviolencia y las acciones de Gandhi durante la ocupación británica de la India.
La organización Kurda Al Talea para la protección de los niños/as conjuntamente con la Red del Kurdistan Iraquí de ONGs por los Derechos Humanos (IKNN) ha organizado una fiesta pública con bailes tradicionales del Kurdistan y juegos organizados por una compañía de circo local.  Al finalizar la fiesta se lanzaron globos al cielo como gesto simbólico por la paz y la noviolencia en Iraq.

Nos vemos en la Puerta del Sol, (Madrid) – CAMPAÑA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LA NOVIOLENCIA EN IRAQ

CONVOCATORIA DE MUJERES DE NEGRO DE MADRID

Mujeres de Negro

Invita

a una concentración de negro y en silencio

EL miércoles 15 DE OCTUBRE DE 2008 de 19:00 a 21:00 horas

EN LA PUERTA DEL SOL (Madrid) junto a la estatua del Oso y el Madroño

CAMPAÑA INTERNACIONAL DE SOLIDARIDAD CON LA NOVIOLENCIA EN IRAQ

Del 10 al 19 de octubre de 2008 se celebrará la III Semana de Noviolencia en Iraq, organizada por la Red LaOnf (Noviolencia en árabe)

– Diversas organizaciones europeas y norteamericanas darán su apoyo a esta iniciativa de la sociedad civil iraquí que pretende dar a conocer las alternativas noviolentas en su país. En la Red Laonf se integran unas 120 organizaciones de toda la geografía iraquí y de todas las comunidades religiosas y étnicas.

– A partir del 10 de octubre de 2008 y durante 7 días, LaOnf realizará acciones directas en las calles, escuelas, hospitales, plazas y cualquier otro espacio público de las 18 provincias de Iraq, para promover la Noviolencia como una alternativa a la colaboración con la ocupación y la resistencia armada. La Noviolencia como una estrategia efectiva para construir un Iraq basado en el respeto de los derechos humanos y la promoción de la cultura de la paz.

MUJERES DE NEGRO CONTRA LA GUERRA-DE MADRID

Queremos hacer una llamada a la solidaridad con la Red Laonf para que sean divulgadas sus propuestas de reconstrucción de la convivencia de la sociedad civil iraquí, su rechazo a la guerra desafiando a todos los grupos armados, y su invitación a la población de Iraq a renunciar a la violencia.

Queremos hacer una llamada a la razón y a la solidaridad, una llamada a la Paz, una llamada a la lucha Noviolenta. Hay esperanza para Iraq

Colaboran en esta campaña: NOVA (Barcelona), MAN (Francia), Un Ponte per Bagdad (Italia), y Voices in The Wilderness y September 11th Families for Peacefull Tomorrows (EEUU), y la Red Internacional de Mujeres de Negro contra la Guerra.

Para información detallada de la Red LaOnf, el seguimiento de las actividades de la Semana de la Noviolencia y la Declaración de solidaridad, por favor ver: http://iraqnoviolencia.wordpress.com

Expulsemos la guerra y la violencia

de la historia

y de nuestras vidas.

C/ San Cosme y San Damián, Nº 24, 2º # 28012 – Madrid

Campaña Internacional de apoyo a activistas iraquíes por la Noviolencia

Hoy, día 2 de octubre, día Internacional de la Noviolencia, organizaciones de la sociedad civil global queremos mostrar nuestro apoyo a aquellos héroes anónimos que de forma noviolenta están construyendo la paz en Iraq, a través de una Campaña Internacional de apoyo a la Red Iraquí LaOnf y su acción noviolenta.

Cinco años después de la invasión de Iraq, la situación es dramática. Actualmente, un millón de Iraquíes han sido asesinados, 5 millones son refugiados o desplazados internos y 21.000 Iraquíes están detenidos por las tropas de Estados Unidos. Mientras tanto, los medios de comunicación occidentales se esfuerzan en mostrarnos la cara más amarga de la violencia sectaria y el fundamentalismo religioso de Iraq, con el objetivo de aislar a la sociedad civil y justificar la ocupación del país.

A pesar de esta situación, hay esperanza por Iraq. Existen cientos de organizaciones y activistas que están promoviendo la cultura de la paz y transformando el conflicto a través de métodos noviolentos. La Red LaOnf, es actualmente el espacio para la promoción política y cultural de la noviolencia como estrategia de construcción de paz en Iraq. Las 120 organizaciones de esta Red están hoy organizando la Semana de la Noviolencia por todo el país.

A partir del 10 de octubre de 2008 y durante 7 días, el grupo LaOnf realizará acciones directas en las calles, escuelas, hospitales, plazas y cualquier otro espacio público de las 18 provincias de Iraq, con el objetivo de promover la noviolencia como una alternativa a la colaboración con la ocupación y la resistencia armada. La Noviolencia como una estrategia efectiva para construir un Iraq basado en el respeto de los derechos humanos y la promoción de la cultura de la paz.

Queremos hacer un llamamiento a la razón. Una llamada a la paz. Una llamada a la resistencia Noviolenta.

Y para ello necesitamos tu apoyo. CONÉCTATE a la Semana Iraquí de la Noviolencia y firma la declaración de solidaridad.

Gracias de antemano.

El Grupo Impulsor

Campaña Internacional de apoyo a los activistas noviolentos de LaOnf

Para información detallada de la Red LaOnf, el seguimiento de las actividades de la Semana de la Noviolencia y la Declaración de solidaridad, por favor ver:

http://iraqnoviolencia.wordpress.com

Campaña Internacional de apoyo a los activistas noviolentos de LaOnf

LaOnf = Noviolencia

www.laonf.net

Hoy en Iraq, existe un creciente movimiento de ciudadanos que persiguen a través de medios noviolentos; el fin de la violencia, la ocupación y la corrupción. LaOnf es una red de organizaciones iraquíes e individuales, de todos los grupos religiosos y étnicos, con diferentes posiciones ideológicas y políticas, que se han unido para promover la noviolencia como la opción más efectiva para luchar por un Iraq independiente, democrático y pacífico.

LaOnf no es un partido político ni una organización: es una unión libre de personas, y cualquier iraquí comprometido con la noviolencia es bienvenido a unirse. Tiene una estructura democrática compuesta por consejos y representantes elegidos en cada uno de las 18 provincias de Iraq. Los miembros de LaOnf rechazan la ocupación y la guerra como medio para construir la democracia y establecer un Estado de Derecho: en cambio, creen en la promoción del dialogo y la cultura de la paz.

El 10 de octubre de 2008, los miembros de LaOnf iniciaran su campaña anual, La Semana Iraquí de la Noviolència, en donde realizaran acciones noviolentas de presión política, para conseguir mecanismos que aseguren la liberad y la seguridad de aquellos Iraquíes que ejercerán su derecho a voto durante las próximas elecciones locales de Iraq.

Como creyentes de la fuerza de la noviolència y partidarios de un Iraq independiente y democrático, gobernados por su pueblo, libre de ocupación externa, nosotros, los firmantes, suscribimos el trabajo de LaOnf y sus actividades durante la Semana de la Noviolencia.

Para adherirse a esta declaración internacional, por favor ir:

http://iraqnoviolencia.wordpress.com

Pedro. Un desertor en Colombia.

Pedro en prisión

Pedro en prisión


Hace un año, tras presenciar y vivir en directo las condiciones de vida llevadas a cabo por los militares colombianos, el soldado raso PEDRO MANUEL SANCHEZ CALIX prefirió convertirse en un desertor del ejército colombiano, en abandonar su bandera, antes que volver a incorporarse a las filas en una guerra criminal y a una institución que desconoce la condición de sus soldados. Se dio cuenta que esa institución no representaba la bandera que con gusto representaría por un país en donde hombres y mujeres son más importantes y que merecen ser reconocidos y reconocidas como verdaderos ciudadanos de esta amada patria.

Pedro está ahora en Sincelejo, donde se ha unido a un número cada vez mayor de soldados colombianos que desertan, no de la institución, desertan a la guerra, a la muerte y a la deshumanización del conflicto.

Pedro habló con los jóvenes de Paz Caribe, y relató parte de su experiencia que lo convierte hoy en un “desertor”.

“Una noche lluviosa pensé: hoy es el día, hoy es la noche que me alejo de este grupo…y ya lo había decidido sin mirar hacia atrás….nos dijeron que cambiáramos de camuflado y yo lo hice y cuando estaba quitándome las medias se me vino el cuero de la parte de la planta y me quedó el pie en carne viva…en ese momento me di cuenta que no podía caminar…ya sentía la frialdad de la muerte, pues tenia yagas en el cuerpo y ahora con la planta del pie en carne viva…dije no mas en esa situación tan cruel y torturante…aproveche el momento en que me dijeron que tenía que ser el centinela de la noche y a eso de la 1ó 2 de la mañana para continuar camino, para mis adentros dije, prestaré centinela pero no llamaré a nadie…y así lo hice cuando todos dormían arranque con el camuflado y en chancletas y bolso de asalto con algunos víveres, pensando en el tiempo y el camino que me esperaba, dejando el armamento, equipos y municiones, dejé el camuflado mojado y emprendí mi huida sin caminar arrastrándome como la culebra pues no podía caminar, me arrastré hasta llegar a una casa donde me auxiliaron varios días, el dueño de la casa tenía miedo por tenerme ahí…me encerraron en esa casa y me protegieron curándome con remedios caseros. Decidí votar el camuflado, me regalaron ropa y me vestí de civil, me colaboraron con dinero para que continuara el camino.”

Pedro nació en Boyacá corregimiento al sur de Bolívar, ayudando a su familia a trabajar en fincas ajenas, ordeñando ganado, sembrando diferentes frutas, etc, se dedicaba a la cría de animales de corral y le gustaba la pesca, se divertía mucho pescando en la ciénaga. Le gustaba salir en las tardes a jugar microfútbol, escuchar música con amigos…vivía en el campo como campesino, una vida que quería, libre. Sin embargo, una situación empezó a agobiarlo al ver como sus compañeros del campo empezaron a dejarlo por causa de la violencia pensando que nunca podría llegar el conflicto hasta donde él estaba y un día cuando el conflicto se agudizó le tocó salir también a la ciudad, sin saber qué iba hacer en ella, sin saber cómo iba a vivir, la familia empezó a separarse y se quedó solo.

Estando en la ciudad, se enteró que su padre, que viví al sur del departamento de Bolívar, estaba enfermo y es cuando decide regresar y asistir a su padre. Pedro cuenta: “… un día salí de la finca para donde mi hermana venía yo en una moto, y llegando al pueblo estaba un reten del ejercito deteniendo a todo vehículo, pero cuando me detuvieron me pidieron los papeles y yo pregunte ¿de qué se trata esto aquí? y nos dijeron este era un puesto de control y estaban pidiendo papeles, luego me dicen que estaban reclutando, entonces yo les solicite mis papeles y me preguntaron si ya había definido mi situación militar, yo les dije que no, entonces me dijeron que me iba con ellos para el comando de la policía, y me llevaron para el comando…. Allá nos dijeron, que todo ciudadano, tienen que prestar el SMO, el que no sirva es por que tiene problemas en su cuerpo físico o mental, luego de varios día detenido, pasando hambre y privaciones, nos hicieron el examen médico, faltaba yo, yo le pedía a Dios tener cualquier cosa para no servir…pero cuando me toco el turno SALI BUENO e ingrese inmediatamente a la fila de los buenos y pregunté por que nos hacen esto si nos dijeron en San Pablo que solo veníamos a una revisión y según eso nos darían boleta para regresar el 6 de enero y me contestaron: “teníamos que decirles así para que pudieran venir tranquilos, por que si no, no venían voluntariamente”. Desde ese momento ingrese a las filas del ejercito , y empecé a sufrir mucho, y todavía a los tres meses mi familia no sabia donde estaba, nadie le colabora a uno para hacer una llamada y me empecé a preocupar por mi familia y por mi estado triste internamente.”

Pedro comprendería más tarde que los reclutadores sabían exactamente qué cosas tenían que decirle, manipulando su falta de seguridad en un empleo y la carencia de asistencia social para él y su familia. Al tomar en serio las seguridades que le dieron –que podría adquirir las habilidades y técnicas que necesitaba para su trabajo- pensó que unirse al ejército era una buena decisión.

Pasando el tiempo en sus actividades habituales como soldado raso de una patria que defiende a los ciudadanos de bien de la violencia, él mismo empezó sentirse violentado en sus derechos más mínimos como a continuación él relata:

“Cansado de esta actividad militar, pensando en los múltiples inconvenientes para el bienestar, cansado del maltrato de los superiores, la mala alimentación y las extensas jornadas de camino, decidí un día: DESERTAR. Empecé a enfermar, con hinchazones, rasquiña y me brote en la pierna , pensé que era un picazón pero fue poco a poco subiéndome, desde la pierna hasta la cintura, en la pierna afectada (derecha) me salieron unos granos y se me enconó y se me insertaron gusanos en las heridas ocasionadas por la rasquiña, dolores en los oídos, los testículos, la espalda, los pies…mejor dicho todo me dolía en ese momento y empezaba a aumentarse la jornadas de camino, tocaba hacer una travesía aproximadamente de 25 días, pero yo ya no aguantaba mas …yo todo el tiempo le comunique a el teniente Frias mi situación de salud, y él me contestaba que yo no tenia nada y que solo se brindaba apoyo por ser herido por el enemigo o agonizando, fueron pasando los días y todo el tiempo mojados por la lluvia , esto empeoraba mi situación de salud…mi cuerpo olía a muertecina y un día salimos de un filo (un filo o teta es la punta del cerro), hacia un pueblo aproximadamente caminamos unas 7 horas por que ya todos estábamos cansado y no aguantábamos mas el camino y el comandante nos dijo que íbamos a pasar en el pueblo 5 días, mas o menos a las 8 de la noche y yo pensé que era cierto y en cuatro o cinco días me podía recuperar y según ellos me iban a brindar atención medica, cosa que no fue así, pues a las 9 pm de esa noche dieron la orden de empacar recoger campaña y proseguir a otro pueblo a las dos de la mañana pues decían que el enemigo lo teníamos cerca….pero yo dije si es así prefiero desertar…”

¿Quién es el enemigo?, ¿Cuál era su bandera?. Pedro empieza a identificar que los únicos que estaban atentando contra su integridad era la institución que lo había reclutado, apartado de su familia y de su vida, con la esperanza de construir un mejor futuro para él y su familia decide enfrentar este nuevo reto que la vida le impone, al verse afectado física y mentalmente, ve la deserción como la salida única a su condición. Pero veamos cómo fueron esos momentos después que este soldado “desampara su bandera, que abandona una opinión o causa”

“Una vez que me recupere en la casa que me escondieron, me colaboraron con dinero para que continuara el camino….pero mi familia estaba muy lejos. Siempre tenía la incertidumbre de ser capturado por el ejercito o por los grupos que en esa zona operan….ya mis pies estaban un poco mejor, por lo menos ya afirmaba y podía caminar..….seguí caminando y llegue a un pueblo llamado Montecristo en el sur de Bolívar, esa caminata duro mas o menos unas diez horas donde me contacté con persona que me ayudaron y me llevaron donde el alcalde le presentaron mi situación, y él me apoyo con dinero para viajar hasta mi casa. ….en esta travesía dure aproximadamente un mes para llegar a casa, pues tenia que tener en cuenta los retenes que estaban montados por el ejercito, muchas veces me tocó devolverme para evadir al ejercito.”

Pedro no está solo, “..en el mes de septiembre cuando me citaron a indagatoria y me tocó asesorarme con mis pastores, quienes me conectaron con la Corporación y el grupo de objetores de conciencia, empecé a escuchar la OC por primera vez y seguí asistiendo con el grupo que me empezaron a brindar información sobre este proceso…poco a poco he ido entendiendo que mi practica de fe es también OC y que desde que opte por seguir a Cristo, hace tres años, mi compromiso con la No violencia era un principio de mi posición como objetor”.

Pedro piensa terminar sus estudios, actualmente tiene 24 años y quiere culminar el bachillerato, entrar a una universidad y estudiar sistemas, administración de empresas, o montar un negocio para sostenerse y llevar una vida normal con una familia, tener un hogar y ser feliz con ellos…

Esta situación de Pedro inevitablemente nos lleva a recordar a dos grandes poetas que en sus relatos hacen alusión a situaciones como las descritas.

Palabras del poeta Hugo Cortés Lozano en el lanzamiento del libro “Apunto de llover. Poema de un desertor” de Carlos Luis Torres:

“Aceptar o no aceptar, he aquí el dilema del ser, de aquel que despierta y frente a su conciencia cuestiona el mundo que le impone la vida. Fue la obsesión de la validez o no de su existir, del convencimiento pleno de la misión única del ser: Transformador de llantos, generador de bálsamos, cantor ambicioso de amarguras, re-afirmador de miserias prehistóricas….”

Y para finalizar un poema de Daniel Echeverri Jaramillo | (1908- )

El Desertor

El comandante dio la orden
y todos, menos uno,
acataron sin reproches sus designios.

Un ejército,
al que falta apenas
un soldado,
yace en el campo de batalla.

Sobre esta lápida de bronce
hay nueve nombres de metal;
guía una estrella cada nombre:
nunca su luz se extinguirá.

Contra el fanático enemigo
fuimos diez hombres nada más;
ciento eran ellos en la cima;
sólo yo quise escapar.

Por los peldaños de la sangre
fueron a la inmortalidad…
Hay nueve estrellas sobre el bronce:
¡…nadie de mí se acordará!

¡Ya nadie puede llamarme desertor!

Aquí va un video sobre la objeción de conciencia al servicio militar en Colombia.