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Miguel o el delito de la hospitalidad
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Manifiesto de apoyo:
Esta sentada nos hace avanzar
Peticiones de cárcel contra la desobediencia y la ocupación
El próximo 26 de marzo serán juzgadas 12 personas por reivindicar el derecho a la construcción de espacios autogestionados y gaztetxes en la manifestación que tuvo lugar el 16 de mayo de 2007. Este acto formó parte de la campaña de desobediencia civil llamada “Iruñerria piztera goaz” desarrollada durante la semana previa a las elecciones municipales de aquel año. El propósito de aquella campaña fue denunciar públicamente el desalojo de 22 gaztetxes desde el 2004, mostrar una clara oposición al Pacto Cívico y exigir la libertad de Xabier Errea, encarcelado injustamente por su militancia en los movimientos sociales de la ciudad.
En aquella manifestación, dos jóvenes se encadenaron a un bidón en el cruce de la calle Amaya con Labrit con el propósito de detener la circulación de vehículos. Junto a ellos, cerca de cincuenta personas llevaron a cabo una sentada de apoyo en la misma calzada. Por estos hechos, tanto los dos jóvenes encadenados, como 10 de las personas que participaron en la sentada, se enfrentan a una petición fiscal de 2 años y medio de cárcel; estando tres de ellas en serio riesgo de ir a prisión por su participación en el desalojo del Euskal Jai.
Entendemos que todo esto es una vuelta de tuerca más en la política represiva planificada desde el Ayuntamiento, ejecutada por la policía municipal y concretada por la fiscalía, puesta en escena de manera patente desde el desalojo del gaztetxe Euskal Jai.
Desde este desalojo, llevado a cabo en verano de 2004, hemos visto cómo las peticiones punitivas a las que nos enfrentamos por nuestra militancia política han ido aumentando continuamente. Mientras el ayuntamiento promete “una ciudad plural y para todos”, la policía municipal nos deleita con multas, cacheos, registros, acosos y palizas, y la fiscalía nos persigue con penas de cárcel desorbitadas buscando castigos ejemplarizantes como el de Xabier Errea. Sin embargo, sabemos que no somos el único espacio social cercado ni los únicos perjudicados por el exceso de autoridad en el gobierno del espacio público; no nos olvidamos del tan sangrante como silenciado caso de la muerte de Maria Antonia Amador Jimenez, tras una brutal actuación de la policía municipal.
El ascenso en la escala represiva a la que nos referimos ha hecho que por los actos para los que hace 10 años se solicitaban simples multas, ahora las peticiones sean de hasta 4 años de cárcel, persiguiendo sentar jurisprudencia con condenas de ingreso en prisión por actos de desobediencia civil.
Además, la reincidencia de la propia fiscalía sitúa ante un riesgo real de ingreso en prisión a las personas que participaron en esta sentada, ya que todas ellas se enfrentan a peticiones superiores a 2 años por acciones de protesta pacíficas. Sin embargo, la gravedad de los hechos no está sólo ahí, ya que 3 de nosotras contamos con condenas de cárcel por nuestra participación en el desalojo del gaztetxe Euskal Jai que, en el caso de sumarse a estas peticiones, supondrían nuestra entrada en prisión, por el hecho de haber defendido, a través de la desobediencia civil, el derecho a la autogestión y la necesidad de gaztetxes o centros sociales.
Exigimos la absolución
Ante estos hechos, los colectivos sociales abajo firmantes queremos hacer público que:
1.Nos parece totalmente rechazable, desorbitado y desproporcionado imputar a dos jóvenes a 2 años y medio de cárcel por encadenarse a un bidón en la vía pública si, además, tenemos en cuenta que el proceso contra una acción idéntica llevada a cabo una semana después fue archivada en instancias policiales.
2.Pensamos que es igualmente rechazable imputar la misma pena a 10 personas por sentarse en el suelo como forma de protesta, más considerando que su acusación se llevó a cabo de manera selectiva, ya que fueron seleccionadas entre 50, y mediante videovigilancia. Y que se trata de personas reconocidas por su labor pública dentro del movimiento de ocupación, con lo que se prueba una vez más la clara intencionalidad política de este juicio.
3.Criminalizar de este modo la protesta colectiva y la desobediencia civil supone un ataque muy preocupante a las libertades civiles y al derecho a la movilización social. Enviar a prisión a personas por haber desarrollado acciones reivindicativas, públicas y noviolentas, coloca a las personas que defienden la okupación, como al resto de miembros de los movimientos sociales, en un marco de indefensión y de clara vulneración de derechos. Además, la arbitrariedad mencionada en los dos puntos anteriores resulta antagónica con respecto a cualquier concepto de justicia.
4.Nos reafirmamos en la utilidad y la necesidad de la desobediencia civil como herramienta de transformación social. Históricamente los movimientos sociales han funcionado como motor de cambio y la desobediencia ha sido una de sus herramientas. En este sentido, encarcelar a personas por actos de desobediencia pacífica, utilizar la sanción y la coacción para resolver conflictos y demandas sociales es un camino peligroso, porque consideramos que una sociedad que reprime toda disidencia está incapacitada para transformarse, pensar en sí misma y dar pasos hacia adelante.
5.El movimiento de ocupación ha conseguido poner de relieve varios de los problemas más graves de la reciente evolución urbanística: especulación, privatización de espacios públicos, destrucción del patrimonio cultural, aumento desorbitado del precio de la vivienda… Y son estas dinámicas, precisamente, las que están causando graves problemas sociales, tanto por poner en peligro el derecho a una vivienda y una ciudad pública y saludable, como por haber sido la base de una burbuja especulativa que está afectando al conjunto de la sociedad.
Por todas estas razones, entendemos que esta sentada nos hace avanzar hacia un modelo de ciudad más justo, nos solidarizamos con las personas encausadas por este acto de desobediencia civil pacífica, nos adherimos a la convocatoria de manifestación del día 14 de marzo y exigimos la absolución de las personas encausadas en el juicio del próximo 26 de marzo.
Alternativa Antimilitarista – Iruñeko KEM-MOC
Avanzamos un pasito más y entramos con esta sesión a trabajar valores relativos al género. Conocernos mejor nos ayudará a comunicarnos mejor.
1.- Benjamín Franklin – Si él hubiera nacido mujer. Autor: Eduardo Galeano
2.- ¿Quién hace qué?
¿Estarán nuestras vidas, como la de la hermana de Benjamín Franklin lo estuvo, condicionadas por el tipo de tareas que tenemos que realizar según nos dice el diagrama de barras?
Una sesión más en torno a temas de género. Hoy trataremos de acercarnos un poquito al tratamiento que la publicidad hace de la mujer.
Repartimos varias revistas dominicales entre grupos de cuatro personas (preferiblemente grupos mixtos)
Les damos 10 minutos para que analicen y definan si alguno de ellos va expresamente dirigido a la mujer o habla de ella.
¿Qué aspectos propios de la vida de la mujer tratan de resaltar? Debatir sobre estos aspectos y tratar de definir si son valores o son estereotipos que refuerzan prejuicios y limitan la libertad de la mujer.
Comparar si hay alguno que muestra situaciones parecidas en hombres. ¿Se asocian al mismo tipo de profesiones?
Analizamos también el tratamiento que los libros de texto hacen de las cuestiones de género. Para ello podemos utilizar esta dinámica publicada en EducaRueca.org:
¿Son sexistas los libros de texto?
Si aún os queda tiempo aquí os enlazamos otras sugerencias que nos ayuden a poner un punto y seguido en el tema de género. Os recomendamos también visitar las numerosas propuestas que os hacemos desde EducaRueca.org en la sección con este mismo nombre.
En torno al 8 de marzo trabajaremos, aún más intensivamente si cabe, sobre temas de género.
Os proponemos una serie de actividades que, como mínimo, necesitan de 4 horas para su realización.
No os hemos propuesto ningún juego de distensión. Su utilización haría el taller más ameno. Creemos conveniente realizarlas cada 2 actividades de reflexión más seria o para dividir el tiempo en bloques más llevaderos.
Comenzamos el taller con algún juego de presentación y a continuación os proponemos la primera actividad sobre género:
1.- Empezamos el taller leyendo el segundo párrafo de la biografía de Benjamín Franklin que podéis encontrar en este enlace: http://www.sarasuati.com/benjamin-franklin/–
A continuación leemos el texto Si él hubiera nacido mujer. Autor: Eduardo Galeano
2.- ¿Quién hace qué?
¿Estarán nuestras vidas, como la de la hermana de Benjamín Franklin lo estuvo, condicionadas por el tipo de tareas que tenemos que realizar según nos dice el diagrama de barras?
3.- Juego de Rol: PARA CHICOS/CHICAS – UNIDAD DIDÁCTICA
(Sistema sexo-género) Ciclo Medio y ESO.
FUENTE: [http://edualter.org/material/mujer/sedupaz.htm->http://edualter.org/material/mujer
/sedupaz.htm].
REPARACÓN DE COCHES M.Y S.
Marta y Sonia son dos chicas que viven en Granollers. Tienen entre veinte y treinta años. Ambas acabaron una carrera técnica con un buen dominio de las ciencias , las matemáticas y la mecánica del automóvil. Desde entonces han trabajado en el taller de Roberto Sánchez. Tienen siete años de experiencia y una excelente fama como mecánicas de coches.
Marta y Sonia están en condiciones de instalar su propio taller: «Reparaciones de coches M. y S». Han ahorrado el dinero necesario para que su negocio funcione. Sonia habló con el dueño de un garaje y le preguntó si se alquilaba. El propietario contestó: «Naturalmente señorita. Diga a su jefe que puede venir cuando quiera. Estoy deseando alquilarlo».
Sonia fue por la tarde a hablar con él. Este le preguntó: «¿ Dónde está tu jefe?» Cuando Sonia le dijo que quería alquilarlo para ella el dueño se rió y comentó perplejo: «¿Qué? ¿Que tú quieres alquilar el garaje? ¡Que gracia!»
_»Yo no estoy casada. Soy mecánica de coches. Aquí tiene la fianza del alquiler.»
_»Mire señorita, no le voy a alquilar el garaje. Perdería dinero. Usted nunca
podrá pagar el alquiler. Nadie en este pueblo vendría a un garaje llevado por mujeres. ¡Ponga los pies en el suelo!
PREGUNTAS:
1. ¿Cómo te sentirías si fueras Sonia?
2. ¿Cuáles son los prejuicios del dueño del garaje hacia Sonia?
3. ¿Qué ideas previas sobre las mujeres tiene el dueño del garaje?
4. ¿Cómo perjudican estas ideas a Marta y a Sonia?
5. ¿Cómo perjudican estas ideas a los habitantes de Granollers?
* Este juego de rol lo hemos puesto en práctica en numerosas ocasiones y siempre con resultados estupendos. La reflexión y el debate que provoca son verdaderamente recomendables.
Entre las posibles otras versiones lo hemos hecho planteando la situación de otro modo:
Los dos socios propietarios de una autoescule quieren buscar un nuevo taller para el mantenimiento de todos sus coches. Cuando descubren que las especialistas en mecánica son 3 chicas les muestran su desconfianza y sus dudas.
En algunas ocasiones hemos pedido a los chicos que interpreten el papel de las chica y a las chicas que interpreten el de los chicos. Los resultados son siempre, como ya hemos dicho, sorpendentes.
* Nota de Educarueca.
Ya tenemos experiencia con la construcción de un cuento colectivo así que esta vez lo aplicaremos a este tema de género en el que queremos centrar estas sesiones.
Como ya explicamos en la propia dinámica no es conveniente que se aluda en el cuento se traten de antemano otros temas como nivel socioeconómico, temas interculturales, etc.. Lo limitaremos a recomponer las vidas de un niño y una niña que nacen en una familia de nuestro barrio.
Atención a la elaboración de los 4 grupos. Si evitamos que el grupo se forme entre gente muy amiga y muy conocida estaremos vfavoreciendo la diversidad de opiniones y eso nos dará buenos resultados.
Os animamos a usar la dinámica Puzle por grupo para crear los grupos. Dejad todo el tiempo necesario para que escriban el cuento respetando que cada persona pueda aportar su idea cuando le toque y por último disfrutad con la lectura de los cuentos. Si además encontráis un espacio abierto (como por ejemplo EducaRueca) para su publicación, lograréis que el enriquecimiento alcance a un mayor número de personas.
5.- Publicidad:
Repartimos varias revistas de las que acompañan a periódicos dominicales entre grupos de cuatro personas (preferiblemente grupos mixtos)
Les damos 10 minutos para que analicen y definan si alguno de ellos va expresamente dirigido a la mujer o habla de ella.
¿Qué aspectos propios de la vida de la mujer tratan de resaltar? Debatir sobre estos aspectos y tratar de definir si son valores o son estereotipos que refuerzan prejuicios y limitan la libertad de la mujer.
Comparar si hay alguno que muestra situaciones parecidas en hombres. ¿Se asocian al mismo tipo de profesiones?
6.- Analizamos también el tratamiento que los libros de texto hacen de las cuestiones de género. Para ello podemos utilizar esta dinámica publicada en EducaRueca.org:
¿Son sexistas los libros de texto?
Si aún os queda tiempo aquí os enlazamos otras sugerencias que nos ayuden a poner un punto y seguido en el tema de género. Os recomendamos también visitar las numerosas propuestas que os hacemos desde EducaRueca.org en la sección con este mismo nombre.
8.- Poesía y Mujer
9.- Una niña y un niño no son dos niños
Esperamos vuestras opiniones, vuestras evaluaciones y sugerencias para mejorar esta propuesta.
Yolanda jb
“Hace mucho tiempo que pienso que si llega el día en que la creciente eficiencia de la técnica de la destrucción hace que nuestra especie acabe desapareciendo de la tierra, no será la crueldad la responsable de nuestra extinción, ni mucho menos, ni por supuesto, la indignación que despierta la crueldad, ni las represalias y venganzas que trae consigo…, sino la docilidad, la falta de responsabilidad del hombre moderno, su servil aceptación básica de los códigos vigentes. Los horrores de los que hemos sido testigos y los horrores aún peores que veremos no indican que en el mundo esté aumentando el número de los rebeldes, los insubordinados e indomables, sino que lo que aumenta de manera constante es el número de hombres obedientes y dóciles.”
Georges Bernanos
Los entusiastas partidarios de la segregación argumentan su opinión hoy en día no en razones morales, sino en supuestas razones pedagógicas. Consideran superada la Ley de Educación Primaria de 1945 que decía que “la educación femenina debía preparar especialmente para la vida del hogar, la artesanía y las industrias domésticas” pero vienen a plantear que los niños, indisciplinados y agresivos por naturaleza precisan de una atención más constante que va en detrimento de las niñas, ignoradas por los profesores ante la exuberante problemática masculina. También alertan ante el peligro que trae la convivencia, “por la posibilidad de fomentar iniciaciones sexuales prematuras e indeseadas”, e incluso previenen de las distorsiones generadas en las conductas de los varoncitos que ante las nenas no tendrán más remedio que ser un poco más macarritas de lo necesario.
Sin embargo, su principal preocupación, justo es reconocerlo, es que las evidentes diferencias entre unos y otras hacen necesario un trato diferenciado. Porque es bien sabido que las niñas tienen su propio ritmo de aprendizaje, que es más rápido por cierto que el de los varones. Y es cierto también que ellas destacan en áreas como la comprensión lectora y la expresión verbal, mientras que los números y el espacio son para ellos pan comido.
Pero la cuestión es sin embargo, que ni todas las niñas, por serlo, son iguales, ni todos los niños, entre ellos, están cortados por el mismo patrón. Hay enormes y hermosas diferencias que hay que apreciar, respetar y tratar como precisen articulando todos los mecanismos necesarios para garantizar la atención a la individualidad y la diferencia. Porque también son diferentes los que provienen de otras culturas, los que gozan de una inteligencia privilegiada o los que provienen de familia de escasos recursos. Y la escuela, el sistema, ha de respetarlos para extraer de ellos las máximas capacidades, dando a cada cual lo que necesite, pero nunca jamás, ha de separarlos, clasificarlos, creando guetos y categorías estancas e injustas. Las niñas con las niñas, los tontos con los tontos, los ricos con los ricos, los musulmanes con los musulmanes….
Vivimos en una sociedad imperfecta que tiene como uno de sus mayores retos la desigualdad de derechos y oportunidades entre los hombres y las mujeres.
Serán las nuevas generaciones las que deben construir otra diferente y sólo podrán hacerlo si aquí y ahora les enseñamos a hacerlo. Donde? En la escuela, que es donde se forma a los ciudadanos y ciudadanas del mañana. Cómo? Juntos, para que se conozcan, se aprecien, se respeten. Enseñándoles a ser hombres y mujeres diferentes, exentos de los prejuicios que les impidan ser como quieran o vivir como decidan.
Y para las mujeres, que queremos un mundo diferente y mejor, donde hombres y mujeres lleguen lo más lejos que sus capacidades les permitan, apoyándose mutuamente y respetándose en cualquier circunstancia, es un insulto pretender que hay que separarnos para enseñarnos a vivir la vida que nos espera.
Entérense de una vez: a ser tierno y ser fuerte, a ser sensible y ser eficaz, a ser apasionado y a ser trabajador hay que enseñar a todas las personas, a los chicos y a las chicas para que todos aprendan juntos lo que les está prohibido y lo que les está permitido.
Aún con todo, estando en un país libre, hay que pedir respeto para los partidarios de la segregación. Pero por favor, que se lo paguen ellos, y no pretendan que seamos todos, con dinero público quienes financiemos sus colegios. En España hay 150 centros segregados, y 64 de ellos piden y obtienen subvenciones de la Administración, 6 en la Comunidad Valenciana. Ya está bien.
Fuente original: http://www.e-leusis.net/content/news/News_Item.asp?content_ID=1078
No vamos a esperar a que llegue el 8 de marzo para trabajar los temas de género en un solo día. Os animamos a tenerlo presente durante todo el curso y a aprovechar cada situación para sacar este tema a la luz.
Hoy os proponemos un juego de rol tomado de
PARA CHICOS/CHICAS – UNIDAD DIDÁCTICA
(Sistema sexo-género) Ciclo Medio y ESO.
FUENTE: [http://edualter.org/material/mujer/sedupaz.htm->http://edualter.org/material/mujer
/sedupaz.htm].
FICHA C8
REPARACÓN DE COCHES M.Y S.
Marta y Sonia son dos chicas que viven en Granollers. Tienen entre veinte y treinta años. Ambas acabaron una carrera técnica con un buen dominio de las ciencias , las matemáticas y la mecánica del automóvil. Desde entonces han trabajado en el taller de Roberto Sánchez. Tienen siete años de experiencia y una excelente fama como mecánicas de coches.
Marta y Sonia están en condiciones de instalar su propio taller: «Reparaciones de coches M. y S». Han ahorrado el dinero necesario para que su negocio funcione. Sonia habló con el dueño de un garaje y le preguntó si se alquilaba. El propietario contestó: «Naturalmente señorita. Diga a su jefe que puede venir cuando quiera. Estoy deseando alquilarlo».
Sonia fue por la tarde a hablar con él. Este le preguntó: «¿ Dónde está tu jefe?» Cuando Sonia le dijo que quería alquilarlo para ella el dueño se rió y comentó perplejo: «¿Qué? ¿Que tú quieres alquilar el garaje? ¡Que gracia!»
_»Yo no estoy casada. Soy mecánica de coches. Aquí tiene la fianza del alquiler.»
_»Mire señorita, no le voy a alquilar el garaje. Perdería dinero. Usted nunca
podrá pagar el alquiler. Nadie en este pueblo vendría a un garaje llevado por mujeres. ¡Ponga los pies en el suelo!
PREGUNTAS:
1. ¿Cómo te sentirías si fueras Sonia?
2. ¿Cuáles son los prejuicios del dueño del garaje hacia Sonia?
3. ¿Qué ideas previas sobre las mujeres tiene el dueño del garaje?
4. ¿Cómo perjudican estas ideas a Marta y a Sonia?
5. ¿Cómo perjudican estas ideas a los habitantes de Granollers?
* Este juego de rol lo hemos puesto en práctica en numerosas ocasiones y siempre con resultados estupendos. La reflexión y el debate que provoca son verdaderamente recomendables.
Entre las posibles otras versiones lo hemos hecho planteando la situación de otro modo:
Los dos socios propietarios de una autoescule quieren buscar un nuevo taller para el mantenimiento de todos sus coches. Cuando descubren que las especialistas en mecánica son 3 chicas les muestran su desconfianza y sus dudas.
En algunas ocasiones hemos pedido a los chicos que interpreten el papel de las chica y a las chicas que interpreten el de los chicos. Los resultados son siempre, como ya hemos dicho, sorpendentes.
* Nota de Educarueca.
He encontrado esta reseña del libro en la página en la que colabora Angel de la Llave y os la traigo aquí por si todavía no la conocéis:
«Sí hay soluciones mágicas» para enseñar a los alumnos desmotivados. Con esta frase Juan Vaello, trata de inyectar optimismo pedagógico y levantar una cultura de soluciones.
Uno de los últimos libros que he leído es este: «Cómo dar clase a los que no quieren». El título es sugerente porque parece que ofrece respuestas. Y, ciertamente es así y no decepciona en absoluto. El libro tiene mucho sentido práctico, con multitud de consejos a pie de aula. Eso sí señalando con nitidez los profundos fundamnetos que nos ayudan a reelaborar nuestras propias soluciones.
Este libro se basa en un planteamiento de educación socio-emocional que ha desarrollado el autor en otros de sus trabajos.
El texto se organiza enumerando una serie de principios clave sobre los que reflexionar. Para cada uno de ellos arranca con tres cuestiones: Qué hacer, Por qué y Cómo que se responden de una manera clara y concisa.
Las estrategias que se proponen pretenden ser eficaces, sencillas, fáciles de aplicar y formativas,
pues están pensadas para la acción directa en las aulas y dirigidas especialmente a aquellos profesores que se enfrentan a diario a la clase.
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Si queréis saber más sobre el libro en la página que os he mencionado: Educación en Orcasur encontraréis el índice completo del libro y muchas otras cosas interesantes.
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Y por si todavía queréis saber más antes de compraros el libro podéis visitar: http://www.juntadeandalucia.es/averroes/ cepco3/spip/spip.php?article70