ACCIÓN DIRECTA NOVIOLENTA

La Acción Directa Noviolenta es una forma de lucha sin violencia dirigida a un objetivo concreto y preciso, realizada por un grupo relativamente pequeño.

Puedes ver artículos bien interesantes en el documento del recuadro.

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También tienes estos otros documentos improtantes.

Manual de Acción Directa Noviolenta del Grupo Antimilitaristade Carabanchel.

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Manual de ACCIÓN DIRECTA NOVIOLENTA elaborado por Utopía Contagiosa.

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Manual para campañas noviolentas de la wri-irg.

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Nonviolent Direct Action.

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El Camino De La Resistencia. Un libro de Per Herngren

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Videos de ACCIÓN DIRECTA NOVIOLENTA.

Apuntes varios y valiosos sobre Acción Directa Noviolenta

Libro – Manual de ACCIÓN DIRECTA NOVIOLENTA

El presente manual está pensado como una herramienta al servicio de los movimientos de base que apuestan por la acción directa noviolenta.

Se divide en dos partes bien diferenciadas: una primera, de tipo más teórico y básico, que enmarca la acción directa noviolenta entre las diferentes actuaciones políticas; y una segunda, pensada como un guión tipo de los contenidos y dinámicas que puede tener un taller de entrenamiento en la acción directa noviolenta, a fin de que se puedan desarrollar entrenamientos de este tipo de forma sencilla por activistas de movimientos de base.

Cuenta además con un CD-Rom, que contiene esquemas y transparencias, fotografías y recursos didácticos.

El colectivo Utopía Contagiosa surgió como iniciativa de antiguos activistas en colectivos noviolentos y antimilitaristas. Es un colectivo antimilitarista de investigación, difusión y sensibilización en alternativas noviolentas a la defensa militar.
Realiza trabajos de estudio crítico del modelo de defensa militar, y promueve y estudia la posibilidad de concretar una defensa alternativa. Entre sus actividades se encuentra la publicación de estudios y artículos de opinión, la realización de talleres de defensas alternativas y la participación en luchas sociales de base.

También está publicado en papel. Info y pedidos SKP (Sentimientos Kontra el Poder), distrieditora antagonista de Getafe – Apdo.5 – C.P. 28901 – Getafe (MADRID)

224 páginas; PVP: 10 € (precios especiales para pedidos superiores a 10 ejemplares)

Otro mundo es posible. Un mundo sin ejércitos.

Carta abierta a la ministra Carme Chacón

Estimada ministra, seguramente que no me recuerdas porque sólo hemos compartido algún almuerzo rápido de trabajo y saludos esporádicos cuando estuve en política durante una legislatura. No te escribo para recordar aquel tiempo de actividad parlamentaria, sino por su actual condición de ministra de Defensa y para pedir la legalización de la objeción fiscal que practicamos algunas personas. El porcentaje de nuestros impuestos que deberían ir a tu ministerio los destinamos a alguna entidad alternativa de carácter social porque creemos que los ejércitos son una cosa de alta peligrosidad, cara y obsoleta, aunque respetamos quien cree lo contrario. En mi caso, presento alegaciones y recursos cuando Hacienda me reclama las cantidades que he desviado y, finalmente, como no pagaré voluntariamente, me embargaran, lo que no me satisface.

El grupo de objetores fiscales de las comarcas gerundenses este año hemos decidido iniciar un tiempo de reflexión. La campaña tiene difícil alcanzar nuevos objetivos a corto plazo y por esta razón no haremos la presentación colectiva de nuestras declaraciones de renta con objeción fiscal y limitar las intervenciones públicas. Estamos contentos de algunas mejoras que hemos conseguido en los últimos años, como el reconocimiento que no soy culpable por parte del Tribunal Superior de Justicia y, en consecuencia, que no tengo que pagar multas por ser objetor (sentencia núm. 206 del 24 de febrero de 2006). También en fecha de 28 de marzo de 2006 el grupo de Esquerra Republicana de Catalunya al Congreso, con nuestro apoyo, presentó un proyecto de ley por el reconocimiento de la objeción que, aunque no prosperó, obligó a argumentar ya tomar posición los diferentes grupos parlamentarios. Hemos tenido el apoyo de una buena cantidad de personas, algunas de ellas se han sumado a la objeción. Igualmente instituciones, entre ellas el Ayuntamiento de Girona, han firmado en acuerdo de gobierno posiciones favorables a nuestras reivindicaciones. La reflexión que ahora iniciamos, agotada la vía judicial, es para intentar encontrar nuevas fórmulas para conseguir lo que nosotros, y tantas personas de todo el país, pretendemos en último término: un mundo sin ejércitos. Personalmente seguiré haciendo objeción y concienciando de la inutilidad de tanta provocación armamentista. Advierto siempre a hipotéticos candidatos que la objeción es un tema que no se puede frivolizar, que uno tiene que objetar sólo cuando lo ha meditado completamente y, sólo entonces, si la conciencia le dice que debe hacerlo, es éticamente justo. Estudié derecho constitucional (la apasionante asignatura de la que fuiste profesora en la Universidad de Girona) y esta circunstancia me priva de alegar ignorancia sobre la responsabilidad de la objeción. Estamos obligados a respetar la ley que nuestros legítimos representantes han aprobado democráticamente. Por eso mismo, la excepcionalidad de alguien que por razones de conciencia objeta, debería ser escuchado y encontrar una solución. En nuestras declaraciones de Hacienda podemos elegir entre marcar la casilla de la Iglesia o la casilla de entidades sociales. No se podría introducir algo parecido en el caso que nos ocupa?

La autoridad, no la verdad, hace la ley, opina Hobbes en el capítulo 26 del Leviatán. Las leyes son fruto de estos difíciles pactos sociales entre fuerzas desiguales. Las leyes no las elaboran los más justos, ni los mejor preparados. El estado de derecho sitúa la ley (legalidad) por delante de su valor (legitimidad). Es más importante el derecho que la ética, y eso es precisamente lo que nos da fuerza a los objetores al considerar que tenemos el derecho y el deber, de combatir la ley injusta. Por los objetores, primero está la justicia, después la ley. Aristóteles consideró acertadamente que no es la justicia la que hace los justos, sino los justos los que hacen la justicia. ¿Dónde estaría la humanidad si a lo largo de la historia tantas mujeres y hombres no se hubieran esforzado para hacerlo realidad? Lo que te pido como ministra es que permitir que justicia y ley caminan hacia la misma dirección. Sería un paso adelante aunque, cuando esto se consiga, seguiré lidiando porque lo que muchos objetores queremos no es sólo el derecho a serlo; el objetivo es poner fin a los ejércitos, no te quiero engañar.

Confío que como ministra de Defensa nos ofrezcas alguna alegría. Me gustó saber que te proclamas pacifista. Personalmente me decanto más por intentar ser pacífico y pacificador, pero este no debe ser motivo de discrepancia. Amo la paz (quien no lo ama?) Y entiendo que se tenga que utilizar la fuerza para defenderla, excepcionalmente. Por eso reclamo la existencia de un cuerpo de policía internacional para garantizar posibles extralimitaciones ciudadanas. No hay nada más y se debe terminar la pretendida forma de limpiar la imagen de la barbarie diciendo que los ejércitos son cuerpos de paz, que realizan misiones de paz. El militar está bien entrenado para la guerra, no para promover la paz. Las misiones de paz deben confiar a civiles y hay personas muy bien preparadas para lograr acuerdos mediante la resolución pacífica de conflictos.

Haz lo posible para poner fin a una situación desmedida, obscena y opaca. Desmedida porque el gasto militar española cada día de este año 2008 asciende a 51,85 millones de euros (422 euros por habitante / año). Con un incremento respecto al año 2007 de un 27,7%! Obscena, porque un solo helicóptero Tigre vale lo mismo que atender la atención social durante un año a 30.000 personas en necesidad extrema (suma, por favor, todos los helicópteros, tanques, misiles, aviones, fragatas, portaviones, submarinos, etc. ). Opaca, porque a pesar de las modificaciones legales, sigue el secreto de estado en el comercio de armas. No sabemos el tipo de arma que se exporta, ni la empresa fabricante, ni el nombre del comprador, ni si es empresa privada o pública.

Alguien debe hacer el primer paso para frenar la carrera armamentista y tanto despropósito. ¿Por qué no puedes ser tú?

29/05/08

Libro – Afirmación y resistencia.

Libro para el trabajo comunitario de resistencia civil y lucha noviolencia.

Vivimos en democracias más formales que reales… Los mecanismos de represión son dirigidos a contener a los pueblos, alterando sus valores para alcanzar objetivos y proyectos a través de la dominación y el terror. Es decir, rompiendo el tejido colectivo y solidario de las organizaciones populares. Los autores profundizan en este aspecto y señalan cuándo la identidad individiual y la identidad social son quebradas y cuándo se mantienen y resisten a la violencia. Potenciar los procesos de ayuda, reconstruir el tejido social, familiar, los afectos, la memoria histórica, la ayuda psicológica, el sentido comunitario, es un camino complejo, difícil y doloroso…

Se puede comprar en Editorial virus. 2003, 220 páginas [precio: 10 euros]

INDICE

PROLOGO . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5

INTRODUCCION. . . . . . . . . . . . . . . . . . 11

A QUIEN VA DIRIGIDO ESTE LIBRO COMO SE PUEDE USAR. . . . . . . . . . . 13

PRIMERA PARTE

INTRODUCCION. . . . . . . . . . . . . . . . . . 17

CAPITULO 1

FINALIDADES DE LA REPRESION POLITICA. . . . . . 19

CAPITULO 2

SITUACIONES LIMITE Y EXPERIENCIAS TRAUMATICAS DE CARACTER
POLITICO… 37

CAPITULO 3

RESISTENCIA EN LAS SITUACIONES LIMITE DE CARACTER POLITICO . . . 49

CAPITULO 4

AFRONTAR EL MIEDO EN LAS SITUACIONES LIMITE . . 69

SEGUNDA PARTE

INTRODUCCION. . . . . . . . . . . . . . . . . . 91

CAPITULO 5

CONSECUENCIAS Y EFECTOS DE LA REPRESION POLITICA EN LA PERSONA
Y SU ENTORNO . . . . . . 93

CAPITULO 6

EL CUESTIONAMIENTO DE LA IDENTIDAD. . . . . . . 109

CAPITULO 7

DESAFIOS QUE IMPLICAN LAS EXPERIENCIAS TRAUMATICAS . . . 125

CAPITULO 8

TRAUMA Y REINTEGRACION: FORMAS DE RESPUESTA . . 141

TERCERA PARTE

INTRODUCCION. . . . . . . . . . . . . . . . . . 161

CAPITULO 9

EL PROCESO DE AYUDA . . . . . . . . . . . . . . 167

CAPITULO 10

LA RELACION DE AYUDA. . . . . . . . . . . . . . 187

CAPITULO 11

EL GRUPO COMO AYUDA . . . . . . . . . . . . . . 207

ANEXO

COMO FORMAR UN GRUPO DE AUTOAYUDA . . . . . . . 233

BIBLIOGRAFIA

Libro – La lucha política noviolenta

La noviolencia activa como instrumento organizado de lucha y movilización social de los sectores populares que bregan pacíficamente por alcanzar la justicia y la paz ejerciendo presión social y política sobre el contrincante.

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Descargar en pdf.
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Es una selección y traducción de su obra al castellano realizada en el año 88 para presentar su pensamiento a la sociedad chilena.

CONTENIDOS INDICE

Antecedentes

VOLUMEN I: PODER Y LUCHA

Introducción

CAPITULO I: NATURALEZA Y CONTROL DEL PODER POLÍTICO

Introducción Naturaleza básica del poder político Raíces sociales del poder político ¿Por qué obedece la persona? El papel del consentimiento

CAPITULO II: LA ACCIÓN NO VIOLENTA: UNA TÉCNICA ACTIVA DE LUCHA

Resumen

VOLUMEN II: LOS MÉTODOS DE LA ACCIÓN NO VIOLENTA

El nudo político

CAPITULO III: LOS MÉTODOS DE ACCIÓN DE LA PROTESTA Y PERSUASIÓN NO VIOLENTA

Formas de protesta noviolenta

CAPITULO IV: LOS MÉTODOS DE LA NO COOPERACIÓN SOCIAL

Formas de la no cooperación social

CAPITULO V: LOS MÉTODOS DE LA NO COOPERACIÓN ECONÓMICA: BOICOTS

Formas de boicot económico

CAPITULO VI: LAS HUELGAS

Formas de huelgas

CAPITULO VII: LOS MÉTODOS DE LA NO COOPERACIÓN POLÍTICA

Formas de no cooperación política

CAPITULO VIII: LAS ACCIONES DE LA INTERVENCIÓN NOVIOLENTA

Introducción

VOLUMEN III: LA DINÁMICA DE LA ACCIÓN NO VIOLENTA

Introducción

CAPITULO IX: CONSTRUYENDO LOS CIMIENTOS PARA LA ACCION NOVIOLENTA

Confrontando el poder del adversario Desechando el miedo Fuentes sociales de los cambios de poder El liderazgo en la lucha noviolenta Preparando la lucha noviolenta Efectos de la apertura en el contrincante Elementos básicos de la estrategia noviolenta El ultimátum

CAPITULO X: EL DESAFÍO TRAE REPRESIÓN

Introducción Polarización inicial El problema inicial del adversario Represión Persistencia La necesidad de sufrir Encarando brutalidades

CAPITULO XI: SOLIDARIDAD Y DISCIPLINA PARA COMBATIR LA REPRESIÓN

Es necesaria la solidaridad Inhibiendo o limitando la represión

Globalización y crisis económica

Aquí encontrarás un explicación clara y sencilla de la crisis económica actual en el marco de la globalización. Lo puedes compartir fácilmente con tus estudiantes.
Pincha en el cuadro naranja.

Globalizacion.wmv

Puedes encontrar mucha más información bien clara escribiendo las palabras globalización, crisis económica en los buscadores de Google y de YouTube.

EL PEZ ARCOIRIS.

En alta mar, en un lugar muy muy lejano, vivía un pez.
Pero no se trataba de un pez cualquiera.
Era el pez más hermosos de todo el océano.
Su brillante traje de escamas tenía todos los colores del arco iris.

Los demás peces admiraban sus preciosas escamas y le llamaban “el pez Arcoiris”.
-¡Ven, pez Arcoiris! ¡Ven a jugar con nosotros! –le decían.
Pero el pez Arcoiris ni siquiera les contestaba, y pasaba de largo con sus escamas relucientes.

Pero un día, un pececito azul quiso hablar con él.
-¡Pez Arcoiris, pez Arcoiris! –le llamó- Por favor, ¿me regalas una de tus brillantes escamas? Son preciosas, ¡y como tienes tantas . . . ¡

-¿Qué te regale una de mis escamas? ¡Pero tú qué te has creído! –gritó enfadado el pez Arcoiris- ¡Venga, fuera de aquí!

El pececito azul se alejó muy asustado.
Cuando se encontró con sus amigos, les dijo lo que le había contestado el pez Arcoiris.
A partir de aquel día nadie quiso volver a hacerle caso, y ya ni le miraban; cuando se acercaba a ellos, todos le daban la espalda.

¿De qué le servían ahora al pez Arcoiris sus brillantes escamas, si nadie le miraba?
Ahora era el pez más solitario de todo el océano.
Un día, Aroiris le preguntó a la estrella de mar:
-¡Con lo guapo que soy . . .! ¿por qué no le gusto a nadie?
-No lo sé –le contestó la estrella de mar-. Pregúntale al pulpo Octopus, que vive en la cueva que hay detrás del banco de coral. A lo mejor él tiene la respuesta.

El pez Arcoiris encontró la cueva. Era tan oscura que casi no se veía nada. Pero, de pronto, en medio de la oscuridad, se encontró con dos ojos brillantes que lo miraban.

-Te estaba esperando –le dijo Octopus con una voz muy profunda-. Las olas me han contado tu historia. Escucha mi consejo: regala a cada pez una de tus brillantes escamas. Entonces, aunque ya no seas el pez más hermosos del océano, volverás a estar muy contento.

-Pero . . .
Cuando el pez Arcoiris quiso contestarle, Octopus ya había desaparecido.
-“¿Qué regale mis escamas? ¿Mis preciosas escamas brillantes? –pensó el pez Arcoiris, horrorizado.
¡De ninguna manera! ¡No! ¿Cómo podría ser feliz sin ellas?”

De pronto, sintió que alguien le rozaba suavemente con una aleta. ¡Era otra vez el pececito azul!
-Pez Arcoiris, por favor, ¡no seas malo! Dame una de tus escamas brillantes, ¡aunque sea una muy, muy pequeñita!
El pez Arcoiris dudó por un momento.
“Si le doy una escama brillante muy pequeñita –pensó-, seguro que no la echaré de menos.”

Con mucho cuidado, para no hacerse daño, el pez Arcoiris arrancó de su traje la escama brillante más pequeña de todas.
-¡Toma, te la regalo! ¡Pero ya no me pidas más! ¿eh?
-¡Muchísimas gracias! –contestó el pececito azul, loco de alegría-. ¡Qué bueno eres, pez Arcoiris!
El pez Arcoiris se sentía muy raro. Siguió con la mirada al pececito azul durante un buen rato, viendo cómo se alejaba, haciendo zig-zags, y deslizándose como un rayo en el agua con su escama brillante.

Al cabo de un rato, el pez Arcoiris se vio rodeado de muchos otros peces que también querían que les regalase una escama brillante.
Y, ¡quién lo iba a decir! Arcoiris repartió sus escamas entre todos los peces. Cada vez estaba más contento. ¡Cuánto más brillaba el agua a su alrededor, más feliz se sentía entre los demás peces!

Al final, sólo se quedó con una escama brillante para él.
¡había regalado todas las demás! ¡Y era feliz! ¡tan feliz como jamás lo había sido!
-¡Ven pez Arcoiris, ven a jugar con nosotros! –le dijeron todos los peces.
-¡Ahora mismo voy! –les contó el pez. Artcoiris, y se fue contentísimo a jugar con sus nuevos amigos.

Marcus Pfister. El pez arcoiris y la cueva de los monstruos. Barcelona: Beascoa.

Podemos hacer actividades de arte plástica en torno al cuento.
Les preguntamos si les gusta hacer teatro. Podemos escenificar el cuento.
Les preguntamos lo que entendieron y qué significa. ¿Han tenido una situación parecida alguna vez en la vida?
Hablamos sobre la solidaridad y la diversidad. Hablamos de los peligros, de los miedos, de las agresiones. Cómo nos cuidamos mutuamente.

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Leemos el cuento activamente con la participación de las niñas y niños enseñándoles las ilustraciones.
Podemos tener impreso el texto de esta página para irlo leyendo mientras enseñamos las ilustraciones del libro.

En YouTube podemos encontrar algunas versiones del cuento, por ejemplo:

www.youtube.com/watch?v=lMYbmKXK5NA

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También hemos encontrado otra versión del mismo cuento que os ofrecemos a continuación.

EL BRILLO DE LA AMISTAD.

Había una vez, en el fondo del mar, un pez cubierto de escamas brillantes que iluminaba donde iba. Se veía tan bonito que siempre estaba feliz.

Un día vino a verlo el pez Rojo Enamorado y le dijo: “Pez Brillo, ¿me das una escamita? Tú tienes muchas y muy bonitas”.

Y el Pez Brillo les respondió: “No, son mías”.

Por allí pasaron también el Caballito de Mar y el Besiguito Verde, y también a ellos el Pez Brillo les negó una escama.

La temida Morena le advirtió: “Si no das a tus compañeras algunas de las muchas escamas brillantes que tienes, pronto te quedarás sin amigos y amigas para jugar”.

Efectivamente, pronto se corrió la voz de que Pez Brillo no daba ni prestaba nada y todos los peces huían de su lado.

Se quedó triste y solo, y su belleza no pudo ser contemplada por nadie.

Comenzó a llorar amargamente porque no tenía ningún amigo para jugar.

Y se fue a visitar al señor Pulpo, el pez más sabio de todos los mares.

El señor Pulpo vivía en una oscura cueva adonde acudían todos los peces que tenían problemas, para buscar una solución. Pez Brillo le comentó su problema, y el señor Pulpo le respondió: “Si repartes tus escamitas brillantes, pronto tendrás muchos amigos, porque escrito está que cuanto más se da, más se tiene”.

Pez brillo no entendió muy bien estas palabras, pero decidió ofrecer escamitas a todos los peces que encontrara en su camino.

Se cruzó con el pez Rojo Enamorado, el pez Morrito y también con Mariquita, y todos ellos obtuvieron una escama brillante.

Se pusieron muy contentos con el obsequio, pero el que más se alegró fue el Pez Brillo, porque ganó muchas amigas. La felicidad que le produjo recuperar a sus amigas lo hizo más hermoso aún.

Y es que, como diría el señor Pulpo, la amistad brilla más que todas las escamas del mundo.

¿Educar para desobedecer?

Algunas personas piensan que la obediencia es una de las virtudes más importantes. Gracias a la obediencia aprendemos lo mejor de lo mejor para el progreso a todos los niveles.

Otras personas piensan que es necesario desobedecer para luchar contra normas explotadoras, para descubrir nuevos avances científicos y sociales.

O será que lo importante no es obedecer o desobedecer sino construir un criterio propio, autónomo, creativo y constructivo.

Os ofrecemos unos materiales que nos pueden servir para aprender más sobre el tema. En .pdf. En word.doc.

Dinámicas sobre desobediencia en .pdf. En word.doc.

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Aquí puedes encontrar CARTA A LOS JUECES de Lorenzo Milani.

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Aquí puedes encontrar el libro DESOBEDIENCIA CIVIL de Henry David Thoreau.

Desobediencia Civil.

En 1846, Thoreau se negó a pagar impuestos debido a su oposición a la guerra contra México y a la esclavitud en Estados Unidos, por lo que fue condenado a prisión durante unos días. De este hecho nació su tratado La desobediencia civil, pionero al proponer algunas ideas como el pacifismo y la no violencia que resurgirían con fuerza en el altermundismo del siglo XX. En este texto se declara uno de los conceptos principales de su ideología: la idea de que el gobierno no debe tener más poder que el que los ciudadanos estén dispuestos a concederle, llegando a tal punto que propone la abolición de todo gobierno, una ética contraria a la capitalista y burguesa y se declara enemigo del Estado. Considerado por algunos como el primer ecologista, su ensayo fue influyente en Liév Tolstói y en Mahatma Gandhi.

Henry David Thoreau (Concord, Massachusetts, 12 de julio de 1817 – 6 de mayo de 1862). Escritor, trascendentalista, y filósofo estadounidense famoso por Walden y su tratado La desobediencia civil. La Desobediencia Civil de HDT aquí.

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Puedes ver EDUCAR PARA DESOBEDECER.

Características de la Desobediencia Civil. Aquí.